●• الشتاء عقيدة وعملاً! •●
=> لأبي سفيان عمرو بن سادات
═══════ ● ✿ ● ═══════
✿ نُبْذَةٌ عن المادة:
- اعتقاداتٌ وأحكامٌ تتعلَّق بالشِّتاء!
● خرَّج الإمام أحمد عن النَّبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال:
=> «الشتاء ربيع المؤمن!»
● وخرَّجه البيهقيُّ وغيره وزاد فيه:
=> «طال ليله فقامه وقصر نهاره فصامه» (حسَّنهُ لغيره الهيثميُّ والعجلونيُّ)
● يُرْوَىَ عن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال:
=> «مرحبًا بالشتاء! تنزل فيه البركة ويطول الليل للقيام ويقصر النَّهار للصيام»
═══════
✿ رابط التحميل والاستماع:
http://cutt.us/Elshtaa
=> لأبي سفيان عمرو بن سادات
═══════ ● ✿ ● ═══════
✿ نُبْذَةٌ عن المادة:
- اعتقاداتٌ وأحكامٌ تتعلَّق بالشِّتاء!
● خرَّج الإمام أحمد عن النَّبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال:
=> «الشتاء ربيع المؤمن!»
● وخرَّجه البيهقيُّ وغيره وزاد فيه:
=> «طال ليله فقامه وقصر نهاره فصامه» (حسَّنهُ لغيره الهيثميُّ والعجلونيُّ)
● يُرْوَىَ عن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال:
=> «مرحبًا بالشتاء! تنزل فيه البركة ويطول الليل للقيام ويقصر النَّهار للصيام»
═══════
✿ رابط التحميل والاستماع:
http://cutt.us/Elshtaa
✨جيش الشتاء!! ✨
لكلٍّ _في رأيهِ_ وجهتُهُ التي هو مُولّيها ،ولهُ نظرتُهُ _في طريقتِهِ_ التي هوَ مُتبنيها!.
وقد يتبوأُ الشّيءُ في بعضِ الأفئدةِ مُبوأ صدقٍ ،وفي غيرها ما يُضادُ ذلك ،أو يناقضهُ! .
ولطالما تغزّلَ النّاسُ في الشّتاءِ ،بيدَ أنّ ساطرَهُ كانتْ لهُ وجهةٌ أخرى! ،أحسنَ ،أم أساء!.
====>
جيشُ الشّتاءِ!
====>
==> يجيءُ الشّتاءُ على موعدٍ
كجيشٍ يُداهمُ أرضَ البشرْ!==>
==>يَسيرُ ببطءٍ ،وتَدنو الخُطى!
، فَترجفُ أفئدةٌ ،تنتظرْ! ==>
==>فيمضي ،يَتيهُ ،ولا يلتفتْ!
،ويُرسلُ بينَ يديهِ النُّذُرْ! ==>
==>تَدقُّ الرُّعودُ ،كدقِّ الطّبولِ!
لدى الحَربِ ،أنّى ،وأينَ المَفَرّْ?!
==> ويَكْشِرُ أنيابَ فيهِ ،وفيهِ
يُبرِّقُ مثلَ القُصورِ الشّررْ!==>
==> فتخلو الدّروبُ ،فما نَمةٌ!
وليسَ بها غيرُ صوتِ الخطرْ!==>
==>وصَمتٌ يُميتُ القلوبَ ،سوى
هزيزِ الرّياحِ ،يَحفّْ الشّجرْ!==>
==> وقامَ الضّبابُ يُميطُ الضّياءَ
ولاطَ السّماءَ ظلامٌ ،وقُرّْ!==>
==> يُهيلُ الغمامَ على الشّمسِ! ،أمستْ
مَليكًا يُوارى دونَ الحُفَرْ!==>
==>وطالتْ ليالي الظلامِ ،وصالتْ!
وكُفّنَ بينَ السّحابِ القمرْ! ==>
==> وآضتْ سماءُ الحياةِ مواتًا!
وعانقَ جيدَ السّماءِ الغَرَرْ!==>
==>جحافلُ سُحْبٍ ،تَسدُّ الفضاءَ!
وتُرسلُ مثلَ الرّصاصِ المطرْ! ==>
==>وتأسرُ بينَ يديها النّجومَ!
فلا نجمَ يَصمدُ ،إلّا أُسِرْ!==>
==> وعَاثتْ جُنودٌ مِن البردِ ،تَفري!
أديمَ المدائنِ ،حتّى انفطَرْ! ==>
==>وتسلبُ مِن حركاتِ الحياةِ!
وأسلمَ بينَ يديها البشرْ! ==>
==> فتُغلقُ أبوابُ هذي الديارِ!
فلا حسَّ يُنمى ،وماتَ الخبرْ!==>
==> كأنّ الديارَ ديارُ القُبورِ!
فأينَ السّميرُ ،وأينَ السّمرْ!==>
==> وصوتٌ بنفسي ،يُناجي بهمسِ!:
متى تُوضعُ الحربُ ،أينَ الوَزَرْ? !==>
=====>
سحر ليل الأربعاء السادس والعشرين من صفر 1439 من هجرة عبد الله ،ورسوله محمد صلى الله عليه ،وعلى آله وصحبه ،وسلم.
15/11/2017
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
لكلٍّ _في رأيهِ_ وجهتُهُ التي هو مُولّيها ،ولهُ نظرتُهُ _في طريقتِهِ_ التي هوَ مُتبنيها!.
وقد يتبوأُ الشّيءُ في بعضِ الأفئدةِ مُبوأ صدقٍ ،وفي غيرها ما يُضادُ ذلك ،أو يناقضهُ! .
ولطالما تغزّلَ النّاسُ في الشّتاءِ ،بيدَ أنّ ساطرَهُ كانتْ لهُ وجهةٌ أخرى! ،أحسنَ ،أم أساء!.
====>
جيشُ الشّتاءِ!
====>
==> يجيءُ الشّتاءُ على موعدٍ
كجيشٍ يُداهمُ أرضَ البشرْ!==>
==>يَسيرُ ببطءٍ ،وتَدنو الخُطى!
، فَترجفُ أفئدةٌ ،تنتظرْ! ==>
==>فيمضي ،يَتيهُ ،ولا يلتفتْ!
،ويُرسلُ بينَ يديهِ النُّذُرْ! ==>
==>تَدقُّ الرُّعودُ ،كدقِّ الطّبولِ!
لدى الحَربِ ،أنّى ،وأينَ المَفَرّْ?!
==> ويَكْشِرُ أنيابَ فيهِ ،وفيهِ
يُبرِّقُ مثلَ القُصورِ الشّررْ!==>
==> فتخلو الدّروبُ ،فما نَمةٌ!
وليسَ بها غيرُ صوتِ الخطرْ!==>
==>وصَمتٌ يُميتُ القلوبَ ،سوى
هزيزِ الرّياحِ ،يَحفّْ الشّجرْ!==>
==> وقامَ الضّبابُ يُميطُ الضّياءَ
ولاطَ السّماءَ ظلامٌ ،وقُرّْ!==>
==> يُهيلُ الغمامَ على الشّمسِ! ،أمستْ
مَليكًا يُوارى دونَ الحُفَرْ!==>
==>وطالتْ ليالي الظلامِ ،وصالتْ!
وكُفّنَ بينَ السّحابِ القمرْ! ==>
==> وآضتْ سماءُ الحياةِ مواتًا!
وعانقَ جيدَ السّماءِ الغَرَرْ!==>
==>جحافلُ سُحْبٍ ،تَسدُّ الفضاءَ!
وتُرسلُ مثلَ الرّصاصِ المطرْ! ==>
==>وتأسرُ بينَ يديها النّجومَ!
فلا نجمَ يَصمدُ ،إلّا أُسِرْ!==>
==> وعَاثتْ جُنودٌ مِن البردِ ،تَفري!
أديمَ المدائنِ ،حتّى انفطَرْ! ==>
==>وتسلبُ مِن حركاتِ الحياةِ!
وأسلمَ بينَ يديها البشرْ! ==>
==> فتُغلقُ أبوابُ هذي الديارِ!
فلا حسَّ يُنمى ،وماتَ الخبرْ!==>
==> كأنّ الديارَ ديارُ القُبورِ!
فأينَ السّميرُ ،وأينَ السّمرْ!==>
==> وصوتٌ بنفسي ،يُناجي بهمسِ!:
متى تُوضعُ الحربُ ،أينَ الوَزَرْ? !==>
=====>
سحر ليل الأربعاء السادس والعشرين من صفر 1439 من هجرة عبد الله ،ورسوله محمد صلى الله عليه ،وعلى آله وصحبه ،وسلم.
15/11/2017
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
🔦قال العلامة ابن عثيمين عليه رحمة الله:
🔸 وفي أيام الشتاء تغيم السماء كثيرًا فيخرج بعض الناس ، ويتمشى ، ولا يتأثر بهذا الغيم ، ولاشك أن هذا من قسوة القلب ،
🔰يعني : الآن الرياح تعصف ، والرعود تقصف ، والغيوم تتكاثف وتسوّد ، والقلب قاسٍ ،
⛔️بل إن بعض الناس لا ينسب هذا إلى الله عز وجل ، ويقول : هذا من العوامل الطبيعية ، وهذه كوارث طبيعية ، وما أشبه ذلك⛔️ ،
🔅لكننا نتبرأ إلى الله من هؤلاء🔅 .
📖التعليق على صحيح مسلم (٦١٦/٤)
•┈┈┈┈•✿🍃🌹🍃✿•┈┈┈┈•
🔸 وفي أيام الشتاء تغيم السماء كثيرًا فيخرج بعض الناس ، ويتمشى ، ولا يتأثر بهذا الغيم ، ولاشك أن هذا من قسوة القلب ،
🔰يعني : الآن الرياح تعصف ، والرعود تقصف ، والغيوم تتكاثف وتسوّد ، والقلب قاسٍ ،
⛔️بل إن بعض الناس لا ينسب هذا إلى الله عز وجل ، ويقول : هذا من العوامل الطبيعية ، وهذه كوارث طبيعية ، وما أشبه ذلك⛔️ ،
🔅لكننا نتبرأ إلى الله من هؤلاء🔅 .
📖التعليق على صحيح مسلم (٦١٦/٤)
•┈┈┈┈•✿🍃🌹🍃✿•┈┈┈┈•
🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊
شرح مقدمة في أصول التفسير
لشيخ الإسلام ابن تيمية
رحمه الله
شرح العلامة العثيمين
رحمه الله
المجلس الرابع عشر:
أثر الاعتقاد في التفسير
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
شرح مقدمة في أصول التفسير
لشيخ الإسلام ابن تيمية
رحمه الله
شرح العلامة العثيمين
رحمه الله
المجلس الرابع عشر:
أثر الاعتقاد في التفسير
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
*🔘 ماذا يفعل من يحس بخروج قطرات من البول بعد غسل مكان البول؟*
الشيخ العلامة/
عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى
🔷 السؤال :
*يقول صاحبنا هذا: أنه عندما يتبول وينقطع البول قليلا ثم بعد أن يغسل مكان البول ويتحرك يحس أنه نزل منه، وأنه يأخذ فترة طويلة لا ينتهي، ينزل قطرات بعد هذا، فيقول: ماذا أفعل هل أكتفي بالوضوء الأول وأغسل المكان وأكمل وضوئي أم أنتظر إلى حين انتهائه؟ أفيدوني أفادكم الله.*
✅ الجواب:
*هذا الأمر قد يقع من باب الوساوس والأوهام، وهو من الشيطان، وقد يقع لبعض الناس حقيقة، فإذا كان حقيقة فلا يعجل حتى ينقطع البول ثم يغسل ذكره بالماء وينتهي، وإذا خشي من شيء بعد ذلك فليرش ما حول الفرج بالماء بعد الوضوء، ثم يحمل ما قد يتوهمه بعد ذلك على أنه من هذا الماء الذي رش به ما حول الفرج؛ لورود السنة بذلك، هذا قد يعينه على ترك هذه الوساوس.*
*ولا ينبغي للمؤمن أن يلتفت إلى هذه الوساوس؛ لأن هذا يجرئ عليه الشيطان، والشيطان حريص على إفساد أعمال بني آدم، من صلاة وغيرها.*
*فالواجب الحذر من مكائده ووساوسه، والاتكال على الله، وحمل ما قد يقع له من الوساوس على أنه من الشيطان، حتى لا يلتفت إليه، فإن خرج منه شيء عن يقين من دون شك أعاد الاستنجاء، وأعاد الوضوء، أما ما دام هناك شك ولو كان قليلا فإنه لا يلتفت إلى ذلك؛ استصحابا للطهارة، ومحاربة للشيطان؛ ولهذا لما سئل النبي ﷺ، فقيل: يا رسول الله، الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة؟ فقال: لا ينصرف حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا فأرشده النبي ﷺ إلى أنه لا ينصرف من صلاته من أجل هذا التخيل حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا[1].*
📓نور على الدرب الشريط رقم (107)، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 122).
الشيخ العلامة/
عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى
🔷 السؤال :
*يقول صاحبنا هذا: أنه عندما يتبول وينقطع البول قليلا ثم بعد أن يغسل مكان البول ويتحرك يحس أنه نزل منه، وأنه يأخذ فترة طويلة لا ينتهي، ينزل قطرات بعد هذا، فيقول: ماذا أفعل هل أكتفي بالوضوء الأول وأغسل المكان وأكمل وضوئي أم أنتظر إلى حين انتهائه؟ أفيدوني أفادكم الله.*
✅ الجواب:
*هذا الأمر قد يقع من باب الوساوس والأوهام، وهو من الشيطان، وقد يقع لبعض الناس حقيقة، فإذا كان حقيقة فلا يعجل حتى ينقطع البول ثم يغسل ذكره بالماء وينتهي، وإذا خشي من شيء بعد ذلك فليرش ما حول الفرج بالماء بعد الوضوء، ثم يحمل ما قد يتوهمه بعد ذلك على أنه من هذا الماء الذي رش به ما حول الفرج؛ لورود السنة بذلك، هذا قد يعينه على ترك هذه الوساوس.*
*ولا ينبغي للمؤمن أن يلتفت إلى هذه الوساوس؛ لأن هذا يجرئ عليه الشيطان، والشيطان حريص على إفساد أعمال بني آدم، من صلاة وغيرها.*
*فالواجب الحذر من مكائده ووساوسه، والاتكال على الله، وحمل ما قد يقع له من الوساوس على أنه من الشيطان، حتى لا يلتفت إليه، فإن خرج منه شيء عن يقين من دون شك أعاد الاستنجاء، وأعاد الوضوء، أما ما دام هناك شك ولو كان قليلا فإنه لا يلتفت إلى ذلك؛ استصحابا للطهارة، ومحاربة للشيطان؛ ولهذا لما سئل النبي ﷺ، فقيل: يا رسول الله، الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة؟ فقال: لا ينصرف حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا فأرشده النبي ﷺ إلى أنه لا ينصرف من صلاته من أجل هذا التخيل حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا[1].*
📓نور على الدرب الشريط رقم (107)، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 122).
💭 تأملوها جيدا *قصة للبخاري بها دروس وعبر:*
✒ ذكر الإمام عبد السلام المباركفوري - رحمه الله- في كتابه *(سيرة البخاري)*
(( أن الإمام البخاري ركب البحر مرة في أيام طلبه للحديث النبوي وكان معه ألف دينار لتعينه على السفر وطلب العلم.
(وكانت الألف دينار مبلغا طائلا في ذاك الزمان) ،
فجاءه رجل من أصحاب السفينة، وأظهر له حبه ومودته وتعلقه به ، وأصبح يقاربه ويجالسه ، فلما رأى الإمام حبه وولاءه مالَ اليه واطمأنّ له ، حتى بلغ الأمر به أنه في بعض الجلسات أخبره عن الدنانير الموجودة عنده ،
وذات يوم قام الرجل من نومه وهو يبكي ويصيح ويمزق ثيابه ويلطم وجهه ورأسه ، فلما رأى الناس حالته تلك ، أخذتهم الدهشة والحيرة وأخذو يسألونه عن السبب ، وألحوا عليه في السؤال ، فقال لهم: *كانت عندي صرة فيها ألف دينار وقد ضاعت!.*
فقام اصحاب السفينة وبعض المسافرين يفتشون ركاب السفينة واحدا بعد واحد , *ولما فطِن البخاري للمكيدة أخرج صرة الدنانير خفية دون أن يلاحظه أحد وألقاها في البحر* ، ثم وصل المفتشون إليه وفتشوه أيضا حتى انتهوا من جميع ركاب السفينة ، ولم يجدوا شيئا ؛ فعادوا للرجل ولاموه ووبخوه توبيخا شديدا ،،
ولما وصلوا وجهتهم ونزل الناس من السفينة جاء الرجل الى الإمام البخاري وسأله قائلا: ماذا فعلت بصرة الدنانير؟ .
فقال: *ألقيتها في البحر !.*
قال : كيف صبرت على ضياع هذا المال العظيم ؟.
فقال له الإمام:
*يا جاهل* ... أتدري أنني أفنيت حياتي كلها في جمع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعرفني العالم ووثقوا في وصدقوني في كل ما أرويه من أحاديث شريفة ، *فكيف ينبغي لي أن أجعل نفسي عرضة للتهمة من أجل دراهم معدودة* ]].
📒[(سيرة الإمام البخاري
[مج 1 ،ص 122-123].
✒ ذكر الإمام عبد السلام المباركفوري - رحمه الله- في كتابه *(سيرة البخاري)*
(( أن الإمام البخاري ركب البحر مرة في أيام طلبه للحديث النبوي وكان معه ألف دينار لتعينه على السفر وطلب العلم.
(وكانت الألف دينار مبلغا طائلا في ذاك الزمان) ،
فجاءه رجل من أصحاب السفينة، وأظهر له حبه ومودته وتعلقه به ، وأصبح يقاربه ويجالسه ، فلما رأى الإمام حبه وولاءه مالَ اليه واطمأنّ له ، حتى بلغ الأمر به أنه في بعض الجلسات أخبره عن الدنانير الموجودة عنده ،
وذات يوم قام الرجل من نومه وهو يبكي ويصيح ويمزق ثيابه ويلطم وجهه ورأسه ، فلما رأى الناس حالته تلك ، أخذتهم الدهشة والحيرة وأخذو يسألونه عن السبب ، وألحوا عليه في السؤال ، فقال لهم: *كانت عندي صرة فيها ألف دينار وقد ضاعت!.*
فقام اصحاب السفينة وبعض المسافرين يفتشون ركاب السفينة واحدا بعد واحد , *ولما فطِن البخاري للمكيدة أخرج صرة الدنانير خفية دون أن يلاحظه أحد وألقاها في البحر* ، ثم وصل المفتشون إليه وفتشوه أيضا حتى انتهوا من جميع ركاب السفينة ، ولم يجدوا شيئا ؛ فعادوا للرجل ولاموه ووبخوه توبيخا شديدا ،،
ولما وصلوا وجهتهم ونزل الناس من السفينة جاء الرجل الى الإمام البخاري وسأله قائلا: ماذا فعلت بصرة الدنانير؟ .
فقال: *ألقيتها في البحر !.*
قال : كيف صبرت على ضياع هذا المال العظيم ؟.
فقال له الإمام:
*يا جاهل* ... أتدري أنني أفنيت حياتي كلها في جمع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعرفني العالم ووثقوا في وصدقوني في كل ما أرويه من أحاديث شريفة ، *فكيف ينبغي لي أن أجعل نفسي عرضة للتهمة من أجل دراهم معدودة* ]].
📒[(سيرة الإمام البخاري
[مج 1 ،ص 122-123].
(( معنى المشاحن ، الذي لا يُغفر له فــي
لَيْلــَةُ الــنِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ ))
▪ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ :
(( يطَّلِعُ اللهُ إلى جميعِ خلقِه ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ ، فيَغفِرُ لجميع خلْقِه إلا لمشركٍ ، أو مُشاحِنٍ )) حسنه الألباني في
صحيح الترغيب - رقم : (2767)
▪ قَالَ رَسُولِ اللّٰهِ ﷺ:
(( إنَّ اللهَ تعالى لَيطَّلِعُ في ليلةِ النصفِ من شعبانَ فيغفرُ لجميعِ خلْقِه ، إلا لمشركٍ أو مشاحنٍ )) حسنه الألباني في
صحيح ابن ماجه - رقم: (1148)
▪ قَالَ رَسُولِ اللّٰهِ ﷺ:
(( إذا كان ليلةُ النصفِ من شعبانَ اطَّلَعَ اللهُ إلى خلْقِه ، فيغفرُ للمؤمنينَ ، و يُملي للكافرينَ ، ويدعُ أهلَ الحِقْدِ بحقدِهم حتى يدَعوه )) حسنه الألباني في
صحيح الجامع - رقم : (771)
▪ أقوال أهل العلم في معنى (المشاحن) :
▪قال الأصبهاني قَوَّامِ السُّنَّةِ رحمه اللّٓه :
عن عُمير بن هانئ قال: "سألت ابن ثوبان
عن المشاحن، فقال : هو التارك لسنة نبيه ﷺ الطاعن على أمته، السافك لدمائهم .
الترغيب والترهيب : (٢) (٣٩٧)
▪ قال الطبراني رحمه الله :
سَمِعْتُ عَبْدَ اللّٰهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ فِي مَعْنَى حَدِيثِ النَّبِيِّ ﷺ : ((إِنَّ اللّٰهَ عَزَّ وَجَلَّ يَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ عَلَى عِبَادِهِ فَيَغْفِرُ لأَهْلِ الأَرْضِ إِلا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ)) قَالَ : الْمُشَاحِنُ؛ هُمْ أَهْلُ الْبِدَعِ الَّذِينَ يُشَاحِنُونَ أَهْلَ الإِسْلامِ وَيُعَادُونَهُمْ .
الدعاء : (1/195)
▪قال ابن الأثير رحمه الله :
المشاحن هو المعادي؛ والشحناء : العداوة ، والتشاحن : تفاعل منه .
النهاية في غريب الأثر : (2/1111)
▪وقال الأوزاعي: أراد بالمشاحن ها هنا صاحب البدعة المفارق لجماعة الأمة .
▪ ونقله بنصه الشيخ الألباني في
السلسلة الصحيحة الحديث رقم:(١٥٦٣)
لَيْلــَةُ الــنِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ ))
▪ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ :
(( يطَّلِعُ اللهُ إلى جميعِ خلقِه ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ ، فيَغفِرُ لجميع خلْقِه إلا لمشركٍ ، أو مُشاحِنٍ )) حسنه الألباني في
صحيح الترغيب - رقم : (2767)
▪ قَالَ رَسُولِ اللّٰهِ ﷺ:
(( إنَّ اللهَ تعالى لَيطَّلِعُ في ليلةِ النصفِ من شعبانَ فيغفرُ لجميعِ خلْقِه ، إلا لمشركٍ أو مشاحنٍ )) حسنه الألباني في
صحيح ابن ماجه - رقم: (1148)
▪ قَالَ رَسُولِ اللّٰهِ ﷺ:
(( إذا كان ليلةُ النصفِ من شعبانَ اطَّلَعَ اللهُ إلى خلْقِه ، فيغفرُ للمؤمنينَ ، و يُملي للكافرينَ ، ويدعُ أهلَ الحِقْدِ بحقدِهم حتى يدَعوه )) حسنه الألباني في
صحيح الجامع - رقم : (771)
▪ أقوال أهل العلم في معنى (المشاحن) :
▪قال الأصبهاني قَوَّامِ السُّنَّةِ رحمه اللّٓه :
عن عُمير بن هانئ قال: "سألت ابن ثوبان
عن المشاحن، فقال : هو التارك لسنة نبيه ﷺ الطاعن على أمته، السافك لدمائهم .
الترغيب والترهيب : (٢) (٣٩٧)
▪ قال الطبراني رحمه الله :
سَمِعْتُ عَبْدَ اللّٰهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ فِي مَعْنَى حَدِيثِ النَّبِيِّ ﷺ : ((إِنَّ اللّٰهَ عَزَّ وَجَلَّ يَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ عَلَى عِبَادِهِ فَيَغْفِرُ لأَهْلِ الأَرْضِ إِلا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ)) قَالَ : الْمُشَاحِنُ؛ هُمْ أَهْلُ الْبِدَعِ الَّذِينَ يُشَاحِنُونَ أَهْلَ الإِسْلامِ وَيُعَادُونَهُمْ .
الدعاء : (1/195)
▪قال ابن الأثير رحمه الله :
المشاحن هو المعادي؛ والشحناء : العداوة ، والتشاحن : تفاعل منه .
النهاية في غريب الأثر : (2/1111)
▪وقال الأوزاعي: أراد بالمشاحن ها هنا صاحب البدعة المفارق لجماعة الأمة .
▪ ونقله بنصه الشيخ الألباني في
السلسلة الصحيحة الحديث رقم:(١٥٦٣)
Forwarded from قناة أ.د. سليمان الدبيخي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صلوا عليه وسلموا تسليما!
°°°°°°°°°°°°
لا تَغفلنّ عنِ الصّلاةِ عموما
======
لا سيّما في "جمعةٍ" ،تعظيما
***
أمرَ الإلهُ بها ،فقل تسليما :
======
"صلوا عليهِ وسلموا تسليما"
=====
فصــلاتُهُ بثـــنائهِ تــــــكريما
=====
والمَلَكُ يرجو الغفرَ والتنعيما
=====
والمؤمنونَ بأمـــرهِ ترنيــــما
=====
صلَّوا عليهِ ،وسلَّموا تســليما
>===<
أمرَ الإلهُ بها ،فقل تسليما :
>==<
صلُّوا عليه ،وسلّموا تسليما
>===<
قُلْ مرّةً ،خُذْ عشرةً ،لتهيما
>==<
وتُزيلَ عنّكَ شدائدًا ،وهموما
>==<
أكثرْ بها ،تُكسَ البَها تجميما
>==<
وشفاعةً في الحشرِ تنجُ سليما
>==<
أمرَ الإلهُ بها ،فقل تسليما
>==<
صلوا عليه وسلموا تسليما
أبو سفيان عمرو سادات
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
°°°°°°°°°°°°
لا تَغفلنّ عنِ الصّلاةِ عموما
======
لا سيّما في "جمعةٍ" ،تعظيما
***
أمرَ الإلهُ بها ،فقل تسليما :
======
"صلوا عليهِ وسلموا تسليما"
=====
فصــلاتُهُ بثـــنائهِ تــــــكريما
=====
والمَلَكُ يرجو الغفرَ والتنعيما
=====
والمؤمنونَ بأمـــرهِ ترنيــــما
=====
صلَّوا عليهِ ،وسلَّموا تســليما
>===<
أمرَ الإلهُ بها ،فقل تسليما :
>==<
صلُّوا عليه ،وسلّموا تسليما
>===<
قُلْ مرّةً ،خُذْ عشرةً ،لتهيما
>==<
وتُزيلَ عنّكَ شدائدًا ،وهموما
>==<
أكثرْ بها ،تُكسَ البَها تجميما
>==<
وشفاعةً في الحشرِ تنجُ سليما
>==<
أمرَ الإلهُ بها ،فقل تسليما
>==<
صلوا عليه وسلموا تسليما
أبو سفيان عمرو سادات
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
✨ النصف من شعبان✨
خطبة الجمعة 11 شعبان 1439
لأبي سفيان عمرو سادات
غفر الله له
رابط مباشر:
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/AlnsifMinShaban.mp3
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
خطبة الجمعة 11 شعبان 1439
لأبي سفيان عمرو سادات
غفر الله له
رابط مباشر:
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/AlnsifMinShaban.mp3
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
التعليق على
مذكرة في أصول الفقه
للعلامة محمد الأمين الشنقيطي
رحمه العلي الولي
المجلس الرابع عشر:
تابع
((الحرام))
1- هل الشيء يكون واجبا، حراما في آن?!
2- انفكاك الجهة، و الخلاف بين السادة الحنابلة والجمهور في حكم الصلاة في الأرض المغصوبة.
3- أنواع النهي، ومتى يقتضي الفساد.
لِأَبِي سُفيَان عَمرُو سَادَات
غَفَر اللهُ لَهُ ولِوالِــدَيه ولِمَشَــايخهِ والمُسلِمِين أجْمَعين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
مذكرة في أصول الفقه
للعلامة محمد الأمين الشنقيطي
رحمه العلي الولي
المجلس الرابع عشر:
تابع
((الحرام))
1- هل الشيء يكون واجبا، حراما في آن?!
2- انفكاك الجهة، و الخلاف بين السادة الحنابلة والجمهور في حكم الصلاة في الأرض المغصوبة.
3- أنواع النهي، ومتى يقتضي الفساد.
لِأَبِي سُفيَان عَمرُو سَادَات
غَفَر اللهُ لَهُ ولِوالِــدَيه ولِمَشَــايخهِ والمُسلِمِين أجْمَعين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
بشرى
موعدنا السبت المقبل بإذن الله تعالى
مع
دورة تعليم النشء
الثالثة
في
أحكام الصيام وفضل رمضان
مدتها أسبوع
بعد صلاة الظهر 🕛 كل يوم عدا الاثنين
وليبلغ الشاهد الغائب.
و جزاكم الله خيرا.
موعدنا السبت المقبل بإذن الله تعالى
مع
دورة تعليم النشء
الثالثة
في
أحكام الصيام وفضل رمضان
مدتها أسبوع
بعد صلاة الظهر 🕛 كل يوم عدا الاثنين
وليبلغ الشاهد الغائب.
و جزاكم الله خيرا.
🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊
الشرح المفسر
على الفقه الميسر
بمسجد الإسلام
بالمنصورية
المجلس التاسع عشر :
كتاب الصيام.
الباب الأول
في مقدمات الصيام
1- تعريفه، وبيان أركانه.
2_ حكم صيام رمضان.
3- فضله.
4- الحكمة منه.
5- شروط وجوبه.
6- وقت النية له.
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
الشرح المفسر
على الفقه الميسر
بمسجد الإسلام
بالمنصورية
المجلس التاسع عشر :
كتاب الصيام.
الباب الأول
في مقدمات الصيام
1- تعريفه، وبيان أركانه.
2_ حكم صيام رمضان.
3- فضله.
4- الحكمة منه.
5- شروط وجوبه.
6- وقت النية له.
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-