قال شيخ الإسلام ابن القيم -رحمه الله- :
"فالمعرض عن التوحيد مشرك شاء أو أبى، والمعرض عن السنة مبتدع ضال شاء أم أبى".

(إغاثة اللهفان: 1/214).

لا يثبت ذكر بعد (صلاة النافلة)
سوى في موضعين ↘ :

1⃣ بعد صلاة الضحى تقول: "اللهم اغفر لي،
وتب علي، إنك أنت التواب الرحيم" مائة مرة.

الدليل: عن عائشة رضي الله عنها، قالت :
صلى رسول الله ﷺ الضحى، ثم قال:
" اللهم اغفر لي، وتب علي، إنك أنت
التواب الرحيم" حتى قالها مائة مرة "
أخرجه البخاري في الأدب المفرد،
وصححه الألباني

وهذه سنة مهجورة غير معلومة لدى الكثير من المسلمين.

2⃣ بعد صلاة الوتر: تقول: " سبحان الملك
القدوس " ثلاث مرات ماداً صوتك في الثالثة.

الدليل:
عن عبدالرحمن بن أبزى رضي الله عنه قال :
[ كانَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يوترُ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وإذا سلَّمَ قالَ: سُبحانَ الملِكِ القدُّوسِ ثلاثَ مرَّاتٍ يمدُّ صوتَهُ في الثَّالثةِ ثمَّ يرفعُ ]
(صححه الألباني في صحيح النسائي 1752)

‏عن زكريا العنبري رحمه الله قال :

علم بلا أدب كنار بلا حطب ، وأدب بلا علم كروح بلا جسم...

"الجامع لأخلاق الراوي و آداب السامع 80/1"

دِيوانُ أَبي سُفيانَ:
●• نَحِّ رُكامَ الموتِ عن دربِ الحياةْ
=> واملأ رُبوعَ الأرضِ من وحي الإلهْ •●

●• واسقِ ثراها نهجَ أحمدَ مصطفاهْ
=> وارسمْ منارَ العزِّ بالصَّحْبِ الهُداةْ •●

✿ تَكتبْ شهاداتِ الوفاةِ على الطُّغاةْ!
═══════ ● ✿ ● ═══════

●• لا تُلقني في اليمِّ من غير شراعْ!
=> لا يُجدي فيه العقل، أو هَدي الذراعْ! •●

●• بحرُ الحياةِ نجاتهُ في الاتباعْ
=> كم من غريقٍ هالكٍ في الابتداعْ! •●

✿ فاركبْ شراعَ الوحي، ذا شرع النَّجاةْ!
═══════ ● ✿ ● ═══════

●• وامحُ ركامَ الموتِ عن درب الحياةْ
=> واملأْ ربوعَ الأرضِ من وحي الإلهْ •●

●• واسقِ ثراها نهجَ أحمدَ مصطفاهْ
=> وارسمْ منار العزِّ بالصَّحب الهداةْ •●

✿ تكتبْ شهاداتِ الوفاةِ على الطُّغاةْ!
═══════ ● ✿ ● ═══════

●• لا لن تبادَ بلادُ (أحمدَ) لن تبادْ
=> مهما بغوا، مهما طغوا ليسوا بعادْ! •●

●• كم أوقدوا نارًا فصارت للرَّمادْ
=> كم أجمعوا كيدًا، فكِيدوا في الحصادْ •●

✿ فالجأ إلى ربِّ العباد على هُداهْ!
═══════ ● ✿ ● ═══════

●• تمحُ ركام الموت عن درب الحياةْ
=> تملأْ ربوع الأرض من وحي الإلهْ •●

●• تسقِ ثراها نهج أحمد مصطفاهْ
=> ترسمْ منار العزِّ بالصَّحب الهداةْ •●

✿ تكتبْ شهادات الوفاة على الطُّغاةْ!
═══════ ● ✿ ● ═══════

●• مالي أرى الأخلاق أوهنها السبابْ؟!
=> وتمكنت جندُ الخيانةِ والخرابْ؟! •●

●• مابين إعلام يُفشِّي كلَّ عابْ!!
=> ورويبضاتٍ أفسدوا ما يستطابْ •●

✿ قل لي بربك أين أجنادٌ حماةْ؟؟!
═══════ ● ✿ ● ═══════

●• تمحُ ركام الموت عن درب الحياةْ
=> تملأْ ربوع الأرض من وحي الإلهْ •●

●• تسقِ ثراها نهجَ أحمد مصطفاهْ
=> ترسمْ منار العزِّ بالصَّحب الهداةْ •●

✿ تكتبْ شهادات الوفاة على الطُّغاةْ!
═══════ ● ✿ ● ═══════

●• هذي يدي يا صاح يُبني جَدُّنا
=> فنعيدُ مجدًا شادهُ أجدادُنا •●

●• وتقوم في عزٍ عليه بلادُنا
=> ويكونُ زخرا فخرهُ أولادُنا •●

✿ ونردْ عُدوانَ العُداةِ، مع البُغاةْ!
═══════ ● ✿ ● ═══════

●• نمحُ ركام الموت عن درب الحياةْ
=> نملاْ ربوع الأرض من وحي الإلهْ •●

●• نسقِ ثراها نهجَ أحمد مصطفاهْ
=> نرسمْ منار العزِّ بالصَّحب الهداةْ •●

✿ نكتبْ شهادات الوفاة على الطُّغاةْ!
═══════ ● ✿ ● ═══════

●• لأبي سفيان عمرو بن سادات
=> 19من شهر ربيع الأول 1438 هـ

من فضل خال المؤمنين معاوية رضي الله عنه
=====>
وائل بن حجر الحضرمي رضي الله عنه
سليل ملوك اليمن ، قدم علىٰ رسول الله ﷺ معلنًا إسلامه ، وكان ﷺ قد قال لأصحابه قبل وصول وائل :
« يأتيكم بقية أبناء الملوك »
فلما أتىٰ وائل رحّب به النبي ﷺ وأدناه ، ثم أعطاه أرضًا نظير ما ترك خلفه من المُلك والزعامة ،
وأرسل معه معاوية ابن أبي سفيان ليدله علىٰ الأرض ،
وكان معاوية وقتها من شدة فقره لا ينتعل حذاءً !
فقال معاوية لوائل :
أردفني علىٰ الناقة خلفك ! ،
فقال وائل :
ليس شحًا بالناقة ولكنك لست رديف الملوك ! ،
فقال معاوية :
إذن أعطني نعلك ! ،
فقال له وائل :
ليس شحًا بالنعل ، ولكنك لستَ ممن ينتعل أحذية الملوك ! ولكن امشِ في ظل الناقة ! ؛
ثم أخذ الزمن يدور ، وولىٰ الفاروق رضي الله عنه معاوية رضي الله عنه علىٰ الشام ،
وجاء وائل إلىٰ الشام !
وقد جاوز الثمانين ، ودخل علىٰ معاوية ، وكان جالسًا علىٰ كرسي المُلك ، فنزل وأجلس وائلًا مكانه ،
ثم ذكّره بالذي كان بينهما فيما مضىٰ ، وأمر له بمالٍ.
فقال وائل :
أعطه من هو أحق به مني ، ولكني وددتُ بعد ما رأيت من حلمك لو رجع بنا الزمان لأحملك يومها بين يديّ ! .
=====>
📕 البداية والنهاية : ج 5

خطبة

فضل شعبان

لأبي سفيان عمرو سادات
عفا الله عنه
👆

🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊
تيسير الوصول
شرح الفصول
في سيرة الرسول
صلى الله عليه وسلم

الدرس الثالث ،والعشرون

1- المعجزات نوعان:
معنوية ،وحسية.
2-انشقاق القمر ،والرد على من ينكره.
3- الإسراء والمعراج دروس وعبر!

لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ

غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
رابط مباشر :
https://archive.org/download/sharh-ktab-alfesol-mn-serat-alrasol/023.mp3


•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]👇

🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊

شرح
أصول السنة

للإمام المبجل والحبر المنبل
أحمد بن محمد بن حنبل

رحمه الله تعالى

المجلس التاسع

1- مقالات الإسلاميين في رؤية رب العالمين.
2-قول أهل السنة في إثبات الرؤية في الآخرة ،ومنعها في الدنيا.
3- الأدلة على إثبات الرؤية.
4-الرد على المخالفين


لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ

غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]👇

دِيوانُ أَبي سُفيانَ:
●• الغُنْيَة في مسائل الرؤية •●
=> خلاصة مجتباة فيما جاء عن رؤية الله.

● لأبي سفيان عمرو بن سادات
═══════ ● ✿ ● ═══════

✿ نُبْذة عن المادة:

• كثيرًا ما يعلِّق الله تعالى العمل والثَّواب على رؤية وجهه سبحانه!
- لأنَّ ذلك هو المرغوب الأسمى والمطلوب الأسنى لكلِّ مؤمن!

• إنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللهِ.
• إلا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الأعْلَى.
═══════

✿ عناصر المادة:

1- رؤية الله في الدُّنيا
=> في المنام، بالفؤاد!

2- رؤية الله في البرزخ.

3- رؤية الله في العرصات
=> للمؤمنين، للمنافقين، للكافرين.

4- رؤية الله في الجنَّة -جعلنا الله منهم-
═══════

✿ رابط التحميل والاستماع:
http://cutt.us/Roayt-allah

عن سهل بن سعد رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (إن هذا الخير خزائن ولتلك الخزائن مفاتيح؛ فطوبى لعبد جعله الله عز و جل مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير) رواه ابن ماجه بسند حسن.

حكم التّجوال بالعروس
مع مجموعةٍ مِن السيَّارات يومَ الزفاف

للشيخ فركوس حفظه الله
====>

السؤال:
هل يجوز التَّجْوالُ بمَوْكب العروس (أي: الزوجة) يومَ زِفافها إلى العريس، وعدمُ اختصار الطريقِ بها إلى بيت زوجها؟ وهل تجوز أصواتُ مُنبِّهات السيَّارات أثناء سيرِ هذا الموكب؟ وجزاكم الله خيرًا.
====>
الجواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على مَن أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فإذا كان التَّجوالُ بالعروس مِن باب الإعلان عن النكاح فلا بأس بذلك، بشرطِ أن لا يكون فيه مخالَفاتٌ شرعيةٌ: كبُرُوز النساء متكشِّفاتٍ على السيَّارات، وما يصحب ذلك مِن مختلَف المزاميرِ والطبول والمنبِّهات التي تُزْعِج الناسَ عمومًا وفي فترات القَيْلُولة خصوصًا؛ فإنَّ مثل هذا إضرارٌ يُلْحَق بالناس، والضَّرَرُ ينبغي أن يُزالَ، كما جاء في حديث ابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما أنَّ النبِيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: «لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ»(١).
أمَّا إذا استُعْمِلَتِ المنبِّهاتُ عند الوصول إلى بيت العريس تنبيهًا على المجيء؛ ففي هذه الحال يجوز ذلك لبعثِ الاستعداد في نَفْسِ الزوج وإدخالِ الغبطة والسرور على عائلته.
والعلمُ عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.
الجزائر في: ٣ صفر ١٤٢٨ﻫ
الموافق ﻟ: ٢١ فبراير ٢٠٠٧م
(١) أخرجه ابن ماجه في «الأحكام» بابُ مَن بنى في حقِّه ما يضرُّ بجاره (٢٣٤٠)، وأحمد (٢٢٧٧٨)، مِن حديث عُبادة بن الصامت رضي الله عنه. وأخرجه ابن ماجه في «الأحكام» بابُ مَن بنى في حقِّه ما يضرُّ بجاره (٢٣٤١)، وأحمد (٢٨٦٥)، مِن حديث ابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما. والحديث صحَّحه الألبانيُّ في «الإرواء» (٨٩٦) وفي «السلسلة الصحيحة» (٢٥٠).

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
"لو خالف العبد جميع الخلق واتبع الرسول، ما سأله الله عن مخالفة أحد"
"مجموع الفتاوى" 529/16