قال ابن الجوزي -رحمةُ الله عليه- :

"من أحب ألا يَنْقَطِع عمله بعد مَوته فلينشر العلم"🏹🍃

#العلم

ربّنا اغفر لنا ولوالدينا..

#أحاديث

عَنْ ‌أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
"إِنَّ اللهَ لَيَرْضَى عَنِ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الْأَكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا، أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا".

📜صحيح مُسلم

#أحاديث

📬 يوم الجُمعة :

• الصّلاة على النبي
• قراءة سورة الكهف
• ساعة الإستجابة

#الجمعة

💙••

- سُبحان الله
- الحمد لله
- لا إلـٰه إلا الله
- الله أكبر
- لا حول ولا قوّة إلا بالله

#أحاديث

https://youtu.be/HgnKA6I-QFY

"إنّكم في أيّامٍ، هي أفضل أيّام الدّنيا!"

- شيخ سُليمان الرّحيلي -حفظه الله- عن فضل عشر أيام ذي الحجّة..

#العلماء

"الله أكبر!"🍃

#العلماء

"لا تضعفوا عن الدُّعاء؛ فإنَّ أعجز النَّاسِ مَن عجز عنه، كم مِن دعوةٍ فرَّجت همًّا، وكشفت غمًّا، وجَلَتْ أحزانًا، وهَدَتْ إنسانًا، وحفظت موجودًا، وردَّت مفقودًا، فضلًا من الله ونعمةً"

📜شيخ صالح العُصيمي -حفظه الله-.

#العلماء
#الدعاء

••🌥️🌷

1- صـلاةُ الله والسّـلامُ
عـلى نـبيِّ دينـهُ الإسـلامُ

2- محمدٍ خاتم رُسْلِ ربِّـهِ
وآلـهِ مـن بعدهِ وصحبـهِ

#الجمعة
#أبيات

الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله :
الله أكبر من كلِّ كبيرٍ؛ فهو المعبود حقًّا بالتَّوحيد
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد :
الله أكبر من كلِّ كبيرٍ؛ فهو المستحقُّ أكمل التَّحميد

- صالح العُصيمي

#العلماء

قال النبي -صلى الله عليه وسلم- :

"صيام يوم عرفة، أحتسب على الله أن يكفِّرَ السَّنَة التي قبله، والسَّنة التي بعده"

أخرجه مُسلم🌿

#أحاديث

"اكثروا من الدَّعَوات، واذكروا من تحبُّونَ مِنَ الأحياءِ والأموات🌸"

#الدعاء

"إيماننا يزيدُ بالطَّاعاتِ
ونقصُهُ يكونُ بالزّلاتِ"

- حافظ بن أحمد الحكمي رحمهُ الله.

#أبيات

-💜-

من صدق مع الله -ﷻ- رزقه الله -ﷻ- من العلم ما يشاء..

#العلماء
#العلم

﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَستَحيي أَن يَضرِبَ مَثَلًا ما بَعوضَةً فَما فَوقَها فَأَمَّا الَّذينَ آمَنوا فَيَعلَمونَ أَنَّهُ الحَقُّ مِن رَبِّهِم وَأَمَّا الَّذينَ كَفَروا فَيَقولونَ ماذا أَرادَ اللَّهُ بِهذا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثيرًا وَيَهدي بِهِ كَثيرًا وَما يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الفاسِقينَ﴾
[البقرة: ٢٦]

📚تفسير السعدي :
يقول تعالى ﴿إِنَّ الله لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا﴾ أي: أيَّ مثل كان ﴿بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا﴾ لاشتمال الأمثال على الحكمة، وإيضاح الحق، والله لا يستحيي من الحق، وكأن في هذا، جوابا لمن أنكر ضرب الأمثال في الأشياء الحقيرة، واعترض على الله في ذلك. فليس في ذلك محل اعتراض. بل هو من تعليم الله لعباده ورحمته بهم. فيجب أن تتلقى بالقبول والشكر. ولهذا قال: ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ﴾ فيتفهمونها، ويتفكرون فيها. فإن علموا ما اشتملت عليه على وجه التفصيل، ازداد بذلك علمهم وإيمانهم، وإلا علموا أنها حق، وما اشتملت عليه حق، وإن خفي عليهم وجه الحق فيها لعلمهم بأن الله لم يضربها عبثا، بل لحكمة بالغة، ونعمة سابغة. ﴿وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ الله بِهَذَا مَثَلًا﴾ فيعترضون ويتحيرون، فيزدادون كفرا إلى كفرهم، كما ازداد المؤمنون إيمانا على إيمانهم، ولهذا قال: ﴿يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا﴾ فهذه حال المؤمنين والكافرين عند نزول الآيات القرآنية. قال تعالى: ﴿وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ﴾ فلا أعظم نعمة على العباد من نزول الآيات القرآنية، ومع هذا تكون لقوم محنة وحيرة [وضلالة] وزيادة شر إلى شرهم، ولقوم منحة [ورحمة] وزيادة خير إلى خيرهم، فسبحان من فاوت بين عباده، وانفرد بالهداية والإضلال. ثم ذكر حكمته في إضلال من يضلهم وأن ذلك عدل منه تعالى فقال: ﴿وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ﴾ أي: الخارجين عن طاعة الله؛ المعاندين لرسل الله؛ الذين صار الفسق وصفهم؛ فلا يبغون به بدلا، فاقتضت حكمته تعالى إضلالهم لعدم صلاحيتهم للهدى، كما اقتضت حكمته وفضله هداية من اتصف بالإيمان وتحلى بالأعمال الصالحة. والفسق نوعان: نوع مخرج من الدين، وهو الفسق المقتضي للخروج من الإيمان؛ كالمذكور في هذه الآية ونحوها، ونوع غير مخرج من الإيمان كما في قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا﴾ [الآية].

#تفسير