🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊

شرح
أصول السنة

للإمام المبجل والحبر المنبل
أحمد بن محمد بن حنبل

رحمه الله تعالى

المجلس الثاني عشر

1- الإيمان لغة واصطلاحا
2-مقالات الإسلاميين في الإيمان.
3- حكم مرتكب الكبيرة.

لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ

غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]👇

قال الشيخ علي الرملى حفظه الله:

تنبيه:
وصلتني هذه الرسالة أكثر من مرة للسؤال عن الحديث الذي تضمنته:
يا جماعة الجو حار واحلى معلومة عرفتها ..
إذا كان الجو شديد الحرارة ، ألقى الله سمعه وبصره إلى أهل الأرض.
فإذا قال العبد : لا إله الا الله ما أشد حر هذا اليوم اللهم أجرني من حر جهنم. قال الله لجهنم : إن عبداً من عبادي أستجار بي من حرك وإني أشهدك أني قد أجرته منك " لا تكن انانياً فقط تقرأ فغيرك قد يقراها لأول مرة ، وانشر لعل الله ينفع بك.!.

فأقول وبالله التوفيق:
هذا الحديث المذكور أخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة وغيره ولا يصح له إسناد .
ضعف إسناده السخاوي والألباني وغيرهما وهو مخرج في الضعيفة للألباني 6428.
لذلك حفظكم الله لا يجوز لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر نشر حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يتأكد من صحته وإلا دخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم :
"من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين". والله أعلم

🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊
تيسير الوصول
شرح الفصول
في سيرة الرسول
صلى الله عليه وسلم

الدرس الخامس،والعشرون

1-مراتب السابقين الأولين.
2-هجرة النبي صلى الله عليه وسلم.


لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ

غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]👇

يا باغيًا حجًّا أجبْ
لبي النّداءة واستجبْ

تُبْ ،ثم أخلصْ نيةً
مُتسننًا ،ولتحتسبْ

أدِّ الحقوقَ لأهلها
ولتوصِ أهلَك بالقُربْ

وتزودنّ كفايةً
من حلِّ مالٍ يُكتسبْ

ولتغتسلْ مُتجردًا
أمطِ الأذى ،ولتستطبْ

ولتحرمنّ مُلبيًا
ولكل ما حُظرَ اجتنبْ

وإذا أتيتَ البيتَ طُفْ
سبعًا وقُل يا ربِّ تُبْ!

خلفَ المقامِ فصلينْ
وتزمزمنّ ،وسلْ تُجبْ

ثم اسعَ سبعًا في الصّفا
ترجو الكريمَ إذا وهبْ

إن كنتَ مُعتمرا فخذْ
من راسكَ الحلقُ أحبْ

وبذاك تمت عمرةً
وتَمتعنّ من انتخبْ

وليُحرمنّ بثامنٍ
من حيثُ كانَ كما كُتبْ

ولذي القِرانِ ،ومُفردٍ
يبقى بإحرامٍ وجبْ

ولثامنٍ إهلالُهم
من كلّ صوبٍ أو حدبْ

وإلى مِنى فمبيتُهم
إلى صباحٍ يلتحبْ

فلتاسعٍ تعريفُهم
حتى إذا القرصُ غربْ

دفعوا إلى جمعٍ ،وذا
لمبيتِهم حقٌّ وجبْ

ولعاشرٍ خمسٌ أتتْ
فبأيهن ابدأ تُصِبْ

رميٌ ،ونحرٌ ،والطوا
فُ ،وسعيهُ ،حلقٌ رَحِبْ

وبذا حللتَ ،وما بقي
أيامُ ذكرٍ ،فاقتربْ

وهْي ثلاثٌ ثُلّثت
بثلاثِ رميٍ يُجتلبْ

وبذاكِ تمّ الحجّْ قُلْ
ربّي تقبلْ ،واستجبْ

يا باغيَ الحجّ أقبلْ
========

هلّا أجبتَ الداعي دونَ تردّدِ
*
وتُهِلُّ توحيدًا بغيرِ تلدّدِ.

وتذودُ نفسَكَ عن حياضِ ذنوبِها
*
مُتزوّدًا ،وتُقاكَ خيرُ تزودِ.

فرّغْ وعاءَ القلبِ من وسخِ الدُّنا
*
واغسلْ بماءِ التّوبِ ،ولتتجردِ.

واملأ فؤادَكَ بالرجاءِ مخافةً
*
واصبُبْ عليهِ رحيقَ حبًّ سرمدي.

يا من أطاقَ الحجَّ عجّلْ ،واقصدِ
*
ولتُخلصنْ كُن واحدًا للواحدِ!.

أدِّ المناسكَ خاشعًا متبتلًا
*
متمسكًا نهجَ النبيّ محمدِ

لا يرى نفسه

إلا من سفه نفسه !!

تنبيه يتعلق بمُحققي الكتب:
=================
نجدُ شغفاً عند بعض طلبة العلم بشراء الطبعات الفاخرة للكتب كطبعات ابن الجوزي أو الرشد أو الحجاز مثلا دون الاهتمام بمحققي هذه الكتب ، وقد يكون المحقق منحرفاً في منهجه فيدسُّ السمَّ في العسل ، وأضرب مثالين على ذلك ، ومن عنده نماذج أخرى فليضعها في تعليق حتى تُحذر.

✍ تحقيقات عبد العزيز الجُليِّل ، ومنها تحقيقه لمدارج السالكين ط.طيبة .
فهذه الطبعة رديئة جداً لأمور منها.
🔹منهج المحقق التكفيري ، وكثرة استشهاده بكلام سيد قطب ، بل يجعله أحيانًا في مصاف أئمة أهل السنة والجماعة .
🔹كثرة طعنه في العلامة حامد الفقي رحمه الله لرده على ابن القيم في بعض عباراته ، وغالباً ما يكون الصواب مع الشيخ الفقي.
======
✍تحقيقات أبي حفص سامي العربي ، ومنها تحقيقه لكتاب الإحكام لأصول الأحكام لابن حزم رحمه الله. ط.ابن عباس
فقد فرحت بخروج طبعة جديدة تليق بهذا السفر الجليل ، ولكن لم يستمر فرحي طويلا، وذلك:
🔹لكثرة الأخطاء في قواعد الإملاء والترقيم ، ولا يُستغرب هذا في الطبعات المصرية خاصة.
🔹منهج الرجل التكفيري مع ما عنده من تمييع ووقوع في منهج الموازنات ، وسعي للمساواة بين أئمة اجتهدوا وأخطأوا ، ودعاة على أبواب جهنم كابروا وعاندوا!
🔹بغضه الشديد لأهل السنة والجماعة ولمزه لهم من حين لآخر كلما واتته فرصة.
======
💫فعلى طالب العلم المبتدئ خاصة أن يسأل عن حال المحققين قبل شراء الكتب؛لأن القلوب ضعيفة .
كتبه: أبو عائش محمد سميح وفقه الله تعالى.

📌 كلام مهم للعلامة الشيخ ربيع حفظه الله ورعاه ـــــــــ ❁ 🌻 ❁ــــــ❁ 🌻 ❁ ــــــــ

📄 سُئِل الشيخ العلّامة ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله - :

أتباعُ المبتدع هل يُلحقون به في الهجر ؟

📝الجواب :

✏ " المخدوع منهم يُعلَّم يا إخوة ، لا تستعجلوا ، علموهم وبيِّنوا لهم ، فإن كثيراً منهم يريد الخير ، حتى من هؤلاء الصوفية ! والله لو هناك نشاط سلفى لرأيتهم يدخلون فى السلفية زُرافاتٍ ووِحداناً .

📛 فلا يكن القاعدة عندكم فقط :
هجر ، و هجر ، و هجر !!

✅ الأساس هداية الناس ، وادخال الناس فى الخير .

❎ الهجر هذا قد يُفهم غلطاً ، إذا هجرت الناس كلهم ؛ مَن يدخل فى السنة ؟!!

❓ إذا وضعنا السدود والحواجز بيننا وبينهم بالهجر وبين السُّنة متى يدخلون في السنة ؟

✋📜✋ الهجر هذا يا إخوتاه في وقت الإمام أحمد ..الدنيا مليئة بالسلفيين ، وإذا قال الإمام أحمد : فلان مبتدع ؛ سقط !
👈 أما الآن فعندك السلفية كالشعرة البيضاء فى الثور الأسود ، فلا يُهجَر إلا المبتدع المستكبر المعاند ، أما المخدوعون فتأنَّ بهم ، ويُدعون إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة ، فقد يستجيب منهم الكثير .

✅ الأساس هداية الناس وإنقاذهم من الباطل والضلال ، فادعوهم وقرِّبوهم ، وقدِّموا للناس الكتب والرسائل العلمية النافعة ، والأشرطة العلمية ، واستخدموا كل وسائل الدعوة المشروعة ، ومنها الخطب والمحاضرات ، فسيحصل بذلك الخير الكثير إن شاء الله ، و يكثر إن شاء الله سواد السلفيين ، وما تخسرون كثيراً من الناس .

❌ كل الناس ضالون عندك ، ولا تنصح ولا شيء ولا بيان ؟! غلط !
🔂 هذا معناه سد أبواب الخير في وجوه الناس ، فلا يكون عندكم فقط هجر ، هجر !!

✅ القاعدة الأساسية هداية الناس وإدخالهم في السنة ، وإنقاذهم من الضلال ، هذه القاعدة عندكم ، واصبروا واحلموا وكذا وكذا ، ثم من عاند بعد البيان الواضح فآخر الدواء الكي ، أما الكي من أول مرة ، هذا غلط بارك الله فيكم .

✅ فليكن أيها الإخوة القاعدة عندكم انتشال الناس ، والله كثير من الناس يريدون الخير ، يريدون الجنة يا إخوان ، يريدون الخير ، فلتكن أساليبكم حكيمة ، والله الأساليب الحكيمة الرحيمة التى يشعر أنك لست متعالياً عليه ، وأنك ما تريد إهانته ، لكن تواضع له ، ألن جانبك ، ترفَّق به ، وبلِّغ بالحكمة ، كثير وكثير من الناس قبوريون هداهم الله على على أيدي قلة من أهل الحديث لما جاؤوا بالعلم والحكمة والموعظة الحسنة .

👥 وأضرب لكم مثالاً واحداً من هؤلاء الدعاة :

👈 كان الشيخ ثناء الله الأمرستري في الهند من جهابذة العلماء وحكمائهم يدعو إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة ، ويناظر بالحكمة والحجة والبرهان مع الأخلاق العالية ، فأقبل بَشرٌ كثير على دعوته واستجابوا لها ، فغاظ ذلك علماء السوء والضلال المعاندين فسلَّطوا عليه رجلاً جاهلاً فاجراً ليقتله ، فجاء هذا الرجل إلى الشيخ ثناء الله وهو يحاضر فهجم عليه بمعول وضربه ضربة قاتلة ، فخرَّ مغشياً عليه ، فجاء رجال الحكومة - انظر ثلاثة ، أربعة من كبار تلاميذ الشيخ نذير حسين قلبوا الهند رأساً على عقب بحكمتهم وعلمهم ! - وأخذوا هذا المجرم ، وأودعوه في السجن ، فأول ما أفاق هذا من غشيته قال : أين هذا الذي ضربني ؟ قالوا : في السجن ، قال : ما يسجن أبداً ، فأصرت الحكومة على سجنه ، فكان هذا الحليم ينفق على أولاد المجرم مدة بقائه في السجن ، ثم لما أفرج عنه فأول عمل قال به زيارة الشيخ وإعلان الدخول في السلفية ونبذ البدع !!

👥ومثال آخر :

👈 كان أول داعية في السودان إلى السلفية في هذا العصر الشيخ حسونة ، وكان مضرب المثل في الصبر والحلم والحكمة ، يدعو إلى الله بنشاط في المساجد وغيرها ، فيهجم عليه أهل البدع فيضربونه ضرباً شديداً حتى يعتقدوا أنه مات ، فيسحبونه برجله ثم يرمونه خارج المسجد !

فإذا أفاق فأول ما يفاجئ الناس بالابتسامات ، لا السب ، ولا التسخط ، ولا يحقد على أحد ، ولا ينتقم ، ولا شيء ، فدخل ناس كثير بسبب هذه الأخلاق في الدعوة السلفية .

ومرة أخرى ركبوا في قطار فحانت صلاة المغرب أو العشاء ، وصلى بالناس بقراءة حلوة جداً ، أُعجبوا بها ، فقالوا : من صلى بكم ؟ قال : أنا فلان ، فوثبوا عليه فضربوه ضرباً شديداً حتى أغمي عليه ، وكعادته إذا أفاق فأول ما يفاجئ الناس بالابتسامات الرضية !!

✋ الشاهد : يجب أن يكون عندكم شيء من الحكمة والحلم والصبر و القصد الطيب - بارك الله فيكم - والله بالأخلاق الحكيمة ، بالحلم يُقْبِلُ الناس على دعوتك ، وإن كان ما عندكم إلا الجفاء والشدة { وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ } [ آل عمران : 159 ] ؟

💥 يا إخوة - بارك الله فيكم - بعض إخواننا عنده شدة زائدة التي تخرج الناس من السلفية ما تدخل أحد ، هذا موجود الآن ، هؤلاء المطارِدين [ بكسر الراء ]

عليهم أن يتوبوا إلى الله عز وجل ، وأن يُحَسِّنوا أخلاقهم ، وأن يكونوا هداة إلى الله عز وجل بارك الله فيكم ، عليكم بهذه الأخلاق ، واتركوا التركيز على الهجر ، الهجر مشروع ولكن عندما ينفد الصبر والحلم بارك الله فيكم ، فعليكم بترغيب الناس في الخير وإدخالهم فيه " انتهى

📚 المصدر : محاضرة بعنوان :
" إن الله يرضى لكم ثلاثاً، ويسخطُ لكم ثلاثاً " [ص ٣٨ ]

✨ رمضان ووظائف العام✨

خطبة اليوم الجمعة
13 / 10 / 1438
لأبي سفيان عمرو سادات
- وفقه الله ورعاه -

════ ¤❁✿❁¤ ════
🔸 شهرٌ تقضّى ،وما تقضّى عندهم!
===>
،فتزودوا ،بل زادوا في أزوادِهم!!
========>
ساروا إلى ربّ العبادِ ،ومالهم
===>
إلا الرجا ،والخوفُ ملءُ فؤادِهم!!
=========>
حبّا يمورُ على الجوارحِ خاشعًا
===>
وترى "حنينَ الجذعِ" في أجسادِهم! 🔸
==============

https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/RamadanWawazayifAleami.mp3

نهج الخوارج لم يزل مخذولا
=========>
1- قُلْ للدواعشِ لن تدومَ طويلا
*
نهجُ الخوارجِ لم يزلْ مخذولا

2- ما زالَ يُقطعُ كلَّما قرنٌ بدا
*
يَستعجلونَ الأعورَ الضّلِّيلا

3- قد أخبرَ المعصومُ وحيًّا باقيًا
*
وصفًا لكم ولغيركم ،ودليلا

4- ولقدْ أشارَ إلى العراقِ محذرًا
*
منْ ها هنا يأتي الفُتونُ وبيلا!

5- حَرَّبتمو دارَ السّـلامِ وأهلَهُ
*
وجعلتمو للكافرينَ سُبُولا

6- سالمتو عُبـَّادَ أوثانٍ ولم
ْ *
تَسلمْ ديارُ المسلمـينَ عُدولا

7- مزقتموهم شامَهم وعراقَهم
*
نِسوانَهم أطفالَهم وكهولا!

8- جَرّبتمو فيهم صنوفَ قتالِكم
*
وأبحتمو التحريقَ والتمثيلا!

9- بَغضّتم الدينَ الحنيفَ لأهلهِ
*
فَلَغيرُهمْ بغضًا أشدُّ، وَ قِيلا!

10- لم يرضَكم من في الضلالةِ مثلُكم
*
أفيرتضي من في الهُداةِ أصيلا؟!

11- يا شرَّ من تحتَ السماء ِ؛ألا اصبروا
*
أوْ لا؛سواءٌ ؛لن تنالوا جميلا!

12- هذي جحافلُ سنـّـةٍ وجماعةٍ
*
تَهديكمو ،أو تُقتلوا تَقتيـلا

13- قُطعتْ قرونٌ قبلَكم وستقطعوا
*
حُججٌ تُطيحُ، وسيفُها مسلولا

14- سُننُ الإلهِ الحقِّ عدلٌ قائمٌ
*
لا تقبلُ التبديلَ والتحويلا
========>
وكان الانتهاء ليلة السبت 18 ربيع الآخر1436ه الموافق 7/2/2015م

#أبوسفيان_سادات