رابط مباشر:
https://e.top4top.net/m_728ttz161.mp3

💫ميلاد المسيح عليه الصلاة والسلام💫
=========

خُطبةالجمعة 11من ربيع الآخر 1439

لأبي سفيان عمرو سادات
غفر الله له ووالديه ومشايخه والمسلمين

🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊

رابط مباشر:
https://archive.org/download/Kotab-Goma/Jesus-Birthday.mp3

زادُ الأديب!
===>
==> زادُ الأديبِ كلامُ ربّي الأَوّلِ!
ثمّ الصّحيحُ من البيانِ الأكملِ!==>

==> ويليهِ مأثورُ الصّحابِ ،وتابعٍ!
وجميعِ أسلافِ اللسانِ الكُمّلِ!==>

==> يا حبّذا بابنِ الأثيرِ ،وضربهِ
والرافعيِّ ،وشاكرٍ ذاك العليْ==>

==> وانحُ النّحاةَ العُربَ ،واصرفْ صرفَهم
وأبنْ بيانًا ذا بديعٍ مُخملِ!==>

==>كم أغفلوا أرضَ المعاجمِ، إنّها
حقلُ اللسانِ ،فلا تكن بالغافلِ!==>

==> وعليكَ آثارَ الأعاربِ كلّها
لا سيّما الأشعارِ ،فاعلُلْ ،وانهلِ!==>

==>واسرحْ بأفنانِ امرئٍ ،أو طرفةٍ!
ومُعلقاتٍ أينعتْ ،لاتنكلِ!==>

==>وبغيرهم من كلّ قُحٍّ جاهليْ
مُتأبطٍ ،والشّنفرى ،وسموألِ==>

==> ولحبّذا الحَسّانُ شاعرُ أحمدا
أنعمْ بخنساءٍ ،وربعٍ مِقْوَلِ!==>

==>وأتِ رياضًا للجريرِ ،وقِرنهِ
أعني الفرزدقَ ،ثمّ مرّ بأخطلِ==>

==> وإذا نزلتَ بجنةٍ فينانةٍ
هذا أبو الأطيابِ ،فلتترجلِ!==>

==> وأبو فراسٍ ،والمعريْ إنّهم
نزلوا من الشّعرِ بعُليا المنزلِ==>

==> والفارسُ السّامي ،وقلْ لأميرهم
شوقي إلى ديوانِ مُلكٍ خائلِ! ==>

==> ولحافظٍ ،فاحفظْ ،وحيّ سبيلَهم!
قد جَددوا شعرًا بحدٍّ فاصلِ!==>

==> لا زال نهرُ الشّعرِ يروي أرضنا!
من تالدٍ ،أو طارفٍ مُتأثلِ! ==>

==>فاركبْ جوادَ الشّعرِ ،جدَّ مُجوّدًا!
شعرَ الخليلِ ،ودعْ فجاجَ الأرذلِ! ==>

==>هذي وصاتي إليكَ صاحِ ،وربّما
تأتي الوصاةُ من العَييّ العاطلِ!==>



أبو سفيان عمرو سادات
=====>

قال الإمام الفقيه ابن عثيمين رحمه الله:

«ومن آفات اللسان التقعر في الكلام والتشدق حتى يتكلم الإنسان بكل شيء بليغ! وحتى يتكلم عند العامّة بغرائب اللغة العربية! إمّا رياءً ليقول الناس: ما أَعلمه باللغة العربية! أو لغير ذلك.

فالإنسان ينبغي أن يكون كلامه ككلام الناس، الكلام الذي يُفهم، حتى وإنْ كان باللهجة العامّة ما دام يخاطب العوام. أمّا إذا كان يخاطب طلبة علم وفي مجلس التعلم فهنا ينبغي أن يكون كلامه بما يَقْدر عليه من اللغة العربية الفُصحى»

شرح رياض الصالحين (٦/٤٨٣)

‏قال الشيخ عبدالرحمن بن قاسم النّجدي:
«التّعصّبُ إلى المذاهب، والمشايخ. وتفضيل بعضهم على بعض، والدّعوة إلى ذلك، والموالاة عليه. من دعوى الجاهليَّة. والواجب على المسلم أن يكون أصل قصده طاعة الله وطاعة رسوله يدور على ذلك ويتبعه أينما وجده».
حاشية الروض المربع (19/1).

‏قال شيخ الإسلام :.
فمن بنى الكلام في العلم - الأصول والفروع - على :
- الكتاب
- والسنة
-والآثار المأثورة عن السابقين فقد أصاب طريق النبوة .
[ مجموع ١٠/٣٦٣ ]

قال الشيخ حماد الأنصاري:
"زرت المودودي أنا وبعض الإخوة أثناء وجوده في الرياض في فندق البطحاء عصرًا، دخلنا عليه وهو يصلي العصر، فأخذت ألاحظ صلاته، فقلت له بعد فراغه من الصلاة: صلاتُك هذه تحتاج إلى مدارسة فإنك لا ترفع يديك، ولا تطمئنّ وغير ذلك؟، فقال: أنا حنفي المذهب، فقلت له: هذه أطمّ من الأولى، فإنه لا يجوز لك أن تقول هذا، فإنك فوق هذه العبارة. فقد عرفنا من خلال كتاباتك أنك حر الفكر، فظهر لنا الآن أنك مقيد الفكر، ثم قلت له: إن الإمام أبا حنيفة أنت تقلده، فمن الذين يقلدهم الإمام أبو حنيفة؟ فسكت، والله المستعان.
( المجموع في ترجمة العلامة المحدث الشيخ حماد بن محمد الأنصاري (رحمه الله) (2 /604)

الحمد لله ذي الفضل والمنة ،والصلاة والسلام على خير الإنس ،والجِنة ،أما بعد ،فهذه
👇
✿« سلسلة الباعث على دراسة الموارث ثمانية دروس تمهيدية !»


✿ لأبي سفيان عمرو بن سادات -وفقه الله-

═════════ ● ✿ ● ═════════

الدرس الأول : مبادئ العلم ، وشروط الإرث وأركانه ، وتعريفٌ بمعنى الفرض والتعصيب والحجب .
https://archive.org/download/Mawaris.Abu.Sufian/01.Ba3s.Mawaris.mp3

الدرس الثاني : أسباب الإرث بشيء من التفصيل .
https://archive.org/download/Mawaris.Abu.Sufian/02.Ba3s.Mawaris.mp3

الدرس الثالث : موانع الإرث ، أنواع الإرث ، الوارثون بالفرض وأنصباؤهم إجمالا .
https://archive.org/download/Mawaris.Abu.Sufian/03.Ba3s.Mawaris.mp3


الدرس الرابع : العصبة وأنواعها .
https://archive.org/download/Mawaris.Abu.Sufian/04.Ba3s.Mawaris.mp3


الدرس الخامس : أصحاب الفروض " النصف ومستحقوه وشرط كلٍ " .
https://archive.org/download/Mawaris.Abu.Sufian/05.Ba3s.Mawaris.mp3


الدرس السادس : باقي أصحاب الفروض .
https://archive.org/download/Mawaris.Abu.Sufian/06.Ba3s.Mawaris.mp3


الدرس السابع : الحجب
https://archive.org/download/Mawaris.Abu.Sufian/07.Ba3s.Mawaris.mp3


الدرس الثامن : توريث ذوي الأرحام ، وأبواب الرد والعول الحساب.
https://archive.org/download/Mawaris.Abu.Sufian/08.Ba3s.Mawaris.mp3


رابط مباشر لكل الدروس مضغوطة


https://archive.org/compress/Mawaris.Abu.Sufian/formats=VBR%20MP3&file=/Mawaris.Abu.Sufian.zip
═════════ ● ✿ ● ═════════

ديوان أبي سفيان
واحةٌ سلفيةٌ

☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ

📚 فوائدَ عقديةٍ.
📝 ومنظوماتٍ علميةٍ.
📑 مقالاتٍ منهجيةٍ.
🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ.

لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ ،وعن والديهِ ،ومشايخهِ-.

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]

قال ابن القيّم -رحمه الله تعالى- :

“ الشياطينُ تحتالُ على ابن آدم لتوقعَه في واحدٍ من أمور ستة:

الكفر.
ثم البدعة.
ثم الكبائر.
ثم الصغائر
ثم الاشتغال بفضول المباح.
ثم بالفاضل عن الأفضل.

فإن أعيتهُم هذِه الحِيلُ السّت
عمِدوا إلى حيلة أُخرى:

وهي تسليطُ أهلِ الباطل والبدع عليهم "

[ إعلام الموقعين، ص157 ]

قلت:
على ابنِ آدمَ تحـــتالُ الشّيـاطيــنُ!
في ســـتةٍ رُتّبـتْ ،يأتـيـــكَ تبيـينُ:

كــفــرٌ ،ومــحـدثةٌ ،يليــي بموبـــقةٍ
صغيــــرةٍ ،لا صغــيرَ شــابهُ الهـُونُ!

ثم الفُضــــولُ ،يلي بفاضـــلٍ ،وإذا!
أعــيتهُ تأتي الجـــنودُ منهُ تزيـينُ!

فالجأ إلى ذي الجلالِ تنجُ ذا عمـلٍ!
وخــيرُ تريـــاقِ داءٍ منهُ تحصـــينُ!

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]

قد كُسّرتْ كِسراكمُو
=====>

أمستْ بلادُ الرّفـــضِ تُحرقُ بالذي
قد أشعلتهُ ،وحــانَ وقــتُ زوالِـها

وتَرقّـبَ "الخُــوّانُ" في لهفٍ على
ثدي الخيــانةِ رُضّــعتْ بمِـــحالها

يا باذرًا بـَــذرَ الفِـــتانِ بأرضِــــنا!
هـــذي ثِـــماركَ أينــعتْ بنـَـــوالِها

إيرانُ يا أرضَ المجوسِ ،وحزبِهم
قد كُسّــرتْ كِسراكمو بضـــــلالها!

أين الجـزيرةُ?! ،أو جـماعتُها التي
مـدّتْ يدَ التهـييجِ مِـن أوصالِها?!

نادتْ إلى الثّوراتِ غدرًا ماجــنًا!
وتَـــبلُّ أرحــــــامَ الرّدى بِبِـــلالها

فاليومَ ذُوقـوا غدرَكم صِرفًا! ،ولا
تبكوا الخــيانةَ أَشرفتْ بظـــلالِها!

أبو سفيان عمرو سادات

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]

المُعين في فهم الأربعين
تعليق على
((الأربعون في مباني الإسلام وقواعد الأحكام))
المشتهرة بالأربعين النووية
للعلامة النوويّ
https://archive.org/details/Al40.Nawawia

إنَّما عُــــــــمرُ التّقـــــي ؛ويْكأنْهُ يـــومُ صــــومْ!.

عَاكــــــفٌ عــــلى المـــــراضي ،تــــارك لكــــلّ إثمْ!.

ثُمَّ فطــــرُهُ النَّعــــيمُ خالـــــدًا في دارِ ســــلْمِ!.

لَكنِ المغـــــــبونُ ليـــلٌ سَــادرٌ ما فيهِ نــومْ!.

عَاكـــــفٌ على المعاصي ما اعتـــــراهُ أيُّ لـــومْ!

ثُمَّ في القــــيامِ آلى :" سـَــاعةً ،أو بَعضَ يـــومْ"!!.
=====>

أبو سفيان عمرو سادات
عفا الله عنه

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]

صلوا عليه وسلموا تسليما!
°°°°°°°°°°°°

لا تَغفلنّ عنِ الصّلاةِ عموما
======
لا سيّما في "جمعةٍ" ،تعظيما
***
أمرَ الإلهُ بها ،فقل تسليما :
======
"صلوا عليهِ وسلموا تسليما"
=====
فصــلاتُهُ بثـــنائهِ تــــــكريما
=====
والمَلَكُ يرجو الغفرَ والتنعيما
=====
والمؤمنونَ بأمـــرهِ ترنيــــما
=====
صلَّوا عليهِ ،وسلَّموا تســليما
>===<
أمرَ الإلهُ بها ،فقل تسليما :
>==<
صلُّوا عليه ،وسلّموا تسليما
>===<
قُلْ مرّةً ،خُذْ عشرةً ،لتهيما
>==<
وتُزيلَ عنّكَ شدائدًا ،وهموما
>==<
أكثرْ بها ،تُكسَ البَها تجميما
>==<
وشفاعةً في الحشرِ تنجُ سليما
>==<
أمرَ الإلهُ بها ،فقل تسليما
>==<
صلوا عليه وسلموا تسليما

أبو سفيان عمرو سادات

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]

. قال الله تعالى : { وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك } النساء / 102 .

قال ابن المنذر :

ففي أمر الله بإقامة الجماعة في حال الخوف : دليل على أن ذلك في حال الأمن أوجب .

" الأوسط " ( 4 / 135 ) .