Ваня Дмитриенко ставит шоу в Лужниках в рыцарской эстетике.
Егор Крид только что выступил там же, пел и читал в кольчуге на фоне Камелота.
Мейнстрим, как это часто бывает, вторит андеру — в прошлом году Хаски тоже обращался к теме рыцарства, а точнее примерял на себя образ магистра рыцарского ордена. Приглашал слушателей присоединиться к его странствию.
TMNV на одном из последних концертов реконструировали богатырские битвы.
Бульвар Депо, Салуки, ай61 — рэперы отказываются от спермотоксикозных композиций и с разной степенью внезапности обращаются к теме рыцарства.
Хочется порассуждать, откуда растут корни. И как в мире нейрослопа и клубник, рожающих бананы, мы вдруг очутились за рыцарским круглым столом. И показать красивые картинки, конечно же!
Егор Крид только что выступил там же, пел и читал в кольчуге на фоне Камелота.
Мейнстрим, как это часто бывает, вторит андеру — в прошлом году Хаски тоже обращался к теме рыцарства, а точнее примерял на себя образ магистра рыцарского ордена. Приглашал слушателей присоединиться к его странствию.
TMNV на одном из последних концертов реконструировали богатырские битвы.
Бульвар Депо, Салуки, ай61 — рэперы отказываются от спермотоксикозных композиций и с разной степенью внезапности обращаются к теме рыцарства.
Хочется порассуждать, откуда растут корни. И как в мире нейрослопа и клубник, рожающих бананы, мы вдруг очутились за рыцарским круглым столом. И показать красивые картинки, конечно же!
❤10🔥8😁1
Тренд, как водится, не нов и идет с Запада. На наших просторах все же получает новое обрамление, что не может не радовать.
Интересно, что в западной поп-культуре тему рыцарства зафорсили девчонки. Граймс в 2021 году вышла на Мет Галу в образе техно-рыцаря, потом FKA twigs запаслась броней: стала выступать в кольчугах, металлических корсетах и латах. Чаппель Роан на MTV VMA 2024 устроила перформанс, где предстала в образе Жанны Д’Арк, после чего (как мне кажется) средневековые отсылки стали конкретнее, выкристаллизировались в конкретный набор образов и символов.
Возможно, первым маятник в эту сторону качнул Канье своей Donda эрой. Визуально Donda была пропитана образами средневекового христианства, а где странствующие монахи, там и рыцари. Позднее подключился Lil Nas X — это чудо от сатанинских подмигиваний вдруг метнулось к образу короля-воителя (мне, правда кажется, скорее римского). За ним последовал Трэвис Скотт в образе темного рыцаря, затем Плэйбой Карти продолжил эту тему в туре Antagonist.
Эстетика, конечно, выглядела свежо. Латы, кольчуги, металл, символика — все очень фактурно, экзотично, при этом визуально целостно. Функциональное решение для поп-артистов, которым постоянно нужно переизобретать себя и сохранять вау-эффект. И все же, мне кажется, что причина популярности рыцарских сюжетов гораздо глубже. Это ответ на социальный запрос, который удивительно четко и одновременно сформировался в очень разных странах и контекстах.
Интересно, что в западной поп-культуре тему рыцарства зафорсили девчонки. Граймс в 2021 году вышла на Мет Галу в образе техно-рыцаря, потом FKA twigs запаслась броней: стала выступать в кольчугах, металлических корсетах и латах. Чаппель Роан на MTV VMA 2024 устроила перформанс, где предстала в образе Жанны Д’Арк, после чего (как мне кажется) средневековые отсылки стали конкретнее, выкристаллизировались в конкретный набор образов и символов.
Возможно, первым маятник в эту сторону качнул Канье своей Donda эрой. Визуально Donda была пропитана образами средневекового христианства, а где странствующие монахи, там и рыцари. Позднее подключился Lil Nas X — это чудо от сатанинских подмигиваний вдруг метнулось к образу короля-воителя (мне, правда кажется, скорее римского). За ним последовал Трэвис Скотт в образе темного рыцаря, затем Плэйбой Карти продолжил эту тему в туре Antagonist.
Эстетика, конечно, выглядела свежо. Латы, кольчуги, металл, символика — все очень фактурно, экзотично, при этом визуально целостно. Функциональное решение для поп-артистов, которым постоянно нужно переизобретать себя и сохранять вау-эффект. И все же, мне кажется, что причина популярности рыцарских сюжетов гораздо глубже. Это ответ на социальный запрос, который удивительно четко и одновременно сформировался в очень разных странах и контекстах.
❤9
Вспомним мейнстримные тренды последних лет: чистая девочка аэстетик, барби кор, тихая роскошь.
Все они были очень эгоцентричны и поверхностны в своей сути, настоящий гимн капитализма, исполненный разными партиями. Clean girls при внешнем минимализме циклились на уходовых средствах, макияжах, продуктах Хэйли Бибер и иже с ней. Барби кор — на глянце, гламуре, пинк-безумии и цикличной скупке мерча Mattel разной центовой категории. Помните коллекцию Balmain в эстетике барби кора? Чем не мерч. Ну и, конечно, тихая роскошь — когда все стилисты из тики-токов внезапно прозрели и начали проповедовать отказ от логомании во имя Zara по лекалам Loro Piano. Тихая роскошь пыталась приучить нас к мысли о том, что правильно выбранные на ВБ брюки со стрелками автоматом впишут вас в круг, ранее недоступный.
Все эти тренды были про принадлежность, статус, про бесконечный улучшайзинг. Барби кор был хотя бы веселым, а вот от блестящей кожи Хэйли Бибер и бесконечного парада пилатеса и ковриков для йоги я лично очень утомилась. Как пить пиво в таких условиях?
Кажется мне, что рыцарство — это разворот к чему-то сердечному, местами забытому в поп-культурной гонке быстрой моды и чартов. Внутри общества созрел запрос на большое и настоящее, какие-то другие истории, а не лоск и хит-парад артикулов и виниров в социальных сетях. Латы, броня, человек с мечом — мы стали искать героя, который наполнен внутренней силой, другим качеством энергии. Образ чести, достоинства, братства, морального кодекса. При чем, не только снаружи, но и внутри. Кажется, мир больше не хочет потреблять и пытаться быть тем, кем не является — мы хотим укрытия, защиты, странствий и битв, которые выходят за рамки борьбы с заломами на коже и на рубашках правильных силуэтов.
Все они были очень эгоцентричны и поверхностны в своей сути, настоящий гимн капитализма, исполненный разными партиями. Clean girls при внешнем минимализме циклились на уходовых средствах, макияжах, продуктах Хэйли Бибер и иже с ней. Барби кор — на глянце, гламуре, пинк-безумии и цикличной скупке мерча Mattel разной центовой категории. Помните коллекцию Balmain в эстетике барби кора? Чем не мерч. Ну и, конечно, тихая роскошь — когда все стилисты из тики-токов внезапно прозрели и начали проповедовать отказ от логомании во имя Zara по лекалам Loro Piano. Тихая роскошь пыталась приучить нас к мысли о том, что правильно выбранные на ВБ брюки со стрелками автоматом впишут вас в круг, ранее недоступный.
Все эти тренды были про принадлежность, статус, про бесконечный улучшайзинг. Барби кор был хотя бы веселым, а вот от блестящей кожи Хэйли Бибер и бесконечного парада пилатеса и ковриков для йоги я лично очень утомилась. Как пить пиво в таких условиях?
Кажется мне, что рыцарство — это разворот к чему-то сердечному, местами забытому в поп-культурной гонке быстрой моды и чартов. Внутри общества созрел запрос на большое и настоящее, какие-то другие истории, а не лоск и хит-парад артикулов и виниров в социальных сетях. Латы, броня, человек с мечом — мы стали искать героя, который наполнен внутренней силой, другим качеством энергии. Образ чести, достоинства, братства, морального кодекса. При чем, не только снаружи, но и внутри. Кажется, мир больше не хочет потреблять и пытаться быть тем, кем не является — мы хотим укрытия, защиты, странствий и битв, которые выходят за рамки борьбы с заломами на коже и на рубашках правильных силуэтов.
❤17🔥4😁1
Правда, кончится все все равно кольчугами и доспехами на маркетплейсах…
😁11👍3🔥1
Парадоксальный обмен трендами происходит: пока наши рэперы примеряют себя к интерьерам Камелота, мировой тик-ток кажется проникся к трем богатырям и их женам от студии «Мельница». Сложно судить из наших теневых блокировок о массовости тренда, но точно можно утверждать, что эдиты режутся активно.
Пока не артикулировала как к этому относится: эстетика с одной стороны довольно примитивная. И наши сарафаны-кокошники и кольчуги, конечно, в первую очередь экзотично смотрятся для западных креаторов. Вряд ли речь идет о проникновенной симпатии к нашей традиции или глубоком погружении в фольклорный лор. И все же есть в этом какая-то детская искренность. Хочется думать, что перевешивает она, а не желание делать пародии на смешных колоритных русских.
Как говорят в твиттерах: my culture not your costume.
Пока не артикулировала как к этому относится: эстетика с одной стороны довольно примитивная. И наши сарафаны-кокошники и кольчуги, конечно, в первую очередь экзотично смотрятся для западных креаторов. Вряд ли речь идет о проникновенной симпатии к нашей традиции или глубоком погружении в фольклорный лор. И все же есть в этом какая-то детская искренность. Хочется думать, что перевешивает она, а не желание делать пародии на смешных колоритных русских.
Как говорят в твиттерах: my culture not your costume.
❤10🔥5🕊2👍1
На улице опять очень-очень теплый сентябрь вместо горячего лета. В поисках контрастов мозг вытащил из глубин подсознания фильм «Небывальщина».
В нем очень много солнца и лета: бескрайние поля, теплая земля, стога сена, деревня, пропитанная предвкушением урожая.
А еще это редкий для советского кино фильм о русском фольклоре — «Небывальщина» реконструирует фольклорное сознание, законы жанра если угодно. Не напрямую воспроизводит сюжет одного конкретного произведения, а именно что перекличку устраивает с десятками жанров нашей устной традиции. И чем больше зритель в фольклорном контексте, тем сильнее поражает полное отсутствие «пустых» сцен и реплик. Каждый кадр — это отсылка, каждый твист сюжета встраивается в морфологию волшебной сказки.
Всем смотреть, может лето накликаем!
В нем очень много солнца и лета: бескрайние поля, теплая земля, стога сена, деревня, пропитанная предвкушением урожая.
А еще это редкий для советского кино фильм о русском фольклоре — «Небывальщина» реконструирует фольклорное сознание, законы жанра если угодно. Не напрямую воспроизводит сюжет одного конкретного произведения, а именно что перекличку устраивает с десятками жанров нашей устной традиции. И чем больше зритель в фольклорном контексте, тем сильнее поражает полное отсутствие «пустых» сцен и реплик. Каждый кадр — это отсылка, каждый твист сюжета встраивается в морфологию волшебной сказки.
Всем смотреть, может лето накликаем!
❤9👍3😁2
Так, смотрю, фильм посмотрели. Лето немножко накликали.
Для тех, кто не смотрел, скажу честно: «Небывальщина» — это испытание для сдвгшников. Очень хочется, чтобы у вас нашлось время углубиться и понять эту картину.
«Небывальщина» не рассказывает одну конкретную сказку или былину. Здесь нет главного злодея, героя, финальной битвы. В конце концов, здесь, пожалуй, нет сюжета. Во всяком случае, в привычном понимании этого слова. Овчаров мастерски воспроизводит сам механизм народного воображения. Это важно: он показывает не плод этого воображения, а сам механизм.
Здесь одновременно уживаются былина, лубок, ярмарочный театр, солдатские сказки, частушки, былички о чертях и крестьянские прибаутки. Из череды зарисовок не складывается стройное полотно сюжета. Все живет как бы одновременно — фольклорная логика во всей своей монструозности, запутанности и странности.
Поэтому фильм как-будто все время ускользает. Только решаешь, что смотришь сказку, — начинается балаган. Только привык к комедии — герои уже в аду. Только появляется причинно-следственная связь — ее перебивает очередная небылица.
Как-будто подглядываешь речь душевнобольных где-то на запрещенных видео-хостингах. Ловишь ритм, знакомый образ — и вот уже снова проваливаешься в какое-то недоумение (порой раздражающее).
Но главная ценность в том, что «Небывальщина» очень дотошно воспроизводит множество важных смыслов и оптик народного сознания. Сейчас покажу.
Для тех, кто не смотрел, скажу честно: «Небывальщина» — это испытание для сдвгшников. Очень хочется, чтобы у вас нашлось время углубиться и понять эту картину.
«Небывальщина» не рассказывает одну конкретную сказку или былину. Здесь нет главного злодея, героя, финальной битвы. В конце концов, здесь, пожалуй, нет сюжета. Во всяком случае, в привычном понимании этого слова. Овчаров мастерски воспроизводит сам механизм народного воображения. Это важно: он показывает не плод этого воображения, а сам механизм.
Здесь одновременно уживаются былина, лубок, ярмарочный театр, солдатские сказки, частушки, былички о чертях и крестьянские прибаутки. Из череды зарисовок не складывается стройное полотно сюжета. Все живет как бы одновременно — фольклорная логика во всей своей монструозности, запутанности и странности.
Поэтому фильм как-будто все время ускользает. Только решаешь, что смотришь сказку, — начинается балаган. Только привык к комедии — герои уже в аду. Только появляется причинно-следственная связь — ее перебивает очередная небылица.
Как-будто подглядываешь речь душевнобольных где-то на запрещенных видео-хостингах. Ловишь ритм, знакомый образ — и вот уже снова проваливаешься в какое-то недоумение (порой раздражающее).
Но главная ценность в том, что «Небывальщина» очень дотошно воспроизводит множество важных смыслов и оптик народного сознания. Сейчас покажу.
❤8👍1