قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
2.16K subscribers
1.36K photos
462 videos
586 files
3.05K links
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :

📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ

لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
Download Telegram
"للرافـــعيِّ" رِفــــعةٌ ،مـــعَ اصـــطفا!
يراعُــهُ بالــــذوقِ "صــادقُ" الصّــفا!
فحـقَّ فيـه الاسـمُ ،فهْـــو"مصـطفى"

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

https://goo.gl/7ImASW
من يزرعِ السّعدانَ لا يجنِ العنب!
<><><><><><><>

¶وتَنَادى إخـوانُ الرّوافـضِ ما السّــببْ?!

¶عجبٌ عجيبٌ ،ما انقضى منه العــجبْ!

¶يأتـي البــلاءُ بكــلِّ صـــوبٍ ،أو حــدبْ!

¶وتلاطــمتْ أمـــــواجُ شـــرٍّ يضــــطربْ!

¶نحنُ رمــينا القـــومَ بالفـــتنِ الشُّـــهبْ!

¶وإذا مِــــجنُّ فِـــــتانِنا ،وقـــد انقــلبْ?!

¶فأتـى الجــوابُ: لكـلِّ مَـــزروعٍ نَـــسبْ!

¶من يزرعِ السّعـدانَ لا يَــجنِي العنـــــبْ!

¶من يبـــذزِ الأشــواكَ لا يَـرجُو الرّطـــبْ!


أبو سفيان عمرو سادات
عفا الله عنه

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]
• - قال العلامة محمد ابن عثيمين
• - رحمه الله - :

• - ‏ عند شرح حديث 《و من تعلّق شيئا وُكِلَ إليه》:

• - وقد يشمل الحديث من أعتمد على نفسه وصار معجباً بما يقول ويفعل ، فإنه يوكل إلى نفسه، ويوكل إلى ضعف وعجز وعورة،

• - ولهذا ينبغي أن تكون دائماً متعلقاً بالله في كل أفعالك ، وأحوالك ، حتى في أهون الأمور.


📜【القول المفيد (٥٢٣/١)】
‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄
شكرَ الإلهُ لشاكرٍ!

شــكرَ الإلــهُ لـ"شـاكرٍ" مِـــــنهاجَــهُ!
والشّـــــــكــرُ أَمَّ لأُمَّــــتي الدِّيَـــمَا1

"فِهرٌ" بهِ دِيــفَ2 الــدّواءُ مُشــخِّصًا
كَلْـــمَ العَــــروبةِ يثعـــــبُ3 الكَلِــما!

يبني المحامدَ في اللّسانِ مَصُـــونةً
"محــــمودُ ،وابنُ مُـحمّدٍ" شِـــيَما!4

=======>
1-الديَم جمع ديمة وهي مطر طويل زمانه ،بلا رعد ولا برق.
2- داف الدواء سحقه وخلطه.
3- يثعب يسيل بشدة.
4-الشيم جمع شيمة وهي الخلق الحسن.

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]
🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊
تيسير الوصول
شرح الفصول
في سيرة الرسول
صلى الله عليه وسلم

الدرس الثاني ،والأربعون.

غزوة ذات الرقاع
الاختلاف في سبب تسميتها.
والاختلاف في وقتها.
وذكر أحداثها.

لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ

غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]👇
🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊

شرح مقدمة في أصول التفسير
لشيخ الإسلام ابن تيمية
رحمه الله

شرح العلامة العثيمين
رحمه الله

المجلس الثالث:

1-شرح البسملة.
2- قوله المقدمة.
3- قوله رب يسر وأعن برحمتك.


لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ

غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]👇
💡[قصّة مؤثرة]

[من أنفس الأمثلة في رجوع أهل العلم إلى الحق]

🌱قال أبو بكر ابن العربي (ت: ٥٤٣ هـ):

👈أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قَاسِمٍ الْعُثْمَانِيُّ غَيْرَ مَرَّةٍ :

●وَصَلْت الْفُسْطَاطَ مَرَّةً ، فَجِئْت مَجْلِسَ الشَّيْخِ أَبِي الْفَضْلِ الْجَوْهَرِيِّ، وَحَضَرْت كَلَامَهُ عَلَى النَّاسِ،

●فَكَانَ مِمَّا قَالَ فِي أَوَّلِ مَجْلِسٍ جَلَسْت إلَيْهِ :

"إنَّ النَّبِيَّ ﷺ طَلَّقَ وَظَاهَرَ وَآلَى"

●فَلَمَّا خَرَجَ تَبِعْته حَتَّى بَلَغْت مَعَهُ إلَى مَنْزِلِهِ فِي جَمَاعَةٍ، فَجَلَسَ مَعَنَا فِي الدِّهْلِيزِ ، وَعَرَّفَهُمْ أَمْرِي ،

●فَإِنَّهُ رَأَى إشَارَةَ الْغُرْبَةِ وَلَمْ يَعْرِفْ الشَّخْص
َ قَبْلَ ذَلِكَ فِي الْوَارِدِينَ عَلَيْهِ ،

فَلَمَّا انْفَضَّ عَنْهُ أَكْثَرُهُمْ قَالَ

لِي : أَرَاك غَرِيبًا ، هَلْ لَك مِنْ كَلَامٍ ؟

قُلْت : نَعَمْ !

■قَالَ لِجُلَسَائِهِ :

أَفْرِجُوا لَهُ عَنْ كَلَامِهِ، فَقَامُوا وَبَقِيت وَحْدِي مَعَهُ،

■فَقُلْت لَهُ: حَضَرْت الْمَجْلِسَ الْيَوْمَ، وَسَمِعْتُك تَقُولُ :

■آلَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺَ وَصَدَقْت ، وَطَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَصَدَقْت .

●وَقُلْت : وَظَاهَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهَذَا لَمْ يَكُنْ ،
وَلَا يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ ! لِأَنَّ الظِّهَارَ مُنْكَرٌ مِنْ الْقَوْلِ وَزُورٌ !

●وَذَلِكَ لَا يَجُوزُ أَنْ يَقَعَ مِنْ النَّبِيِّ ﷺَ .

■فَضَمَّنِي إلَى نَفْسِهِ وَقَبَّلَ رَأْسِي ، وَقَالَ لِي :

أَنَا تَائِبٌ مِنْ ذَلِكَ ، جَزَاك اللَّهُ عَنِّي مِنْ مُعَلِّمٍ خَيْرًا .

■ثُمَّ انْقَلَبْت عَنْهُ ، وَبَكَّرْت إلَى مَجْلِسِهِ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي ، فَأَلْفَيْته قَدْ سَبَقَنِي إلَى الْجَامِعِ ، وَجَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ ،

فَلَمَّا دَخَلْت مِنْ بَابِ الْجَامِعِ وَرَآنِي نَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ :

مَرْحَبًا بِمُعَلِّمِي ! أَفْسِحُوا لِمُعَلِّمِي !

●فَتَطَاوَلَتْ الْأَعْنَاقُ إلَيَّ ، وَحَدَّقَتْ الْأَبْصَارُ نَحْوِي ، وَتَعْرِفنِي :

●يَا أَبَا بَكْرٍ يُشِيرُ إلَى عَظِيمِ حَيَائِهِ ، فَإِنَّهُ كَانَ إذَا سَلَّمَ عَلَيْهِ أَحَدٌ أَوْ فَاجَأَهُ خَجِلَ لِعَظِيمِ حَيَائِهِ ، وَاحْمَرَّ حَتَّى كَأَنَّ وَجْهَهُ طُلِيَ بِجُلَّنَارٍ

●قَالَ : وَتَبَادَرَ النَّاسُ إلَيَّ يَرْفَعُونَنِي عَلَى الْأَيْدِي
وَيَتَدَافَعُونِي حَتَّى بَلَغْت الْمِنْبَرَ ،

●وَأَنَا لِعَظْمِ الْحَيَاءِ لَا أَعْرِفُ فِي أَيْ بُقْعَةٍ أَنَا مِنْ الْأَرْضِ ، وَالْجَامِعُ غَاصٌّ بِأَهْلِهِ ، وَأَسَالَ الْحَيَاءُ بَدَنِي عَرَقًا ،

●وَأَقْبَلَ الشَّيْخُ عَلَى الْخَلْقِ ، فَقَالَ
لَهُمْ : أَنَا مُعَلِّمُكُمْ ، وَهَذَا مُعَلِّمِي !

👈لَمَّا كَانَ بِالْأَمْسِ قُلْت لَكُمْ :

●آلَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَطَلَّقَ ، وَظَاهَرَ، فَمَا كَانَ أَحَدٌ مِنْكُمْ فَقُهَ عَنِّي وَلَا رَدَّ عَلَيَّ ، فَاتَّبَعَنِي إلَى مَنْزِلِي ، وَقَالَ لِي كَذَا وَكَذَا،

●وَأَعَادَ مَا جَرَى بَيْنِي وَبَيْنَهُ ، وَأَنَا تَائِبٌ عَنْ قَوْلِي بِالْأَمْسِ ،
وَرَاجِعٌ عَنْهُ إلَى الْحَقِّ،
فَمَنْ سَمِعَهُ مِمَّنْ حَضَرَ فَلَا يُعَوِّلْ عَلَيْهِ.

●وَمَنْ غَابَ فَلْيُبَلِّغْهُ مَنْ حَضَرَ، فَجَزَاهُ اللَّهُ خَيْرًا،
وَجَعَلَ يَحْفُلُ فِي الدُّعَاءِ ، وَالْخَلْقُ يُؤَمِّنُونَ .

●فَانْظُرُوا رَحِمَكُمْ اللَّهُ إلَى هَذَا الدِّينِ الْمَتِينِ ، وَالِاعْتِرَافِ بِالْعِلْمِ لِأَهْلِهِ عَلَى رُءُوسِ الْمَلَإِ مِنْ رَجُلٍ ظَهَرَتْ رِيَاسَتُهُ ، وَاشْتُهِرَتْ نَفَاسَتُهُ ، لِغَرِيبٍ مَجْهُولِ الْعَيْنِ لَا يُعْرَفُ مَنْ وَلَا مِنْ أَيْنَ ، فَاقْتَدُوا بِهِ تَرْشُدُوا. اهـ

📖 أحكام القرآن (٢٤٨/١).

📌منقول.
✿ قلتُ:

●• يَا سَائلًا عَنِ الخَطَا؛ فلتستمعْ
=> خُلاصةً بِهَا النزاعُ يَرتفعْ •●

●• الحقُّ حقٌّ واجبٌ؛ فليتبعْ
=> والبَاطلُ يُردُّ ممّن قدْ وقعْ! •●

●• وثَالثًا: ردًّا بعلمٍ معْ ورعْ
=> والأفضلُ النُّصحُ بصبرٍ؛ لو وسِعْ •●

●• وخامسًا: إنْ كانَ مِن أهلِ البدعْ
=> فحذرنْ مِن بدعةٍ، والمبتدعْ •●

●• أو كانَ سُنيًّا؛ فردَّ ما وقعْ
=> واحفظْ لهُ مكانَه لا تَفترعْ1! •●
══════ ● ✿ ● ══════

●• لأبي سفيان عمرو بن سادات •●

1_ لا تبتدئ أشياء من عندك ،فتظلمه ،ولا تحدث قواعد جائرة مبتدعة.
🌷
*🌺ثناء الشيخ حسن ودعاؤه🌺*
*🌻للشيخ سليمان الرحيلي🌻*
*🌼حفظهما الله🌼*

* سألت شيخنا العلامة الوالد حسن عبد الوهاب البنا - حفظه الله ورعاه-*

*👈 الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى كان فقيه الأمة فمن مثله الآن نرجع له في الفقه*

*🔹قال الشيخ: لا يوجد أحد مثل الشيخ العثيمين لأنه موسوعي ولكن أقرب المشايخ للشيخ، الشيخ سليمان الرحيلي -حفظه الله ورعاه- كويس وسمعت له واستفدت منه شرحه سهل ومبسط جزاه الله عنا خيرا.*

*🔸قلت: يا شيخنا هل قابلته.*
*🔹قال: للأسف لم أقابله ولكن بمشيئة الله سأذهب له عندما أسافر.*

*فحكيت له الموقف الذي حصل بيني وبين الشيخ وكيف علمني الشيخ خطئي في موقف حصل في مجموعة من مجموعات الواتس*
*🔹فقال: هكذا السلفي شيخ مؤدب مربي أصولي*

*💦 حفظهما الله تبارك وتعالى💦*


*يوم الثلاثاء*
*الموافق : 22 ربيع آخر 1439هجريًا*
*9 يناير 2018*


* أبو عبد الملك النوبي*
*[قصة وعبرة]*

يقول الشيخ: عبدالرزاق البدر حفظه الله:
جاءني أحد كبار السن بعد أحد الدروس وقال لي:
"أنا لا أحفظ إلا سورة (الفاتحة وقل هو الله أحد) وأنا أقوم ساعتين في الليل..
ثم بكى وقال أنا لا أحفظ غيرها يا شيخ فهل يجوز لي أن أرددها؟"
يقول الشيخ: عبدالرزاق معلقا على هذا الموقف:
"فانظر هذا وعبادته ، وانظر آخر يحفظ القرآن كله وينام عن صلاة الفجر"..
*🔊[شرح أخلاق حملة القرآن الشريط (12)]🌹
#وجوب_اللحية

ظلّ الحاجَّ "عِزّت" ما يَربو على الخمسينَ سنةً بغيرِ لحيةٍ ،فلمّا أرخاها على شَيبةٍ ،فرأيتُهُ - حينَ رأيتهُ - ،فكأنّي أرى رجلًا غير الرجلِ ،وقد تهللَ وجههُ ،وأشرقَ محياهُ!!

فقلتُ:

وجـــــهٌ تـــــلألأَ بالبـــــــــهاءِ ،فخِلتُــــهُ
*
بدرًا بليـــلِ التّــــــمِّ عــمَّ ضيـــــــــاؤهُ.

فسألتُ: مــــهْ؟! قالــــوا: توفّرَ لحــيةً
*

قلـــــتُ : لعــــمـــــرُ اللّهِ زانَ بـــــهاؤهُ!.

"عَزَّتْ" رجـــالَ الحيّ حينَ تنمّصــوا !!
*
ونَعـــتْ عليهم ،أيـــنَ أيــنَ ســــناؤهُ؟!.

"عَزَّتْ" وجــــوهُ الحيّ عن سِــمةِ الرجلْ
*

فرجــــالُهُ سيّـــــانِ ،أي ،ونــــــــساؤهُ!!.

عَــــــزَّ الـــذي بـــرأ الغضـــــنفـــرَ لبــــدةً
*
وتجــــــــردتْ أُنثـــاهُ ،هـــــــــذا بَــــرؤهُ.

سبــــحانَ مَنْ زانَ الرجـــــالَ بلحـــــيةٍ
*

فاستبـــدلوا الحُســـنَ بما هوَ هُـــــزؤهُ!.

#في_الشِّعرِ

أبوسفيان عمرو سادات
●• بصائر في أحكام المقابر •●
=> لأبي سفيان عمرو بن سادات
═══════ ● ✿ ● ═══════

●• كم في المقابر من إحياء أمواتِ!
=> ماتت على هذه الدُّنيا، بلذاتِ! •●

●• كم في المقابر من تبصير أفئدةٍ
=> تعمى عن الباقي للفاني، وهيهاتِ! •●
═══════

✿ رابط التحميل والاستماع:
http://cutt.us/Bsaer