لا تَعجــزنّ إذا ما كنــتَ مـُـنفـردًا
==
تدعو إلى اللّهِ ،فالضُّلالُ في جَلدِ!

إنْ تَفشـلنّ ،فذا للحـــقّ مَخــذلةٌ
==
،فلْتَثبتَنّ ،تَــرَ الأعداءَ في كمدِ!

إنْ تَصــبرنّ ،تجدْ خيرًا ،وعافيةً
==
أو تَجزعنّ ،فلن تَخلو مِنَ النّكدِ!

رِسَالَةُ
وَاجِبُ العَبْدِ
إِذَا أَمَرَهُ اللَّهُ بِأَمْرٍ

لِشَيْخِ الإِسْلَامِ
محمد بن عبد الوهاب التميمي
المتوفى سنة1206هـ
رحمه الله

قال –رحمه الله-[1]:


إِذَا أَمَرَ اللَّهُ العَبْدَ بِأَمْرٍ؛ وَجَبَ عَلَيْهِ فِيهِ سَبْعُ مَرَاتِبَ:


الأُولَى: العِلْمُ بِهِ.


الثَّانِيَةُ: مَحَبَّتُهُ.


الثَّالِثَةُ: العَزْمُ عَلَى الفِعْلِ.


الرَّابِعَةُ: العَمَلُ.


الخَامِسَةُ: كَوْنُهُ يَقَعُ عَلَى المَشْرُوعِ خَالِصًا صَوَابًا.


السَّادِسَةُ: التَّحْذِيرُ مِنْ فِعْلِ مَا يُحْبِطُهُ.


السَّابِعَةُ: الثَّبَاتُ عَلَيْهِ.


إِذَا عَرَفَ الإِنْسَانُ: أَنَّ اللَّهَ أَمَرَ بِالتَّوْحِيدِ، وَنَهَى عَنِ الشِّرْكِ؛ وَعَرَفَ: أَنَّ اللَّهَ أَحَلَّ البَيْعَ، وَحَرَّمَ الرِّبَا؛ أَوْ عَرَفَ: أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ أَكْلَ مَالِ اليَتِيمِ، وَأَحَلَّ لِوَلِيِّهِ أَنْ يَأْكُلَ بِالمَعْرُوفِ إِنْ كَانَ فَقِيرًا؛ وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يَعْلَمَ المَأْمُورَ بِهِ، وَيَسْأَلَ عَنْهُ إِلَى أَنْ يَعْرِفَهُ، وَيَعْلَمَ المَنْهِيَ عَنْهُ، وَيَسْأَلَ عَنْهُ إِلَى أَنْ يَعْرِفَهُ.


وَاعْتَبِرْ ذَلِكَ بِالمَسْأَلَةِ الأُولَى، وَهِيَ: مَسْأَلَةُ التَّوْحِيدِ وَالشِّرْكِ.


أَكْثَرُ النَّاسِ عَلِمَ أَنَّ التَّوْحِيدَ حَقٌ، وَالشِّرْكَ بَاطِلٌ، وَلَكِنْ أَعْرَضَ عَنْهُ، وَلَمْ يَسْأَلْ؛ وَعَرَفَ: أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ الرِّبَا، وَبَاعَ وَاشْتَرَى وَلَمْ يَسْأَلْ؛ وَعَرَفَ: تَحْرِيمَ أَكْلِ مَالِ اليَتِيمِ، وَجَوَازَ الأَكْلِ بِالمَعْرُوفِ، وَيَتَوَلَّى مَالَ اليَتِيمِ وَلَمْ يَسْأَلْ.


المَرْتَبَةُ الثَّانِيَةُ: مَحَبَّةُ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ، وَكُفْرُ مَنْ كَرِهَهُ؛ لِقَوْلِهِ: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ﴾(محمد: 9).


فَأَكْثَرُ النَّاسِ: لَمْ يُحِبَّ الرَّسُولَ، بَلْ أَبْغَضَهُ، وَأَبْغَضَ مَا جَاءَ بِهِ، وَلَوْ عَرَفَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَهُ.


المَرْتَبَةُ الثَّالِثَةُ: العَزْمُ عَلَى الفِعْلِ؛ وَأَكْثَرُ النَّاسِ: عَرَفَ وَأَحَبَّ، وَلَكِنْ لَمْ يَعْزِمْ؛ خَوْفًا مِنْ تَغَيُّرِ دُنْيَاهُ.


المَرْتَبَةُ الرَّابِعَةُ: العَمَلُ؛ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: إِذَا عَزَمَ أَوْ عَمِلَ وَتَبَيَّنَ عَلَيْهِ مَنْ يُعَظِّمُهُ مِنْ شُيُوخٍ أَوْ غَيْرِهِمْ تَرَكَ العَمَلَ.


المَرْتَبَةُ الخَامِسَةُ: أَنَّ كَثِيرًا مِمَّنْ عَمِلَ لَا يَقَعُ عَمَلُهُ خَالِصًا، فَإِنْ وَقَعَ خَالِصًا لَمْ يَقَعْ صَوَابًا.


المَرْتَبَةُ السَّادِسَةُ: أَنَّ الصَّالِحِينَ يَخَافُونَ مِنْ حُبُوطِ العَمَلِ؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ﴾(الحجرات: 2). وَهَذَا مِنْ أَقَلِّ الأَشْيَاءِ فِي زَمَانِنَا.


المَرْتَبَةُ السَّابِعَةُ: الثَّبَاتُ عَلَى الحَقِّ وَالخَوْفُ مِنْ سُوءِ الخَاتِمَةِ؛ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّ مِنْكُمْ مَنْ يَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ، وَيُخَتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ).


وَهَذِهِ أَيْضًا: مِنْ أَعْظَمِ مَا يَخَافُ مِنْهُ الصَّالِحُونَ؛ وَهِيَ قَلِيلٌ فِي زَمَانِنَا؛ فَالتَّفَكُرُ فِي حَالِ الَّذِي تَعْرِفُ مِنَ النَّاسِ فِي هَذَا وَغَيْرِهِ، يَدُلُّكَ عَلَى شَيْءٍ كَثِيرٍ تَجْهَلُهُ؛ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[1] ينظر (الدرر السنية في الأجوبة النجدية) (2/74-76).

قال الشيخ العلامة محمد الجامي _ رحمه الله _:
{هذا الذي يقال عن "الملك عبد العزيز" رحمه الله عندما حجّ "حسن البنا" 

فقال له: (يا طويل العمر أنا أريد أن أنشئ لي جماعة هنا عندكم) ، 

قال له :
(يا طويل العمر أنا شعبي كلهم مسلمون أين تحط جماعتك؟،ما لهم مكان، خليهم هناك في مصر).
فرفض!.
جواب رزين عاقل متزن، هكذا لا محل لما يسمى جماعة المسلمين أو الجماعة الإسلامية أو الإخوان المسلمين أو جماعة التبليغ لا محل لهم في البلدان الإسلامية 
ولكن أن يكون لهم عمل وتأثير 
في البلدان غير الإسلامية،
هذا الذي يقال من الإنصاف".


انتهى كلام الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله.

المصدر
الشريط الرابع من "توجيهات بعد العشاء" للشيخ أمان الجامي –رحمة الله عليه_.

✨ الهمس بمعاني القواعد الخمس ✨

خطبة الجمعة : 20 / 5 / 1438

لأبي سفيان
عمرو أحمد سادات
- وفقه الله ورعاه -

https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/AljawaedAlkhms.mp3
════ ¤❁✿❁¤ ════

أيا ستّيرُ: فاسترنا
=> ولا تفضحْ لنا عوْرا! •●
═════

وأسبلْ سِترَ غُفرانٍ
=> لتجبرَ كسرَنا جبرا! •●
═════

وأسدلْ لطفَ إحسانٍ
=> وعفوًا قفوُهُ سِترا! •●
═════

قبائحُنا فضائحُنا
=> أسِرًا كانَ، أم جهرا! •●
═════

ذنوبٌ غِــبُّها مُــرًا
=> عيوبٌ أمرُها إمْرا! •●
═════

فمُـنَّ علينا إكـرامًا
=> وغُفْرًا، بعــدهُ برًا! •●

القولُ البنّا
في دعوة حسن البنّا

*من كلامه هو
(( ومن فِيك أُحاجيك)) ،تجد فيه:
1- حسن البنا و دعوة الأنبياء.
2- حسن البنا ليس عالما!.
3- حسن البنا و اليهود! .
4- حسن البنا والروافض!.
5-حسن البنا والصوفية!.
6-حقيقة دعوة حسن البنا.

7- مع ترجمة للعلامة الجامي ،وبيان سبب الحملة الشديدة عليه حيا وميتا!.

يأتي هذا في شرح رسالة
((هل دعوة الإخوان أخرجت الشباب من دور الملاهي?!))

للعلامة
محمد أمان الجامي

تغمده الله برحمته الواسعة

علق عليها

أبو سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ

غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]👇

لا، ما عَجبتُ لكُوخٍ ،كيفَ تَرضى بهِ?!
===
فالنَّفسُ فوقَ الثُّريا ،ليسَ فوقَ الثَّرى!

هم يَعجبونَ! ،_ ولا غروَ(1)_ ،ولكنْ أنا
===
أرى القُصورَ قُصورا دونَ هذا البَرَى! (2)

لكن عجبتُ لكُوخٍ كيفَ يرضى هوَ
===
أن يحجبَ البدرَ طُرًّا(3) عن عيونِ الورى?!

فبادرَ الكُوخُ مهلًا ليتَ شعري ،فقدْ
===
نامَ الورى ليلَهم ،ليسَ في ذاكَ مِرَا!

وأدلجَ(4) القومُ في خوفٍ يَزينُ الرجا
===
عندَ اللقاءِ غدًا ،سيحمدونَ السُّرى!(5).
=======
1- لا غرو = لا عجب.

2- البرى= التراب.

3- طرا = جميعا.

4- أدلج= سار أول الليل.

5- السرى= سير عامة الليل.

«القول البنَّا في دعوة حسن البنَّا!»
=> شرحٌ لمقالة:
(هل دعوة الإخوان أخرجت الشَّباب من دور الملاهي!)

✿ للشَّيخ العلَّامة الدُّكتور/
- محمَّد بن أمان الجَّاميِّ -رحمه الله-
═══════ ● ✿ ● ═══════

● من كلامه البنا نفسه! = وفي المثل: (ومن فِيك اُحَاجِيك!)
=> تجدون فيه:

1- حسن البنَّا و دعوة الأنبياء.
2- حسن البنَّا ليس عالمًا!
3- حسن البنَّا و اليهود!

4- حسن البنَّا والروافض!
6- حسن البنَّا والصُّوفيَّه!
6- حقيقة دعوة حسن البنَّا.

7- ترجمة للعلَّامة/ محمَّد بن أمان الجاميِّ،
- وبيانُ سبب الحملة الشَّديدة عليه حيًا وميتًا!
═══════

✿ علَّق عليها:
- أبو سفيان عمرو بن سادات الشَّيخ.

● تحميل المادَّة من هنا:
http://shl.li/elqwl-elbnna

بين تقويم الهجرة ،وتقويم الهُوية!

خطــبة الجُمُــعَة

الثاني من المحرم 1439 هجريا

لِأَبِي سُفيَان عَمرُو سَادَات

غَفَر اللهُ لَهُ ولِوالِــدَيه ولِمَشَــايخهِ والمُسلِمِين أجْمَعين

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]

أفضل الصيام بعد شهر رمضان

نقل لي صاحبي هذين البيتين بعد طول غياب :
=======]]

أين الوجوهُ التي كنا نسامرُها?!
===
هل غاردوا الدارَ، أم وافاهمو الأجلُ?!

هذي منازلُهم أضحتْ معطلةً!!
===
أم ودعوا الأهلَ، والأحبابَ، وارتحلوا?!

========>
فقلتُ :

أما الوجوهُ ،فلا زالتْ ،ولم تَزُلِ!
==>
أما القلوبُ ،فقد وافاهمو الأجلُ!

إن قلتَ :أمواتٌ?! ،فالقولُ:إي نعمُ!.
==>
أو قلتَ: أحياءٌ?!،فالقول: إي أجلُ!.

من أين لك بالشيخ عبدالمحسن العباد؟

❄ا•┈┈••✦🌟✦••┈┈•ا❄

قال الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله:

والله يا إخوة أتأمل قول أبي الدرداء رضي الله عنه:(مالي أراكم يذهب علماؤكم ولا يتعلم جهالكم، تعلموا فإن المعلم والمتعلم في الأجر سواء)
الأمة بحاجة للرجال بحاجة إلى من يتعلم سواء كان رجلا أو امرأة
ونحن نرى فقد العلماء نسأل الله أن يبارك لنا في الموجودين.
ولذلك أنا أحرِّص حرصا شديدا على دروس الشيخ عبدالمحسن العباد وأن لا يفرط الإنسان فيها.

بعض الإخوة يغرهم الشيطان، أو نقول: ما أدركوا حقيقة الأمر، فيقول واحد منهم: أنا عندي برنامج أسير عليه.
أقول : لكن من أين لك بالشيخ عبدالمحسن؟ جبل من جبال العلم, رجل ملئ علما, رزقه الله عز وجل العلم والزهد, من أين لك به!؟
نسأل الله أن يبارك في عمره ويطيل في عمره على طاعة.

فيا إخوة أن نحرص على علمائنا ونجلس عندهم ونتعلم هذا أمر عظيم لنا فيه أجر وغدا الأمة ستحتاج إلينا شئنا أم أبينا.

نحن كنا صغارا.. أنا كنت ابن الخامسة أجلس هناك تحت مكان المؤذنين في هذا المسجد, وكنت اجلس للشيخ أبي بكر في آخر المسجد, كنت أسمع ولا أعي كثيرا, وكان أبي رحمه الله يأخذ المسجل ويسجل الدروس,
وإذا رجعنا إلى البيت ما فيه تلفاز, فيه هذا الدرس, كبرنا تعلمنا شيئا فشيئا رزقنا الله ما رزقنا نبذله للناس وإلا والله إننا ضعاف نسأل الله أن يرحم ضعفنا.
لكن أقول لكم هذا يا إخوة لنعلم أنك وإن كنت الآن تتعلم فإن الأمة ستحتاجك.
فإن كنت جمعت الزاد ورزقك الله الإخلاص فكان ما تبذل لله = فأبشر بالخير لك ولوالديك فإنهما سبب,
وإن قصرت ستضر نفسك والأمة.

ولذلك يا إخوة العلمَ العلمَ أصبروا واطلبوا وسترون إن شاء الله ثمرة هذا في دنياكم.

وأسأل الله عز وجل أن جعل ذلك لنا ولكم ولجميع المسلمين عزا ورفعة في الآخرة.

❄ا•┈┈••✦🌟✦••┈┈•ا❄
تفريغ أبو عبيدة جزاه الله خيرا.

رابط المقطع الصوتي:
https://c.top4top.net/m_630jlisb1.mp3

❄ا•┈┈••✦🌟✦••┈┈•ا❄
📌قناة فوائد الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي.
t.me/Drsuleiman

مجلاتُ الكُنُف!

لا تدخل كنيفا من الكنف العامة ،ولا مرحاضا من مراحيض المساجد ،إلا وتجد على ظهور أبوابها كتابات تشهد على أربابها بالجبن والتهوك!.

=====
في ظهرِ أبوابِ الكُنُفْ
>==<
تبدو مجلّاتُ القَرَفْ!
=======
برزتْ على صفحاتها
>==<
كلماتُ جُبنٍ محترَفْ!
=======
بين الظلام المنتنِ
>==<
وشعاع ضوءٍ منحرفْ!
=======
يقفُ الهمامُ المنتشي!!
>==<
كالبومِ ينعقُ في سَرَفْ!
=======
يُمضي بها أوقاته
>==<
وكأنما في المعتكفْ!!
========
يحكي لنا ببطولةٍ
>==<
تحكي سماديرَ الخرفْ
=======
يضعُ الخطوط عريضةً
>==<
لسياسةٍ في المنجرفْ!
=======
ويضخُّ فيها حنكةً
>==<
لمصارفٍ ،لا مُنصرَفْ!
========
ويصولُ فيها جاهدًا
>==<
ومجاهدًا فوق التلفْ!
========
فترى العوالمَ كلّها
>==<
في قبضةٍ بينَ الكُنُفْ!
========
عجبٌ عجيبٌ أمركم!!
>==<
شكرًا لهاتيكَ التُّحفْ!
=======
إن كان يبرزُ جهدكم
>==<
بين البرازِ المكتنفْ!
=======
فجهادكم عهرٌ عفِنْ!
>==<
كالمُومساتِ مع الشرفْ!