الطبعة الثانية من كتاب "حقيقة تنظيم الدولة ... داعش"

هذه بفضل الله ومنته وحوله وقوته الطبعة الثانية من هذا الكتاب الذي نسأل الله عز وجل أن يكون مباركا، وينفع به في الدارين بفضله ورحمته.
وهذه الطبعة -بحول الله- بها تنقيحات وتصحيحات وزيادات وتوضيحات، والله من وراء القصد وهو الموفق والمستعان.

للتحميل المباشر
https://archive.org/download/abozyad_hqiqt_Isis/isis.PDF

#داعش
#تنظيم_الدولة
#الدولة_الإسلامية
#دولة_الخلافة
#الخلافة_الإسلامية
#الخلافة_الراشدة

التعليق على
مذكرة في أصول الفقه

للعلامة محمد الأمين الشنقيطي
رحمه العلي الولي


المجلس الثالث:

أولا: تعريف الحكم الشرعيّ.
ثانيا: أسباب اضطراب الأصوليين فيه.
ثالثا: الحكم الشرعيّ قسمان ،وتعريف كل ،والفارق بينهما.
رابعا: التكليف لغة واصطلاحا.
خامسا: المباح داخل في القسمة ،لا مسامحة.

لِأَبِي سُفيَان عَمرُو سَادَات

غَفَر اللهُ لَهُ ولِوالِــدَيه ولِمَشَــايخهِ والمُسلِمِين أجْمَعين

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]

قصة يرويها الشيخ عبد الله بن حميد ويُكبر عندها الشيخ ابن باز -رحمة الله عليهما-.
قال الشيخ عبد الله بن حميد -رحمه الله-:
" رجل من أئمة الحنابلة وكان مكفوف البصر، وهو يرى أن الله سبحانه وتعالى يتكلم حقيقة على وجه يليق بجلاله مع اعتقاد معناه وما دلت عليه من غير تكييف ولا تمثيل ومن غير تشبيه ولا تعطيل.
دخل على بعض الملوك وكان عنده أناس من كبار المعتزلة، فسلم على أمير المؤمنين.
فقال له المعتزلي: يا حنبلي.
قال: نعم.
قال المعتزلي: أتزعُم أن الله يتكلم.
قال الحنبلي: نعم.
قال المعتزلي: إذا وقفت بين يدي الله يوم القيامة، وقال لك: يا هذا أين وجدت أني أتكلم؟ ماذا تقول؟
قال الحنبلي: أقول يا ربي ها أنت تتكلم. هذا أنت تتكلم.
فجعل الشيخ ابن باز-رحمه الله- يقول: الله أكبر الله أكبر.
لم يأت بأية ولا حديث، بل رد عليه من كلامه."
المصدر: مقطع صوتي على اليوتيوب بعنوان:( العلامة عبد الله بن حميد يتكلم والعلامة ابن باز يقول الله أكبر).
https://www.youtube.com/watch?v=kjsDhxmswnw

🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊
المحصول
من شروح
ثلاثة الأصول

للإمام الهمام شيخ الإسلام
محمد بن عبد الوهاب
التميمي النجدي الحنبلي السلفي
رحمه الرب العلي.

بمسجد
عمرو بن العاص
بالمنصورية

المجلس الثامن.


1-عبادة الدعاء ،معناه ،وأقسامه.
2-الفرق في الحكم بين التعميم ،والتعيين.
3- عبادة الخوف ،معناه ،وأقسامه. .
4-عبادة الرجاء ،معناه ،وأقيامه. .
5- عبادة التوكل ،معناه ،وأقسامه.


لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ

غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]👇

دِيوانُ أَبي سُفيانَ:
🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊

الشرح المفسر
على الفقه الميسر

بمسجد عمرو بن العاص
بالمنصورية

المجلس الثامن.

الغُسل ،وأحكامه.

تعريفه ،موجباته ،كيفيته ،الأغسال المستحبة…


لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ

غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]👇

عَن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ: دَخَلَ عَلَيَّ أَبِي وَأَنَا أَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ: غُسْلٌ مِنْ جَنَابَةٍ أَوْ لِلْجُمُعَةِ؟ قَالَ:
قُلْتُ: مِنْ جَنَابَةٍ. قَالَ:
أَعِدْ غُسْلًا آخَرَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:

«مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَانَ فِي طَهَارَةٍ إِلَى الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى».

أخرجه بن خزيمة (2/129/1760) والطبراني في الأوسط (8/130/8180) والبيهقي في السنن (1/446/1424) والحاكم في المستدرك (1/419/1044) والحديث حسنه الألباني رحمه الله تعالي في صحيح الترغيب ( 1/172/704) وفي الصحيحة (5/413/2321)

التحبير
على
أصول في التفسير

للعلامة الفقيه المفسر
محمد بن صالح بن عثيمين
رحمه الله تعالى

المجلس الرابع:

_ المكيّ ،والمدنيّ.
الضوابط والمميزات ،وخصائص الأسلوب.

2- فوائد معرفة المكيّ ،والمدنيّ.

3- الحكمة من نزول القرآن منجما.

4- ترتيب القرآن كلماته ،وآياته ،وسوره.



لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ

غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]👇

🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊
تيسير الوصول
شرح الفصول
في سيرة الرسول
صلى الله عليه وسلم

الدرس الخامس والثلاثون

1-غزوة بني سُليم.
2-غزوة السويق .
3-غزوة ذي أَمَر .
4- غزوة بحران.
5- غزوة بني قينقاع.
.

لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ

غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]👇

═══════════════
==> «مِصْرُ، ومِصْريٌّ!» <==
═══════════════

✿ قد يُدمِّرُ الجاهلُ وطنَهُ منْ حيثُ لا يدري!
==> وقدْ يكونُ يدَ عَوْنٍ للخائنينَ المجرمينَ وهُوَ لا يدري!

● لكنْ هلْ إذا لاحَتْ لَهُ الحقيقةُ بَعْدَ جهلٍ -كالشَّمسِ تُشْرِقُ بَعْدَ ليْلٍ- يتوبُ ،ويؤوب ُ!
- أمْ يضعُ على عَيْنَيْهِ عِصَابَة؛ ويظلُّ مُدرِجًا نَفْسَهُ في سِلْكِ عِصَابَة!
════

✿ قالَ بَعْضُ مَنْ كانَ كَذَلِكَ؛ فأفَاق، وعَادَ إلى الألْفَةِ بَعْدَ الْشِّقَاق،
- وقَدْ عَايَنَ بنَفْسِهِ أنَّهُ يُشْعِلُ الْنَّيرَانَ في أوْطَانِهِ، ويُسَيِّلُ بيديهِ دِمَاءَ إخْوَانِهِ:
_________

● بين صَيحاتِ الهــتافِ ،والدَّوِيْ
==> والدُّمَى مَا بَيْنَ عيٍ ،أوْ غَبِيْ

● هَاهِيَ الأصْوَاتُ تَعْلُو في مُضِيْ
==> والْعُقُولُ تَخْبُو عَطْشَى دُونَ رِيْ

● والدِّمَا تَجْرِي حُوَيْلَي كالسَّريْ
==> واشْتِعَالُ الْنَّارِ مَارِدٌ عَتِيْ !!
════

● كُنْتُ أجْرِي في ظَلام دُونَ وَعيْ
==> إذْ سَمِعْتُ هَمْسَها في أُذُنَيْ

● إنَّنِي أخْشَى عَلَيْكَ يَا بُنَيْ !!
==> رُبَّمَا أُصِبْتَ أو يَحْدُثُ شَيْ !

● فَالْتَفَتُّ فَإذَا الْوَجْهُ الْسَّنِيْ !
==> قَدْ عَلَتْهُ الْنَّارُ مِنْ حِقْدٍ غَوِيْ

● غَيَّرتْ مَلامِحَ المجدِ الْعَلِيْ
==> مَنْ ترَاهُ ذَلِكَ الْبَاغِي الْشَّقِيْ؟!
════

● كَفْكَفَتْ مِنْ دمها الْغَالِي الْزَّكِيْ
==> ثَمَّ قَالَتْ بابْتِسَامٍ يَا بُنَيْ!

● لا عَلَيْكَ طَالَمَا أُبْتَ إليْ
==> ثُمَّ قَامَتْ قَوْمَةَ الليْثِ الأبيْ

● تُمْسِكُ الْجُرْحَ ،وأقْبَلتْ عليْ
==> إنَّنِي أرْضُ الإبَاءِ الْعَبْقَرِيْ

● إنَّنِي أرْضُ الْسَّلامِ للسَّويْ
==> إنَّنِي حَرْبٌ ،وقبرٌ للغَويْ


#أبوسفيان_سادات