Forwarded from إعلانات برامج الشيخ عبدالرزاق البدر
💎 بشرى لطلاب العلم:
ستبدأ بعون الله تعالى دفعة جديدة من بعض البرامج العلمية بإشراف الشيخ عبد الرزاق البدر، وذلك يوم السبت الموافق ١٦ / ١٠ / ١٤٤٤ الموافق ٦ / ٤ / ٢٠٢٣م.
📍والبرامج هي:
١- برنامج التفسير وعلوم القرآن، ومدته سنة تقريبا، ورابطه في التليجرام:
https://t.me/tafser7
٢- برنامج أحاديث الأحكام (المستوى الثاني)، ومدته عشرة أشهر تقريبا، ورابطه في التليجرام:
https://t.me/ahadeethahkam2
٣- برنامج الآداب والأخلاق، ومدته سنة تقريبا، ورابطه في التليجرام:
https://t.me/adab_akhlaq
------------^^^^^-------------
علما بأن الانضمام لقناة البرامج في التليجرام يكفي للتسجيل فيها.
ساهموا معنا بنشر الإعلان، كتب الله أجوركم.
*------*
قناة: إعلانات برامج الشيخ عبد الرزاق البدر: t.me/mtoon2
ستبدأ بعون الله تعالى دفعة جديدة من بعض البرامج العلمية بإشراف الشيخ عبد الرزاق البدر، وذلك يوم السبت الموافق ١٦ / ١٠ / ١٤٤٤ الموافق ٦ / ٤ / ٢٠٢٣م.
📍والبرامج هي:
١- برنامج التفسير وعلوم القرآن، ومدته سنة تقريبا، ورابطه في التليجرام:
https://t.me/tafser7
٢- برنامج أحاديث الأحكام (المستوى الثاني)، ومدته عشرة أشهر تقريبا، ورابطه في التليجرام:
https://t.me/ahadeethahkam2
٣- برنامج الآداب والأخلاق، ومدته سنة تقريبا، ورابطه في التليجرام:
https://t.me/adab_akhlaq
------------^^^^^-------------
علما بأن الانضمام لقناة البرامج في التليجرام يكفي للتسجيل فيها.
ساهموا معنا بنشر الإعلان، كتب الله أجوركم.
*------*
قناة: إعلانات برامج الشيخ عبد الرزاق البدر: t.me/mtoon2
Telegram
التفسير وعلوم القرآن
برنامج دراسة التفسير وعلوم القرآن
بإشراف فضيلة الشيخ: عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر نفع الله به وبارك فيه
بإشراف فضيلة الشيخ: عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر نفع الله به وبارك فيه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﴿اعلَموا أَنَّمَا الحَياةُ الدُّنيا لَعِبٌ وَلَهوٌ وَزينَةٌ وَتَفاخُرٌ بَينَكُم وَتَكاثُرٌ فِي الأَموالِ وَالأَولادِ كَمَثَلِ غَيثٍ أَعجَبَ الكُفّارَ نَباتُهُ ثُمَّ يَهيجُ فَتَراهُ مُصفَرًّا ثُمَّ يَكونُ حُطامًا وَفِي الآخِرَةِ عَذابٌ شَديدٌ وَمَغفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضوانٌ وَمَا الحَياةُ الدُّنيا إِلّا مَتاعُ الغُرورِ﴾
[الحديد : ٢٠]
🌿معاني الكلمات :
﴿لَعِبٌ﴾ تَلْعَبُ بِهَا الأَبْدَانُ.
﴿وَلَهْوٌ﴾ تَلْهُو بِهَا القُلُوبُ.
﴿الْكُفَّارَ﴾ الزُّرَّاعَ، سُمُّوا بِذَلِكَ؛ لأَِنَّهُمْ يَسْتُرُونَ الحَبَّ فِي التُّرَابِ.
﴿يَهِيجُ﴾ يَيْبَسُ.
﴿حُطَامًا﴾ فُتَاتًا مُتَهَشِّمًا.
#تفسير
[الحديد : ٢٠]
🌿معاني الكلمات :
﴿لَعِبٌ﴾ تَلْعَبُ بِهَا الأَبْدَانُ.
﴿وَلَهْوٌ﴾ تَلْهُو بِهَا القُلُوبُ.
﴿الْكُفَّارَ﴾ الزُّرَّاعَ، سُمُّوا بِذَلِكَ؛ لأَِنَّهُمْ يَسْتُرُونَ الحَبَّ فِي التُّرَابِ.
﴿يَهِيجُ﴾ يَيْبَسُ.
﴿حُطَامًا﴾ فُتَاتًا مُتَهَشِّمًا.
#تفسير
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
••🌿🌸
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
"من رأى أنهُ لا ينشرحُ صدره، ولا يحصل لهُ حلاوة الإيمان، ونُور الهداية، فـليُكثر التّوبةَ والإستغفار"
#العلماء
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
"من رأى أنهُ لا ينشرحُ صدره، ولا يحصل لهُ حلاوة الإيمان، ونُور الهداية، فـليُكثر التّوبةَ والإستغفار"
#العلماء
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌿سُورة الشعراء
📖القارئ : محمود الحصري
📖القارئ : محمود الحصري
- 📖 -
كثير ما يتحدّثون عن الرّجال، والمُراجل والرّجل، فُلان رجل..
وإذا أرادوا مدحه قالوا فُلان رجل من الرّجال
الذي ما يشهد الصّلاة مع الجماعة مواظبًا عليها، ليس من هؤلاء الرّجال الذي أثنى اللهُ عليهم..
إذا أراد المراجل، فالمراجل أن يصفّ مع الرّجال خمس صلوات، يتوضأ ويذهب في المسجد
ليس من المراجل إذا كان صحيحًا مُعافًا لا يشتكي من شيء يؤذن ويجلس يُصلّي مع النّساء في البيت..
الرّجال في المساجد، يذهب ويُصلّي معهم
"رجال" يقول الله : "رِجَالٌ لا تُلهِيهِمْ تِجَارةٌ ولا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ الله وإقَامِ الصَّلاة"
• شيخ عبد الرّزاق البدر -حفظه الله-🌿
#العلماء
كثير ما يتحدّثون عن الرّجال، والمُراجل والرّجل، فُلان رجل..
وإذا أرادوا مدحه قالوا فُلان رجل من الرّجال
الذي ما يشهد الصّلاة مع الجماعة مواظبًا عليها، ليس من هؤلاء الرّجال الذي أثنى اللهُ عليهم..
إذا أراد المراجل، فالمراجل أن يصفّ مع الرّجال خمس صلوات، يتوضأ ويذهب في المسجد
ليس من المراجل إذا كان صحيحًا مُعافًا لا يشتكي من شيء يؤذن ويجلس يُصلّي مع النّساء في البيت..
الرّجال في المساجد، يذهب ويُصلّي معهم
"رجال" يقول الله : "رِجَالٌ لا تُلهِيهِمْ تِجَارةٌ ولا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ الله وإقَامِ الصَّلاة"
• شيخ عبد الرّزاق البدر -حفظه الله-🌿
#العلماء
- 📚-
هل يجوز قول : "صدق الله العظيم"
بعد الإنتهاء من قراءة القُرآن؟ أفتونا مأجورين
قوله صدق الله العظيم إذا فرغ من القراءة
هذا أيضًا من البدع!
فإن النبي -عليه الصلاة والسلام- كان إذا فرغ من القراءة لا يقول ذلك
ولو كان هذا مشروعًا، لقاله النبي -عليه الصلاة والسلام-.
• ابن عُثيمين -رحمةُ الله عليه-
#فائدة
هل يجوز قول : "صدق الله العظيم"
بعد الإنتهاء من قراءة القُرآن؟ أفتونا مأجورين
قوله صدق الله العظيم إذا فرغ من القراءة
هذا أيضًا من البدع!
فإن النبي -عليه الصلاة والسلام- كان إذا فرغ من القراءة لا يقول ذلك
ولو كان هذا مشروعًا، لقاله النبي -عليه الصلاة والسلام-.
• ابن عُثيمين -رحمةُ الله عليه-
#فائدة
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا استَعينوا بِالصَّبرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصّابِرينَ﴾
[البقرة: ١٥٣]
📝التفسير :
يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة على القيام بطاعتي والتسليم لأمري، إن الله مع الصابرين يوفقهم ويعينهم.
📝الفوائد :
1- الصبر هو المعونة العظيمة على كل أمر، فلا سبيل لغير الصابر، أن يدرك مطلوبه.
2- إذا كانت صلاة العبد صلاة كاملة، مجتمعا فيها ما يلزم فيها، وما يسن، وحصل فيها حضور القلب, فهذه الصلاة، من أكبر المعونة على جميع الأمور فإن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر.
3- في الآية إثبات معيَّة الله الخاصة بالمؤمنين، المقتضية لما سلف ذكره؛ أما المعية العامة المقتضية للعلم والإحاطة، فهي لجميع الخلق.
4- قال تعالى (إن الله مع الصابرين) ولم يقُل في الآية : إن الله المصلين, وذلك لأوجه :
1. أن الصلاة من الصبر فتكون داخلة فيه
2. إن مكابدة الصبر أشق؛ فلهذا جاءت المعية للصابرين لينشطوا على هذا الأمر
3. أنه إذا كان مع الصابرين فهو مع المصلين من باب أولى، بدليل أنه ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام "أن الإنسان المصلي يناجي ربَّه، وأن اللهَ قِبَلَ وجهِهِ" وهو على عرشه سبحانه وتعالى.
#تفسير
[البقرة: ١٥٣]
📝التفسير :
يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة على القيام بطاعتي والتسليم لأمري، إن الله مع الصابرين يوفقهم ويعينهم.
📝الفوائد :
1- الصبر هو المعونة العظيمة على كل أمر، فلا سبيل لغير الصابر، أن يدرك مطلوبه.
2- إذا كانت صلاة العبد صلاة كاملة، مجتمعا فيها ما يلزم فيها، وما يسن، وحصل فيها حضور القلب, فهذه الصلاة، من أكبر المعونة على جميع الأمور فإن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر.
3- في الآية إثبات معيَّة الله الخاصة بالمؤمنين، المقتضية لما سلف ذكره؛ أما المعية العامة المقتضية للعلم والإحاطة، فهي لجميع الخلق.
4- قال تعالى (إن الله مع الصابرين) ولم يقُل في الآية : إن الله المصلين, وذلك لأوجه :
1. أن الصلاة من الصبر فتكون داخلة فيه
2. إن مكابدة الصبر أشق؛ فلهذا جاءت المعية للصابرين لينشطوا على هذا الأمر
3. أنه إذا كان مع الصابرين فهو مع المصلين من باب أولى، بدليل أنه ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام "أن الإنسان المصلي يناجي ربَّه، وأن اللهَ قِبَلَ وجهِهِ" وهو على عرشه سبحانه وتعالى.
#تفسير
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال النبي ﷺ : "من أحبّ لقاء الله أحبّ الله لقاءه، ومن كرِهَ لقاء الله، كرِهَ الله لقاءه"
مُتفق عليه.
#أحاديث
مُتفق عليه.
#أحاديث
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
"إِنَّ اللهَ لَيَرْضَى عَنِ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الْأَكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا، أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا".
📜صحيح مُسلم
#أحاديث
"إِنَّ اللهَ لَيَرْضَى عَنِ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الْأَكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا، أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا".
📜صحيح مُسلم
#أحاديث