═══════════════
==> «مِصْرُ، ومِصْريٌّ!» <==
═══════════════
✿ قد يُدمِّرُ الجاهلُ وطنَهُ منْ حيثُ لا يدري!
==> وقدْ يكونُ يدَ عَوْنٍ للخائنينَ المجرمينَ وهُوَ لا يدري!
● لكنْ هلْ إذا لاحَتْ لَهُ الحقيقةُ بَعْدَ جهلٍ -كالشَّمسِ تُشْرِقُ بَعْدَ ليْلٍ- يتوبُ ،ويؤوب ُ!
- أمْ يضعُ على عَيْنَيْهِ عِصَابَة؛ ويظلُّ مُدرِجًا نَفْسَهُ في سِلْكِ عِصَابَة!
════
✿ قالَ بَعْضُ مَنْ كانَ كَذَلِكَ؛ فأفَاق، وعَادَ إلى الألْفَةِ بَعْدَ الْشِّقَاق،
- وقَدْ عَايَنَ بنَفْسِهِ أنَّهُ يُشْعِلُ الْنَّيرَانَ في أوْطَانِهِ، ويُسَيِّلُ بيديهِ دِمَاءَ إخْوَانِهِ:
_________
● بين صَيحاتِ الهــتافِ ،والدَّوِيْ
==> والدُّمَى مَا بَيْنَ عيٍ ،أوْ غَبِيْ
● هَاهِيَ الأصْوَاتُ تَعْلُو في مُضِيْ
==> والْعُقُولُ تَخْبُو عَطْشَى دُونَ رِيْ
● والدِّمَا تَجْرِي حُوَيْلَي كالسَّريْ
==> واشْتِعَالُ الْنَّارِ مَارِدٌ عَتِيْ !!
════
● كُنْتُ أجْرِي في ظَلام دُونَ وَعيْ
==> إذْ سَمِعْتُ هَمْسَها في أُذُنَيْ
● إنَّنِي أخْشَى عَلَيْكَ يَا بُنَيْ !!
==> رُبَّمَا أُصِبْتَ أو يَحْدُثُ شَيْ !
● فَالْتَفَتُّ فَإذَا الْوَجْهُ الْسَّنِيْ !
==> قَدْ عَلَتْهُ الْنَّارُ مِنْ حِقْدٍ غَوِيْ
● غَيَّرتْ مَلامِحَ المجدِ الْعَلِيْ
==> مَنْ ترَاهُ ذَلِكَ الْبَاغِي الْشَّقِيْ؟!
════
● كَفْكَفَتْ مِنْ دمها الْغَالِي الْزَّكِيْ
==> ثَمَّ قَالَتْ بابْتِسَامٍ يَا بُنَيْ!
● لا عَلَيْكَ طَالَمَا أُبْتَ إليْ
==> ثُمَّ قَامَتْ قَوْمَةَ الليْثِ الأبيْ
● تُمْسِكُ الْجُرْحَ ،وأقْبَلتْ عليْ
==> إنَّنِي أرْضُ الإبَاءِ الْعَبْقَرِيْ
● إنَّنِي أرْضُ الْسَّلامِ للسَّويْ
==> إنَّنِي حَرْبٌ ،وقبرٌ للغَويْ
#أبوسفيان_سادات
==> «مِصْرُ، ومِصْريٌّ!» <==
═══════════════
✿ قد يُدمِّرُ الجاهلُ وطنَهُ منْ حيثُ لا يدري!
==> وقدْ يكونُ يدَ عَوْنٍ للخائنينَ المجرمينَ وهُوَ لا يدري!
● لكنْ هلْ إذا لاحَتْ لَهُ الحقيقةُ بَعْدَ جهلٍ -كالشَّمسِ تُشْرِقُ بَعْدَ ليْلٍ- يتوبُ ،ويؤوب ُ!
- أمْ يضعُ على عَيْنَيْهِ عِصَابَة؛ ويظلُّ مُدرِجًا نَفْسَهُ في سِلْكِ عِصَابَة!
════
✿ قالَ بَعْضُ مَنْ كانَ كَذَلِكَ؛ فأفَاق، وعَادَ إلى الألْفَةِ بَعْدَ الْشِّقَاق،
- وقَدْ عَايَنَ بنَفْسِهِ أنَّهُ يُشْعِلُ الْنَّيرَانَ في أوْطَانِهِ، ويُسَيِّلُ بيديهِ دِمَاءَ إخْوَانِهِ:
_________
● بين صَيحاتِ الهــتافِ ،والدَّوِيْ
==> والدُّمَى مَا بَيْنَ عيٍ ،أوْ غَبِيْ
● هَاهِيَ الأصْوَاتُ تَعْلُو في مُضِيْ
==> والْعُقُولُ تَخْبُو عَطْشَى دُونَ رِيْ
● والدِّمَا تَجْرِي حُوَيْلَي كالسَّريْ
==> واشْتِعَالُ الْنَّارِ مَارِدٌ عَتِيْ !!
════
● كُنْتُ أجْرِي في ظَلام دُونَ وَعيْ
==> إذْ سَمِعْتُ هَمْسَها في أُذُنَيْ
● إنَّنِي أخْشَى عَلَيْكَ يَا بُنَيْ !!
==> رُبَّمَا أُصِبْتَ أو يَحْدُثُ شَيْ !
● فَالْتَفَتُّ فَإذَا الْوَجْهُ الْسَّنِيْ !
==> قَدْ عَلَتْهُ الْنَّارُ مِنْ حِقْدٍ غَوِيْ
● غَيَّرتْ مَلامِحَ المجدِ الْعَلِيْ
==> مَنْ ترَاهُ ذَلِكَ الْبَاغِي الْشَّقِيْ؟!
════
● كَفْكَفَتْ مِنْ دمها الْغَالِي الْزَّكِيْ
==> ثَمَّ قَالَتْ بابْتِسَامٍ يَا بُنَيْ!
● لا عَلَيْكَ طَالَمَا أُبْتَ إليْ
==> ثُمَّ قَامَتْ قَوْمَةَ الليْثِ الأبيْ
● تُمْسِكُ الْجُرْحَ ،وأقْبَلتْ عليْ
==> إنَّنِي أرْضُ الإبَاءِ الْعَبْقَرِيْ
● إنَّنِي أرْضُ الْسَّلامِ للسَّويْ
==> إنَّنِي حَرْبٌ ،وقبرٌ للغَويْ
#أبوسفيان_سادات
🔴 فضلُ يوم الجمعةِ
1⃣ قال رسول الله ﷺ :
🔹أفضلُ الأَيَّامِ عندَ اللهِ يومُ الجمعةِ🔹
📚صححه الألباني في
السلسلة الصحيحة - رقم: (1502)
صحيح الجامع - رقم: (1098)
2⃣ قال رسول الله ﷺ :
🔹 أفضلُ الصلواتِ عند اللهِ صلاةُ الصبحِ يومَ الجمعةِ في جماعة🔹
📚السلسلة الصحيحة -
الألباني صحيح - رقم: 1566
3⃣ قال رسول الله ﷺ :
✅ أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ و ليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرً✅
📚صحيح الجامع
الألباني حسن - رقم: 1209
4⃣ قال رسول الله ﷺ :
✅ما مِن مسلمٍ يموتُ يومَ الجمعةِ أو ليلةَ
الجمعةِ إلَّا وقاهُ اللَّهُ فِتنةَ القبرِ ✅
📚حسنه الألباني في صحيح الترمذي - رقم: (1074) ، تخريج مشكاة المصابيح - رقم: (1316) الألباني :إسناده حسن أو صحيح لغيره
5⃣ قال رسول الله ﷺ :
✅ الصَّلاةُ الخمسُ والجمعةُ إلى الجمعةِ
كفَّارةٌ لما بينَهنَّ ما لم تُغشَ الْكبائرُ ✅
📚صحيح مسلم - رقم: (233)
6⃣ وفي رواية اخرى :
✅ الجمُعةُ إلى الجمُعةِ كفَّارةُ ما بينهما
ما لم تُغْشَ الكبائرُ ✅
📚الألباني - صحيح الجامع رقم: (3110)
7⃣ قال رسول الله ﷺ :
✅ لا يُقيمَنَّ أحدُكم أخاه يومَ الجُمُعةِ . ثم لِيخالفَ إلى مقعدِه فيقعدُ فيه .
ولكن يقولُ : أَفسِحُوا ✅
📚صحيح مسلم - رقم: (2178)
8⃣ قال رسول الله ﷺ :
✅ إذا راح أحدُكم إلى الجمعةِ فليغتسلْ ✅
📚صحيح البخاري - رقم: (882)
9⃣ قال رسول الله ﷺ :
✅مَن قرأَ سورةَ الكَهفِ في يومِ الجمعةِ ؛ أضاءَ لهُ منَ النُّورِ ما بينَ الجُمعتَينِ ✅
📚حسنه الألباني في
تخريج مشكاة المصابيح - رقم:(2116)
🔟 وفي رواية اخرى :
✅ من قرأ سورةَ الكهفِ ليلةَ الجمعةِ ،
أضاء له من النورِ ما بينه وبين البيتِ العتيقِ ✅
📚صححه الألباني في
صحيح الترغيب -رقم: (736)
منقول.
1⃣ قال رسول الله ﷺ :
🔹أفضلُ الأَيَّامِ عندَ اللهِ يومُ الجمعةِ🔹
📚صححه الألباني في
السلسلة الصحيحة - رقم: (1502)
صحيح الجامع - رقم: (1098)
2⃣ قال رسول الله ﷺ :
🔹 أفضلُ الصلواتِ عند اللهِ صلاةُ الصبحِ يومَ الجمعةِ في جماعة🔹
📚السلسلة الصحيحة -
الألباني صحيح - رقم: 1566
3⃣ قال رسول الله ﷺ :
✅ أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ و ليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرً✅
📚صحيح الجامع
الألباني حسن - رقم: 1209
4⃣ قال رسول الله ﷺ :
✅ما مِن مسلمٍ يموتُ يومَ الجمعةِ أو ليلةَ
الجمعةِ إلَّا وقاهُ اللَّهُ فِتنةَ القبرِ ✅
📚حسنه الألباني في صحيح الترمذي - رقم: (1074) ، تخريج مشكاة المصابيح - رقم: (1316) الألباني :إسناده حسن أو صحيح لغيره
5⃣ قال رسول الله ﷺ :
✅ الصَّلاةُ الخمسُ والجمعةُ إلى الجمعةِ
كفَّارةٌ لما بينَهنَّ ما لم تُغشَ الْكبائرُ ✅
📚صحيح مسلم - رقم: (233)
6⃣ وفي رواية اخرى :
✅ الجمُعةُ إلى الجمُعةِ كفَّارةُ ما بينهما
ما لم تُغْشَ الكبائرُ ✅
📚الألباني - صحيح الجامع رقم: (3110)
7⃣ قال رسول الله ﷺ :
✅ لا يُقيمَنَّ أحدُكم أخاه يومَ الجُمُعةِ . ثم لِيخالفَ إلى مقعدِه فيقعدُ فيه .
ولكن يقولُ : أَفسِحُوا ✅
📚صحيح مسلم - رقم: (2178)
8⃣ قال رسول الله ﷺ :
✅ إذا راح أحدُكم إلى الجمعةِ فليغتسلْ ✅
📚صحيح البخاري - رقم: (882)
9⃣ قال رسول الله ﷺ :
✅مَن قرأَ سورةَ الكَهفِ في يومِ الجمعةِ ؛ أضاءَ لهُ منَ النُّورِ ما بينَ الجُمعتَينِ ✅
📚حسنه الألباني في
تخريج مشكاة المصابيح - رقم:(2116)
🔟 وفي رواية اخرى :
✅ من قرأ سورةَ الكهفِ ليلةَ الجمعةِ ،
أضاء له من النورِ ما بينه وبين البيتِ العتيقِ ✅
📚صححه الألباني في
صحيح الترغيب -رقم: (736)
منقول.
📢 كنز علمي ثمين..
🔹 أنهى الشيخ أ. د. سليمان بن سليم الله الرحيلي شرح كتاب التوحيد للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب | في المسجد النبوي | عصر الخميس 22-01-1439هـ
❄️ا•✦•ا❄️
📃 عدد مجالس الشرح: 73 مجلسا
تجد جميع الدروس الصوتية - 73 مجلس فى 104 ساعة صوتية - مع الأسئلة في هذا الرابط:
https://archive.org/details/Kitab.Tawhid.Dr.Rahily
📥رابط مباشر لكامل الشرح
https://archive.org/compress/Kitab.Tawhid.Dr.Rahily/formats=VBR%20MP3&file=/Kitab.Tawhid.Dr.Rahily.zip
❄️ا•✦•ا❄️
💿 استمع لوصية الشيخ بعد الانتهاء من شرح كتاب التوحيد (دقيقتان) :
https://archive.org/download/Kitab.Tawhid.Dr.Rahily/Wasia.mp3
❄️ا•✦•ا❄️
🕯 جزى الله خيرا الشيخ سليمان ومن سجل الدروس وفرغها ونشرها، وتقبل منهم، وجعلها في ميزان حسناتهم.
❄️ا•✦•ا❄️
الحساب الرسمى للشيخ /
https://twitter.com/solyman24
منشور مُعَدل
❄️ا•┈┈••✦🌟✦••┈┈•ا❄️
📌قناة فوائد الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي.
t.me/Drsuleiman
🔹 أنهى الشيخ أ. د. سليمان بن سليم الله الرحيلي شرح كتاب التوحيد للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب | في المسجد النبوي | عصر الخميس 22-01-1439هـ
❄️ا•✦•ا❄️
📃 عدد مجالس الشرح: 73 مجلسا
تجد جميع الدروس الصوتية - 73 مجلس فى 104 ساعة صوتية - مع الأسئلة في هذا الرابط:
https://archive.org/details/Kitab.Tawhid.Dr.Rahily
📥رابط مباشر لكامل الشرح
https://archive.org/compress/Kitab.Tawhid.Dr.Rahily/formats=VBR%20MP3&file=/Kitab.Tawhid.Dr.Rahily.zip
❄️ا•✦•ا❄️
💿 استمع لوصية الشيخ بعد الانتهاء من شرح كتاب التوحيد (دقيقتان) :
https://archive.org/download/Kitab.Tawhid.Dr.Rahily/Wasia.mp3
❄️ا•✦•ا❄️
🕯 جزى الله خيرا الشيخ سليمان ومن سجل الدروس وفرغها ونشرها، وتقبل منهم، وجعلها في ميزان حسناتهم.
❄️ا•✦•ا❄️
الحساب الرسمى للشيخ /
https://twitter.com/solyman24
منشور مُعَدل
❄️ا•┈┈••✦🌟✦••┈┈•ا❄️
📌قناة فوائد الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي.
t.me/Drsuleiman
Internet Archive
الشرح التأصيلي لكتاب التوحيد للشيخ سليمان الرحيلي - PDF & Word : الشيخ سليمان الرحيلي : Free Download, Borrow, and Streaming :…
الشرح التأصيلى لكتاب التوحيد لفضيلة الشيخ أ.د. سليمان الرحيلىفضيلة الشيخ د. سليمان...
Forwarded from قناة أ.د. سليمان الدبيخي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
البُشَر بقصة أبى البَشَر
خطبة الجمعة الثلاثون من شهر الله المحرم ١٤٣٩هجرى
لأبى سفيان عمرو سادات
غفر الله له
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/albashar.mp3
خطبة الجمعة الثلاثون من شهر الله المحرم ١٤٣٩هجرى
لأبى سفيان عمرو سادات
غفر الله له
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/albashar.mp3
البُشَر بقصة أبى البَشَر
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/albashar.mp3
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/albashar.mp3
بايعه ،ولكن على دنيا!!
=====>
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
==========
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم:
1_ رجل على فضل ماء بالطريق يمنع منه ابن السبيل.
2- ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنياه إن أعطاه ما يريد وفى له وإلا لم يف له.
3- ورجل يبايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد أعطي بها كذا وكذا فصدقه فأخذها ولم يعط بها)) .
=======
صحيح البخاري .
قال الحافظ في الفتح 13/203 :
((وفي الحديث وعيد شديد في نكث البيعة , والخروج على الإمام لما في ذلك من تفرق الكلمة , ولما في الوفاء من تحصين الفروج والأموال وحقن الدماء , والأصل في مبايعة الإمام أن يبايعه على أن يعمل بالحق ويقيم الحدود ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر , فمن جعل مبايعته لمال يعطاه دون ملاحظة المقصود في الأصل فقد خسر خسرانا مبينا ودخل في الوعيد المذكور وحاق به إن لم يتجاوز الله عنه , وفيه أن كل عمل لا يقصد به وجه الله وأريد به عرض الدنيا فهو فاسد وصاحبه آثم , والله الموفق )).
=====>
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
==========
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم:
1_ رجل على فضل ماء بالطريق يمنع منه ابن السبيل.
2- ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنياه إن أعطاه ما يريد وفى له وإلا لم يف له.
3- ورجل يبايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد أعطي بها كذا وكذا فصدقه فأخذها ولم يعط بها)) .
=======
صحيح البخاري .
قال الحافظ في الفتح 13/203 :
((وفي الحديث وعيد شديد في نكث البيعة , والخروج على الإمام لما في ذلك من تفرق الكلمة , ولما في الوفاء من تحصين الفروج والأموال وحقن الدماء , والأصل في مبايعة الإمام أن يبايعه على أن يعمل بالحق ويقيم الحدود ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر , فمن جعل مبايعته لمال يعطاه دون ملاحظة المقصود في الأصل فقد خسر خسرانا مبينا ودخل في الوعيد المذكور وحاق به إن لم يتجاوز الله عنه , وفيه أن كل عمل لا يقصد به وجه الله وأريد به عرض الدنيا فهو فاسد وصاحبه آثم , والله الموفق )).
●• أنا مِصْرُ؛ فهل تسمعْ!
=> أنادي في الورى أجمــعْ •●
●• سأرفعُ رأسي لنْ أخضعْ
=> سأكــسِرُ كلَّ من يطـــمعْ •●
●• فجيشي شَــــــعبيَ الأروع
=> وشَعبي جيشيَ الأشجعْ! •●
════
●• فقـُـــــــــــولوا للصَّــــهاينةِ
=> مخططُــكم؛ فلنْ يَنـــــفعْ •●
●• وقُـــــــولوا للصَّليبيــــــ
=> ــنَ رايتُـــكم؛ فلنْ تُرْفَعْ! •●
●• وأمَّا الخــــائنُ الرعديـ
=> ـــدُ هذي قفاهُ كم تُصْفَعْ! •●
════
●• وما إن يَــبْــــدُ لي قرنٌ
=> مِن الخَـوَّانِ «ذي الأربعْ» •●
●• سأَقطـــــــــعُهُ، وأَقمـــــــعُه
=> وأَمضي؛ لا؛ فلنْ أَرجعْ! •●
●• على أَعتـــــــــــابي مقبرةٌ
=> و ديـــدانُ العِدا ترتــــعْ •●
●• وفي أرجـــــــائي مَقْصلةٌ
=> وهَـــامَ المعتـدي تَقطعْ •●
════
●• سَلُوا فِتـــــــــيانَ أوروبا
=> أو التـَّـترِ؛ وهُم أَفْــظعْ! •●
●• و"خُوَّاني" جَعــــــــــلتُهمو
=> بِمَنْتَـــنَةٍ، ومُسْـــــتنقعْ •●
●• وإنْ يَستعملوا البــــــاسَ
=> فعندي -هاهنا- المصـنعْ! •●
●• وإن يَضــعوا مخططَـهم
=> فباللهِ؛ فلن أُخــــــدعْ •●
════
●• سأرفعُ رأسي لن أخضعْ
=> سأكــسِرُ كلَّ من يطمعْ •●
●• فجيشي شـعبيَ الأروعْ
=> وشعبي جيشيَ الأشجعْ •●
●• أنا مِصْرُ؛ فهل تسمعْ!
=> أنادي في الورى أجمــعْ •●
══════ ● ✿ ● ══════
● كتبه/
=> أبو سفيان عمرو بن سادات.
● الثَّالث عشر من شهر رمضان 1436هـ
=> الموافق: 30/6/2015 مـ
=> أنادي في الورى أجمــعْ •●
●• سأرفعُ رأسي لنْ أخضعْ
=> سأكــسِرُ كلَّ من يطـــمعْ •●
●• فجيشي شَــــــعبيَ الأروع
=> وشَعبي جيشيَ الأشجعْ! •●
════
●• فقـُـــــــــــولوا للصَّــــهاينةِ
=> مخططُــكم؛ فلنْ يَنـــــفعْ •●
●• وقُـــــــولوا للصَّليبيــــــ
=> ــنَ رايتُـــكم؛ فلنْ تُرْفَعْ! •●
●• وأمَّا الخــــائنُ الرعديـ
=> ـــدُ هذي قفاهُ كم تُصْفَعْ! •●
════
●• وما إن يَــبْــــدُ لي قرنٌ
=> مِن الخَـوَّانِ «ذي الأربعْ» •●
●• سأَقطـــــــــعُهُ، وأَقمـــــــعُه
=> وأَمضي؛ لا؛ فلنْ أَرجعْ! •●
●• على أَعتـــــــــــابي مقبرةٌ
=> و ديـــدانُ العِدا ترتــــعْ •●
●• وفي أرجـــــــائي مَقْصلةٌ
=> وهَـــامَ المعتـدي تَقطعْ •●
════
●• سَلُوا فِتـــــــــيانَ أوروبا
=> أو التـَّـترِ؛ وهُم أَفْــظعْ! •●
●• و"خُوَّاني" جَعــــــــــلتُهمو
=> بِمَنْتَـــنَةٍ، ومُسْـــــتنقعْ •●
●• وإنْ يَستعملوا البــــــاسَ
=> فعندي -هاهنا- المصـنعْ! •●
●• وإن يَضــعوا مخططَـهم
=> فباللهِ؛ فلن أُخــــــدعْ •●
════
●• سأرفعُ رأسي لن أخضعْ
=> سأكــسِرُ كلَّ من يطمعْ •●
●• فجيشي شـعبيَ الأروعْ
=> وشعبي جيشيَ الأشجعْ •●
●• أنا مِصْرُ؛ فهل تسمعْ!
=> أنادي في الورى أجمــعْ •●
══════ ● ✿ ● ══════
● كتبه/
=> أبو سفيان عمرو بن سادات.
● الثَّالث عشر من شهر رمضان 1436هـ
=> الموافق: 30/6/2015 مـ
حسم أو داعش مسميات لفكر خارجي نجس واحد
الطبعة الثانية من كتاب "حقيقة تنظيم الدولة ... داعش"
للتحميل المباشر
https://archive.org/download/abozyad_hqiqt_Isis/isis.PDF
#داعش
#تنظيم_الدولة
#الدولة_الإسلامية
#دولة_الخلافة
#الخلافة_الإسلامية
#الخلافة_الراشدة
#Isis
#حسم
#الواحات
#حادث_الواحات
الطبعة الثانية من كتاب "حقيقة تنظيم الدولة ... داعش"
للتحميل المباشر
https://archive.org/download/abozyad_hqiqt_Isis/isis.PDF
#داعش
#تنظيم_الدولة
#الدولة_الإسلامية
#دولة_الخلافة
#الخلافة_الإسلامية
#الخلافة_الراشدة
#Isis
#حسم
#الواحات
#حادث_الواحات
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
كلمة بخصوص العمل الإرهابي الخسيس بمنطقة الواحات. :
الذي يجب على الناس تجاه هذه الاحداث أن يعلموا اننا في حرب حقيقية لاتقل عن حربنا مع اسرائيل بل يجب عليهم ان يعلموا ان هؤلاء الارهابيين يدخلون معنا في حرب بالوكالة نيابة عن امريكا واسرائيل وحلفائهم لاستنزاف قوتنا ومقدراتنا بدلا من أن نوجهها للبناء والتعمير
فهي حرب الاستنزاف رقم 2
ولكن للاسف بأيدي الشباب المغيب الذي خضع لعمليات غسيل مخ للقضاء على أمته بحجة الجهاد والخلافة كما زين لهم أئمة الخوارج
لقد نجحت اجهزة المخابرات الاستعمارية في استخدام هذه الجماعات لكي توجه ضرباتها الى قلب الامة الاسلامية ( مصر) فوجدنا تل ابيب تنعم بالسلام وجنود الاحتلال الذين يدنسون القدس في اجازة مفتوحة وحالة استرخاء تام في الوقت الذي تستنزف فيه دماء ابنائنا المصريين بحجة تطهير بيت المقدس، أي مغالطة هذه التي نعيشها ونحياها كأنها كابوس بل هي كابوس يقظة
إن الواجب الآن على جميع اجهزة الاعلام الوطنية بحق وعلى جميع الدعاة وكل من يملك قلما او لسانا ان يعملوا على حشد كل الجهود للقضاء على هذا الارهاب الأسود وان يعرفوا الامة انها تخوض حربا حقيقية تتعلق بوجودها فلننح الخلافات السياسية وغيرها الان، ويقف الجميع خلف جيشه وقيادته حتى نعبر كما عبرنا في 73 فالانتكاسات التي مرت بها الامة منذ يناير 2011 لاتقل عن هزيمة 67 ان لم تزد عليها
لابد وان نوجه الامة بكل مقدراتها الى حماية امنها القومي لكي تتمم مسيرة البناء والتعمير
فالان مصر قد خرجت من المخطط الذي رسم لها في 2011 منتصرة ولم تركع فهل سيتركونها تقوم لتبني مجدها عزيزة قوية؟!
لقد قررت القوى الاستعمارية الا تترك مصر تعيد ترتيب بيتها الداخلي وتقوم بالبناء والتشييد
فلابد من ان تشغلها بهذه الحروب التي تفتتها وتستنزف قواها
وعلى الشعب ان يصمد ويعلم ان مصر كانت وستظل بإذن الله تعالى مقبرة للغزاة فأين هؤلاء الإرهابيون ومن يحركهم من الدول التي رامت اذلال مصر فذلت وانكسرت وبقيت مصر عزيزة شامخة!!
رحم الله جنودنا وأسكنهم فسيح جناته ونسأله سبحانه أن يتقبلهم في الشهداء
وعزاؤنا حينئذ أن الشهيد لايموت بل ( أحياء عند ربهم يرزقون ).
كتبه
فضيلة الشيخ
عادل السيد
حفظه الله تعالى.
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
كلمة بخصوص العمل الإرهابي الخسيس بمنطقة الواحات. :
الذي يجب على الناس تجاه هذه الاحداث أن يعلموا اننا في حرب حقيقية لاتقل عن حربنا مع اسرائيل بل يجب عليهم ان يعلموا ان هؤلاء الارهابيين يدخلون معنا في حرب بالوكالة نيابة عن امريكا واسرائيل وحلفائهم لاستنزاف قوتنا ومقدراتنا بدلا من أن نوجهها للبناء والتعمير
فهي حرب الاستنزاف رقم 2
ولكن للاسف بأيدي الشباب المغيب الذي خضع لعمليات غسيل مخ للقضاء على أمته بحجة الجهاد والخلافة كما زين لهم أئمة الخوارج
لقد نجحت اجهزة المخابرات الاستعمارية في استخدام هذه الجماعات لكي توجه ضرباتها الى قلب الامة الاسلامية ( مصر) فوجدنا تل ابيب تنعم بالسلام وجنود الاحتلال الذين يدنسون القدس في اجازة مفتوحة وحالة استرخاء تام في الوقت الذي تستنزف فيه دماء ابنائنا المصريين بحجة تطهير بيت المقدس، أي مغالطة هذه التي نعيشها ونحياها كأنها كابوس بل هي كابوس يقظة
إن الواجب الآن على جميع اجهزة الاعلام الوطنية بحق وعلى جميع الدعاة وكل من يملك قلما او لسانا ان يعملوا على حشد كل الجهود للقضاء على هذا الارهاب الأسود وان يعرفوا الامة انها تخوض حربا حقيقية تتعلق بوجودها فلننح الخلافات السياسية وغيرها الان، ويقف الجميع خلف جيشه وقيادته حتى نعبر كما عبرنا في 73 فالانتكاسات التي مرت بها الامة منذ يناير 2011 لاتقل عن هزيمة 67 ان لم تزد عليها
لابد وان نوجه الامة بكل مقدراتها الى حماية امنها القومي لكي تتمم مسيرة البناء والتعمير
فالان مصر قد خرجت من المخطط الذي رسم لها في 2011 منتصرة ولم تركع فهل سيتركونها تقوم لتبني مجدها عزيزة قوية؟!
لقد قررت القوى الاستعمارية الا تترك مصر تعيد ترتيب بيتها الداخلي وتقوم بالبناء والتشييد
فلابد من ان تشغلها بهذه الحروب التي تفتتها وتستنزف قواها
وعلى الشعب ان يصمد ويعلم ان مصر كانت وستظل بإذن الله تعالى مقبرة للغزاة فأين هؤلاء الإرهابيون ومن يحركهم من الدول التي رامت اذلال مصر فذلت وانكسرت وبقيت مصر عزيزة شامخة!!
رحم الله جنودنا وأسكنهم فسيح جناته ونسأله سبحانه أن يتقبلهم في الشهداء
وعزاؤنا حينئذ أن الشهيد لايموت بل ( أحياء عند ربهم يرزقون ).
كتبه
فضيلة الشيخ
عادل السيد
حفظه الله تعالى.
#بُشْــــرَى :
" ذكر الإمام الحافظ على بن الحسن بن عساكر _ رحمه الله _ مـن منـاصحـة الإمـام وهـب بن منـبه _ رحمه الله _ لرجـل تأثـر بمذهـب الخــوارج :
ألا ترى يا ذا خولان ؟! إني قد أدركت صدر الإسلام !!
فوَالله ما كانت للخوارج جماعةٌ قط إلا فرّقها الله على شرِّ حالاتهم ..
وما أظهر أحد منهم قوله إلا ضرب الله عنقَه ..
وما اجتمعت الأمة على رجل قط من الخوارج .. . "
[ تاريخ دمشق ٤٧٨ : ٤٨٣ / ١٧ ] .
" ذكر الإمام الحافظ على بن الحسن بن عساكر _ رحمه الله _ مـن منـاصحـة الإمـام وهـب بن منـبه _ رحمه الله _ لرجـل تأثـر بمذهـب الخــوارج :
ألا ترى يا ذا خولان ؟! إني قد أدركت صدر الإسلام !!
فوَالله ما كانت للخوارج جماعةٌ قط إلا فرّقها الله على شرِّ حالاتهم ..
وما أظهر أحد منهم قوله إلا ضرب الله عنقَه ..
وما اجتمعت الأمة على رجل قط من الخوارج .. . "
[ تاريخ دمشق ٤٧٨ : ٤٨٣ / ١٧ ] .
مصرُ يا خيرَ الجُنودِ ؛أنتِ حــصنٌ للعــربْ.
========
يا كــــنانةَ الإلـــــهِ ؛للعِــــدا مَن ينتـــصبْ?!.
========
مصرُ قومي ،واستقيمي ،قاومي هذا العطبْ.
========
مصرُ لا لا تستنيمي ؛هذهِ الفوضى جــربْ.
========
انظري هذي البلادُ أصبحتْ كما الخـِــرَبْ.
========
أصبحَ الشــّرقُ ظلامًا دامسًا جُحرًا لِضبْ.
========
اشـــرقي آنَ الأوانُ ،والصــــباحُ يقـــــتربْ.
========
أنتِ شمسُ الشرقِ هيّا بدّدي هذي الحُجُبْ.
========
مصرُ قومي ،واستقيمي ،قاومي هذا العطبْ.
========
يا كــــنانةَ الإلـــــهِ ؛للعِــــــدا مَن ينتـــصبْ?!.
========
مصرُ يا خيرَ الجُنودِ ؛أنتِ حــصنٌ للعــربْ.
أبو عمرو سادات
عفا الله عنه
========
يا كــــنانةَ الإلـــــهِ ؛للعِــــدا مَن ينتـــصبْ?!.
========
مصرُ قومي ،واستقيمي ،قاومي هذا العطبْ.
========
مصرُ لا لا تستنيمي ؛هذهِ الفوضى جــربْ.
========
انظري هذي البلادُ أصبحتْ كما الخـِــرَبْ.
========
أصبحَ الشــّرقُ ظلامًا دامسًا جُحرًا لِضبْ.
========
اشـــرقي آنَ الأوانُ ،والصــــباحُ يقـــــتربْ.
========
أنتِ شمسُ الشرقِ هيّا بدّدي هذي الحُجُبْ.
========
مصرُ قومي ،واستقيمي ،قاومي هذا العطبْ.
========
يا كــــنانةَ الإلـــــهِ ؛للعِــــــدا مَن ينتـــصبْ?!.
========
مصرُ يا خيرَ الجُنودِ ؛أنتِ حــصنٌ للعــربْ.
أبو عمرو سادات
عفا الله عنه
(.. نهج الخوارج لم يزلْ مخذولاً ..)
══════ ● ✿ ● ══════
●• قُلْ للدَّواعشِ لن تدومَ طويلا
=> نهجُ الخوارجِ لم يزلْ مخذولا •●
●• ما زالَ يُقطعُ كلَّما قرنٌ بدا
=> يَستعجلونَ الأعورَ الضَّلِّيلا •●
●• قد أخبرَ المعصومُ وحيًّا باقيًا
=> وصفًا لكم ولغيركم، ودليلا •●
●• ولقدْ أشارَ إلى العراقِ محذرًا
=> منْ ها هنا يأتي الفُتونُ وبيلا! •●
●• حَرَّبتمو دارَ السَّـلامِ وأهلَهُ
=> وجعلتمو للكافرينَ سُبُولا •●
●• سالمتو عُبـَّادَ أوثانٍ ولم
=> تَسلمْ ديارُ المسلمـينَ عُدولا •●
●• مزقتموهم شَامَهُم وعِرَاقََهُم
=> نِسوانَهم أطفالَهم وكهولا! •●
●• جَرَّبتمو فيهم صنوفَ قتالِكم
=> وأبحتمو التَّحريقَ والتَّمثيلا! •●
●• بَغضُّتم الدِّينَ الحنيفَ لأهلهِ
=> فَلَغيرُهمْ بغضًا أشدُّ، وَ قِيلا! •●
●• لم يرضَكم مَنْ في الضَّلالةِ مثلُكم
=> أفيرتضي مَنْ في الهُداةِ أصيلا! •●
●• يا شرَّ من تحتَ السَّماءِ؛ ألا اصبروا
=> أوْ لا؛ سواءٌ! لن تنالوا جميلا! •●
●• هذي جحافلُ سنَّةٍ وجماعةٍ
=> تَهديكمو، أو تُقتلوا تَقتيـلا •●
●• قُطعتْ قرونٌ قبلَكم وستقطعوا
=> حُججٌ تُطيحُ، وسيفُها مسلولا •●
●• سُننُ الإلهِ الحقِّ عدلٌ قائمٌ
=> لا تقبلُ التَّبديلَ والتَّحويلا •●
═══════ ● ✿ ● ═══════
✿ لأبي سفيان عمرو بن سادات
• وكان الانتهاء منها:
- ليلة السبت 18 ربيع الآخر 1436 هجريًا
══════ ● ✿ ● ══════
●• قُلْ للدَّواعشِ لن تدومَ طويلا
=> نهجُ الخوارجِ لم يزلْ مخذولا •●
●• ما زالَ يُقطعُ كلَّما قرنٌ بدا
=> يَستعجلونَ الأعورَ الضَّلِّيلا •●
●• قد أخبرَ المعصومُ وحيًّا باقيًا
=> وصفًا لكم ولغيركم، ودليلا •●
●• ولقدْ أشارَ إلى العراقِ محذرًا
=> منْ ها هنا يأتي الفُتونُ وبيلا! •●
●• حَرَّبتمو دارَ السَّـلامِ وأهلَهُ
=> وجعلتمو للكافرينَ سُبُولا •●
●• سالمتو عُبـَّادَ أوثانٍ ولم
=> تَسلمْ ديارُ المسلمـينَ عُدولا •●
●• مزقتموهم شَامَهُم وعِرَاقََهُم
=> نِسوانَهم أطفالَهم وكهولا! •●
●• جَرَّبتمو فيهم صنوفَ قتالِكم
=> وأبحتمو التَّحريقَ والتَّمثيلا! •●
●• بَغضُّتم الدِّينَ الحنيفَ لأهلهِ
=> فَلَغيرُهمْ بغضًا أشدُّ، وَ قِيلا! •●
●• لم يرضَكم مَنْ في الضَّلالةِ مثلُكم
=> أفيرتضي مَنْ في الهُداةِ أصيلا! •●
●• يا شرَّ من تحتَ السَّماءِ؛ ألا اصبروا
=> أوْ لا؛ سواءٌ! لن تنالوا جميلا! •●
●• هذي جحافلُ سنَّةٍ وجماعةٍ
=> تَهديكمو، أو تُقتلوا تَقتيـلا •●
●• قُطعتْ قرونٌ قبلَكم وستقطعوا
=> حُججٌ تُطيحُ، وسيفُها مسلولا •●
●• سُننُ الإلهِ الحقِّ عدلٌ قائمٌ
=> لا تقبلُ التَّبديلَ والتَّحويلا •●
═══════ ● ✿ ● ═══════
✿ لأبي سفيان عمرو بن سادات
• وكان الانتهاء منها:
- ليلة السبت 18 ربيع الآخر 1436 هجريًا
رسالة شهيد! (1)
لستَ تنعيني أنا!!
======>
لستَ تنعيني أنا
إنّني أرعى المِننْ!
والنّعيمُ هاهُنا
ليسَ يحدوهُ الزّمنْ!
إنّني أحيا المُنى!
والفراديسُ السّكنْ!
======>
لستَ تنعيني أنا
انعِ مَن ضلّ ،وجُنّْ!
حينَ يترعُ الدّما
في كؤوسٍ مِن نتنْ!
يَقتلنْ مُسالِما!!
أو حماةً للوطنْ!!
======>
لستَ تنعيني أنا
انعِ ذا عقلٍ سُجنْ!
أدخلوهُ ظالما!
في غياهبِ العَفنْ!
ليسَ يعنيهِ سوى
أمرِ مَنْ جرَّ الرَّسنْ!(2).
======>
لستَ تنعيني أنا
انعِ ضُلّالَ السُّننْ(3)
حينَ ماتَ دينُهم
دونَ غُسلٍ ،أو كفنْ!
لسنا ندري ،واسألوا
دينُهم أين اندفنْ?
======>
لستَ تنعيني أنا
انعِ خوّان الوطنْ
حين باعوا أرضَهم
يا تراهُ ،ما الثّمنْ?!
حينَ باعوا عرضَهم
يا لِضيقةِ العَطنْ!
======>
لستَ تَنعِيني أنا
إنّني أرعى المننْ
والنّعيمُ هاهُنا
ليسَ يحدوهُ الزّمنْ
إنّني أحيا المُنى
والفراديسُ السّكنْ
====>
(1)_ هذا تعميم ،وليس بتعيين! ،فتنبه!!.
(2)_ الرسن= الحبل حول عنقه يجر فيه!!.
(3)_ السنن المراد هاهنا الدين.
لأبي سُفيَان
عَمرُو سَادَات
لستَ تنعيني أنا!!
======>
لستَ تنعيني أنا
إنّني أرعى المِننْ!
والنّعيمُ هاهُنا
ليسَ يحدوهُ الزّمنْ!
إنّني أحيا المُنى!
والفراديسُ السّكنْ!
======>
لستَ تنعيني أنا
انعِ مَن ضلّ ،وجُنّْ!
حينَ يترعُ الدّما
في كؤوسٍ مِن نتنْ!
يَقتلنْ مُسالِما!!
أو حماةً للوطنْ!!
======>
لستَ تنعيني أنا
انعِ ذا عقلٍ سُجنْ!
أدخلوهُ ظالما!
في غياهبِ العَفنْ!
ليسَ يعنيهِ سوى
أمرِ مَنْ جرَّ الرَّسنْ!(2).
======>
لستَ تنعيني أنا
انعِ ضُلّالَ السُّننْ(3)
حينَ ماتَ دينُهم
دونَ غُسلٍ ،أو كفنْ!
لسنا ندري ،واسألوا
دينُهم أين اندفنْ?
======>
لستَ تنعيني أنا
انعِ خوّان الوطنْ
حين باعوا أرضَهم
يا تراهُ ،ما الثّمنْ?!
حينَ باعوا عرضَهم
يا لِضيقةِ العَطنْ!
======>
لستَ تَنعِيني أنا
إنّني أرعى المننْ
والنّعيمُ هاهُنا
ليسَ يحدوهُ الزّمنْ
إنّني أحيا المُنى
والفراديسُ السّكنْ
====>
(1)_ هذا تعميم ،وليس بتعيين! ،فتنبه!!.
(2)_ الرسن= الحبل حول عنقه يجر فيه!!.
(3)_ السنن المراد هاهنا الدين.
لأبي سُفيَان
عَمرُو سَادَات