🌼فائدة نفيسة وسنة مهجورة🌼

لا يثبت ذكر بعد (صلاة النافلة)
سوى موضعين :

١- بعد صلاة الضحى تقول: "اللهم اغفر لي،
وتب علي، إنك أنت التواب الرحيم" مائة مرة.

🔸الدليل: عن عائشة رضي الله عنها، قالت :
صلى رسول الله ﷺ الضحى، ثم قال:
" اللهم اغفر لي، وتب علي، إنك أنت
التواب الرحيم" حتى قالها مائة مرة "
📚أخرجه البخاري في الأدب المفرد،
وصححه الألباني.
وهذه سنة مهجورة غير معلومة لدى الكثير من المسلمين

٢- بعد صلاة الوتر: تقول: " سبحان الملك
القدوس " ثلاث مرات ماداً صوتك في الثالثة.وهذه سنة معلومة لدى الكثير من المسلمين ولله الحمد

🔹الدليل:
عن عبدالرحمن بن أبزى رضي الله عنه قال :
[ كانَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يوترُ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وإذا سلَّمَ قالَ: سُبحانَ الملِكِ القدُّوسِ ثلاثَ مرَّاتٍ يمدُّ صوتَهُ في الثَّالثةِ ثمَّ يرفعُ ]
📚صححه الألباني في صحيح النسائي 1752

التعليق الممتع
على نظم القواعد الأربع ☝️

لأبي سفيان عمرو سادات

- وفقه الله وسدد خطاه -

مَا مَعنى قول السلفِ : "بِلا كَيْف" وقولهم: "نمرُّها _ أي الصفات الربانية_ بلا كيف"?.

والجواب :

هذا القولُ ،ونحوُهُ من كلامهم _ رضوان الله عليهم_ يُرادُ بهِ ثلاثُ معانٍ :

1_ بلا كيفٍ ؛أيّ: بلا تكييفٍ للصفاتِ –تعالى ربُّنا وتقدس- ؛قال الإمامُ ابنُ القيّمِ –رحمهُ اللهُ- : "وَمُرَادُ السَّلَفِ بِقَوْلِهِمْ بِلَا كَيْفٍ هُوَ نَفْيُ التَّأْوِيلِ، فَإِنَّهُ التَّكْيِيفُ الَّذِي يَزْعُمُهُ أَهْلُ التَّأْوِيلِ" انتهى اجتماع الجيوش الإسلامية (2/ 199).

2_ بلا كيفٍ ؛أيّ : بلا كيفٍ تدركُهُ عقولُنا ،ومنهُ قولُ مالكٍ ،وغيرِهِ : "والكيفُ غير معقولٍ" ؛وقالَ الإمامُ ابنُ القيّمِ –رحمهُ اللهُ- : "معنى قولِ السّلفِ بلا كيفٍ ؛أي : بلا كيفٍ يعقلهُ البشرُ" انتهى مدارج السالكين (3/ 335).

3_ بلا كيفَ؟ ؛أيّ : بلا سؤالٍ بكيفَ؟! ؛وهوَ ظاهرٌ ،ومنهُ قولُ مالكٍ ،وغيرِهِ : "والسؤالُ عنهُ بدعةٌ".

*وعليهِ ؛فيصحُّ أن يكونَ الضبطُ "بلا كيفَ" بفتحِ الفاءِ على الاستفهامِ ،ويصحُّ أن يكونَ "بلا كيفٍ" بكسرِها،واللهُ أعلمُ.

فالمرادُ : نُؤمنُ بِصفةِ العلو ،والكلام ،و النزولِ ،وبغيرها من الصّفاتِ ،ونُمرُّها كما جاءتْ بلا ((تكييفٍ لها ،ولا سؤالٍ عن كيفِها ؛معَ قطعِنا بوجودِ كيفٍ لا تدركُهُ عقولُنا)) ؛كما جمعَ اللهُ –تعالى- بين إثباتها ،ونفي التكييفِ عنها في كتابِه في غيرِ ما موضعٍ ،كقولهِ –تعالى- : {يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا} ،وقوله تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}.

و بالله التوفيق والسداد.

تغيير المكان لصلاة النفل💎


أيعجِزُ أحدُكُم أن يتقدَّمَ أو يتأخَّرَ أو عَن يمينِهِ أو عَن شمالِهِ. زادَ في حديثِ حمَّادٍ في الصَّلاةِ . يعني في السُّبحةِ
أبو هريرة • الألباني، صحيح أبي داود ١٠٠٦ • صحيح


أيعجِزُ أحدُكم إذا صلَّى أن يتقدَّمَ أو يتأخَّرَ أو عن يمينِهِ أو عن شمالِهِ يعني السُّبحةَ

أبو هريرة • الألباني، صحيح ابن ماجه ١١٨٢ • صحيح

●• نظم الشَّبراويَّة! •●

• نظم رائق مختصر في علم النَّحو
• وشرح ميسَّر يعتني بفك عبارة النَّاظم!

شرح وتعليق/
=> أبي سفيان عمرو بن سادات
═══════ ● ✿ ● ═══════

✿ رابط التحميل والاستماع:
http://cutt.us/ElShabrawy

=> جديد!
«الدَّيباج في ماهية المنهاج»
═══════ ● ✿ ● ═══════

✿ ألقيت بمحافظة الفيُّوم بمصر -حرسها الله-
=> الخميس 23 ربيع الأول 1438هجريًا.

● مع فضيلة الشَّيخ العلَّامة/
=> حسن بن عبد الوهَّاب البنَّا -حفظه الله-
═══════

✿ عناصر المادة:

1- المنهاج السَّلفي لغة واصطلاحًا.
2- أصوله؛ قواعده، معالمه، مسمَّياته.

3- فِرَقٌ مخالفة، وطرقٌ حَادَتْ عن المنهاج!
4- عليك بآثار من قد سبق وإن رفضك النَّاس.

5- فائدةٌ في مناظرة أهل البدع وتبيان ضلالهم.
6- الأدلَّة البيِّنة على وجوب لزوم منهاج النُّبوة.
═══════

✿ رابط الاستماع والتحميل:
http://cutt.us/elddbaj

أزواج النَّبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم-
=> «إحدى عشرة!»
═════ ● ✿ ● ═════

●• أزواجُهُ، وأُمَّهاتُ المسلمِ
=> واحدة، وعشْرةٌ؛ فلتعلمِ! •●

●• خديجةُ، وسودةُ، عائشةُ
=> وحفصةُ، والزَّينبانِ؛ ستةُ! •●
═════

●• صفيةُ، وهندٌ، وجويريةْ
=> ورملةُ، ميمونةُ، لا ماريةْ •●

●• خديجةُ الفُضْلى على التَّحقيقِ
=> فالبِكرُ؛ أعني: إبنةَ الصِّديقِ! •●
═════

✿ نظم/
=> أبي سفيان عمرو بن سادات

يعيشونَ الرخاءَ على رخاءٍ
=========
ولا يرضـونَ ألوانَ الحيـاةِ!.

وغيرهمو شقاءً في شقاءٍ!
=========
يموتــونَ بألـوانِ الوفــاةِ!!.

●• الشتاءعقيدة وعملاً! •●
=> لأبي سفيان عمرو بن سادات
═══════ ● ✿ ● ═══════

✿ نُبْذَةٌ عن المادة:
- اعتقاداتٌ وأحكامٌ تتعلَّق بالشِّتاء!

● خرَّج الإمام أحمد عن النَّبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال:
=> «الشتاء ربيع المؤمن!»

● وخرَّجه البيهقيُّ وغيره وزاد فيه:
=> «طال ليله فقامه وقصر نهاره فصامه» (حسَّنهُ لغيره الهيثميُّ والعجلونيُّ)

● يُرْوَىَ عن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال:
=> «مرحبًا بالشتاء! تنزل فيه البركة ويطول الليل للقيام ويقصر النَّهار للصيام»

═══════

✿ رابط التحميل والاستماع:
http://cutt.us/Elshtaa

==>كُنْ عَوْنًا للنَّاسِ ،تُعانُ
وليرضى عنكَ الرّحمنُ==>

==>فَصَنائعُ معروفٍ تبقى
وتُوقى السُّوءَ ،وتُصانُ==>

==>وقديمًا قالوا ،ولنِعما
ما قالوا حقًّا ،فأبانوا==>

==>مَنْ يزرعُ خيرًا يحصدُهُ
أو يزرعُ شرًّا ،سَيُهانُ==>

قال الذهبي - رحمه الله - :
[ فَإن من طلب العلمَ للآخرة : كسرَه علمُه ، وخشع قلبُه ، واستكانَت نفسُه ، وكان على نَفسِه بالمرصَاد ].
( الكبائر (ص: 79 ) )

🔦قال العلامة ابن عثيمين عليه رحمة الله:

🔸 وفي أيام الشتاء تغيم السماء كثيرًا فيخرج بعض الناس ، ويتمشى ، ولا يتأثر بهذا الغيم ، ولاشك أن هذا من قسوة القلب ،
🔰يعني : الآن الرياح تعصف ، والرعود تقصف ، والغيوم تتكاثف وتسوّد ، والقلب قاسٍ ،
⛔️بل إن بعض الناس لا ينسب هذا إلى الله عز وجل ، ويقول : هذا من العوامل الطبيعية ، وهذه كوارث طبيعية ، وما أشبه ذلك⛔️ ،
🔅لكننا نتبرأ إلى الله من هؤلاء🔅 .

📖التعليق على صحيح مسلم (٦١٦/٤)

•┈┈┈┈•✿🍃🌹🍃✿•┈┈┈┈•