الاحتفال بـ(عيد الحب)

•┈••✦🔹✦••┈•

قال الشيخ العلَّامة ابن عثيمين رحمه الله:


الاحتفال بعيد الحب لا يجوز لوجوه:
الأول: أنه عيد بدعي لا أساس له في الشريعة.

الثاني: أنه يدعو إلى العشق والغرام.

الثالث: أنه يدعو إلى اشتغال القلب بمثل هذه الأمور التافهة المخالفة لهدي السلف الصالح رضي الله عنهم.

فلا يحل أن يحدث في هذا اليوم شيء من شعائر العيد سواء كان في المآكل، أو المشارب، أو الملابس، أو التهادي، أو غير ذلك.

وعلى المسلم أن يكون عزيزاً بدينه وأن لا يكون إمّعة يتبع كل ناعق.

أسأل الله تعالى أن يعيذ المسلمين من كل الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأن يتولانا بتوليه وتوفيقه.

كتبه محمد الصالح العثيمين في
٥/١١/١٤٢٠ هـ.

المصدر:
مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين (ج١٦/ص١٩٩).

•┈••✦🔹✦••┈•

💎درر ابن عثيمين 💎

مصرُ يا خيرَ الجُنودِ ؛أنتِ حــصنٌ للعــربْ.
========
يا كــــنانةَ الإلـــــهِ ؛للعِــــدا مَن ينتـــصبْ?!.
========
مصرُ قومي ،واستقيمي ،قاومي هذا العطبْ.
========
مصرُ لا لا تستنيمي ؛هذهِ الفوضى جــربْ.
========
انظري هذي البلادُ أصبحتْ كما الخـِــرَبْ.
========
أصبحَ الشــّرقُ ظلامًا دامسًا جُحرًا لِضبْ.
========
اشـــرقي آنَ الأوانُ ،والصــــباحُ يقـــــتربْ.
========
أنتِ شمسُ الشرقِ هيّا بدّدي هذي الحُجُبْ.
========
مصرُ قومي ،واستقيمي ،قاومي هذا العطبْ.
========
يا كــــنانةَ الإلـــــهِ ؛للعِــــــدا مَن ينتـــصبْ?!.
========
مصرُ يا خيرَ الجُنودِ ؛أنتِ حــصنٌ للعــربْ.


أبو عمرو سادات
عفا الله عنه

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]

كــذبَ المُعَيِّـــدُ ،والمُعَيَّــدُ أكـــذبُ!!
ما الحـبُّ أعـــيادٌ تجـيءُ ،وتذهـبُ!

ما الحـبُّ في قـلبِ المُحـبِّ مُقـيّدًا
بسـلاسلِ الأزمــانِ ،كــم تتـــقلــبُ!

الحــبُّ في هـذي الحــياةِ حــياتُها!
أتـراهُ يرجــعُ إن مضــى يتغيّــبُ?!

الحـــــبُّ عيـــنٌ من نعــــيمٍ ،بينـما
مثلُ الرُّضـابِ1 عـذابُهُ مُـسـتعـذبُ!

وأراهُ إن عـــــرفَ الزّمـــانَ إعــادةً
ليعـــودَ أعيـادًا يغـــورُ ،ويــنـضـبُ!

الحــبُّ أوثـــقُ عُــروةً مِـن غـيــرهِ!
ولَغــيرُهُ منــهُ إليـــــهِ يُـــــشَـــعَّـبُ!

الحــبُّ حــبُّ اللهِ -عــزَّ- ،ورسْلِــــهِ
لا سيـّما المــخــتارِ ،ذاكَ الأطيــبُ!!

الحبُّ حـبُّ الصّحبِ ،والقـومِ الأُلى
قد أفــردوا الدّيـنَ ،فلم يـتشعــبوا!

الحــبُّ حـــبُّ الوالــدينِ ،وإخـــوةٍ
أو صحبةٍ في الخيرِ ،ريحٌ زَرْنَـبُ2!

الحـبُّ حـبُّ الخيـرِ أن تســعى بــهِ
وتحــبَّ للغيـــرِ الـــذي تتــحبّـــبُ!

من ذا الذي ظلـمًا تَحـجّرَ واسـعًا?!
فالحـبُّ أوسـعُ مـنزلًا ،بل أرحـــبُ!

للحــبِّ برهــــانٌ يزيــــنُ بهــــاءَهُ!
ويـــــزيـــــدهُ وُدًّا زواجٌ لاحـــبُ3!

إيّــاكِ مِـــن حُــبٍّ بغـــيرِ حــــلالِهِ!
هـــذا لعــــمرُ اللهِ حُــبٌ خَــالبُ4!!

(يُعطيكِ مِن طرفِ اللسانِ حــلاوةً
ويـروغُ منـكِ كما يروغُ الثعـلبُ!5)

يُعطيــكِ عيـــدًا عـادَ عــارًا باقيًـا!
أمّـا الــزّواجُ ،فعـــيدُهُ لا يكــــذبُ!

كــذبَ المُعـيِّدُ ،والمُعيَّـــدُ أكـــذبُ!
ما الحـبُّ أعيادٌ تجيءُ ،وتذهـــبُ!

=====>
1- رغوة العسل.
2- ريح طيبة.
3- واضح ،ليس تلاعبا كالذي يسمّى بالزواج العرفيّ!.
4- خادع.
5- تضمين من رائعة صالح عبد القدوس رحمه الله الشهيرة!.




أبو سفيان عمرو سادات
عفا الله عنه

رابط مباشر للسماع ،والتحميل بصوت/
أ محمد رواش:

✅
https://e.top4top.net/m_775a4usn1.m4a

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]

Listen to يَومُ الحُبِّ الكاذبُ || شعر لـ عمرو بن سادات by محمد رواش #np on #SoundCloud
https://soundcloud.com/7szveazcujoc/4rbsylxxpubq

‏عرض على الشيخ الفوزان حفظه الله
السؤال:

أنا مبتدئ في الطلب ونصحني أحد الإخوة بقراءة مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام .. فما رأيكم بهذا؟

فأجاب:
لا تروح إلى البحار !#خلّك مع الساحل والسهل الذي يسّره أهل العلم ،ثم تدخل شيئا فشيئا في العلم .
واللي قالّك هذا : إما أنه جاهل ..أو غاش لك

‏تعليقات على العقيدة الواسطية | 26 جمادى الآخرة 1437 هـ

‏قال النبي ﷺ

(أكثِروا الصلاة عليَّ يوم الجمعة وليلةَ الجمعة ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليه عشرًا)

صحيح الجامع [١٢٠٩]

قال العلامة المعلمي - رحمه الله - :

ومهما بلَغ حبُّنا للحَقِّ ، فلا نَنصُرهُ إلّا بِالحَـقِّ! .

[ مجموع الآثار : ( ٤ / ٦ ) ]

●• الصِّلاتُ ،والبُشَر في الصلاةِ والسلام على خير البشر صلى الله عليه وسلم•●

=>خطبة الجمعة 30 من جمادى الأولى 1439


لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ

رابط مباشر:

https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/AlsalatWalbahar.mp3

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]

(( إذا مرض العبدُ بعث اللهُ إليه ملَكينِ ))

قال رسول الله ﷺ :
.
(( إذا مرض العبدُ بعث اللهُ إليه ملَكينِ

فقال : انظُروا ما يقول لعُوَّادِه ؟

فإن هو إذا جاؤوه حمد اللهَ وأثنى عليه ، رَفعا ذلك إلى اللهِ ، وهو أعلمُ ، فيقول :

لعبدي عليَّ إن توفَّيتُه أن أُدخِلَه الجنَّةَ

وإن أنا شَفيتُه أن أُبدِلَه لحمًا خيرًا من لحمِه ، ودمًا خيرًا من دمِه وأن أُكفِّرَ عنه سيِّئاتِه )).
.
حسنه العلامة الألباني رحمه الله في :
📚 صحيح الترغيب - رقم: (3431)
📚 السلسلة الصحيحة -رقم: (1/551)

التعليق على
مذكرة في أصول الفقه

للعلامة محمد الأمين الشنقيطي
رحمه العلي الولي


المجلس العاشر:

((المباح))

1- لغة واصطلاحا.
2- الإباحة قسمان: شرعية ،وعقلية.
3-مباحث أخرى متعلقة بالمباح.


لِأَبِي سُفيَان عَمرُو سَادَات

غَفَر اللهُ لَهُ ولِوالِــدَيه ولِمَشَــايخهِ والمُسلِمِين أجْمَعين

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]

🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊

الشرح المفسر
على الفقه الميسر

بمسجد الإسلام
بالمنصورية

المجلس الرابع عشر :

كتاب الصلاة.

الباب الرابع

أركان الصلاة

لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ

غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]👇

كلمة
حول قوله تعالى :

((أم خلقوا من غير شيء?!))

لأبي سفيان عمرو سادات
عفا الله عنه
👇

❄ *توجيه منهجي مهم من الشيخ د. سليمان الرحيلي وفقه الله*❄

▪رد العلماء بعضهم على بعض ردّاً علميا هذا أمر معروف

قال الإمام مالك: *"ما منا إلا رادٌّ ومردود عليه*.

▪الردود العلمية موجودة ومطلوبة شرعا ، وإذا ردّ عالم على عالم ليس عيبا لا في الرّاد ولا في المردود ، ما دام أن المسألة علمية.

▪كان الشيخان ابن باز والألباني يرد بعضهما على بعض في بعض مسائل العلم ولم يُذهِب ذلك ما بينهما من الود والثناء لأحدهما على الآخر.

▪فالرد العلمي بين عالم وعالم ، أو طالب علم وطالب علم من السلفيين ، لا يلزم منه أن يكون في ذلك إسقاط لأحدهما أو أن يُعاب أحدهما.

▪أما الرد على البدع وبيان بدعهم ،فإذا بيّن العلماء بيانا واضحا بدعة إنسان، فالأمر لا يخلو من حالين:

❄ الأولى: أن يتفق العلماء المعروفون بالسلفية على هذا ،وأن المردود عليه صاحب هوى وبدعة ، فهنا لا يسع لأحد أن يخالفهم ، فإن اتباع العلماء واجب.

❄ الثانية: أن لا يتفقوا على هذا فهنا لا يخلو الأمر من حالين:

🍁 الأولى : أن يقول ذلك عالم من العلماء المعتبرين ولا يخالفه أحد من العلماء المقتدى بهم ، فهنا يتعين الأخذ بقول ذلك العالم...

🍁 الثانية: أن يختلف العلماء المعتبرون في الرجل، وهنا تصبح المسألة *مسألة اجتهاد.*

ويجتهد كل إنسان احتاج إلى هذا في معرفة الراجح من أقواله بالقواعد الشرعية الصحيحة لا بالتقلبات ولا بالقواعد غير المستقيمة.

فإن ترجح له أن فلانا من أهل الأهواء والبدع أخذ بهذا القول ولا عيب عليه.

وإن ترجح له أن الرجل ليس من أهل الأهواء والبدع أخذ بهذا القول ولا عيب عليه.

▪ مثال: لو اختلف الشيخ ربيع والشيخ عبدالمحسن العباد في الحكم على رجل ، فموقفنا أن نرجح بالقواعد الصحيحة، فما ترجح لي اعتقدته وعملت به ، وما ترجح لأخي اعتقده وعمل به .

▪وأنا أعتقد، وأدين الله أنه لا يجوز أن نتحارب ،وأن يُسقط بعضنا بعضا في مثل هذه المسألة يعني التي اختلف فيها العلماء ، وكلٌ قال بقوله ، وأدلى بدلوه ، وبيّن رأيه.

لا نتعايب ، فأصفُكَ أنت بأنك متشدد ، وتصفني أنت بأنني مميِّع ، هذه أوصاف لا داعي لها في هذه المسألة.

فأنا في هذه المسألة اتقيتُ الله وأخذتُ بما ظهر لي بغير هوى ولا تشهي

وأنتَ اتقيتَ الله وأخذتَ بما ظهر لك بغير هوى ولا تشهي

فلا نتعايب ، ولا نصف بعضنا بعضا بالأوصاف المُحقِّرة والمُسقِطة.

ولا يُسقِط بعضنا بعضا ، ولا يُلزِم بعضنا برأي بعض.

▪القول أنه إما أن تقول بقولي أو بقول شيخي وإلا فأُخرِجُك أو أنت مجروح ، ما هو صحيح ، وليس منهجا صحيحا ، في هذه المسألة التي نتحدث عنها ونصفها.

▪العيب هو أن تترك الحق إذا ظهر لك من أجل الناس.

▪ولا تظلم أحدا لقول أحد كائنا من كان، فإن النبي صلى الله عليه وسلم يقول:"اتقوا الظلم ، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة"

💐https://youtu.be/0ZQ0OrVXFlE