✨ التعليق على مقالة : كيف تعود للمسلمين عزتهم ومقدساتهم?! ✨


📍 لفضيلة الشيخ العلامة
عبد الرزاق عفيفي رحمه الله
════ ¤❁✿❁¤ ════

علق عليها:
أبو سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ

غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
رابط ملف الصوت المباشر:
https://e.top4top.net/m_7200rc1y1.mp3

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]👇

رابط ملف الصوت المباشر:
https://e.top4top.net/m_7200rc1y1.mp3

‏ *( اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ).*

قراءة قصيدة
نح ركام الموت عن درب الحياة!

لأبي سفيان عمرو سادات


https://b.top4top.net/m_7213vvz71.mp3

✨ قد أفلح من زكاها! ✨

════ ¤❁✿❁¤ ════

لأبي سُفيَان
عَمرُو سَادَات

غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]👇

التعليق على
مذكرة في أصول الفقه

للعلامة محمد الأمين الشنقيطي
رحمه العلي الولي


المجلس السابع:

1- تنبيه أن الطهارة للصلاة واجبة إجماعا.

2- مسألة ما لا يتم المحرم إلا به ،فهو محرم.

3- مسألة الزيادة على الواجب.

لِأَبِي سُفيَان عَمرُو سَادَات

غَفَر اللهُ لَهُ ولِوالِــدَيه ولِمَشَــايخهِ والمُسلِمِين أجْمَعين

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]

🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊
المحصول
من شروح
ثلاثة الأصول

للإمام الهمام شيخ الإسلام
محمد بن عبد الوهاب
التميمي النجدي الحنبلي السلفي
رحمه الرب العلي.

بمسجد
عمرو بن العاص
بالمنصورية

المجلس الثاني عشر:

1- الإيمان بالرسل عليهم الصلاة والسلام.
2- الإيمان باليوم الآخر.
3- الإيمان بالقدر.
4- مرتبة الإحسان.

لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ

غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]👇

🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊

الشرح المفسر
على الفقه الميسر

بمسجد عمرو بن العاص
بالمنصورية

المجلس الثاني عشر:

كتاب الصلاة.

الباب الثالث مواقيت الصلاة.

لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ

غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]👇

🔴 *خطر المشاركة في أعياد الكفار*
*( رأس السنة الميلادية)*

💢 *السؤال:*

فضيلة الشيخ: في مثل هذا الوقت من كل عام ميلادي تكثر أصناف الحلوى والكيك ونحوها، ويرسم على بعضها: كل عام وأنتم بخير، ولربما رسم الصليب، فهل يجوز لأصحاب المخابز أن يفعلوا ذلك، علماً أنه موسم أرباح لهم، أرجو إذا كان الحكم بالتحريم توجيه نصيحة لهؤلاء، وكذلك لأصحاب المكتبات لأنهم يحضرون كروتاً يكتب عليها مثل هذه العبارات؟

✍ *الجواب:*

والله إن هذا لحرام، وقد يوصل بصاحبه إلى الكفر؛ لأن إشاعة التهنئة بعيد الكفار رضاً بشرائعهم ودينهم، والرضا بالكفر كفر، وقد نص على ذلك ابن القيم -رحمه الله- في كتابه أحكام أهل الذمة ، وأنه لا يجوز إظهار أي شعيرة من شعائر الكفر في مناسباتها، ولا يحل للخبازين أن يفعلوا ذلك، أي: أن يرسموا صليباً أو كل عام وأنتم بخير أو ما أشبه ذلك، سبحان الله! نهنئ الناس بعيد كفار لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر، ثم نهنئ بعيد من؟ بعيد نصارى هتكوا أعراض المسلمين، واستباحوا دماءهم، واحتلوا ديارهم، ولو مكن لهم لقضوا على الإسلام كله، كيف نهنئ الناس بعيد هؤلاء؟! والله لو كان عيداً وطنياً لا شرعياً فلا يستحقون أن يهنئوا به، فكيف وهو عيد شرعي عندهم من شعائر دينهم، والرضا بشعائر الكفر كفر؛ لأنه رضاً بالكفر، وخطر على القلوب، خطر أن يزيغ القلب والعياذ بالله ثم لا يميز الإنسان بين عدو الله وولي الله.

نحن نشهد الله بما قال الله -عز وجل- أن كل كافر فهو عدو لله، وأن كل كافر فهو عدو لنا بنص القرآن: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ﴾ [الممتحنة:1] كيف هؤلاء الذين شهد الله بأنهم أعداء ونحن نشهد أنهم أعداء كيف نفرح بأعيادهم؟! كيف ننشرها بين صبياننا وأطفالنا وبناتنا ونسائنا؟! لكن سبحان الله العظيم! موت القلوب، وذوبان الشخصية، وتبعية الناس للأقوى هو الذي جعل مثل هذه الأمور تهون في نفوسنا، فأرى أن هذا حرام، وأنه يجب علينا مقاطعة هذه الأفران التي تفعل مثلما قال السائل، وكذلك يجب على أصحاب المكتبات أن يمتنعوا من بيع هذه الكروت التي فيهاالتهنئة بعيد كفري لا يرضي الله ولا رسوله ولا المؤمنين.


📚 *المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [31]*

*من فتاوى الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى-* .

لَأْمَةُ(*) الأُمّةِ!(١).
=====>

أحمدُ اللهَ الحميدَ كلَّ مَحْمدٍ ،وأصلي وأسلم على عبده ورسوله مُحمّدٍ ،أمّا بعدُ ،فإنّ للأمةِ لأمةً لا يُنكرها ذوو البصرِ فضلًا عن ذوي البصائر!.
وإنّ لأمتَها في اعتصامِها ،فإذا لبستهُ نازلت الأممَ ظاهرةً ظافرةً ،ودانت بعُلوٍ لها الممالكُ ،والأمصارُ ،وذلُلَت بعزٍّ على يديها البلدانُ ،والأقطارُ ،وسادت الأرضَ وعمرتها من أقصاها إلى أقصاها ،وجعلتها مسجدا تعلو في جنباته كلمة التوحيد!.
نعم كلمة التوحيد تلكم الكلمة الطيبة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ،إنها كلمة التقوى وهي العروة الوثقى ،إن كلمة التوحيد هي توحيد الكلمة ،لقد وحدت المسلمين على اختلاف أجناسهم ،وأفكارهم ،وأسنانهم ،وما شئت من اختلافاتهم ،حتى غدوا كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا ،تذوب في بنايته الشاهقة الفوارق الباهتة ،فلا فضل لعربي على أعجمي ،ولا لأبيض على أسود إلا بالتقوى! ،لقد صاروا كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء بالحمى والسهر!.
بيد أنها خلعت لأمتها -وما كان ينبغي لها- فناوشتها الأعداء من كل صوب وحدب ،حتى تمكنت منها تمكن الضباع من أسد موعوك ،أثخنته الجراحة!.
لقد نازلتها حسالات الأمم ،فنزلت من عليا درجات مجدها التليد ،وتنازلت في دركات الصَّغَار عن أسباب عزها الزاخر! ،وضُربت عليها الذلة ،والمسكنة! ،إنها الموبقات أورثت العقوبات علنا نرجع ،ونُراجع!.
إن التمكين هو الابن الشرعيّ للاعتصام ،كما أن التنكيل هو وليد الانفصام!.
فإن اعتصمت الأمة بحبل ربها بوحيه المعصوم ،عُصمت ،ومُكّن لها واستُخلفت ،وإن انفصمت عنه ،فُصمت ،وسِيمت الخسفَ ،ووُصمت!.
فهل تعي أمتي اليوم ذلك?!.
هل تعي أن داءها هو الاختلاف ،وأن دواءها هو الائتلاف?!.
إنها لا تزال سادرة في غياهب غيها ،معرضة عن منهاج ربها!.
إنها ما فتئت بين أمواج الفتن العاتيات مدبرةً عن سفينة نجاتها ،إنه الغرق المحقق! ،إلا أن تتوب وتؤوب ،وتنفض غبار الانفصام ،وتصلح ما أفسدته غابرَ الأيام ،فتعتصم ،فتُعصم!.


أبو سفيان عمرو سادات
======>
(*)- اللأْمَةُ : أَداةُ الحرب كلُّها من رمحٍ، وبيضةٍ، ومِغْفَرٍ، وسيفٍ ، ودرع. والجمع : لأْم، ولُؤَم" انظر: المعجم الوسيط.