✨ جريمة الزنى!! ✨
خطبة اليوم الجمعة
27 / رجب /1439
لأبي سفيان عمرو سادات
- وفقه الله وسدد خطاه -
════ ¤❁✿❁¤ ════
🔸🔸
🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊
✅ رابط مباشر:
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/JarimatAlzna.mp3
يوتيوب;:
https://youtu.be/mTWDRvRKu7k
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
خطبة اليوم الجمعة
27 / رجب /1439
لأبي سفيان عمرو سادات
- وفقه الله وسدد خطاه -
════ ¤❁✿❁¤ ════
🔸🔸
🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊
✅ رابط مباشر:
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/JarimatAlzna.mp3
يوتيوب;:
https://youtu.be/mTWDRvRKu7k
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
YouTube
جريمة الزنى !!..خطبة الجمعة 27 رجب1439 هجرى..لأبى سفيان عمرو سادات.وفقه الله
التعليق على
مذكرة في أصول الفقه
للعلامة محمد الأمين الشنقيطي
رحمه العلي الولي
المجلس الثالث عشر:
((الحرام))
1- الحرام لغة واصطلاحا.
2- ألقاب الحرام.
3- صيغه الدالة عليه.
لِأَبِي سُفيَان عَمرُو سَادَات
غَفَر اللهُ لَهُ ولِوالِــدَيه ولِمَشَــايخهِ والمُسلِمِين أجْمَعين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
مذكرة في أصول الفقه
للعلامة محمد الأمين الشنقيطي
رحمه العلي الولي
المجلس الثالث عشر:
((الحرام))
1- الحرام لغة واصطلاحا.
2- ألقاب الحرام.
3- صيغه الدالة عليه.
لِأَبِي سُفيَان عَمرُو سَادَات
غَفَر اللهُ لَهُ ولِوالِــدَيه ولِمَشَــايخهِ والمُسلِمِين أجْمَعين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊
التعليق
على
شرح الواسطية
للهراس
بمسجد الإسلام
بالمنصورية
المجلس الثالث
1-معنى الرسول و النبي والفرق بينهما .
2- هداية الدلالة وهداية التوفيق .
3- معنى الدين ،وبيان أن ظهوره نوعان.
4- فوائد أخرى.
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
التعليق
على
شرح الواسطية
للهراس
بمسجد الإسلام
بالمنصورية
المجلس الثالث
1-معنى الرسول و النبي والفرق بينهما .
2- هداية الدلالة وهداية التوفيق .
3- معنى الدين ،وبيان أن ظهوره نوعان.
4- فوائد أخرى.
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊
الشرح المفسر
على الفقه الميسر
بمسجد الإسلام
بالمنصورية
المجلس الثامن عشر :
كتاب الصلاة.
1- أوقات النهي عن الصلاة.
2_ سجود السهو والتلاوة والشكر.
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
الشرح المفسر
على الفقه الميسر
بمسجد الإسلام
بالمنصورية
المجلس الثامن عشر :
كتاب الصلاة.
1- أوقات النهي عن الصلاة.
2_ سجود السهو والتلاوة والشكر.
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
*بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم *
{[ بشرى سارة لطلبة العلم على منهاج النبوة ]}
*بإذن الله تعالى غدا ً الأحد الموافق29 من شهر رجب 1439 هجري .
*وبحضور فضيلة الشيخ الوالد حسن بن عبدالوهاب البنا حفظه الله تعالي.
*يختم فضلية الشيخ أبي يوسف عادل السيد حفظه الله تعالى .
*الشرح الموسع لدرس العقيدة الطحاوية وهو الدرس الخمسين بعد الثلاثمائه .
📆 وذلك غداً الأحد الساعة الخامسة عصراً بتوقيت القاهرة
📌 بمسجد التوحيد - عابدين – القاهرة - مصر (حفظها الله تعالى).
وفق الله الجميع الى تعلم العلم النافع والعمل الصالح.
وستبث الدروس مباشرة بالصوت والصورة على الروابط التالية:
إذاعة الشيخ عادل الرسمية
http://Mixlr.com/adelelsayd
إذاعة كرداسة السلفية:
http://mixlr.com/radio-kerdasa-salafist/
وللصوت والصورة
https://www.facebook.com/elshikhadelelsayd/
نفعنا الله واياكم بهذه الموادالعلمية الدينية الشرعية .
ولاتنسونا من صالح دعائكم....
ملحوظة:1- يوجد مكان للنساء .
2-يوجد وليمة بعد الدرس مباشرة.
{[ بشرى سارة لطلبة العلم على منهاج النبوة ]}
*بإذن الله تعالى غدا ً الأحد الموافق29 من شهر رجب 1439 هجري .
*وبحضور فضيلة الشيخ الوالد حسن بن عبدالوهاب البنا حفظه الله تعالي.
*يختم فضلية الشيخ أبي يوسف عادل السيد حفظه الله تعالى .
*الشرح الموسع لدرس العقيدة الطحاوية وهو الدرس الخمسين بعد الثلاثمائه .
📆 وذلك غداً الأحد الساعة الخامسة عصراً بتوقيت القاهرة
📌 بمسجد التوحيد - عابدين – القاهرة - مصر (حفظها الله تعالى).
وفق الله الجميع الى تعلم العلم النافع والعمل الصالح.
وستبث الدروس مباشرة بالصوت والصورة على الروابط التالية:
إذاعة الشيخ عادل الرسمية
http://Mixlr.com/adelelsayd
إذاعة كرداسة السلفية:
http://mixlr.com/radio-kerdasa-salafist/
وللصوت والصورة
https://www.facebook.com/elshikhadelelsayd/
نفعنا الله واياكم بهذه الموادالعلمية الدينية الشرعية .
ولاتنسونا من صالح دعائكم....
ملحوظة:1- يوجد مكان للنساء .
2-يوجد وليمة بعد الدرس مباشرة.
Mixlr
AdelElSayd is on Mixlr. Mixlr is a simple way to share live audio ...
📍 قال الشيخ سليمان الرحيلي وفقه الله:
لا يكتب أحد كتابا إلا ويخدم ما في قلبه؛ حتى في النحو تجد العقيدة؛ ولذلك المعتزلة لمّا ألّفوا في النحو والبلاغة ملؤوا كتبهم بما يشهد لعقيدة المعتزلة.
كتاب الخصائص لابن جني - وهو من الكتب المعتمدة في اللغة - مليء بالأمثلة التي تؤكد عقيدة المعتزلة، ومليء بالعبارات التي تتفق مع عقيدة المعتزلة، فإياك أن تقول: هذا الكتاب في فن كذا لا علاقة للعقيدة به! العقيدة ملازمة للإنسان، وما من مؤلِّف يؤلِّف إلا وهو يخدم عقيدته، فلا بد من معرفة هذا.
📚 شرح الوصية الصغرى صـ ٢٠١
📌قناة فوائد الشيخ أ.د. سليمان الرحيلي
t.me/Drsuleiman
لا يكتب أحد كتابا إلا ويخدم ما في قلبه؛ حتى في النحو تجد العقيدة؛ ولذلك المعتزلة لمّا ألّفوا في النحو والبلاغة ملؤوا كتبهم بما يشهد لعقيدة المعتزلة.
كتاب الخصائص لابن جني - وهو من الكتب المعتمدة في اللغة - مليء بالأمثلة التي تؤكد عقيدة المعتزلة، ومليء بالعبارات التي تتفق مع عقيدة المعتزلة، فإياك أن تقول: هذا الكتاب في فن كذا لا علاقة للعقيدة به! العقيدة ملازمة للإنسان، وما من مؤلِّف يؤلِّف إلا وهو يخدم عقيدته، فلا بد من معرفة هذا.
📚 شرح الوصية الصغرى صـ ٢٠١
📌قناة فوائد الشيخ أ.د. سليمان الرحيلي
t.me/Drsuleiman
Telegram
Suleiman
{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ }
قال الألباني رحمه الله :
كما أنه لا معبود بحق إلا الله فكذلك لا متبوع بحق إلا رسول الله ﷺ.
متفرقات شريط رقم 175
كما أنه لا معبود بحق إلا الله فكذلك لا متبوع بحق إلا رسول الله ﷺ.
متفرقات شريط رقم 175
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
" وإذا عَلِمَ الرجلُ أن المخطوبة لا تصلي كان تزوُّجُه أشَرَّ مما إذا علِمَ أنها قَحْبةٌ أو سارقةٌ أو شاربةُ خمر، فإن تاركَ الصلاة شرٌّ من السارق والزاني باتفاق العلماء، إذْ تاركُ الصلاة سواءٌ كان رجلاً أو امرأةً يَجِبُ قتلُه عند جمهور العلماء كمالك والشافعي وأحمد، والسارقُ لا يَجبُ قتله، ولا يَجبُ قتلُ الزانية التي لم تُحصن باتفاق العلماء، وإنَ كانت بكرًا بالغًا عند أبوَيها وهي لا تصلي كانت شرًّا من أن تكون قد زَنَتْ عندَهم أو سَرَقَتْ، وإذا كان الناسُ كلُّهم يُنكِرون أن يتزوَّجَ الرجلُ بسارقةٍ أو زانيةٍ أو شاربةِ خمر ونحو ذلك فيجبُ أن يكون إنكارُهم لِتزوُّجِ من لا تصلِّي أعظمَ وأعظمَ باتفاق الأئمة. فإنّ التي لا تصلي شرٌّ من الزانية والسارقة وشاربة الخمر."
جامع المسائل - المجموعة الرابعة، شيخ الإسلام، عالم الفوائد، الشاملة 142
" وإذا عَلِمَ الرجلُ أن المخطوبة لا تصلي كان تزوُّجُه أشَرَّ مما إذا علِمَ أنها قَحْبةٌ أو سارقةٌ أو شاربةُ خمر، فإن تاركَ الصلاة شرٌّ من السارق والزاني باتفاق العلماء، إذْ تاركُ الصلاة سواءٌ كان رجلاً أو امرأةً يَجِبُ قتلُه عند جمهور العلماء كمالك والشافعي وأحمد، والسارقُ لا يَجبُ قتله، ولا يَجبُ قتلُ الزانية التي لم تُحصن باتفاق العلماء، وإنَ كانت بكرًا بالغًا عند أبوَيها وهي لا تصلي كانت شرًّا من أن تكون قد زَنَتْ عندَهم أو سَرَقَتْ، وإذا كان الناسُ كلُّهم يُنكِرون أن يتزوَّجَ الرجلُ بسارقةٍ أو زانيةٍ أو شاربةِ خمر ونحو ذلك فيجبُ أن يكون إنكارُهم لِتزوُّجِ من لا تصلِّي أعظمَ وأعظمَ باتفاق الأئمة. فإنّ التي لا تصلي شرٌّ من الزانية والسارقة وشاربة الخمر."
جامع المسائل - المجموعة الرابعة، شيخ الإسلام، عالم الفوائد، الشاملة 142
✨كُليمةٌ لا تفي!
في محفلٍ وفي! ✨
====>
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:
فإننا في هذا الصرح الكبير _ أنصار السنة_ الذي بناهُ بناةٌ أماجد من ساداتنا النبلاء، الذين ترسم أسماؤهم الخطوط العريضة لمنهاجهم ،فهم بين "حامد"، و"شاكر" على كل حال ، مسترزقين "الرزاق" دون سواه فليس لهم تمويلات مشبوهة ، أو أياد خفية، فهم معتمدين على "الوكيل" وحده لا شريك له، لا على حزبية أو عصبية! مما يركن إليه أهل الضلالات الردية! ،ثم هم في ذلك كله مسترحمين "الرحيم" -سبحانه-، راجين عفوه وإحسانه ، سائرين على نهج "الرشاد" ، مع حسن "الفهمِ" ، ولا يزال ذلك ديدنهم حتى اصطفت يد السرورية "صفوتـ"ـها ، وركّبت "مراكبـ"ـها ،وجنّدت "جُنَيديـّ"ـها، فكان حصان طروادة الذي أتى الحصن من داخله ، فكان ما كان، ولكن لا يزال من أبناء الأكابر الأشاوس "الحسن" ، و"البناء" ، يسيرون على القسطاس "العادل" الذي يفضي بهم إلى "السؤدد" دنيا و آخرة بإذن الله -تعالى- وفيه الرجاء -سبحانه- وهو خير مأمول!!.
وفي هذا الحفل الكريم ، أقول:
=> يا طالبًا للعلمِ، والإيمانِ!
قدرُ العطاءِ بقدرِ كلِّ مُعانِ!=>
=> فلئن أردتَ سبيلَ عزٍّ يُرتجى
فعليكَ بالجدّ مع الإمعانِ!=>
=> هذا ختامُ المسكِ أضحى نشرهُ
بين البريةِ ماثلًا لعيانِ!=>
=>فإذا العلومُ وقد تضوعَ طيبُها
وعرائسُ الألفاظِ قَدُّ مَعانِ!=>
=>من بعد ثنتينِ وعشرٍ قد مضتْ
بطحا ابن عزٍّ صاحبِ الأفنانِ=>
=> قد زُينتْ عدلًا بشرحٍ سؤددٍ!
فهِجيراهُ دعائمُ البرهانِ! =>
=> هذا اعتقادُ السالفينَ ودربُهم
و التابعينَ لهم على الإحسانِ=>
=>لله درُّ العادلين إذا امتطوا
ظهرَ الشروح الغُرّ دون عِنانِ=>
=>فترى الوغى، وغبارَها سدّ الفضا!
بلغ الأقاصي فوق كلِّ عَنانِ!=>
=>ما بينَ قرآنٍ، وبين علومهِ
أو بين تفسيرٍ على التبيانِ! =>
=>أو بين تحديثٍ، وبين أصولهِ
أو بين تفقيهٍ على الرجحانِ=>
=> من هاهنا نصرُ الشريعة بالأولى
قد جاهدوا يبغوا رضا الرحمنِ!=>
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
في محفلٍ وفي! ✨
====>
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:
فإننا في هذا الصرح الكبير _ أنصار السنة_ الذي بناهُ بناةٌ أماجد من ساداتنا النبلاء، الذين ترسم أسماؤهم الخطوط العريضة لمنهاجهم ،فهم بين "حامد"، و"شاكر" على كل حال ، مسترزقين "الرزاق" دون سواه فليس لهم تمويلات مشبوهة ، أو أياد خفية، فهم معتمدين على "الوكيل" وحده لا شريك له، لا على حزبية أو عصبية! مما يركن إليه أهل الضلالات الردية! ،ثم هم في ذلك كله مسترحمين "الرحيم" -سبحانه-، راجين عفوه وإحسانه ، سائرين على نهج "الرشاد" ، مع حسن "الفهمِ" ، ولا يزال ذلك ديدنهم حتى اصطفت يد السرورية "صفوتـ"ـها ، وركّبت "مراكبـ"ـها ،وجنّدت "جُنَيديـّ"ـها، فكان حصان طروادة الذي أتى الحصن من داخله ، فكان ما كان، ولكن لا يزال من أبناء الأكابر الأشاوس "الحسن" ، و"البناء" ، يسيرون على القسطاس "العادل" الذي يفضي بهم إلى "السؤدد" دنيا و آخرة بإذن الله -تعالى- وفيه الرجاء -سبحانه- وهو خير مأمول!!.
وفي هذا الحفل الكريم ، أقول:
=> يا طالبًا للعلمِ، والإيمانِ!
قدرُ العطاءِ بقدرِ كلِّ مُعانِ!=>
=> فلئن أردتَ سبيلَ عزٍّ يُرتجى
فعليكَ بالجدّ مع الإمعانِ!=>
=> هذا ختامُ المسكِ أضحى نشرهُ
بين البريةِ ماثلًا لعيانِ!=>
=>فإذا العلومُ وقد تضوعَ طيبُها
وعرائسُ الألفاظِ قَدُّ مَعانِ!=>
=>من بعد ثنتينِ وعشرٍ قد مضتْ
بطحا ابن عزٍّ صاحبِ الأفنانِ=>
=> قد زُينتْ عدلًا بشرحٍ سؤددٍ!
فهِجيراهُ دعائمُ البرهانِ! =>
=> هذا اعتقادُ السالفينَ ودربُهم
و التابعينَ لهم على الإحسانِ=>
=>لله درُّ العادلين إذا امتطوا
ظهرَ الشروح الغُرّ دون عِنانِ=>
=>فترى الوغى، وغبارَها سدّ الفضا!
بلغ الأقاصي فوق كلِّ عَنانِ!=>
=>ما بينَ قرآنٍ، وبين علومهِ
أو بين تفسيرٍ على التبيانِ! =>
=>أو بين تحديثٍ، وبين أصولهِ
أو بين تفقيهٍ على الرجحانِ=>
=> من هاهنا نصرُ الشريعة بالأولى
قد جاهدوا يبغوا رضا الرحمنِ!=>
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
*#بشرى‼*
*🎁 اللقاء الشهري*
*📘 المجلس 26*
*🌸دورة رسالتان في يوم🌸*
*🌿 دورة العلامة السلفي محمد خليل هراس رحمه الله🌿*
*1⃣ *قاعدة الإيمان بالصفات الربانية* *✍ لأبي عائش محمد سميح وفقه الله.*
2⃣ *اعتقاد أهل السنة في الصحابة*
*✍ لأبي سفيان عمرو سادات وفقه الله.*
➖🌿➖
*📆 اليوم: الخميس المقبل بإذن الله تعالى*
الثالث من شعبان 1439 هجريا
*⌚ بعد المغرب: 5:30*
*🕌 بمسجد الرضوان بكرداسة*
*📱للتواصل: 01007989096*
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*والدال على الخير كفاعله.*
*وجزاكم الله خيرا.*
*🎁 اللقاء الشهري*
*📘 المجلس 26*
*🌸دورة رسالتان في يوم🌸*
*🌿 دورة العلامة السلفي محمد خليل هراس رحمه الله🌿*
*1⃣ *قاعدة الإيمان بالصفات الربانية* *✍ لأبي عائش محمد سميح وفقه الله.*
2⃣ *اعتقاد أهل السنة في الصحابة*
*✍ لأبي سفيان عمرو سادات وفقه الله.*
➖🌿➖
*📆 اليوم: الخميس المقبل بإذن الله تعالى*
الثالث من شعبان 1439 هجريا
*⌚ بعد المغرب: 5:30*
*🕌 بمسجد الرضوان بكرداسة*
*📱للتواصل: 01007989096*
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*والدال على الخير كفاعله.*
*وجزاكم الله خيرا.*
غدا بإذن الله تعالى الأول من شهر شعبان
✨منظومة التبيان
في أحكام شهر شعبان✨
════ ● ✿ ● ════
باسمِ الإلهِ أبتدي ،وأنتهي
===> حمدًا لهُ مباركًا ؛لا ينتهي!
ثُمَّ صلاةُ اللهِ ،معْ سلامهِ
===> على النبيّ المصطفى ،وآلهِ
وبعدُ ؛ذي منظومةٌ –بفضلهِ-
===> في حُكْمِ شعبانَ ،وفي تفضيلِهِ
قيلَ : اشتقاقهُ من التّشعبِ
===> في طلبِ الماءِ ،وفي تحصيلهِ
وعدُّهُ بينَ الشّهورِ الثّامنُ
===> فثامنِ الخيرَ ،ولا تبخسْ بهِ!
ففضلُهُ أنَّ النبيَّ صامه،
===> وخصّهُ بذاكَ دونَ غيرهِ
وأخبرَ أنّ الإلهَ يَطّلعْ
===> في نصفهِ ؛فيغفرنْ بعفوهِ
وحِكمةُ الصّومِ تجي في قولِهِ :
===> إذ يغفلُ النَّاسُ ،وفي رفعٍ بهِ
وقيلَ : ذا "للشّهرِ ❶ مثلُ نفلِهِ
===> وقيلَ: تمهيدٌ على استقبالِهِ
لذاكَ جَا عن الرعيلِ الأولِ
===> من حرصِهم فيهِ على التألهِ❷
بيدَ❸ انَّهم معَ احتفائهم بهِ
===> ما احتفلوا ،أو خصّصوا في نصفهِ!
وكلُّ ما لم يسبقوا لفعلِهِ
===> فمُحْدثٌ ؛يا صاحِ: لا تَحفلْ بهِ!
ولا يصحُّ أنَّ فيهِ حُولتْ
===> قبلُتنا ،ولا المقاديرُ بهِ
أمّا الحديثُ :لا تصوموا بعد أنْ
===> ينتصفَ الشّهرُ ؛فَقُلْ للنَّابهِ:
اختلفَ النُّقادُ بيدَ أنَّهم
===> اتفقوا في الصوم دونَ كارهِ
لمن يصومُ أولَ الشّهرِ ،ومَنْ
===> لايُرهَقنَّ فيهِ مِن صيامهِ!
وصحّ نهيهُ عن الصّومِ الذي
===> في يومِ شكٍّ قبلَ شهر فرضهِ
والحمدُ للهِ ،وصلى ربنا،
===> وسلّمَ –دومًا- على نبيّهِ
════ ¤❁✿❁¤ ════
❶ذا الشهر : أي رمضان.
❷ التأله: التعبد.
❸ بيد: غير.
كتبه
أبو سفيان
عمرو سادات
غفر الله له الزلات ،وأقال له العثرات
منتصف ليلة الثالث
من شعبان 1438
من هجرة عبد الله ورسوله محمد -صلى الله عليه وسلم-.
✅ رابط مباشر:
https://e.top4top.net/m_820h3c9r1.mp3
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
✨منظومة التبيان
في أحكام شهر شعبان✨
════ ● ✿ ● ════
باسمِ الإلهِ أبتدي ،وأنتهي
===> حمدًا لهُ مباركًا ؛لا ينتهي!
ثُمَّ صلاةُ اللهِ ،معْ سلامهِ
===> على النبيّ المصطفى ،وآلهِ
وبعدُ ؛ذي منظومةٌ –بفضلهِ-
===> في حُكْمِ شعبانَ ،وفي تفضيلِهِ
قيلَ : اشتقاقهُ من التّشعبِ
===> في طلبِ الماءِ ،وفي تحصيلهِ
وعدُّهُ بينَ الشّهورِ الثّامنُ
===> فثامنِ الخيرَ ،ولا تبخسْ بهِ!
ففضلُهُ أنَّ النبيَّ صامه،
===> وخصّهُ بذاكَ دونَ غيرهِ
وأخبرَ أنّ الإلهَ يَطّلعْ
===> في نصفهِ ؛فيغفرنْ بعفوهِ
وحِكمةُ الصّومِ تجي في قولِهِ :
===> إذ يغفلُ النَّاسُ ،وفي رفعٍ بهِ
وقيلَ : ذا "للشّهرِ ❶ مثلُ نفلِهِ
===> وقيلَ: تمهيدٌ على استقبالِهِ
لذاكَ جَا عن الرعيلِ الأولِ
===> من حرصِهم فيهِ على التألهِ❷
بيدَ❸ انَّهم معَ احتفائهم بهِ
===> ما احتفلوا ،أو خصّصوا في نصفهِ!
وكلُّ ما لم يسبقوا لفعلِهِ
===> فمُحْدثٌ ؛يا صاحِ: لا تَحفلْ بهِ!
ولا يصحُّ أنَّ فيهِ حُولتْ
===> قبلُتنا ،ولا المقاديرُ بهِ
أمّا الحديثُ :لا تصوموا بعد أنْ
===> ينتصفَ الشّهرُ ؛فَقُلْ للنَّابهِ:
اختلفَ النُّقادُ بيدَ أنَّهم
===> اتفقوا في الصوم دونَ كارهِ
لمن يصومُ أولَ الشّهرِ ،ومَنْ
===> لايُرهَقنَّ فيهِ مِن صيامهِ!
وصحّ نهيهُ عن الصّومِ الذي
===> في يومِ شكٍّ قبلَ شهر فرضهِ
والحمدُ للهِ ،وصلى ربنا،
===> وسلّمَ –دومًا- على نبيّهِ
════ ¤❁✿❁¤ ════
❶ذا الشهر : أي رمضان.
❷ التأله: التعبد.
❸ بيد: غير.
كتبه
أبو سفيان
عمرو سادات
غفر الله له الزلات ،وأقال له العثرات
منتصف ليلة الثالث
من شعبان 1438
من هجرة عبد الله ورسوله محمد -صلى الله عليه وسلم-.
✅ رابط مباشر:
https://e.top4top.net/m_820h3c9r1.mp3
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊
تيسير الوصول
شرح الفصول
في سيرة الرسول
صلى الله عليه وسلم
الدرس الثاني والخمسون.
غزوة فتح مكة.
أحداثها ،وفوائدها.
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
تيسير الوصول
شرح الفصول
في سيرة الرسول
صلى الله عليه وسلم
الدرس الثاني والخمسون.
غزوة فتح مكة.
أحداثها ،وفوائدها.
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-