●• طالَ انتظاري تحت زخّات (1)ِ المطرْ!
=> والليلُ داجٍ، دقَّ ناقوسَ الخطرْ! •●

●• والبرقُ أومضَ في السَّحابِ قد انشطَرْ
=> وصليلُ سيفِ الرعدِ يفتكُ بالوطرْ (2)! •●

●• والبدرُ بادرَ مِن غيابكَ، ما نطرْ! (3)
=> ما خطَّ شيئًا من هَوانا، أو سطَرْ! •●

●• والوقتُ مختالٌ ثقيلًا، في بطرْ!
=> والرُّوحُ تشهقُ، والفؤادُ قد انفطرْ! •●

●• وتقولُ نفسي، هل لحبِّي من خطَرْ؟
=> لو بضَّ (4) قلبُكَ مِن غرامٍ ، أو قطَرْ! •●

●• ما طالَ مُكثي تحتَ زخَّاتِ المطرْ!
=> والليلُ أشباحٌ، وما نجمٌ يَطرْ (5) •●
═══════ ● ✿ ● ═══════

1- زخَّات = جمع زخَّة وهي شدَّة المطر وهطوله.
2- الوطر = حاجة لك فيها هم وعناية.
3-نطر= حرس وحفظ.

4-بضَّ = رشح، ونضح.
5- طَرَّ يَطرُّ = سطع وطلع.
═══════

●• لأبي سفيان عمرو بن سادات •●

✿ فجر الأربعاء/
=> الخامس عشر من رجب الفرد 1438 هـ

النفحة العلية
على شرح البرهانية

للعلامة
محمد بن صالح العثيمين

رحمه الله تعالى

المجلس العاشر

1- من يرث النصف.
2- من يرث الربع.
3- من يرث الثمن.

لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ

غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]👇

المجلد: الأدب المفرد
رقم الحديث: 0
الحديث: قال الألباني : صـحـيـح سند الحديث : 723 حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك بن أنس عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عبد الله بن الزبير أنه كان إذا سمع الرعد ترك الحديث وقال سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ثم يقول إن هذا لوعيد شديد لأهل الأرض

يمكنك تحميل تطبيق الألباني من هنا
http://www.alalbany.net/mobile

هلّا علمتم أنَّ كلَّ شديدةٍ
>==<
فمآلُها التفريجُ بعدَ هُنيهةٍ
====
هذي السّماءُ تبيتُ في ترعيدةٍ
>==<
وتقومُ تضحكُ بعدها في رقةٍ

لا تَغفلنّ عنِ الصّلاةِ عموما
======
لا سيّما في "جمعةٍ" ،تعظيما
*******
أمرَ الإلهُ بذاكَ ،فاسمعْ قولَهُ :
======
"صلوا عليهِ وسلموا تسليما"

لا تَغفلنّ عنِ الصّلاةِ عموما
======
لا سيّما في "جمعةٍ" ،تعظيما
*******
أمرَ الإلهُ بها ،فقل تسليما :
======
"صلوا عليهِ وسلموا تسليما"
=====
فصــلاتُهُ بثـــنائهِ تــــــكريما
=====
والمَلَكُ يرجو الغفرَ والتنعيما
=====
والمؤمنونَ بأمـــرهِ ترنيــــما
=====
صلَّوا عليهِ ،وسلَّموا تســليما

فوائد الشيخ أ.د. سليمان الرحيلي:
✏الموقف من البيتين المشهورين:
تعصي الإلهَ و أنت تزعم حبه ●● هذا لعَمْرُك في القياس شنيعُ
لو كان حبُّك صادقا لأطعتَه ●● إن المحبَّ لمن يحبُّ مطيعُ

📍فائدة للشيخ أ.د. سليمان الرحيلي ملخصة من شرحه على كتاب التوحيد.👇
═══ ¤❁✿❁¤ ═══

💡البيتان يُنسبان:
• للشافعي.
• ولأبي العتاهية.
• وينسب لمحمد بن الحسن ابن الحنفية أنّه كان يَتَمَثَّل بهما.
• ولمحمود الورَّاق.
• ويستشهد بهما بعض أهل العلم كابن عثيمين والألباني، وبعض شراح الحديث.
═ ¤✿¤ ═
💎الموقف من هذين البيتين💎

هاهنا ثلاثة وجوه يحتملها البيتان:

1- 🌴إذا كان المقصود بالمعصية هنا: كل المعاصي بما فيها الشرك بالله؛ بحيث لا يَعبد الله إلا قليلا كالمنافقين، وعُبَّاد عيسى عليه السلام...= فالبيتان صحيحان على ظاهرهما.
🌿وعلى هذا المعنى يكون هذان البيتان مأخوذين من قول الله تعالى ﴿قُل إِن كُنتُم تُحِبّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعوني يُحبِبكُمُ اللَّهُ وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾

2- 🌴إذا كان المراد بالمعصيّة: المعاصي التي تقع من المسلمين، وكان المراد بالمحبّة: محبة المسلمين التي تقتضي القرب من الله، والبعد عن المعاصي، فهذه المحبة ليست موجودة أو ضعيفة = فالبيتان صحيحان.

🌿فلو كان حبك لله صادقا لأطعته؛ لأن هذا هو مقتضى المحبة، ولا يعني أن المحبة تُنفى عن العاصي.
والعلماء الذين يستشهدون بالبيتين يريدون هذا.

3- 🌴إذا كان يراد أن العاصي لا يحبُّ الله أصلا، فهذا لا يقوله أهل السنة والجماعة.
🔹لأن أهل السنة يقولون: إن العاصي المسلم وإن ارتكب الكبيرة لا يخرج من الإسلام، فعنده محبة لله أصبَح بها مسلما.
🔸والخوارج هم الذين يرون أن مرتكب الكبيرة لايحب الله أصلا، ويخرج من الإسلام بارتكابه الكبيرة.

🔹وأهل السنة يَأبَوْن هذا المذهب، ويقولون: إن مرتكب الكبيرة -وإن كان على خطر وذنب عظيم، وإن كان معرضا للعقوبة- إلا أنّه مسلم، وهذا [أي: فعله للمعصية] يدل على ضعف المحبة -محبة المسلم-، أو عدمها، لا عدم المحبة التي يصبح بها مسلما [أصل المحبة].

🔸وعلى هذا الوجه الأخير قال بعض المشايخ الفضلاء من المعاصرين الذين نعرفهم بالعلم: إن هذين البيتين فيهما نَفَس خارجي.
═ ¤✿¤ ═
📓وإذا عرفنا التفصيل عَظُم عندنا التحصيل، وعرفنا ضبط المسألة.
فأهل العلم عندما يستشهدون بهما يريدون الوجه الأول والثاني، أما الثالث فلا يريده أحد من أهل السنة والجماعة.

وهذه الفائدة عضّوا عليها بالنواجد.
═ ¤✿¤ ═
📍[ الدرس العاشر من شرح كتاب التوحيد في المسجد النبوي ]
📲تجد الفائدة في هذا المقطع (7 دقائق):
http://goo.gl/rtTstO
═══ ¤❁✿❁¤ ═══
📌قناة فوائد الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي:
https://goo.gl/ABwf0c

‏قال ابن تيمية - رحمه الله - :
[أصل دروس دين الله وشرائعه ، وظهور الكفر والمعاصي: التشبه بالكافرين]
اقتضاء الصراط المستقيم[352]

الطبعة الثانية
من كتاب
"حقيقة تنظيم الدولة = داعش"
=======>
هذه _بفضل الله ومنته وحوله وقوته_ الطبعة الثانية من هذا الكتاب الذي نسأل الله _عز وجل_ أن يكون مباركا، وينفع به في الدارين بفضله ورحمته.
وهذه الطبعة -بحول الله- بها تنقيحات وتصحيحات وزيادات وتوضيحات، والله من وراء القصد وهو الموفق والمستعان.

للتحميل المباشر
https://archive.org/download/abozyad_hqiqt_Isis/isis.PDF

‏⏺حقيقة المتعصب:

قال الشوكانيّ -رحمه الله-:
"والمتعصب وإن كان بصره صحيحا؛ فبصيرته عمياء، وأذنه عن سماع الحق صماء".

▪فتح القدير (88/3).

● عنوان الخطبة:

==> بلسم التُّبسُّم!

● تاريخ الإلقاء:
==> 17 من شهر ذي الحجَّة 1436 هجريا.
══════════
● ألقاها:

==> أبو سفيان عمرو بن سادات

● رابط الاستماع والتحميل:
http://cutt.us/blsm-elttbsom

اللهم سلمنا لرمضان

وسلم لنا رمضان

وتسلمه منا متقبلًا.