🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊
شرح
أصول السنة
للإمام المبجل والحبر المنبل
أحمد بن محمد بن حنبل
رحمه الله تعالى
المجلس العاشر
1- الميزان.
2-تكليم الله عباده دون ترجمان يوم القيامة.
3- الحوض.
4-عذاب القبر.
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
شرح
أصول السنة
للإمام المبجل والحبر المنبل
أحمد بن محمد بن حنبل
رحمه الله تعالى
المجلس العاشر
1- الميزان.
2-تكليم الله عباده دون ترجمان يوم القيامة.
3- الحوض.
4-عذاب القبر.
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊
تيسير الوصول
شرح الفصول
في سيرة الرسول
صلى الله عليه وسلم
الدرس الرابع،والعشرون
1- بيعة العقبة الأولى.
2-بيعة العقبة الثانية.
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
تيسير الوصول
شرح الفصول
في سيرة الرسول
صلى الله عليه وسلم
الدرس الرابع،والعشرون
1- بيعة العقبة الأولى.
2-بيعة العقبة الثانية.
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
(( معنى المشاحن ، الذي لا يُغفر له فــي
لَيْلــَةُ الــنِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ ))
▪ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ :
(( يطَّلِعُ اللهُ إلى جميعِ خلقِه ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ ، فيَغفِرُ لجميع خلْقِه إلا لمشركٍ ، أو مُشاحِنٍ )) حسنه الألباني في
صحيح الترغيب - رقم : (2767)
▪ قَالَ رَسُولِ اللّٰهِ ﷺ:
(( إنَّ اللهَ تعالى لَيطَّلِعُ في ليلةِ النصفِ من شعبانَ فيغفرُ لجميعِ خلْقِه ، إلا لمشركٍ أو مشاحنٍ )) حسنه الألباني في
صحيح ابن ماجه - رقم: (1148)
▪ قَالَ رَسُولِ اللّٰهِ ﷺ:
(( إذا كان ليلةُ النصفِ من شعبانَ اطَّلَعَ اللهُ إلى خلْقِه ، فيغفرُ للمؤمنينَ ، و يُملي للكافرينَ ، ويدعُ أهلَ الحِقْدِ بحقدِهم حتى يدَعوه )) حسنه الألباني في
صحيح الجامع - رقم : (771)
▪ أقوال أهل العلم في معنى (المشاحن) :
▪قال الأصبهاني قَوَّامِ السُّنَّةِ رحمه اللّٓه :
عن عُمير بن هانئ قال: "سألت ابن ثوبان
عن المشاحن، فقال : هو التارك لسنة نبيه ﷺ الطاعن على أمته، السافك لدمائهم .
الترغيب والترهيب : (٢) (٣٩٧)
▪ قال الطبراني رحمه الله :
سَمِعْتُ عَبْدَ اللّٰهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ فِي مَعْنَى حَدِيثِ النَّبِيِّ ﷺ : ((إِنَّ اللّٰهَ عَزَّ وَجَلَّ يَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ عَلَى عِبَادِهِ فَيَغْفِرُ لأَهْلِ الأَرْضِ إِلا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ)) قَالَ : الْمُشَاحِنُ؛ هُمْ أَهْلُ الْبِدَعِ الَّذِينَ يُشَاحِنُونَ أَهْلَ الإِسْلامِ وَيُعَادُونَهُمْ .
الدعاء : (1/195)
▪قال ابن الأثير رحمه الله :
المشاحن هو المعادي؛ والشحناء : العداوة ، والتشاحن : تفاعل منه .
النهاية في غريب الأثر : (2/1111)
▪وقال الأوزاعي: أراد بالمشاحن ها هنا صاحب البدعة المفارق لجماعة الأمة .
▪ ونقله بنصه الشيخ الألباني في
السلسلة الصحيحة الحديث رقم:(١٥٦٣)
لَيْلــَةُ الــنِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ ))
▪ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ :
(( يطَّلِعُ اللهُ إلى جميعِ خلقِه ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ ، فيَغفِرُ لجميع خلْقِه إلا لمشركٍ ، أو مُشاحِنٍ )) حسنه الألباني في
صحيح الترغيب - رقم : (2767)
▪ قَالَ رَسُولِ اللّٰهِ ﷺ:
(( إنَّ اللهَ تعالى لَيطَّلِعُ في ليلةِ النصفِ من شعبانَ فيغفرُ لجميعِ خلْقِه ، إلا لمشركٍ أو مشاحنٍ )) حسنه الألباني في
صحيح ابن ماجه - رقم: (1148)
▪ قَالَ رَسُولِ اللّٰهِ ﷺ:
(( إذا كان ليلةُ النصفِ من شعبانَ اطَّلَعَ اللهُ إلى خلْقِه ، فيغفرُ للمؤمنينَ ، و يُملي للكافرينَ ، ويدعُ أهلَ الحِقْدِ بحقدِهم حتى يدَعوه )) حسنه الألباني في
صحيح الجامع - رقم : (771)
▪ أقوال أهل العلم في معنى (المشاحن) :
▪قال الأصبهاني قَوَّامِ السُّنَّةِ رحمه اللّٓه :
عن عُمير بن هانئ قال: "سألت ابن ثوبان
عن المشاحن، فقال : هو التارك لسنة نبيه ﷺ الطاعن على أمته، السافك لدمائهم .
الترغيب والترهيب : (٢) (٣٩٧)
▪ قال الطبراني رحمه الله :
سَمِعْتُ عَبْدَ اللّٰهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ فِي مَعْنَى حَدِيثِ النَّبِيِّ ﷺ : ((إِنَّ اللّٰهَ عَزَّ وَجَلَّ يَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ عَلَى عِبَادِهِ فَيَغْفِرُ لأَهْلِ الأَرْضِ إِلا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ)) قَالَ : الْمُشَاحِنُ؛ هُمْ أَهْلُ الْبِدَعِ الَّذِينَ يُشَاحِنُونَ أَهْلَ الإِسْلامِ وَيُعَادُونَهُمْ .
الدعاء : (1/195)
▪قال ابن الأثير رحمه الله :
المشاحن هو المعادي؛ والشحناء : العداوة ، والتشاحن : تفاعل منه .
النهاية في غريب الأثر : (2/1111)
▪وقال الأوزاعي: أراد بالمشاحن ها هنا صاحب البدعة المفارق لجماعة الأمة .
▪ ونقله بنصه الشيخ الألباني في
السلسلة الصحيحة الحديث رقم:(١٥٦٣)
خطبة
الامتنان بنعمة الأمان
لأبي سفيان عمرو سادات
عفا الله عنه
👇
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/AlaimtnanBinimatalaman.mp3
الامتنان بنعمة الأمان
لأبي سفيان عمرو سادات
عفا الله عنه
👇
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/AlaimtnanBinimatalaman.mp3
قال الحافظ ابن_كثير -رحمه الله-:
روى البيهقي عن الربيع؛ قال : بعثني الشافعيُّ بكتابٍ من مصر إلى أحمد بن حنبل، فأتيتهُ، وقد انفتل من صلاة الفجر، فدفعتُ إليه الكتاب، فقال:
أقرأته؟
فقلتُ : لا.
فأخذه، فقرأه، فدمعت عيناه، فقلت:
يا أبا عبد الله، وما فيه؟
قال : يَذكر أنَّه رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في المنام، فقال : اكتب إلى أبي عبد الله أحمد بن حنبل، واقرأ عليه مني السَّلام، وقل له : إنَّك ستُمْتَحن وتُدْعى إلى القول بخَلْق القرآن، فلا تُجبهم، يرفع الله لك عَلَماً إلى يوم القيامة.
انظر: (البداية والنهاية٣٦٥/١٠).
روى البيهقي عن الربيع؛ قال : بعثني الشافعيُّ بكتابٍ من مصر إلى أحمد بن حنبل، فأتيتهُ، وقد انفتل من صلاة الفجر، فدفعتُ إليه الكتاب، فقال:
أقرأته؟
فقلتُ : لا.
فأخذه، فقرأه، فدمعت عيناه، فقلت:
يا أبا عبد الله، وما فيه؟
قال : يَذكر أنَّه رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في المنام، فقال : اكتب إلى أبي عبد الله أحمد بن حنبل، واقرأ عليه مني السَّلام، وقل له : إنَّك ستُمْتَحن وتُدْعى إلى القول بخَلْق القرآن، فلا تُجبهم، يرفع الله لك عَلَماً إلى يوم القيامة.
انظر: (البداية والنهاية٣٦٥/١٠).
🎉 *للأطفال* 🎊
*🌙 أفضل الشهور! 🌙*
==========
*🌙 في أفضلِ الشُّهورْ === نَصومُ للغفورْ*
*🌙 فنتركُ الطّعامْ === والشُّربَ ،والشّرورْ*
*🌙 ويَطلعُ الهلالْ === ؛فيدخل السُّرورْ*
*🌙باليُمنِ والجمالْ === حيثُ الخيرُ الوفيرْ*
*🌙 وتُفتحُ الجنانْ === وتُجبرُ الكُسورْ*
*🌙 وتُغلقُ النيرانْ === والقلبُ فيهِ نورْ*
*🌙 فنذكرُ الإلهْ === ؛فهْوَ الربُّ الشكورْ*
*🌙 ونُكثرُ الصلاةْ === ونُطعمُ الفقيرْ*
*🌙 نُعجّلُ الفُطورْ === نُؤخرُ السُّحورْ*
*🌙 وأفضلُ الفُطورْ === وأحسنُ السُّحورْ*
*🌙 كما قالَ البشيرْ === يكونُ بالتّمورْ*
*🌙 وتُسترُ العيوبْ === بفضلهِ الكبيرْ*
*🌙 وتُغفرُ الذنوبْ === في أفضلِ الشهورْ*
*🌙 في أفضل الشهورْ === نصومُ للغفورْ*
*🌙فنتركُ الطعامْ === والشُّربَ والشّرورْ*
✍ *#أبوسفيان_عمرو_سادات*
*-وفقه الله ونفع به-*
*🌙 أفضل الشهور! 🌙*
==========
*🌙 في أفضلِ الشُّهورْ === نَصومُ للغفورْ*
*🌙 فنتركُ الطّعامْ === والشُّربَ ،والشّرورْ*
*🌙 ويَطلعُ الهلالْ === ؛فيدخل السُّرورْ*
*🌙باليُمنِ والجمالْ === حيثُ الخيرُ الوفيرْ*
*🌙 وتُفتحُ الجنانْ === وتُجبرُ الكُسورْ*
*🌙 وتُغلقُ النيرانْ === والقلبُ فيهِ نورْ*
*🌙 فنذكرُ الإلهْ === ؛فهْوَ الربُّ الشكورْ*
*🌙 ونُكثرُ الصلاةْ === ونُطعمُ الفقيرْ*
*🌙 نُعجّلُ الفُطورْ === نُؤخرُ السُّحورْ*
*🌙 وأفضلُ الفُطورْ === وأحسنُ السُّحورْ*
*🌙 كما قالَ البشيرْ === يكونُ بالتّمورْ*
*🌙 وتُسترُ العيوبْ === بفضلهِ الكبيرْ*
*🌙 وتُغفرُ الذنوبْ === في أفضلِ الشهورْ*
*🌙 في أفضل الشهورْ === نصومُ للغفورْ*
*🌙فنتركُ الطعامْ === والشُّربَ والشّرورْ*
✍ *#أبوسفيان_عمرو_سادات*
*-وفقه الله ونفع به-*
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/1almuraqqahAlaFahum.mp3
======
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/2aleurwatAlwthqa.mp3
=======
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/3ahsanAlHasanat.mp3
=======
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/4hifzAllisan.mp3
=======
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/5tafsirAlttawhid.mp3
=======
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/6alainbahAlaaHormit.mp3
=======
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/AlanbahAlaaMaenaa_clip.mp3
======
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/2aleurwatAlwthqa.mp3
=======
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/3ahsanAlHasanat.mp3
=======
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/4hifzAllisan.mp3
=======
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/5tafsirAlttawhid.mp3
=======
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/6alainbahAlaaHormit.mp3
=======
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/AlanbahAlaaMaenaa_clip.mp3
Forwarded from أبو سفيان عمرو أحمد عبد السلام سادات الشيخ
Audio
Forwarded from أبو سفيان عمرو أحمد عبد السلام سادات الشيخ
Audio
أبيات من قصيدة:
=> المرقاة إلى فهم لا إله إلَّا الله!
═══════ ● ✿ ● ═══════
●• يا سائلًا عن كِلْمةِ الإخلاصِ
=> مبنًى، ومعنًى؛ فُزتَ بالخلاصِ •●
●• تُسمَّى بالتَّوحيدِ، والعبادةِ
=> ودعوةِ الحقِّ، وبالشِّهادةِ •●
●• والعروةِ الوثقى ، وكِلمةِ السَّوا
=> وكِلمةِ التقوى (1)؛ ونطقُها حوى •●
●• أربعةً من الحروفِ تأتلفْ
=> الهمزُ، واللامُ، وهاءٌ، والألفْ •●
●• تُكونُ من أربعٍ: حرفينِ
=> فـي «لا، وإلا»، ثُمَّ في الاسمينِ •●
●• «إلهُ، واللهُ»؛ مدارها على (2)
=> أربعةِ الحروف؛ قد نِلتَ العُلا •●
═══════
(1) : هذه تسعةُ أسماء، ولها من الأسماء غير ذلك.
(2) : يعني أنَّ مدار كلمة «إله»، وكذلك «الله» على أربعة الحروف،
=> والتي مدار الكلمة الطيبة عليها.
═══════
● للاستماع إلى نظم الأبيات:
http://cutt.us/elmrqaa
من محاضرة
الإنباه على معنى لا إله إلا الله
=> المرقاة إلى فهم لا إله إلَّا الله!
═══════ ● ✿ ● ═══════
●• يا سائلًا عن كِلْمةِ الإخلاصِ
=> مبنًى، ومعنًى؛ فُزتَ بالخلاصِ •●
●• تُسمَّى بالتَّوحيدِ، والعبادةِ
=> ودعوةِ الحقِّ، وبالشِّهادةِ •●
●• والعروةِ الوثقى ، وكِلمةِ السَّوا
=> وكِلمةِ التقوى (1)؛ ونطقُها حوى •●
●• أربعةً من الحروفِ تأتلفْ
=> الهمزُ، واللامُ، وهاءٌ، والألفْ •●
●• تُكونُ من أربعٍ: حرفينِ
=> فـي «لا، وإلا»، ثُمَّ في الاسمينِ •●
●• «إلهُ، واللهُ»؛ مدارها على (2)
=> أربعةِ الحروف؛ قد نِلتَ العُلا •●
═══════
(1) : هذه تسعةُ أسماء، ولها من الأسماء غير ذلك.
(2) : يعني أنَّ مدار كلمة «إله»، وكذلك «الله» على أربعة الحروف،
=> والتي مدار الكلمة الطيبة عليها.
═══════
● للاستماع إلى نظم الأبيات:
http://cutt.us/elmrqaa
من محاضرة
الإنباه على معنى لا إله إلا الله
النفحة العلية
على شرح البرهانية
للعلامة
محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله تعالى
المجلس الثالث عشر
1-التعصيب لغة واصطلاحا.
2-الأدلة عليه.
3-أنواعه.
4-أمثلة عليه.
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
على شرح البرهانية
للعلامة
محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله تعالى
المجلس الثالث عشر
1-التعصيب لغة واصطلاحا.
2-الأدلة عليه.
3-أنواعه.
4-أمثلة عليه.
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
قال ابن كثير رحمه الله :
وقوله : { له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله } أي : للعبد ملائكة يتعاقبون عليه حرس بالليل وحرس بالنهار ، يحفظونه من الأسواء والحادثات ، كما يتعاقب ملائكة آخرون لحفظ الأعمال من خير أو شر ملائكة بالليل وملائكة بالنهار .
فاثنان عن اليمين والشمال يكتبان الأعمال صاحب اليمين يكتب الحسنات وصاحب الشمال يكتب السيئات .
وملكان آخران يحفظانه ويحرسانه ، واحد من ورائه وآخر من قدامه .
فهو بين أربعة أملاك بالنهار وأربعة آخرين بالليل . " تفسير ابن كثير " ( 2 / 504 ) .
وقوله : { له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله } أي : للعبد ملائكة يتعاقبون عليه حرس بالليل وحرس بالنهار ، يحفظونه من الأسواء والحادثات ، كما يتعاقب ملائكة آخرون لحفظ الأعمال من خير أو شر ملائكة بالليل وملائكة بالنهار .
فاثنان عن اليمين والشمال يكتبان الأعمال صاحب اليمين يكتب الحسنات وصاحب الشمال يكتب السيئات .
وملكان آخران يحفظانه ويحرسانه ، واحد من ورائه وآخر من قدامه .
فهو بين أربعة أملاك بالنهار وأربعة آخرين بالليل . " تفسير ابن كثير " ( 2 / 504 ) .