✨تبيين النبي صفات الرب العلي✨

خطبة الجمعة الرابع من شعبان 1439

لأبي سفيان عمرو سادات
عفا الله عنه

✅ رابط مباشر:
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/TabiiynAlnabee.mp3

════ ¤❁✿❁¤ ════

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]

✨النونية الرمضانية✨


✨نشوة الريان
في أحكام رمضان✨

======>

بسم الله الرحمن الرحيم
ربِّ يسر ،وأعن يا كريم


مقدمة
==========

باسمِ الإلهِ الواحدِ الرّحمنِ
=== حمدًا لذي الإنعامِ ،والإحسانِ

مُصليًّا إلى مدى الزمانِ
=== على النبيّ المصطفى العدنانِ

والآلِ ،والصّحبِ ذوي العرفانِ
=== معْ تابعٍ يقفو على الإحسانِ

وبعدُ ذي منظومةُ الرّيانِ
=== في الصّوم معْ ما جاءَ في رمضانِ

معنى رمضان
=====>

شهرٌ كريمٌ فاضلُ الزمانِ
=== ما جاء في معناه من معانِ

رمضٌ بِحرٍّ ،أو صدى(1) العطشانِ
=== أو تُرمضُ الذنوبُ بالغفرانِ

فضل رمضان
=====>

أقبلْ –قُبلتَ- باغي الرضوانِ
=== قد فُتّحتْ بوابةُ الجنانِ

أقصرْ –قُصرتَ- باغي التواني
=== قد غُلّقتْ بوابةُ النيرانِ

والصَّفْدُ للعُتاةِ ،والشيطانِ
=== مُفضّلٌ ذا الشّهرُ بالقرآنِ

قد خُصَّ في الجِنانِ بالريانِ
=== من صامَهُ حِسبًا ،مع الإيمانِ

أو قامَ ؛خُصَّ ليلةَ القرآنِ
=== يُجزى بفضل اللهِ بالغفرانِ

معْ غير ذا مما أتى الوحيانِ
=== شهرٌ لكلِّ البرِّ ،والإحسانِ


رؤية الهلال
======>

دخولُهُ برؤيةِ العيانِ
=== ،أو اكتمالٍ ليسَ بالحسبانِ

كذا الخروجُ مثلُهُ سيّانِ
=== هلالُ يُمنٍ هلَّ بالأمانِ!

فضل الصوم
======>

والصومُ لم يعدلْ بهِ من ثانِ
=== أوفى على الأعمالِ ،والأركانِ

قد خصّه المنانُ بالإحسانِ
=== يَجزي به ما ليس في الحُسبانِ

خُلوفُ فيهِ معشرَ الإيمانِ
=== خيرٌ من المسكِ لدى الرحمنِ!

مشروعية الصوم
======>

والصومُ مشروعٌ بعامِ الثاني
=== من هجرة المبعوثِ بالقرآنِ

نصًّا ،وإجماعًا بلا توانِ
=== وهْو يا صاحِ رابعُ المباني

تعريف الصوم ،وبيان المفطرات
======>

والصوم إمساكٌ لدى العُربانِ
=== شرعًا : بترك مفطرٍ ؛نوعانِ

الأكلُ ؛أي ،والشربُ ،ثم الثاني
=== أعني الجماعَ ،شهوةَ الإنسانِ

ويُلحقُ القيءُ ،مع الكُفرانِ( 2)
=== والحيضِ ،والنّفاسِ للنّسوانِ

الأعذار المبيحة للفطر
======>

والعذرُ للفطرِ ؛فقل :قسمانِ:
=== فيهِ الفداءُ طُعمةَ الجوعانِ:

شيخٌ ،عجوزٌ ،مُزمنٌ يُعاني
=== ،وحاملٌ ،ومرضعٌ ،والثاني :

فيه القضاءُ عِدةَ الحُسبانِ:
=== مَرضى ،و سَفْرٌ ،معْ دم النسوانِ( 3)

وقت الصوم
======>

وقتُ الصيامِ من طلوعِ الثاني
=== أي فجرُ صدقٍ ليس بالبهتانِ

ليس الذي كالذيل للسرحانِ
=== إلى غروب الشّمسِ ،والأذانِ!

أركان الصوم
=====>

والصومُ يا صاحِ له ركنانِ
=== تركٌ ،ونيّةٌ ؛وخذ بياني:

التركُ لا يُجدي مع العصيانِ
=== من لم يدعه فاز بالخسرانِ!

دعْ عنك قولَ الزورِ ،والبهتانِ
=== وكلَّ ما أدى إلى الطّغيانِ

وإن أُذيتَ ،أو رماكَ الجاني
=== قل: صائمٌ بالقلب ،واللسانِ

والقصدُ سابقٌ على الإتيانِ
=== ؛فانوِ بليلٍ ؛وانوِ بالجَنانِ!

لا سيما في الفرضِ في رمضانِ
=== في كلِّ ليلٍ ؛فُزتَ بالجِنانِ!

أنواع الصوم
=====>

والصومُ جا في شِرعة المنانِ
=== فرضٌ ،ونفلٌ ؛هكذا نوعانِ

والفرضُ منه الركنُ في رمضانِ
=== وواجبٌ بالنذرِ ،والكفرانِ(4 )

والنفلُ بحرٌ واسعُ الشطآنِ
=== في عشرِ ذي الحجِّ ،وفي شعبانِ

وستةِ الشّوالِ كالجُبرانِ
=== كذا مُحرّمٍ ؛عظيم الشانِ!

الاثنينِ ،والخميسِ ،أو نَعمانِ(5 )
=== أو عاشرٍ(5) ؛حُّشيتَ بالإيمانِ!

وخيرُهُ يومٌ ،ويومٌ ثانِ
=== ما لم يصلْ بالدهرِ ؛فهْو الجاني

ما لا يفسد به الصوم
=====>

لا يَفسدُ الصومُ مع النسيانِ
=== أو ابتلاعِ خِلَّةِ الأسنانِ( 6)

والرّيقِ ،أو غُبارةٍ ؛سيّانِ
===جنابةٍ للفجرِ ،أو نومانِ

وحُقنةِ العلاجِ للمُعانِي
=== كلِّ الذي ليس على الإمكانِ


مستحبات الصوم
====>

والمستحبُّ الشغلُ بالقرآنِ
=== والذكرُ باللسانِ ،والجَنانِ

مع الدُّعا ،واللُّجإِ للرحمنِ
=== وكلِّ برٍّ كان ،أو إحسانِ

والاعتكافُ خلوةُ الإيمانِ
=== وعُمرةٌ كالحجِّ معْ عدنانِ(7 )

والفطرُ تعجيلًا مع الأذانِ
=== بالتمرِ ،أو بالماءِ في الفقدانِ(8 )

مع القيامِ كاملَ الأركانِ(9)
=== وأخّرِ السّحورَ للأذانِ

خاتمة
====>

ونسألُ اللهَ ذرى الإحسانِ
راجينَ عُليا البرّ ،والغفرانِ

والحمدُ للهِ العليّ الشانِ
=== مُسلّمًا على النبي العدنانِ

======>

تمت بحمد الله ونعمته ،وجوده ومنته غرة رمضان المعظم من العام الثامن بعد الثلاثين ،والأربعمائة ،والألف من هجرة عبد الله ،ورسوله محمد -صلى الله عليه وسلم-.


كتبه

أبو سفيان عمرو سادات
غفر الله له الزلات ،وأقال له العثرات

=========>

1- الصدى شدة العطش.
2-الكفران الردة.
3-يعني الحيض والنفاس ،دون الاستحاضة.
4-الكفارات.
5-نعمان= عرفة، والعاشر= عاشوراء.
6-مابين الأسنان من بقايا الطعام.
7-النبي صلى الله عليه وسلم.
8-التمر أولا ،وعند فقدانه فالماء.
9- مع الإمام حتى ينصرف من صلاته كلها.

════ ¤❁✿❁¤ ════

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]

✨فوائد الوابل الصيب✨

من شرح شيخنا الفاضل
عادل السيد
حفظه الله ورعاه
((1))


1- كتبه ابن القيم رحمه الله لأخ له لا ليطبع ولا غير ذلك من الأغراض= الأمراض، فبقي من بعد موتهما، وانتفع به فئام من الناس، وكم من كتاب مات في حياة صاحبه! ، حقا ما كان لله دام واتصل، وما كان لغيره انقطع وانفصل!.

2- عنوان سعادة العبد في ثلاث:
إذا أُنعم عليه شكر، وإذا ابتلي صبر، وإذا أذنب استغفر.

3- لا يخرج العبد عن ثلاث:
نعمة ، وبلية، وذنب، ولكل منها عبودية على ما مر.

4- قال عمر بن عبد العزيز: قيدوا النعم بالشكر!.
فالنعم صيد، والشكر قيد.

5- الشكر كالإيمان يكون بالجنان، واللسان، والجوارح، والأركان، فمبناه على ثلاث:
الاعتراف بالنعم باطنا بالقلب، والتحدث بها ظاهرا باللسان، وصرفها بالجوارح في مراضي المنان.



════ ¤❁✿❁¤ ════

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]

✨فوائد الوابل الصيب ✨

من شرح شيخنا الفاضل
عادل السيد
حفظه الله ورعاه
((2))


1- الصبر في اللغة الحبس، وشرعا يكون كالشكر والإيمان بالجنان و اللسان والجوارح والأركان.
بحبس النفس عن التسخط على الأقدار.
وحبس اللسان عن الشكوى.
وحبس الجوارح عن المعصية.
2- من قام بالصبر على هذا الوجه، صارت المحنة في حقه منحة!.
3- التسخط أدنى مراتب الغضب، فمن لم يتسخط، فقد انتفى عنه الغضب جميعه، فيكون قد رضي بالقدر خيره وشره، حلوه ومره.
4- الحياة كلها ابتلاء، ونبلوكم بالخير والشر فتنة.
وجعلنا بعضكم لبعض فتنة.
إنما أموالكم وأولادكم فتنة.
الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم.
فالأمر أسه، ومبناه، ولحمته وسداه على الابتلاء من الله، لله، وفي الله!.
5- ليس الشأن أن تعطي على ما تحب، ولكن الشأن أن تعطي على ما تكره.



════ ¤❁✿❁¤ ════

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]

✨فوائد الوابل الصيب✨

من شرح شيخنا الفاضل
عادل السيد
حفظه الله ورعاه

((3))


1- لله تعالى على العبد عبودية في الضراء، كما له عليه عبودية في السراء، والعبد حقا من كان عبدا في الحالين.

2- قال تعالى: أليس الله بكاف عبده، وفي قراءة حمزة والكسائي : عباده، وهما سواء ،فالمفرد المضاف يعم.

3- الكفاية التامة مع العبودية التامة ، والكفاية الناقصة مع العبودية الناقصة، وكل بحسبه.

4- دخول الشيطان على العبد من نوافذ ثلاث:
الغفلة، والشهوة، والغضب.

5- الجهل نوعان:

ما يقابل العلم، وما يقابل الحلم.
قلت:

كم جاهلٍ في الناس ليس يعلمُ
==
وجاهلٍ أنكى، فليس يحلمُ

فالجهل نوعانِ : فضد العلمِ
==
والثاني -يا صاحِ- فضد الحلمِ.


════ ¤❁✿❁¤ ════

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]

✨فوائد الوابل الصيب✨

من شرح شيخنا الفاضل
عادل السيد
حفظه الله ورعاه

((4))


1- رب معصية أورثت ذلا، وانكسارا، فأدخلت صاحبها الجنان!.
ورب طاعة أورثت عزا، واستكبارا، فأوردت صاحبها النيران.

2- قد نجد في كتب بعض المتكلمين بعض المصطلحات راعوا بها بيئة عصرهم، وقد ينكرها بعض المعاصرين مراعاة لبيئة عصرهم، وفي كل خير.

3- العارف حقا هو العالم علما نافعا، والعامل عملا صالحا.

4- التوفيق ألا يكلك الله إلى نفسك، والخذلان أن يكلك إلى نفسك.

5- العارف يسير إلى الله بين مشاهدة المنة، ومطالعة عيب النفس، والعمل.

════ ¤❁✿❁¤ ════

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]

✨فوائد الوابل الصيب✨

من شرح شيخنا الفاضل
عادل السيد
حفظه الله ورعاه

((5))


1- مشاهدة المنة توجب محبة الله تعالى وحمده.
ومطالعة عيب النفس والعمل توجب الانكسار والافتقار والتوبة.

2- أقرب باب دخل منه العبد على مولاه باب الإفلاس والافتقار.

3- لا طريق إلى الله أقرب من العبودية، ولا حجاب أغلظ من الدعوى!.

4- العبودية مدارها على أصلين:
حب كامل، وذل تام.

5- العبد كالطير قلبه المحبة، وجناحاه الخوف والرجاء!، فإن فقد المحبة مات، وإن فقد أحد الجناحين سقط!.



════ ¤❁✿❁¤ ════

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]

=>فمَن رامَ "غيثًا" على قلبهِ
يُعرضْهُ"وَبلًا"مِن"الصّيبِ"=>

وغوثُ القلوبِ بغيثِ"الكلمْ"
تطيبُ، وتنمو على"الطيبِ"=>

الوابل الصيب
من الكلم الطيب
للعلامة الإمام شيخ الإسلام ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى.

════ ¤❁✿❁¤ ════

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]

🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊
تيسير الوصول
شرح الفصول
في سيرة الرسول
صلى الله عليه وسلم

الدرس الثالث والخمسون.

دروس وفوائد من فتح مكة.


لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ

غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]👇

●• طالَ انتظاري تحت زخّات (1)ِ المطرْ!
=> والليلُ داجٍ، دقَّ ناقوسَ الخطرْ! •●

●• والبرقُ أومضَ في السَّحابِ قد انشطَرْ
=> وصليلُ سيفِ الرعدِ يفتكُ بالوطرْ (2)! •●

●• والبدرُ بادرَ مِن غيابكَ، ما نطرْ! (3)
=> ما خطَّ شيئًا من هَوانا، أو سطَرْ! •●

●• والوقتُ مختالٌ ثقيلًا، في بطرْ!
=> والرُّوحُ تشهقُ، والفؤادُ قد انفطرْ! •●

●• وتقولُ نفسي، هل لحبِّي من خطَرْ؟
=> لو بضَّ (4) قلبُكَ مِن غرامٍ ، أو قطَرْ! •●

●• ما طالَ مُكثي تحتَ زخَّاتِ المطرْ!
=> والليلُ أشباحٌ، وما نجمٌ يَطرْ (5) •●
═══════ ● ✿ ● ═══════

1- زخَّات = جمع زخَّة وهي شدَّة المطر وهطوله.
2- الوطر = حاجة لك فيها هم وعناية.
3-نطر= حرس وحفظ.

4-بضَّ = رشح، ونضح.
5- طَرَّ يَطرُّ = سطع وطلع.
═══════

●• لأبي سفيان عمرو بن سادات •●

✿ فجر الأربعاء/
=> الخامس عشر من رجب الفرد 1438 هـ