#قصةٌ_قصيرةٌ
#سوريا
إلى أين??!!
((1))
*كان عجيبًا حقًّا أن يُغلقَ بابَ بيتِهِ المتهدمِ إثرَ القصفِ الغشومِ ،فضلًا عن أن يُعملَ فيه مِفتاحه ،ويَسحبَ مزلاجه ،ثم يضغطُ على قُفلهُ ،ويَجبذهُ متأكدًا من قَفلِهِ!.
=====>
*لا يزالُ أملُ العَود يراودُهُ ،بل هو يجري منه مجرى الدم! ،ما ترك عِرقًا ،ولا. مفصلًا!.
يا لحبِّ الأوطانِ وقد استبدّ بالأفئدةِ ،فاستوى على عروشِها مُتوجًا ،واستولى على ممالكِ أبدانِها مؤيّدا! ،فحركاتُها ،وسكناتُها تدور في فلكهِ!.
فكيفَ وهو وطن إسلاميّ?!.
=====>
ترى هل يعود?!
ولم?!
إنَّ كلَّ شيءٍ هَاهُنا قد ماتَ!.
الموتُ يُخيمُ على كلِّ شيءٍ ،كأنّهُ أُهيلَ على المدينةِ كترابِ القبرِ!.
حتى الأرضُ قد ماتتْ ،وتشققَ أديمُها ،وماتتْ البيوتُ وتساقطتْ كأوراقِ الخريفِ بناياتُها!.
وامتصّ الموتُ مياهَ الأنهارِ ،والتُّرعِ ،فجفتْ ،واعتصرَ أعوادَ الشّجرِ ،والزرعِ فيبستْ ،وأطلّ الموتُ من كلّ شيءٍ ،حتى السّماءُ قد اسودتْ بغيومِها الدّاكنةِ كأثوابِ الحِدادِ ،واغتيلتْ الشّمسُ وراءَها ،وتقاطرَ دمُها يُخضبُ أياديَها السّوداءَ!.
*تَشمُّ رائحتَهُ مِن هاهُنا ،وتَسمعُ صوتَهُ مِن هُنالكَ ،وتراهُ ماثلًا بين عينيكَ! حيثُما وَليتَ وجهكَ ،فهو ثَمّ!.
يأتي الموتُ من كلّ مكانٍ ،ويحيطُ بكلّ شيءٍ ، يَنبعثُ من الأشلاءِ الممزقةِ المتناثرةِ بينَ الرّكامِ ،دَكّتْهُ يدُ الظّلمِ الجائرةِ ،فجثمَ على الأرضِ آيةَ لعنةٍ على جبينِ الطّغاةِ ،والجبابرةِ!.
إنّهُ يفوحُ من الدّماءِ المسفوحةِ تَجري كالمِدادِ المسكوبِ عارًا على وجهِ البشرِ ،تكتبُ على الأرضِ قصةَ الغدرِ ،والخيانةِ!.
تنسربُ في جحورِ الأرضِ تغلي ،إلى يومِ يرتضعُها أبطالٌ من جِلدتنا ،ويتكلمونَ بألسنتنا ،ولكنّهم يحملونَ الدّينَ في القلوبِ فيُفتحُ لهم ،لا على الأكتافِ يسقطُ مع أولِ انحناءةِ ذلٍّ للعدوِ!.
*نظرَ نظرةً علقتْ فيها عينهُ بكلّ ما هنالكَ من خرابٍ ،فإذا المدينةُ خاويةٌ على عروشها ،ولسانُ حالِه:
أنّى يحيي هذه الله بعد موتها?!
يجيب نفسه بنفسه في نفسه:
إن الله على كل شيء قدير!.
ثم ينطلق من بين الركام والأشلاء…،ولكن إلى أين?!.
=====>
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
#سوريا
إلى أين??!!
((1))
*كان عجيبًا حقًّا أن يُغلقَ بابَ بيتِهِ المتهدمِ إثرَ القصفِ الغشومِ ،فضلًا عن أن يُعملَ فيه مِفتاحه ،ويَسحبَ مزلاجه ،ثم يضغطُ على قُفلهُ ،ويَجبذهُ متأكدًا من قَفلِهِ!.
=====>
*لا يزالُ أملُ العَود يراودُهُ ،بل هو يجري منه مجرى الدم! ،ما ترك عِرقًا ،ولا. مفصلًا!.
يا لحبِّ الأوطانِ وقد استبدّ بالأفئدةِ ،فاستوى على عروشِها مُتوجًا ،واستولى على ممالكِ أبدانِها مؤيّدا! ،فحركاتُها ،وسكناتُها تدور في فلكهِ!.
فكيفَ وهو وطن إسلاميّ?!.
=====>
ترى هل يعود?!
ولم?!
إنَّ كلَّ شيءٍ هَاهُنا قد ماتَ!.
الموتُ يُخيمُ على كلِّ شيءٍ ،كأنّهُ أُهيلَ على المدينةِ كترابِ القبرِ!.
حتى الأرضُ قد ماتتْ ،وتشققَ أديمُها ،وماتتْ البيوتُ وتساقطتْ كأوراقِ الخريفِ بناياتُها!.
وامتصّ الموتُ مياهَ الأنهارِ ،والتُّرعِ ،فجفتْ ،واعتصرَ أعوادَ الشّجرِ ،والزرعِ فيبستْ ،وأطلّ الموتُ من كلّ شيءٍ ،حتى السّماءُ قد اسودتْ بغيومِها الدّاكنةِ كأثوابِ الحِدادِ ،واغتيلتْ الشّمسُ وراءَها ،وتقاطرَ دمُها يُخضبُ أياديَها السّوداءَ!.
*تَشمُّ رائحتَهُ مِن هاهُنا ،وتَسمعُ صوتَهُ مِن هُنالكَ ،وتراهُ ماثلًا بين عينيكَ! حيثُما وَليتَ وجهكَ ،فهو ثَمّ!.
يأتي الموتُ من كلّ مكانٍ ،ويحيطُ بكلّ شيءٍ ، يَنبعثُ من الأشلاءِ الممزقةِ المتناثرةِ بينَ الرّكامِ ،دَكّتْهُ يدُ الظّلمِ الجائرةِ ،فجثمَ على الأرضِ آيةَ لعنةٍ على جبينِ الطّغاةِ ،والجبابرةِ!.
إنّهُ يفوحُ من الدّماءِ المسفوحةِ تَجري كالمِدادِ المسكوبِ عارًا على وجهِ البشرِ ،تكتبُ على الأرضِ قصةَ الغدرِ ،والخيانةِ!.
تنسربُ في جحورِ الأرضِ تغلي ،إلى يومِ يرتضعُها أبطالٌ من جِلدتنا ،ويتكلمونَ بألسنتنا ،ولكنّهم يحملونَ الدّينَ في القلوبِ فيُفتحُ لهم ،لا على الأكتافِ يسقطُ مع أولِ انحناءةِ ذلٍّ للعدوِ!.
*نظرَ نظرةً علقتْ فيها عينهُ بكلّ ما هنالكَ من خرابٍ ،فإذا المدينةُ خاويةٌ على عروشها ،ولسانُ حالِه:
أنّى يحيي هذه الله بعد موتها?!
يجيب نفسه بنفسه في نفسه:
إن الله على كل شيء قدير!.
ثم ينطلق من بين الركام والأشلاء…،ولكن إلى أين?!.
=====>
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
#قصةٌ_قصيرةٌ
#سوريا
إلى أين??!!
((2))
* امتطى صهوةَ دراجتهِ النّاريةِ ،وأخذَ يجوسُ بها خِلالَ الأطلالِ المتراميةِ مدَّ البصرِ!.
*أكانَ يبحثُ عن شيءٍ هنالكَ?!
أم تُراهُ يودعُ كلَّ بُقعةٍ من الأرضِ ،ويمسحُ عليها بعينهِ الباكيةِ?!
لعلّهُ على موعدٍ مع قدرٍ لم يخطرْ لهُ على بالٍ!
=====>
*هاهُنا كانتْ جِنانٌ زاهرةٌ ،ورياضٌ ناظرةٌ ،فأينَ أريجُ زهورِها يعبقُ نسيمَها ،وأينَ زقزقةُ طيورِها?! تملأُ بالبهجةِ أركانَها!.
فبينا أهلُها في رغدٍ ،ونعمةٍ ،إذ تصرّمَ الذي كان ،فذهبَ ،ولم يبقَ إلا الغربانُ ،والبومُ تنعقُ فوقُ طُلولِها!!.
=====>
عَوى الذِئبُ فَاستَأنَستُ بِالذِّئبِ إِذا عَوى
وَصَـــوَّتَ إِنســــــــانٌ فَكِـــــدتُ أَطــــيرُ!
*أحقًّا ما تراهُ عينُهُ ،إنّهُ لا يكادُ يُصدّقُ! ،وقفَ مَشدوهًا ،يضطربُ في نفسِهِ مزيجٌ من الفرحِ ،والعَجَبِ المقرونِ بعدمِ التّصديقِ!.
وما إنْ تيقنَ أنّ حقًّا ما يراهُ ،إلا ونزلَ مُسرعًا كالبرقِ ،ويَمّمَ وجهتهُ نحوهما!.
=====>
*سبحانَ مَن يخرجُ الحيَّ مِن الميتِ!!.
طفلٌ ،وطفلةٌ تعانقا ،على وِسادٍ من لُعبتيهما ،ولكنْ كانَ لحافُهما طبقاتٌ من ترابِ الهدمِ!!.
داهمتْهما الغارةُ الغاشمةُ ،على حينِ غفلةٍ منهما ،في ساعةِ لهوٍ لهما بينَ بيتيهما ،فدفنَ البيتانِ أهليهما ،وقيّدهما قيدًا ظاهرُهُ فيهِ الموتُ ،وباطنُهُ من قِبلِهِ الحياةُ!.
=====>
* أخرجهما ،ونفضَ عنهما ،ثم أوقفهما بين يديهِ ،فنظرَ إليهما ساعةً ،وبراءتُهما تملأ عليهِ نفسهُ ،وتبعث فيهِ رُوحَ الأملِ!.
*احتضنَهما ،وبكى حتّى نشجَ ،ومسحَ بدموعهِ غبارَ أحزانهِ المُتراكمةِ ،وأخذَ يقبلهما! ،كأنهما ولداهُ!.
ثم رنا إليهما ،يُحدثُ نفسهُ:
تُرى أيكونانِ آدمَ ،وحواءَ لهذهِ الأرضِ المنكوبةِ ،كما كانَ أبوينا أولَ مرةٍ?!
لقد ولدا من بينَ التّرابِ ،وخرجا إلى الحياةِ من رحمِ الموتِ!.
=====>
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
#سوريا
إلى أين??!!
((2))
* امتطى صهوةَ دراجتهِ النّاريةِ ،وأخذَ يجوسُ بها خِلالَ الأطلالِ المتراميةِ مدَّ البصرِ!.
*أكانَ يبحثُ عن شيءٍ هنالكَ?!
أم تُراهُ يودعُ كلَّ بُقعةٍ من الأرضِ ،ويمسحُ عليها بعينهِ الباكيةِ?!
لعلّهُ على موعدٍ مع قدرٍ لم يخطرْ لهُ على بالٍ!
=====>
*هاهُنا كانتْ جِنانٌ زاهرةٌ ،ورياضٌ ناظرةٌ ،فأينَ أريجُ زهورِها يعبقُ نسيمَها ،وأينَ زقزقةُ طيورِها?! تملأُ بالبهجةِ أركانَها!.
فبينا أهلُها في رغدٍ ،ونعمةٍ ،إذ تصرّمَ الذي كان ،فذهبَ ،ولم يبقَ إلا الغربانُ ،والبومُ تنعقُ فوقُ طُلولِها!!.
=====>
عَوى الذِئبُ فَاستَأنَستُ بِالذِّئبِ إِذا عَوى
وَصَـــوَّتَ إِنســــــــانٌ فَكِـــــدتُ أَطــــيرُ!
*أحقًّا ما تراهُ عينُهُ ،إنّهُ لا يكادُ يُصدّقُ! ،وقفَ مَشدوهًا ،يضطربُ في نفسِهِ مزيجٌ من الفرحِ ،والعَجَبِ المقرونِ بعدمِ التّصديقِ!.
وما إنْ تيقنَ أنّ حقًّا ما يراهُ ،إلا ونزلَ مُسرعًا كالبرقِ ،ويَمّمَ وجهتهُ نحوهما!.
=====>
*سبحانَ مَن يخرجُ الحيَّ مِن الميتِ!!.
طفلٌ ،وطفلةٌ تعانقا ،على وِسادٍ من لُعبتيهما ،ولكنْ كانَ لحافُهما طبقاتٌ من ترابِ الهدمِ!!.
داهمتْهما الغارةُ الغاشمةُ ،على حينِ غفلةٍ منهما ،في ساعةِ لهوٍ لهما بينَ بيتيهما ،فدفنَ البيتانِ أهليهما ،وقيّدهما قيدًا ظاهرُهُ فيهِ الموتُ ،وباطنُهُ من قِبلِهِ الحياةُ!.
=====>
* أخرجهما ،ونفضَ عنهما ،ثم أوقفهما بين يديهِ ،فنظرَ إليهما ساعةً ،وبراءتُهما تملأ عليهِ نفسهُ ،وتبعث فيهِ رُوحَ الأملِ!.
*احتضنَهما ،وبكى حتّى نشجَ ،ومسحَ بدموعهِ غبارَ أحزانهِ المُتراكمةِ ،وأخذَ يقبلهما! ،كأنهما ولداهُ!.
ثم رنا إليهما ،يُحدثُ نفسهُ:
تُرى أيكونانِ آدمَ ،وحواءَ لهذهِ الأرضِ المنكوبةِ ،كما كانَ أبوينا أولَ مرةٍ?!
لقد ولدا من بينَ التّرابِ ،وخرجا إلى الحياةِ من رحمِ الموتِ!.
=====>
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
#قصةٌ_قصيرةٌ
#سوريا
إلى أين??!!
((3))
* كانتْ السّماءُ قد تجلببتْ بالظّلامِ ،وجنّها ليلٌ دامسٌ ،حُبسَ ضوءُ قمرهِ خلف قضبانِ الغيومِ المتكاثفةِ ،وأُفعمَ الفضاءُ بأدخنةِ القنابلِ ،يخالطُها غبارها الخانقُ ،وأزيزُ المَروحياتِ تصكّ الآذانَ صكًّا ،وإذا الأرضُ تزلزلُها القذائفُ الثّقيلةُ ،أثقلَ من دماءِ قاذفيها! ،وصوتُ الرّصاصِ كالرّعودِ يأتي من كلّ صوبٍ ،وحدبٍ!.
=====>
*الكلُّ هاهُنا يُقاتلُ للحقِّ! ،والحقُّ: أنَّ الكلَّ ها هُنا يُقاتلُ الحقَّ!!.
*إنها رطانةٌ تنسابُ في الوديانِ ،الكلُّ يرطنُ هاهنا ،فراطنٌ بلسانهِ ،وراطنٌ مِن وراءِ أضلعهِ! ،وما أكثرهم!.
*ما أصدقَ الكذبَ بين تلك الرّبوعِ ،وأكذبَ الصّدقَ فيها!.
=====>
أردفَ الطفلينِ خلفهُ ،وجعلَ البنتَ بينهما ،وكانت أصغرَهما! ،وانطلقَ يعدو بدراجته ،ولكن إلى أين?!.
*كلُّ الطّرقِ تؤدي إلى الموتِ! ،قواتٌ تقتلُ في كل مكانٍ ،لقد اجتمعوا على القتلِ ،وتفرّقوا عليهِ ، ويبقى لكلٍّ مذاقُهِ في القتلِ بحسبِ عِرقِهِ! ،أو نحلتِهِ!.
*ما أبشعَهم! ،شياطينٌ في جُثمانِ إنسٍ!!.
=====>
أخذَ الطّريقَ الأيمن ،وانطلقَ! ،والطفلانِ خلفَهُ يرتعدانِ ،تصتكُ أسنانُهما ،وقد اجتمعَ عليهما جنودُ بردِ الشّتاءِ القارصِ ،تَمدُّها كتائبُ بردِ المَسغبةِ القاسيةِ ،وتقودُهما جحافلُ بردِ الخوفِ القاتلِ!.
آهٍ ،آهٍ…إنّهُ القتلُ أيضا!!
* وبينا هو في طريقِهِ ،يَعدو ،ولا يلوي ،إذا بهِ يرى من بعيدٍ أضواءً تتقدمُ نحوَهُ! ،أدارَ دراجتهُ ،وانطلقَ هاربًا يتشبثُ بأهدابِ أطرافِ النّجاةِ! ،وانطلقَ الرّصاصُ في أثرِهِ!.
=====>
* جازَ في أولِ دربٍ مؤدٍ إلى الجهةِ الأخرى ،وصَفّاراتُ الإنذارِ تعوي شاهدةً على جنايةٍ جُلّى!.
أجل ،جنايةٌ ،وأيُّ جنايةٍ ،إذ كيفَ لنفسٍ أن تنجوَ حيّةً في تلكَ البقاعِ?!
*انطلقَ يُمعنُ في الهربِ ،وانطلقوا كالكلابِ المسعورةِ يمعنونَ في الطلبِ!.
=====>
*خرجَ على الطريقِ المقابلِ ،نظرَ يمنةً ،ويسرةً ،ثم زادَ من سرعتهِ ،وإذا في منتصفِ الطريقِ كمينٌ وحولهُ ضباعٌ تشتهي القتلَ ،وتلتذُ بالدّماءِ!.
*عادَ أدراجهُ ،فتبعهُ فريقٌ منهم بدراجاتِهم ،فأخذ في دربٍ عن يمينهِ ،حتى دخلَ بينَ الحقولِ ،وانطلقتْ صفّارتٌ تعوي!.
=====>
* استحثَّ دراجتَهُ على الإسراعِ ،حتّى جاز الحقولَ إلى الطريقِ الرئيسِ ،وإذا خلفهُ ملثمونَ توشحوا السوادَ ،فأمعنَ يبغي النجاءَ ،وإذا بهِ عند مفترقِ الطرقِ ،فنظر أمامهُ ،فوجدَ أنوارًا ،ودباباتٍ عليها الأشقرُ ،والأصفرُ ،والأسمرُ ،وبينَ ذلكَ ،وإذا عن يمينهِ من بعيدٍ تقدُمُ سياراتٌ تحملُ أعلامًا سوداءَ ،وعن يسارهِ مدرعاتٌ نُصيريةٌ! ،ومثُلَ الموتُ أمامَ عينيهِ ،وتوقفَ عاجزًا ،وتعطّلَ فكرهُ !!.
=====>
*هطلتِ الأمطارُ غزيرةً ،تغسلُ السّماءَ من غيومِها ،وسطعَ القمرُ ،وانكسرَ ضوؤهُ على وجهي الصّبيينِ ،فنظرا إلى السّماءِ ،تلمعُ في عيونِهما الحياةٌ!.
*ضغطَ على زرِّ التشغيلِ ،ولكن بلا جدوى ،ولفظت الدّراجةُ أنفاسَها الأخيرةَ ،وبذلتْ آخرَ قطرةٍ من وقودِها ،واستسلمت للموتِ!!.
=====>
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
#سوريا
إلى أين??!!
((3))
* كانتْ السّماءُ قد تجلببتْ بالظّلامِ ،وجنّها ليلٌ دامسٌ ،حُبسَ ضوءُ قمرهِ خلف قضبانِ الغيومِ المتكاثفةِ ،وأُفعمَ الفضاءُ بأدخنةِ القنابلِ ،يخالطُها غبارها الخانقُ ،وأزيزُ المَروحياتِ تصكّ الآذانَ صكًّا ،وإذا الأرضُ تزلزلُها القذائفُ الثّقيلةُ ،أثقلَ من دماءِ قاذفيها! ،وصوتُ الرّصاصِ كالرّعودِ يأتي من كلّ صوبٍ ،وحدبٍ!.
=====>
*الكلُّ هاهُنا يُقاتلُ للحقِّ! ،والحقُّ: أنَّ الكلَّ ها هُنا يُقاتلُ الحقَّ!!.
*إنها رطانةٌ تنسابُ في الوديانِ ،الكلُّ يرطنُ هاهنا ،فراطنٌ بلسانهِ ،وراطنٌ مِن وراءِ أضلعهِ! ،وما أكثرهم!.
*ما أصدقَ الكذبَ بين تلك الرّبوعِ ،وأكذبَ الصّدقَ فيها!.
=====>
أردفَ الطفلينِ خلفهُ ،وجعلَ البنتَ بينهما ،وكانت أصغرَهما! ،وانطلقَ يعدو بدراجته ،ولكن إلى أين?!.
*كلُّ الطّرقِ تؤدي إلى الموتِ! ،قواتٌ تقتلُ في كل مكانٍ ،لقد اجتمعوا على القتلِ ،وتفرّقوا عليهِ ، ويبقى لكلٍّ مذاقُهِ في القتلِ بحسبِ عِرقِهِ! ،أو نحلتِهِ!.
*ما أبشعَهم! ،شياطينٌ في جُثمانِ إنسٍ!!.
=====>
أخذَ الطّريقَ الأيمن ،وانطلقَ! ،والطفلانِ خلفَهُ يرتعدانِ ،تصتكُ أسنانُهما ،وقد اجتمعَ عليهما جنودُ بردِ الشّتاءِ القارصِ ،تَمدُّها كتائبُ بردِ المَسغبةِ القاسيةِ ،وتقودُهما جحافلُ بردِ الخوفِ القاتلِ!.
آهٍ ،آهٍ…إنّهُ القتلُ أيضا!!
* وبينا هو في طريقِهِ ،يَعدو ،ولا يلوي ،إذا بهِ يرى من بعيدٍ أضواءً تتقدمُ نحوَهُ! ،أدارَ دراجتهُ ،وانطلقَ هاربًا يتشبثُ بأهدابِ أطرافِ النّجاةِ! ،وانطلقَ الرّصاصُ في أثرِهِ!.
=====>
* جازَ في أولِ دربٍ مؤدٍ إلى الجهةِ الأخرى ،وصَفّاراتُ الإنذارِ تعوي شاهدةً على جنايةٍ جُلّى!.
أجل ،جنايةٌ ،وأيُّ جنايةٍ ،إذ كيفَ لنفسٍ أن تنجوَ حيّةً في تلكَ البقاعِ?!
*انطلقَ يُمعنُ في الهربِ ،وانطلقوا كالكلابِ المسعورةِ يمعنونَ في الطلبِ!.
=====>
*خرجَ على الطريقِ المقابلِ ،نظرَ يمنةً ،ويسرةً ،ثم زادَ من سرعتهِ ،وإذا في منتصفِ الطريقِ كمينٌ وحولهُ ضباعٌ تشتهي القتلَ ،وتلتذُ بالدّماءِ!.
*عادَ أدراجهُ ،فتبعهُ فريقٌ منهم بدراجاتِهم ،فأخذ في دربٍ عن يمينهِ ،حتى دخلَ بينَ الحقولِ ،وانطلقتْ صفّارتٌ تعوي!.
=====>
* استحثَّ دراجتَهُ على الإسراعِ ،حتّى جاز الحقولَ إلى الطريقِ الرئيسِ ،وإذا خلفهُ ملثمونَ توشحوا السوادَ ،فأمعنَ يبغي النجاءَ ،وإذا بهِ عند مفترقِ الطرقِ ،فنظر أمامهُ ،فوجدَ أنوارًا ،ودباباتٍ عليها الأشقرُ ،والأصفرُ ،والأسمرُ ،وبينَ ذلكَ ،وإذا عن يمينهِ من بعيدٍ تقدُمُ سياراتٌ تحملُ أعلامًا سوداءَ ،وعن يسارهِ مدرعاتٌ نُصيريةٌ! ،ومثُلَ الموتُ أمامَ عينيهِ ،وتوقفَ عاجزًا ،وتعطّلَ فكرهُ !!.
=====>
*هطلتِ الأمطارُ غزيرةً ،تغسلُ السّماءَ من غيومِها ،وسطعَ القمرُ ،وانكسرَ ضوؤهُ على وجهي الصّبيينِ ،فنظرا إلى السّماءِ ،تلمعُ في عيونِهما الحياةٌ!.
*ضغطَ على زرِّ التشغيلِ ،ولكن بلا جدوى ،ولفظت الدّراجةُ أنفاسَها الأخيرةَ ،وبذلتْ آخرَ قطرةٍ من وقودِها ،واستسلمت للموتِ!!.
=====>
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
✅ رابط مباشر:
https://d.top4top.net/m_790tzwj81.mp3
https://d.top4top.net/m_790tzwj81.mp3
خرافة الإلحاد!!
((مقامة هزلية))
تحكي قصةَ شابٍ دخلَ المقابرَ للعظةِ ،والاعتبارِ ،ورأى كيفَ كانَ الموتُ شاهدَ البعثِ ،وبرهانَ الخلقِ ،فلابد لهذا الكون من ربّ خالقٍ مدبرٍ ،له صفاتُ الكمالِ ،والجلالِ!.
لقد رأى الموت يلد الحياة ،فإذا في القبور دود حيّ ،فكيف ينكر البعث والنشور?! فضلا عن إنكار الخالق الحكيم جل وعلا?!!.
إنّ كلّ فعلٍ لابدّ لهُ من فاعلٍ ،وكلّ محدَثٍ لابدّ لهُ من محدِثٍ!…
ثم إنّه -أي الشابُ- رأى ثلاثةً من الملاحدةِ كان من وصفهم ما وصف ،وكل يدعي أن أصله ما يشابهه من الحيوانات ،لا بأس فكل امرئ أدرى بما يصلح له ،وما يماثله!!
على كل كان ،ماكان ،فهاكها:
======>
==>جئتُ يومًا في المساءْ
أبتغي هذي اللُّحودْ1==>
==>هاهنا يحيا الفناءْ
ثمّ يتلوهُ الخلودْ==>
==>هاهنا إمّا الشّقاءْ
أو نعيمٌ في سُعودْ==>
==>هاهنا خطّ الرّفاتْ:
أننا يومًا نعودْ! ==>
==>إنّ في أيدي المماتْ
مثل عاد ،أو ثمودْ==>
==>هل يُسوّى في صُماتْ
من أقرّ ،والجَحودْ?! ==>
==> هاهنا قام الدليلْ
صارخًا صمّ الوجودْ! ==>
==> أننا خلق الوكيلْ
انظروا ،من أين دودْ? ! ==>
==>أبصروا بين الطلولْ
هاهنا الموتُ ولودْ! ==>
==> بينما كنت أسيرْ
إذ ثلاثةٌ قعودْ! ==>
==> ذا دميمٌ ،ذو شعورْ
ذا عشنّقٌ سَمودْ!2==>
==> وإذا تلٌّ كبيرْ!
بطنهُ جاز الحدودْ! ==>
==> قالوا : ليسَ من إلهْ!
إنّما الربُّ الوجودْ!!==>
==> قلتُ: كيفَ الوُجدُ جاهْ3?!
إنّهُ الربُّ المجيدْ!==>
==> كلُّ مخلوقٍ يراهْ!
كلُّ خلقهِ شهيدْ! ==>
==> قام فيهم ذا الدميمْ
فاستعذت لا أزيدْ! ==>
==> جلده ليل بهيمْ
جاحظ العينين سُودْ==>
==> رأسه غابٌ جميمْ4!
أنفه مثل العمودْ! ==>
==> قال: جدي في الجدودْ
كان من هذي القرودْ!==>
==> قلتُ: حقًّا يا بليدْ
أنت منهم ،ذا أكيدْ! ==>
==> أنت من بينِ القرودْ
شرُّ قردٍ يا بعيدْ!!==>
==> صاحَ فيهم ذا العشنّقْ:
بل أنا جدي يَسودْ!==>
==>لم يكن جدّي الهبنّقْ5!
بل زرافةٌ نَجُودْ6==>
==> إنّهُ قولٌ مُحقّقْ!
وأنا خيرُ الشّهودْ!==>
=======>
==> إنّ أنفاسي سواكنْ!
مثلَ أصحابِ اللُّحودْ! ==>
==> ضِقتُ بالضِّحْكِ ،ولكنْ
خِفتُ من حربٍ كؤودْ! 7==>
==> كلّهم وحشٌ ،وشاكٍ!!
وأنا عُزلٌ8 وحيدْ!!==>
==> ثم ثالثُ الأثافيْ9
مثلُ تلٍّ من جليدْ!==>
==> باردُ الفعلِ ،يُجافي
كلَّ تحريكٍ وليدْ!==>
==>ولهُ أنفٌ خرافي!!
مثلُ خُرطومٍ مديدْ! ==>
==> قالَ: جدي كان فيلا
لا الزّرافَ ،والقرودْ!!==>
==> خابَ من يرضى بديلا
عن سمينٍ في الجدودْ! ==>
==> فاستشاطَ الكلُّ قيلا!
وإذا الحربُ فديدْ!10==>
==> قلتُ : ويحي ما أراهْ
هل لهُ حقًّا وجودْ?! ==>
==>أم سُكارى في فلاةْ!11
ليس للسُّكرِ حدودْ!==>
==> أم جنونًا ،ارتضاهْ
زاعمو حربِ الجُمودْ!! ==>
==> ثم صِحتُ يا سُكارى
غرّهم حلمُ الودودْ! ==>
==> جاعلِ الأخضرِ نارا
فإذا منهُ الوقودْ!==>
==> قد برى الخلقَ ،وبارا12
ثمّ حتمًا ،سيعودْ==>
==> كلُّ مُحدَثٍ لهُ
مُحدِثٌ، ولا محيدْ!==>
==> مُتقِنٌ كمالَهُ !
مبدئٌ لهُ مُعيدْ! ==>
==> ثمّ إنّ جبلَهُ
فطرةٌ مع الوليدْ! ==>
==> فإذا القومُ جميعا
يقفزون كالفهودْ! ==>
==> رحتُ لا ألوي سريعا
هاهنا الجريُ حميدْ!==>
==> وإذا قبرٌ وسيعا
ضمّهم، ولا يحيدْ!==>
==> فتردّى القومُ باتوا
مثلَ تلٍّ فوقَ عودْ!==>
==> قد رماهمُ المماتُ
فإذا الكلُّ رُقودْ! ==>
==> فانطلقتُ ،والصُّماتُ
شاكرَ المولى الحميدْ! ==>
أبو سفيان عمرو سادات الشيخ
عفا الله عنه وعن والديه ومشايخه والمسلمين.
عصر الأربعاء 12 جمادى الآخرة 1439 هـ.
28/2/2018
1- جمع لحد ،وهو القبر.
2- سمد رفع رأسه ،ونصب صدره.
3- جاه = جاءه.
4- كثيف مجتمع.
5- أحمق ،قصير القامة.
6- طويلة العنق.
7- صعبة المرتقى.
8- شاك السلاح شاهره ،وعُزل = أعزل ،أي بلا سلاح.
9- الأثافيّ جمع أُثفيّة وهي أحجار يوضع عليها القِدر ،ويقال ثالثة الأثافيّ أي المصائب العظيمة!.
10- صوت عال ،وجلبة.
11- الصحراء.
12- برى = خلق ،وبار = هلك.
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
((مقامة هزلية))
تحكي قصةَ شابٍ دخلَ المقابرَ للعظةِ ،والاعتبارِ ،ورأى كيفَ كانَ الموتُ شاهدَ البعثِ ،وبرهانَ الخلقِ ،فلابد لهذا الكون من ربّ خالقٍ مدبرٍ ،له صفاتُ الكمالِ ،والجلالِ!.
لقد رأى الموت يلد الحياة ،فإذا في القبور دود حيّ ،فكيف ينكر البعث والنشور?! فضلا عن إنكار الخالق الحكيم جل وعلا?!!.
إنّ كلّ فعلٍ لابدّ لهُ من فاعلٍ ،وكلّ محدَثٍ لابدّ لهُ من محدِثٍ!…
ثم إنّه -أي الشابُ- رأى ثلاثةً من الملاحدةِ كان من وصفهم ما وصف ،وكل يدعي أن أصله ما يشابهه من الحيوانات ،لا بأس فكل امرئ أدرى بما يصلح له ،وما يماثله!!
على كل كان ،ماكان ،فهاكها:
======>
==>جئتُ يومًا في المساءْ
أبتغي هذي اللُّحودْ1==>
==>هاهنا يحيا الفناءْ
ثمّ يتلوهُ الخلودْ==>
==>هاهنا إمّا الشّقاءْ
أو نعيمٌ في سُعودْ==>
==>هاهنا خطّ الرّفاتْ:
أننا يومًا نعودْ! ==>
==>إنّ في أيدي المماتْ
مثل عاد ،أو ثمودْ==>
==>هل يُسوّى في صُماتْ
من أقرّ ،والجَحودْ?! ==>
==> هاهنا قام الدليلْ
صارخًا صمّ الوجودْ! ==>
==> أننا خلق الوكيلْ
انظروا ،من أين دودْ? ! ==>
==>أبصروا بين الطلولْ
هاهنا الموتُ ولودْ! ==>
==> بينما كنت أسيرْ
إذ ثلاثةٌ قعودْ! ==>
==> ذا دميمٌ ،ذو شعورْ
ذا عشنّقٌ سَمودْ!2==>
==> وإذا تلٌّ كبيرْ!
بطنهُ جاز الحدودْ! ==>
==> قالوا : ليسَ من إلهْ!
إنّما الربُّ الوجودْ!!==>
==> قلتُ: كيفَ الوُجدُ جاهْ3?!
إنّهُ الربُّ المجيدْ!==>
==> كلُّ مخلوقٍ يراهْ!
كلُّ خلقهِ شهيدْ! ==>
==> قام فيهم ذا الدميمْ
فاستعذت لا أزيدْ! ==>
==> جلده ليل بهيمْ
جاحظ العينين سُودْ==>
==> رأسه غابٌ جميمْ4!
أنفه مثل العمودْ! ==>
==> قال: جدي في الجدودْ
كان من هذي القرودْ!==>
==> قلتُ: حقًّا يا بليدْ
أنت منهم ،ذا أكيدْ! ==>
==> أنت من بينِ القرودْ
شرُّ قردٍ يا بعيدْ!!==>
==> صاحَ فيهم ذا العشنّقْ:
بل أنا جدي يَسودْ!==>
==>لم يكن جدّي الهبنّقْ5!
بل زرافةٌ نَجُودْ6==>
==> إنّهُ قولٌ مُحقّقْ!
وأنا خيرُ الشّهودْ!==>
=======>
==> إنّ أنفاسي سواكنْ!
مثلَ أصحابِ اللُّحودْ! ==>
==> ضِقتُ بالضِّحْكِ ،ولكنْ
خِفتُ من حربٍ كؤودْ! 7==>
==> كلّهم وحشٌ ،وشاكٍ!!
وأنا عُزلٌ8 وحيدْ!!==>
==> ثم ثالثُ الأثافيْ9
مثلُ تلٍّ من جليدْ!==>
==> باردُ الفعلِ ،يُجافي
كلَّ تحريكٍ وليدْ!==>
==>ولهُ أنفٌ خرافي!!
مثلُ خُرطومٍ مديدْ! ==>
==> قالَ: جدي كان فيلا
لا الزّرافَ ،والقرودْ!!==>
==> خابَ من يرضى بديلا
عن سمينٍ في الجدودْ! ==>
==> فاستشاطَ الكلُّ قيلا!
وإذا الحربُ فديدْ!10==>
==> قلتُ : ويحي ما أراهْ
هل لهُ حقًّا وجودْ?! ==>
==>أم سُكارى في فلاةْ!11
ليس للسُّكرِ حدودْ!==>
==> أم جنونًا ،ارتضاهْ
زاعمو حربِ الجُمودْ!! ==>
==> ثم صِحتُ يا سُكارى
غرّهم حلمُ الودودْ! ==>
==> جاعلِ الأخضرِ نارا
فإذا منهُ الوقودْ!==>
==> قد برى الخلقَ ،وبارا12
ثمّ حتمًا ،سيعودْ==>
==> كلُّ مُحدَثٍ لهُ
مُحدِثٌ، ولا محيدْ!==>
==> مُتقِنٌ كمالَهُ !
مبدئٌ لهُ مُعيدْ! ==>
==> ثمّ إنّ جبلَهُ
فطرةٌ مع الوليدْ! ==>
==> فإذا القومُ جميعا
يقفزون كالفهودْ! ==>
==> رحتُ لا ألوي سريعا
هاهنا الجريُ حميدْ!==>
==> وإذا قبرٌ وسيعا
ضمّهم، ولا يحيدْ!==>
==> فتردّى القومُ باتوا
مثلَ تلٍّ فوقَ عودْ!==>
==> قد رماهمُ المماتُ
فإذا الكلُّ رُقودْ! ==>
==> فانطلقتُ ،والصُّماتُ
شاكرَ المولى الحميدْ! ==>
أبو سفيان عمرو سادات الشيخ
عفا الله عنه وعن والديه ومشايخه والمسلمين.
عصر الأربعاء 12 جمادى الآخرة 1439 هـ.
28/2/2018
1- جمع لحد ،وهو القبر.
2- سمد رفع رأسه ،ونصب صدره.
3- جاه = جاءه.
4- كثيف مجتمع.
5- أحمق ،قصير القامة.
6- طويلة العنق.
7- صعبة المرتقى.
8- شاك السلاح شاهره ،وعُزل = أعزل ،أي بلا سلاح.
9- الأثافيّ جمع أُثفيّة وهي أحجار يوضع عليها القِدر ،ويقال ثالثة الأثافيّ أي المصائب العظيمة!.
10- صوت عال ،وجلبة.
11- الصحراء.
12- برى = خلق ،وبار = هلك.
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
Audio
✅ رابط مباشر:
https://a.top4top.net/m_790jo62e1.mp3
https://a.top4top.net/m_790jo62e1.mp3
كلمة بعنوان
((خرافة الإلحاد!))
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غفر الله له ولوالديه ومشايخه والمسلمين
ألقيت بمسجد النعيم بحدائق حلوان
✅ رابط مباشر:
https://a.top4top.net/m_790jo62e1.mp3
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
((خرافة الإلحاد!))
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غفر الله له ولوالديه ومشايخه والمسلمين
ألقيت بمسجد النعيم بحدائق حلوان
✅ رابط مباشر:
https://a.top4top.net/m_790jo62e1.mp3
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
✅ رابط مباشر:
https://d.top4top.net/m_790tzwj81.mp3
https://d.top4top.net/m_790tzwj81.mp3
ضربُ الوَدَعِ الفيسبوكيّ!!
إنا لله وإنا إليه راجعون!!
ماالذي جرى، ويجري، أصار الفيسبوك علّامَ الغيوب?!، وفرّاجَ الكروب?!
والمطّلعَ على كل مكنون ،والكاشفَ لكل مضنون!!
دعوا هذه الخزعبلات، وهاتيكَ الخرافات، ولا تلعبوا بدينكم!!
اتقوا الله ،فإن أول الشرك استحسانٌ ،فزلة! ،حتى يؤول الأمرُ إلى تبديل الملة!.
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
إنا لله وإنا إليه راجعون!!
ماالذي جرى، ويجري، أصار الفيسبوك علّامَ الغيوب?!، وفرّاجَ الكروب?!
والمطّلعَ على كل مكنون ،والكاشفَ لكل مضنون!!
دعوا هذه الخزعبلات، وهاتيكَ الخرافات، ولا تلعبوا بدينكم!!
اتقوا الله ،فإن أول الشرك استحسانٌ ،فزلة! ،حتى يؤول الأمرُ إلى تبديل الملة!.
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
ما هي الكهانة؟ وما حكم إتيان الكهان?!
للعلامة العثيمين رحمه الله
====>
السؤال: ما هي الكهانة؟ وما حكم إتيان الكهان؟.
الإجابة: الكهانة فعالة مأخوذة من التكهن، وهو التخرص والتماس الحقيقة بأمور لا أساس لها، وكانت في الجاهلية صنعة لأقوام تتصل بهم الشياطين وتسترق السمع من السماء وتحدثهم به، ثم يأخذون الكلمة التي نقلت إليهم من السماء بواسطة هؤلاء الشياطين ويضيفون إليها ما يضيفون من القول، ثم يحدثون بها الناس، فإذا وقع الشيء مطابقاً لما قالوا: اغتر بهم الناس واتخذوهم مرجعاً في الحكم بينهم، وفي استنتاج ما يكون في المستقبل، ولهذا نقول: الكاهن هو الذي يخبر عن المغيبات في المستقبل. والذي يأتي إلى الكاهن ينقسم إلى ثلاثة أقسام: القسم الأول: أن يأتي إلى الكاهن فيسأله من غير أن يصدقه فهذا محرم، وعقوبة فاعله أن لا تقبل له صلاة أربعين يوماً، كما ثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أتى عرافاً فسأله لم تقبل له صلاة أربعين يوماً أو أربعين ليلة". القسم الثاني: أن يأتي إلى الكاهن فيسأله ويصدقه بما أخبر به، فهذا كفر بالله عز وجل لأنه صدقه في دعوى علمه الغيب، وتصديق البشري دعوى علم الغيب تكذيب لقول الله تعالى: {قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله}، ولهذا جاء في الحديث الصحيح: "من أتى كاهناً فصدقه بما يقول: فقد كفر بما نزل على محمد صلى الله عليه وسلم". القسم الثالث: أن يأتي إلى الكاهن فيسأله ليبين حاله للناس، وإنها كهانة وتمويه وتضليل، وهذا لا بأس به ودليل ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه ابن صياد، فأضمر له النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً في نفسه، فسأله النبي صلى الله عليه وسلم ماذا خبأ له؟ فقال: "الدخ" يريد الدخان. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "اخسأ فلن تعدو قدرك". هذه أحوال من يأتي إلى الكاهن ثلاثة: الأولى: أن يأتي فيسأله بدون أن يصدقه، وبدون أن يقصد بيان حاله فهذا محرم، وعقوبة فاعله أن لا تقبل له صلاة أربعين ليلة. الثانية: أن يسأله فيصدقه وهذا كفر بالله عز وجل على الإنسان أن يتوب منه ويرجع إلى الله عز وجل وإلا مات على الكفر. الثالثة: أن يأتيه فيسأله ليمتحنه ويبين حاله للناس فهذا لا بأس به. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني. محمد بن صالح العثيمين 11 034,040
رابط المادة: http://iswy.co/e3nv3
للعلامة العثيمين رحمه الله
====>
السؤال: ما هي الكهانة؟ وما حكم إتيان الكهان؟.
الإجابة: الكهانة فعالة مأخوذة من التكهن، وهو التخرص والتماس الحقيقة بأمور لا أساس لها، وكانت في الجاهلية صنعة لأقوام تتصل بهم الشياطين وتسترق السمع من السماء وتحدثهم به، ثم يأخذون الكلمة التي نقلت إليهم من السماء بواسطة هؤلاء الشياطين ويضيفون إليها ما يضيفون من القول، ثم يحدثون بها الناس، فإذا وقع الشيء مطابقاً لما قالوا: اغتر بهم الناس واتخذوهم مرجعاً في الحكم بينهم، وفي استنتاج ما يكون في المستقبل، ولهذا نقول: الكاهن هو الذي يخبر عن المغيبات في المستقبل. والذي يأتي إلى الكاهن ينقسم إلى ثلاثة أقسام: القسم الأول: أن يأتي إلى الكاهن فيسأله من غير أن يصدقه فهذا محرم، وعقوبة فاعله أن لا تقبل له صلاة أربعين يوماً، كما ثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أتى عرافاً فسأله لم تقبل له صلاة أربعين يوماً أو أربعين ليلة". القسم الثاني: أن يأتي إلى الكاهن فيسأله ويصدقه بما أخبر به، فهذا كفر بالله عز وجل لأنه صدقه في دعوى علمه الغيب، وتصديق البشري دعوى علم الغيب تكذيب لقول الله تعالى: {قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله}، ولهذا جاء في الحديث الصحيح: "من أتى كاهناً فصدقه بما يقول: فقد كفر بما نزل على محمد صلى الله عليه وسلم". القسم الثالث: أن يأتي إلى الكاهن فيسأله ليبين حاله للناس، وإنها كهانة وتمويه وتضليل، وهذا لا بأس به ودليل ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه ابن صياد، فأضمر له النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً في نفسه، فسأله النبي صلى الله عليه وسلم ماذا خبأ له؟ فقال: "الدخ" يريد الدخان. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "اخسأ فلن تعدو قدرك". هذه أحوال من يأتي إلى الكاهن ثلاثة: الأولى: أن يأتي فيسأله بدون أن يصدقه، وبدون أن يقصد بيان حاله فهذا محرم، وعقوبة فاعله أن لا تقبل له صلاة أربعين ليلة. الثانية: أن يسأله فيصدقه وهذا كفر بالله عز وجل على الإنسان أن يتوب منه ويرجع إلى الله عز وجل وإلا مات على الكفر. الثالثة: أن يأتيه فيسأله ليمتحنه ويبين حاله للناس فهذا لا بأس به. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني. محمد بن صالح العثيمين 11 034,040
رابط المادة: http://iswy.co/e3nv3
خُطبة الجُمعة السابع والعشرين من جمادى الأولى 1438 هجريا
(( اللمعة في أحكام الجمعة ))
لأبي سفيان
عمرو سادات
عفا الله عنه ووالديه والمسلمين
👇
https://ia800204.us.archive.org/2/items/Sh-AbuSufia
(( اللمعة في أحكام الجمعة ))
لأبي سفيان
عمرو سادات
عفا الله عنه ووالديه والمسلمين
👇
https://ia800204.us.archive.org/2/items/Sh-AbuSufia
صلوا عليه وسلموا تسليما!
°°°°°°°°°°°°
لا تَغفلنّ عنِ الصّلاةِ عموما
======
لا سيّما في "جمعةٍ" ،تعظيما
***
أمرَ الإلهُ بها ،فقل تسليما :
======
"صلوا عليهِ وسلموا تسليما"
=====
فصــلاتُهُ بثـــنائهِ تــــــكريما
=====
والمَلَكُ يرجو الغفرَ والتنعيما
=====
والمؤمنونَ بأمـــرهِ ترنيــــما
=====
صلَّوا عليهِ ،وسلَّموا تســليما
>===<
أمرَ الإلهُ بها ،فقل تسليما :
>==<
صلُّوا عليه ،وسلّموا تسليما
>===<
قُلْ مرّةً ،خُذْ عشرةً ،لتهيما
>==<
وتُزيلَ عنّكَ شدائدًا ،وهموما
>==<
أكثرْ بها ،تُكسَ البَها تجميما
>==<
وشفاعةً في الحشرِ تنجُ سليما
>==<
أمرَ الإلهُ بها ،فقل تسليما
>==<
صلوا عليه وسلموا تسليما
أبو سفيان عمرو سادات
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
°°°°°°°°°°°°
لا تَغفلنّ عنِ الصّلاةِ عموما
======
لا سيّما في "جمعةٍ" ،تعظيما
***
أمرَ الإلهُ بها ،فقل تسليما :
======
"صلوا عليهِ وسلموا تسليما"
=====
فصــلاتُهُ بثـــنائهِ تــــــكريما
=====
والمَلَكُ يرجو الغفرَ والتنعيما
=====
والمؤمنونَ بأمـــرهِ ترنيــــما
=====
صلَّوا عليهِ ،وسلَّموا تســليما
>===<
أمرَ الإلهُ بها ،فقل تسليما :
>==<
صلُّوا عليه ،وسلّموا تسليما
>===<
قُلْ مرّةً ،خُذْ عشرةً ،لتهيما
>==<
وتُزيلَ عنّكَ شدائدًا ،وهموما
>==<
أكثرْ بها ،تُكسَ البَها تجميما
>==<
وشفاعةً في الحشرِ تنجُ سليما
>==<
أمرَ الإلهُ بها ،فقل تسليما
>==<
صلوا عليه وسلموا تسليما
أبو سفيان عمرو سادات
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
✨ الكهانة الفيسبوكية!! ✨
خطبة الجمعة
14 جمادى الآخرة 1439 هـ
2/3/2018
لأبي سفيان عمرو سادات
غفر الله له ولوالديه ومشايخه والمسلمين.
إنَّ الكِـــهانةَ كائنــةْ!
في كلِّ بـيتٍ كاهنةْ!
عادتْ شبــابًا، بعدما
كانتْ عجوزًا ساكنةْ!
✅ رابط مباشر:
https://a.top4top.net/m_791ut9891.mp3
ورابط آخر:
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/AlkihanaAlfayasbukia.mp3
https://youtu.be/bnc7BrqZmmc
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
خطبة الجمعة
14 جمادى الآخرة 1439 هـ
2/3/2018
لأبي سفيان عمرو سادات
غفر الله له ولوالديه ومشايخه والمسلمين.
إنَّ الكِـــهانةَ كائنــةْ!
في كلِّ بـيتٍ كاهنةْ!
عادتْ شبــابًا، بعدما
كانتْ عجوزًا ساكنةْ!
✅ رابط مباشر:
https://a.top4top.net/m_791ut9891.mp3
ورابط آخر:
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/AlkihanaAlfayasbukia.mp3
https://youtu.be/bnc7BrqZmmc
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]