لا تعذليني ،فقد ضاقت بيَ السّبلُ
***
جُرحُ الفؤادِ أبيّ ،ليسَ يندملُ!.
ضاعت حياتي سُدًى ،والموتُ يرقبني
***
أنسُ الحياةِ أسًى! ،قد مزّق الأملُ! .
أيامي قد صِيغت عقدًا من الفشلِ
***
فليت شعري متى يُجدي بنا الفشلُ?!.
بنيتُ أحلامي تلّا من الكسلِ
***
تندكُّ قُدامي ،يهشُّ لي الكسلُ!
لا تعذليني على ما ضاع من عمري
***
يا نفسُ إني مقرّ نادم خجِلُ!.
لا تعذليني فقد ضاقت بيَ السبلُ
***
جُرحُ الفؤادِ أبيٌّ ليسَ يندملُ!.
فاشلٌ ،ونفسه!!
#في_الشّعرِ
***
جُرحُ الفؤادِ أبيّ ،ليسَ يندملُ!.
ضاعت حياتي سُدًى ،والموتُ يرقبني
***
أنسُ الحياةِ أسًى! ،قد مزّق الأملُ! .
أيامي قد صِيغت عقدًا من الفشلِ
***
فليت شعري متى يُجدي بنا الفشلُ?!.
بنيتُ أحلامي تلّا من الكسلِ
***
تندكُّ قُدامي ،يهشُّ لي الكسلُ!
لا تعذليني على ما ضاع من عمري
***
يا نفسُ إني مقرّ نادم خجِلُ!.
لا تعذليني فقد ضاقت بيَ السبلُ
***
جُرحُ الفؤادِ أبيٌّ ليسَ يندملُ!.
فاشلٌ ،ونفسه!!
#في_الشّعرِ
قال العلامة المعلمي -رحمه الله- :
" اعلم أن الله -تعالى- قد يوقع بعض المخلصين في شيء من الخطأ ابتلاءً لغيره أيتّبعون الحق، ويدَعون قولَه، أم يغترّون بفضله وجلالته " .
[ رفع الاشتباه (٢٩٤)]
" اعلم أن الله -تعالى- قد يوقع بعض المخلصين في شيء من الخطأ ابتلاءً لغيره أيتّبعون الحق، ويدَعون قولَه، أم يغترّون بفضله وجلالته " .
[ رفع الاشتباه (٢٩٤)]
🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊
التَّـعلِــيــق عَلَـــى البَــيـقُــونِـيَّـة
فِي عِلْمِ الحَــديـث ( ٣ )
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
التَّـعلِــيــق عَلَـــى البَــيـقُــونِـيَّـة
فِي عِلْمِ الحَــديـث ( ٣ )
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
.
▪️قال العلَّامة المحدِّث محمد بن علي آدم الأتيوبي - حفظه الله - :
.
.
" فيا أيها الطالب اللبيب ، والراغب الأريب ، اعلم - أسعدك الله تعالى -
.
أنَّ هذا العلم بطيئ اللزام ،
بعيد المرام ، لا يُرى في المنام ، ولا ينال بالأوهام ولا يُورث عن الأباء والأجداد والأعمام ، ولا يناله كسلان
ولا يُوفَّقَه نومان ولا يُلقَّاه من قطع نهاره بالاجتماع ، وليله بالجماع ،
.
وإنما يُعطاه من بذل كلّه في سبيل الطلب ، ولم يبال لما يناله من كدّ وتعب .
.
.
📚 الباعث الحثيث في نصيحة طلَّاب دار الحديث
الفوائد السمية ١٤/٢ .
▪️قال العلَّامة المحدِّث محمد بن علي آدم الأتيوبي - حفظه الله - :
.
.
" فيا أيها الطالب اللبيب ، والراغب الأريب ، اعلم - أسعدك الله تعالى -
.
أنَّ هذا العلم بطيئ اللزام ،
بعيد المرام ، لا يُرى في المنام ، ولا ينال بالأوهام ولا يُورث عن الأباء والأجداد والأعمام ، ولا يناله كسلان
ولا يُوفَّقَه نومان ولا يُلقَّاه من قطع نهاره بالاجتماع ، وليله بالجماع ،
.
وإنما يُعطاه من بذل كلّه في سبيل الطلب ، ولم يبال لما يناله من كدّ وتعب .
.
.
📚 الباعث الحثيث في نصيحة طلَّاب دار الحديث
الفوائد السمية ١٤/٢ .
📝 وصية عالم رباني
🔹 قال العلامة ابن باز - رحمه الله تعالى - :
"هذا العصر عصر الرفق والصبر والحكمة ، وليس عصر الشدة .
الناس أكثرهم في جهل وفي غفلة وإيثار للدنيا ، فلا بد من الصبر ، ولا بد من الرفق ؛ حتى تصل الدعوة ، وحتى يبلغ الناس ، وحتى يعلموا ..
ونسأل الله للجميع الهداية".
📚الفتاوي (376/8)
🔹 قال العلامة ابن باز - رحمه الله تعالى - :
"هذا العصر عصر الرفق والصبر والحكمة ، وليس عصر الشدة .
الناس أكثرهم في جهل وفي غفلة وإيثار للدنيا ، فلا بد من الصبر ، ولا بد من الرفق ؛ حتى تصل الدعوة ، وحتى يبلغ الناس ، وحتى يعلموا ..
ونسأل الله للجميع الهداية".
📚الفتاوي (376/8)
قال الشيــخ العلامــة ربيع المدخلي وفقه الله وسدده :
� إن الشدة التي نشأت هذه الأيام ليست من السلفية في شئ
والدليل أنها صارت سهاماً مسددةً إلى نحور دعاة السنة بحق
ويسعى أهلها إلى إسقاط هؤلاء الدعاة
وإبعادهم عن ساحة الدعوة
*بحجة أنهم مميعون*
*وهي حجة إبليسية كاذبة ظالمة*
فصاروا بهذا الأسلوب أكبر عون لخصوم السنة وأهلها على السلفية وأهلها
فانتبه للألاعيب والمكايد والدسائس التي يستخدمها خصوم السنة ولاسيما في هذا العصر."
مجموع الشيــخ ربيع 9/163)
� إن الشدة التي نشأت هذه الأيام ليست من السلفية في شئ
والدليل أنها صارت سهاماً مسددةً إلى نحور دعاة السنة بحق
ويسعى أهلها إلى إسقاط هؤلاء الدعاة
وإبعادهم عن ساحة الدعوة
*بحجة أنهم مميعون*
*وهي حجة إبليسية كاذبة ظالمة*
فصاروا بهذا الأسلوب أكبر عون لخصوم السنة وأهلها على السلفية وأهلها
فانتبه للألاعيب والمكايد والدسائس التي يستخدمها خصوم السنة ولاسيما في هذا العصر."
مجموع الشيــخ ربيع 9/163)
📜 |[مقال جديد]|
[أحاديث الشفاعة محكمة وليست من المتشابه كما يقول ذلك الخوارج الجدد؛ فيجب التسليم بها واعتقاد ما دلت عليه]
✍ كتبه
الشَّــيخُ العَلّامَــة/
رَبِيعْ بن هَادِي عُميْر المدخلي-حَفظَهُ الله-
٢١ ذو القعدة ١٤٣٧هـ
http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=160332#entry734971
[أحاديث الشفاعة محكمة وليست من المتشابه كما يقول ذلك الخوارج الجدد؛ فيجب التسليم بها واعتقاد ما دلت عليه]
✍ كتبه
الشَّــيخُ العَلّامَــة/
رَبِيعْ بن هَادِي عُميْر المدخلي-حَفظَهُ الله-
٢١ ذو القعدة ١٤٣٧هـ
http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=160332#entry734971
|[ تعظيم التوحيد عند السلف ]|
●● عن ربيع بن عتاب قال: كنت أمشي مع زياد بن جرير فسمع رجلاً يحلف بالأمانة،
قال: فنظرت إليه وهو يبكي
قلت: ما يبكيك؟
فقال: أَمَا سَمِعْتَ هَذا يَحْلِفُ بالأمانة؛ فَلَئِن تُحَكَّ أَحْشَائي حتى تُدْمَى أحبَّ إليَّ من أَحْلِفَ بالأمانة.
[حلية الأولياء(4/196)]
●● عن ربيع بن عتاب قال: كنت أمشي مع زياد بن جرير فسمع رجلاً يحلف بالأمانة،
قال: فنظرت إليه وهو يبكي
قلت: ما يبكيك؟
فقال: أَمَا سَمِعْتَ هَذا يَحْلِفُ بالأمانة؛ فَلَئِن تُحَكَّ أَحْشَائي حتى تُدْمَى أحبَّ إليَّ من أَحْلِفَ بالأمانة.
[حلية الأولياء(4/196)]
🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊
التَّـعلِــيــق عَلَـــى البَــيـقُــونِـيَّـة
فِي عِلْمِ الحَــديـث ( ٤ )
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
التَّـعلِــيــق عَلَـــى البَــيـقُــونِـيَّـة
فِي عِلْمِ الحَــديـث ( ٤ )
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
قال ميمون بن مهران :
الخارجي :
هو الذي إذا خالفت رأيه سمَّاك كافراً واستحل دمك".
فتح الباري لأبن رجب٩٩/٥
الخارجي :
هو الذي إذا خالفت رأيه سمَّاك كافراً واستحل دمك".
فتح الباري لأبن رجب٩٩/٥
قال أبو بكر الخلال رحمه الله :
أخبرني محمد بن أبي هارون ، ومحمد بن جعفر ، أن أبا الحارث حدثهم ، قال:
سألت أبا عبدالله (الإمام أحمد بن حنبل) في أمر كان حدث ببغداد " وهم قوم بالخروج " ، فقلت : يا أبا عبد الله ، ما تقول في الخروج مع هؤلاء القوم ؟
فأنكر ذلك عليهم ، وجعل يقول :
سبحان الله! الدماء الدماء ، لا أرى ذلك ، لا آمر به ، الصبر على ما نحن فيه خير من الفتنة ؛ يسفك فيها الدماء ، ويستباح فيها الأموال ، ينتهك فيها المحارم .
أما علمت ما كان الناس فيه يعني (أيام الفتنة)
قلت: والناس - اليوم - ، أليس هم في فتنة يا أبا عبدالله
قال: إن كان ؛ فإنما هي فتنة خاصة ، فإذا وقع السيف عمت الفتنة ، وانقطعت السبل .
الصبر على هذا ، ويسلم لك دينك : خير لك .
ورأيته ينكر الخروج على الأئمة وقال الدماء لا أرى ذلك ولا آمر به.
" كتاب السنة (1/132) "
أخبرني محمد بن أبي هارون ، ومحمد بن جعفر ، أن أبا الحارث حدثهم ، قال:
سألت أبا عبدالله (الإمام أحمد بن حنبل) في أمر كان حدث ببغداد " وهم قوم بالخروج " ، فقلت : يا أبا عبد الله ، ما تقول في الخروج مع هؤلاء القوم ؟
فأنكر ذلك عليهم ، وجعل يقول :
سبحان الله! الدماء الدماء ، لا أرى ذلك ، لا آمر به ، الصبر على ما نحن فيه خير من الفتنة ؛ يسفك فيها الدماء ، ويستباح فيها الأموال ، ينتهك فيها المحارم .
أما علمت ما كان الناس فيه يعني (أيام الفتنة)
قلت: والناس - اليوم - ، أليس هم في فتنة يا أبا عبدالله
قال: إن كان ؛ فإنما هي فتنة خاصة ، فإذا وقع السيف عمت الفتنة ، وانقطعت السبل .
الصبر على هذا ، ويسلم لك دينك : خير لك .
ورأيته ينكر الخروج على الأئمة وقال الدماء لا أرى ذلك ولا آمر به.
" كتاب السنة (1/132) "
( ولقد بلينا في هذا الزمن بشرذمة قليلة - ولله الحمد - يقرؤون كتابا أو كتابين ، ويحفظون مسألة أو مسألتين ، ثم بعد يوم أو يومين - من أعمارهم في الطلب - يصبحون مجتهدين ، وليتهم يقتصرون على هذا الخيال الكاسد ، بل يستصغرون غيرهم من العلماء ، بله طلبة العلم والدعاة ، ويرون لأنفسهم مكانا عاليا لايصل إليه أحد ، يظهر ذلك على ملابسهم ، ومشيهم ، وكلامهم ، فإنا لله وإنا إليه راجعون ، ماأعظم ضررهم ، وأقل نفعهم ، وأمتن جهلهم ، نسأل الله تعالى أن يهديهم سواء السبيل )
( عوائق الطلب ص / 52 - 53 ) للشيخ : عبدالسلام بن برجس - رحمه الله تعالى - )
( عوائق الطلب ص / 52 - 53 ) للشيخ : عبدالسلام بن برجس - رحمه الله تعالى - )
كانَ أبو نُعيم الفضل بن دكين - رحمه الله ذَا دُعَابة ، دَقّ رجلٌ عليه الباب ، فقال : من ذَا ؟
قال : أنَا .
قال : من أنَا ؟
قال رجلٌ من وَلدِ آدم .
فَخَرج إليه أبو نعيم وقبَّلَه ، وقال : مرحباً وأهلاً ، ما ظَننتُ أنَّهُ بَقِيَ من هذا النَّسلِ أحدٌ .
[ انظر سير أعلام النبلاء : ( ١٠ / ١٥٤ ) ]
قال : أنَا .
قال : من أنَا ؟
قال رجلٌ من وَلدِ آدم .
فَخَرج إليه أبو نعيم وقبَّلَه ، وقال : مرحباً وأهلاً ، ما ظَننتُ أنَّهُ بَقِيَ من هذا النَّسلِ أحدٌ .
[ انظر سير أعلام النبلاء : ( ١٠ / ١٥٤ ) ]
🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊
التَّـعلِــيــق عَلَـــى { قــطرِ النّــدى }
الـــدَّرسُ ( ١ )
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
التَّـعلِــيــق عَلَـــى { قــطرِ النّــدى }
الـــدَّرسُ ( ١ )
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
قيل للتابعي الجليل محمد بن المنكدر -رحمه الله تعالى - :
أيُّ الدنيا أعجب إليك ؟
قال : إدخال السرور على المؤمن
[ قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا ٣٣ ].
أيُّ الدنيا أعجب إليك ؟
قال : إدخال السرور على المؤمن
[ قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا ٣٣ ].