Учитывая, что последняя неделя была непростой для многих, решила напомнить о таком важном, но малоизвестном явлении, как "расстройство адаптации".

Были тут на лекции про утопии с точки зрения социологии. Очень мне понравилось, я сделала несколько заметок и наметила пару тем для более глубокого изучения. Но рассказать хочу не об этом.

Лекторка отсылала в своей лекции только к теориям учёных-мужчин (в общей сложности, было около десятка имён). В конце, когда дошла очередь до вопросов из зала, я спросила: а где же имена женщин? Вы их намеренно не включили, или же они не создали интересных/значимых/достойных теорий?

Она, как мне показалось, слегка замялась, а потом сказала, что, мол, действительно, я не использовала труды женщин, но, конечно, не из-за их гендерной принадлежности. Просто, видите ли, и так лекция очень длинная, информации слишком много,  так что рассказы о женских социологических теориях бы не влезли. Тут я закатила глаза в первый раз: не хватило места женщинам, понимаете?

К тому же, продолжила лекторка, работы женщин не так известны, как тех мужчин, о которых она говорила. А она, собирая свою лекцию, хотела рассказать о наиболее известных теориях. Я закатила глаза во второй раз и спросила: а как вы хотите, чтобы женщины в этой сфере стали более известны, если все всё время упоминают только мужчин, повышая их известность, а женщины так и остаются в тени?

Она как будто опять задумалась и в итоге молвила: ну и знаете, у женщин и публикаций ведь в разы меньше, чем у мужчин (видимо, подразумевая, что, мол, вот поэтому они и неизвестны).

Мои глаза уже совершили оборот в 360 градусов, и я хотела было продолжить этот диалог и спросить, почему, как она думает, у женщин намного меньше научных публикаций, но поняла, что это мало к чему приведёт. Да и тема лекции была совсем о другом.

Эта ситуация в очередной раз показала дичайший гендерный дисбаланс в научной сфере и что отношение к женщинам здесь до сих пор пренебрежительное, даже со стороны других женщин (лекторка вот кандидат наук, например). И самое печальное, что многим это до сих пор не очевидно. 10 мужских имён и ни одного женского - никому глаз не режет, типа всё норм.

Как же надоело это.
#феминизм

Чтобы восстановить внутренний ресурс и немного вырваться из рутины, записалась на курс про кино 21 века к замечательной Алисе Таёжной. Это лучшее решение, которое я приняла в этом году.

Куча умных, интересных и прогрессивных людей, с которыми можно быть на одной волне, обсуждать то, что мне кажется важным, вместе искать смыслы, а если спорить - то на равных и с грамотными аргументами. Обожаю.

Чувствую, что в ближайшие девять недель получится воспрянуть духом и отключиться от мрака окружающей действительности.

Про наш проект в сториз написала Черта! Для меня это очень важная валидация. Я счастлива

О великолепном визуале и эпичности второй Дюны писать не буду, об этом и так уже везде написано. Расскажу о других вещах, которые мне понравились и особенно зацепили.

Очень классно, на мой взгляд, описано зарождение и становление культа личности. Как с виду простой человек становится кумиром для тысяч, хотя изначально ничего даже не предвещало. Многие не принимали его всерьёз, говорили, что им особо и лидер-то не нужен. Но постепенно, путём уговоров и влияния религии (об этом ниже), культ формируется, и вот уже даже те, кто изначально были против, готовы жертвовать ради него жизнью.

(Подобная история рассказана в лучшем во всех смыслах седьмом сезоне Американской Истории Ужасов, который так и называется "Культ". Там очень детально показана трансформация общества и самого объекта культа, и от реалистичности становится действительно страшно.)

Религии отведено отдельное место в сюжете Дюны. И особенно её важной роли в формировании культа. Именно с религии всё и начинается, её проповедники сеют зерно поклонения, готовя почву для прибытия будущего кумира. Когда же он наконец прибывает, многие уже готовы пасть ниц, потому что заранее поверили в него и подарили ему статус небожителя. Впоследствии любое его действие очень легко объяснялось тем, что "так было предсказано". В общем-то, так и работают религиозные объединения или секты - они находят толкование любого события в своих книгах и пророчествах, и вот уже миллионы готовы за ними следовать, ведь им предъявили пруф.

В фильме звучит важная мысль: чем беднее и несчастнее общество, тем сильнее их вера. Поэтому среди прихожан церквей так много обездоленных - вера помогает им выжить, это их последний шанс. И поэтому же пропаганда лучше всего работает среди самых обездоленных слоёв общества. Даже если их жизнь не становится лучше, обещания сильных мира сего поддерживают их на плаву, а вера в то, что ещё чуть-чуть и точно станет лучше, помогает не сойти с ума.

Последнее, что я бы хотела отметить - роль женщин в этой истории. Я не знаю, было ли так в оригинальных книгах, вышедших в 60е годы прошлого века, но в фильме нам показывают, что вообще всё держится на женщинах. Они как серые кардиналы управляют происходящим в этой вселенной, в соответствии со своими представлениями и стремлениями, при этом оставаясь в тени. Пока смотрела фильм, вспомнила присказку: за каждым великим мужчиной стоит женщина (как-то так звучало). И во второй Дюне классно показано, как оно происходит на самом деле. Разные мужики у власти, императоры и бароны, думают, что вся сила у них, что это они вершат судьбы, развязывают и выигрывают войны, развивают свои планеты, управляют миром. А оказывается, что они просто марионетки в руках религиозно фанатичного ордена женщин, которые уже давно всё зарешали и предоставили мужчинкам реализовывать их план.

При этом, конечно, даже если не вникать в глубины сюжета, а просто смотреть этот фильм как произведение искусства, вы прекрасно проведёте время. Главное - смотреть только на большом экране. Чем больше, тем лучше.
#смотрю

В тему религии и культа хочется ещё рассказать о сериале "Полуночная месса", который все посмотрели ещё два года назад, а я только совсем недавно.

Майк Флэнаган уже давно занял отдельную нишу в моём сериаломанском сердечке, но к "Мессе" я подступаться боялась, потому что обычно всякие истории на религиозную тематику это вообще не мой компакт-диск.

Конечно, если бы я была более прошаренная, я бы заметила больше отсылок, распознала бы все цитаты из Библии и, наверное, оценила бы сериал ещё больше. Но даже и без этих знаний я очень впечатлилась посылом истории.

Который на самом деле довольно прост: религия опасна, потому что заставляет людей верить любым небылицам и оправдывать любое зло.

На протяжении семи серий нам показывают полнейшую деградацию маленького городка, который отрезан от мира, и потому его жители особенно подвержены разным внушениям. Не помогает и тот факт, что единственное развлечение в городке - это церковь.

Всё начинается с того, что глава этой церкви становится злом во плоти (не буду спойлерить, как именно), но он считает, что его вновь обретённая сила принесёт прихожанам гораздо больше пользы. Его союзницей становится местная религиозная фанатичка, которая помогает священнику скрывать злодеяния, а также убеждает практически всё население городка ежедневно приходить на мессу.

Самое страшное начинается, когда остаются буквально единицы, не поддавшиеся всеобщему помешательству. Они пытаются разговаривать с родными, но те настолько зазомбированы, что здравый смысл их покинул навсегда. И даже когда доходит до массового самоубийства во имя обретения новой, более лучшей жизни, никого это не смущает. Да! - кричат они своему духовному лидеру. Мы верим тебе и готовы умереть, чтобы вновь воскреснуть.

"Полуночная месса" отлично показывает, как быстро отмирает критическое мышление и как легко люди начинают верить любой ереси, если её красиво и убедительно упаковать, и если она соответствует каким-то их надеждам.

#смотрю

Буквально на днях выяснила, что 8 марта – это международный день ООН, и каждый год у этого Дня есть подтема. В этом году она звучит так: «Инвестируйте в женщин, ускоряйте прогресс».

Структура «ООН женщины» приводит такие данные:
- миру необходимо ещё 360 миллиардов долларов, чтобы достичь гендерного равенства
- если гендерный разрыв в сфере труда исчезнет, то ВВП увеличится на 20%
- если закрыть пробелы в сферах здравоохранения и услуг, то к 2035 году появится 300 миллионов новых рабочих мест (что здесь имеется в виду: в три раза больше женщин, чем мужчин, выполняют эту работу бесплатно. Если же женщинам начать платить, то это создаст новые рабочие места и увеличит ВВП)

Побольше всякого по теме можно почитать на сайте «ООН Женщины».

А я напомню, что мы имеем в нашей стране по вопросу прав женщин на данный момент:
- митинги и пикеты в честь 8 марта повсеместно запрещают проводить
- большинство россиян (53%) убеждены, что для женщин одинаково важны работа и семья, по данным ВЦИОМ
- всё больше регионов, где в частных клиниках запрещают делать аборты, а законотворцы пытаются вывести аборты из ОМС
- Виталий Милонов заявил, что лучший подарок для женщины на 8 Марта – новая беременность, а вице-премьерка Татьяна Голикова призвала россиянок рожать первенца до 24 лет, вместо того чтобы заниматься карьерой
- закон о домашнем насилии всё ещё не принят, а женщин всё ещё сажают в тюрьму за самооборону
- на днях в Архангельске на форуме "Женщины, меняющие мир" в одной из панельных дискуссий участвовали только мужчины
- в Екатеринбурге портал Е1 выпустил статью с советами врачей по поводу меннструации, и в комментариях открылся портал в ад
- Конституционный Суд РФ вынес важное постановление: он указал нижестоящим судам на возможность запретить агрессорам приближаться к местам, где находятся потерпевшие. Вроде хорошая новость, но есть нюанс: суды сами решают, выполнять ли им это постановление, потому что оно носит рекомендательный характер. Так что большой надежды на повсеместное применение нет
- и вот прекрасная иллюстрация роли женщин в жизни российского общества: В Екатеринбурге оказалось в 11 раз меньше памятников женщинам, чем мужчинам (и даже меньше, чем животным!)

Оставлю ещё ссылку, чтобы вы почитали про женщин в политике и их участие в установлении и сохранении мира на планете (спойлер: его не так много, как хотелось бы)

#феминизм

для "Справимся вместе" подготовила небольшие тезисы о, казалось бы, очевидном:

Всё чаще замечаю, что в активистских (и не только) пространствах для меня остаётся меньше места.

Когда в организациях проходят выборы в какие-нибудь управляющие органы, то обсуждаются квоты: не меньше стольки-то женщин, стольки-то транс-персон, стольки-то небинарных.  И хотя я понимаю, что всем угнетаемым группам нужно своё место и право голоса, я не могу не отметить, что из всех этих групп самые недопредставленные в большинстве случаев - это цисгендерные женщины.

Когда-то феминистки начали создавать исключительно женские пространства, которые были бы максимально безопасны (по причине того, что в них не было мужчин). Сейчас же эти пространства превратились в male-free, что значит без цис-мужчин, но для всех остальных. Это инклюзивные транс и энби-френдли пространства, где опять же, место для цис-женщин сократилось.

Ещё недавно появился термин FLINTA, что значит female, lesbian, intersex, non-binary, transgender, agender.  То есть, грубо говоря - все, кого угнетает патриархат из-за их гендерной идентичности. То есть, все, кто не цисгендерные мужчины. И тут тоже, цис-женщины всего лишь одни из.

А ещё есть термин "женщины*". И он может включать в себя разное: от цис-женщин и транс-женщин до персон с приписанным при рождении женским полом, но идентифицирующих себя иначе.

Сейчас от меня наверняка отпишется куча людей. Что ж.

Я долго думала, писать ли этот пост, потому что боялась осуждения. Но я поняла, что я устала.

Устала быть женщиной со звёздочкой. Быть частью какой-то разнообразной группы угнетённых. Устала от невозможности иметь право хотеть эксклюзивного пространства только для цис-женщин (потому что это якобы трансфобия). При этом, транс-персоны имеют свои пространства, и это нормально. Небинарные персоны имеют свои пространства, и это нормально. Другие идентичности постепенно получают свои пространства. И только женщины должны как обычно проявлять гибкость и покладистость, ставить пресловутую звёздочку, пускать в свои пространства всех остальных, делиться своими квотами и молчать в тряпочку, если хочется возмутиться - иначе отменят и закопают.

На сегодня у меня всё.

#феминизм #жизнь #активизм

Посмотрела обласканную критиками "Анатомию падения". И в процессе просмотра я нашла несколько параллелей с недавним сериалом "Лестница", где героя Колина Фёрта судят за убийство героини Тони Коллетт.

1. "Анатомию" сняла женщина, а "Лестницу" - мужчина

2. В "Анатомии" главную героиню судят за убийство супруга, а в "Лестнице" - героя судят за убийство супруги

3. В процессе следствия вскрывается, что протагонисты обеих историй - негетеросексуальны, и это им вменяется в вину и как будто считается одной из причин для убийства

4. В "Лестнице" мы видим убийство героини Тони Коллетт бесконечное количество раз и в разных вариантах, очень наглядно и реалистично. Почти в каждой серии показывают, какими разными способами она могла бы быть убита/умереть. В "Анатомии" напротив, мы не видим самого процесса выпадения мужа главной героини из окна ни разу. А когда стороны обвинения и защиты пытаются понять, что именно произошло, то они используют такие способы, как сброс манекена, рисунок фломастером на бумаге или компьютерная графика. В итоге получается, что если речь об убийстве женщины, то это нужно было показать максимально красочно, а если убили мужчину, то можно и схематично. В целом, это тенденция, которая прослеживается во множестве детективных сериалов.

5. В "Лестнице" герою Колина Фёрта в основном сочувствуют. Его поддерживают дети (но не все) и некоторая часть общественности, про него даже снимают фильм, чтобы показать, что его зря пытались осудить. В "Анатомии" почти все уверены в виновности героини Сандры Хюллер, и даже маленький сын и тот в какой-то момент стал так думать.

6. Ни в одной из историй мы так и не узнали, что же случилось на самом деле.

Выводов как таковых нет, скажу лишь, что как женщине мне было довольно неприятно смотреть "Лестницу". В случае "Анатомии", неприятно было от того, что женщину считают априори виновной.

#смотрю