У меня случилась первая ИИ-съемка!

Когда идешь учиться, обретаешь не только знания, но и круг, сообщество. Это очень важно. Так у меня было в Школе-студии МХАТ, так случилось с Ильей Филтих и его курсом по нейросетям.

Я пошла туда учиться год назад, когда мы делали «Хозяйку нейросети». Мне нужно было разобраться, как работает ИИ, какие новые горизонты открывает. Плюс очень насыщенно развивался тренд на традиционную культуру в среде ИИ-креаторов: промт-освоение фолк целины и новые прочтения нашего фольклора развивались полным ходом.

В итоге, Илья стал креативным консультантом для «Хозяйки», без него картинка не получилась бы такой стильной и цельной. А на курсе мы встретились с Семёном Старовым — он очень тонко и изящно работает с народной культурой. Я все ждала, когда стану его музой (и стану ли). Интересно было, через какую призму увидит меня Семен. Дождалась!

В комментариях уже диагностировали: сатанизм (рога ведь). Тем временем, рогатая кика — это традиционный головной убор замужней женщин распространенный в южных губерниях России до XIX в. Выходит, и понервировали, и просветили тревожных комментаторов…

Результат очень нравится мне. Вышло сдержанно и в тоже время выразительно.

Персональные стилисты меняют вашу внешность, а смотрят при этом в душу. В новом номере «Москвички» слово им — и самым светским героиням, которые приняли решение переизобрести себя.

Первый тандем: Анастасия Соломеина и Софья Энрст, актриса, совладелица ДК «Исток».

Читайте интервью на сайте «Москвички».

Журнал «Москвичка» теперь и в Maх. Подписывайтесь!

Семён Старов немного рассказал о процессе создания и работе над проектом. Мне кажется, этот сторител может пригодиться всем, кто так или иначе создает новые формы. Вот что мне поведал Семён:


В голове всё время монтаж, кадры, ощущения.

Мне важно, чтобы зритель узнавал не столько человека, сколько его идентичность.

Мне хотелось объединить то, что вы транслируете в публичном поле, и перевести это в образы. Отсюда в съёмке ощущение сцены, гиперболизированные формы с элементами и отсылками к традиции: например, головной убор, вышивка, роспись.

...Отправной точкой проекта как раз стала возмутившая Рогатая кика. Про неё мало кто знает: в русской традиции это головной убор замужней женщины, знак хранительницы рода. Рога в ней — оберег, образ кормилицы. Но мне не хотелось копировать музейные образцы. Важнее исторической достоверности было передать ощущение, сохранить и усилить. Что именно испытает зритель, что он увидит — оставлю ему на откуп. Каждому оставляю возможность разглядеть что-то свое в зазоре, без готовых расшифровок.

Коза в кадрах появилась не случайно. Это персонаж русского фольклора, из колядок и сказок, существо на границе миров. В серии она монструрозно огромная, почти мифическая. В одном из кадров ее покрывают орнаментом — это отсылка к северной свободной кистевой росписи.

Дальше я держал в голове три опоры, которые считал в вас: просветительская работа (отсюда спецэффекты со свечением и особым светом), театр и мода. Я не иллюстрировал их буквально, просто настраивался на них, как на камертон, но через собственные ощущения, образы и насмотренность.

Из этого выросли сценические пространства, где всё как на подмостках. Отсюда же выросли костюмы, которых нет ни в одном этнографическом атласе, балансирующие между народной эстетикой и высокой модой, но без прямого цитирования. И, наконец, палитра на всю серию — белый, синий, красный.

Помимо славянской традиции, мне близки язык выразительности Тима Уокера с его сказочными гигантскими декорациями, бесконечный ритм узоров Яёи Кусамы, Тильда Суинтон — как образ вне времени, — и Сильвестр Мако с его чистым светом и организованным пространством. Они все повлияли на моё понимание мира и красоты в том виде, в котором я стремлюсь их транслировать.