Поскольку 25 ноября - Международный день за ликвидацию насилия в отношении женщин был совсем недавно, я думаю, что можно начать этот канал с текста, который я написала в прошлом году для проекта Вы готовы не молчать.

Недавно в одном хорошем сериале я увидела сцену, которая произвела на меня больше впечатление. Одной из центральных сюжетных линий был рассказ о девушке, которая пережила изнасилование. Её насильника оправдали в суде за недостаточным количеством доказательств, и судья сказала: «Эта история закончилась, он выйдет из зала суда и начнёт новую жизнь. Предлагаю вам сделать так же». Девушка не смогла отпустить эту ситуацию и решила выразить свои эмоции при помощи искусства. В одном из парков города она организовала перфоманс – каждый день она приходила на одно и то же место и стояла неподвижно, держа в руках весы. По её словам, чаши весов символизировали груз, который она вынуждена теперь нести всю свою жизнь, и от которого она никогда не сможет избавиться. Груз боли, стыда и ощущения несправедливости. Она также приглашала других жертв насилия разделить с ней этот груз и подержать какое-то время её весы.

И вот однажды к ней подошла взрослая, успешная женщина, главная редакторка популярного журнала, любящая жена и мать. И она взяла эти весы. И сказала: «20 лет назад, когда я была начинающей журналисткой, меня изнасиловал мой босс. Я не могла ему отказать, потому что думала, что у меня нет выбора. И впоследствии я не могла на него нажаловаться, ведь он был мужчина, выше меня по должности, мне бы никто не поверил. За 20 лет я никому не рассказывала об этом, кроме мужа, который поддержал меня. И вот сейчас я впервые осознала необходимость и готовность признаться в том, что со мной произошло».

Эта сцена в очередной раз напомнила мне о том, что молчание – это выбор большинства жертв сексуального насилия и харассмента. Многие молчат об этом всю жизнь, некоторые доверяют эти истории самым близким, и лишь единицы пытаются привлечь насильников к ответственности. Слушая историю героини, я вспомнила о том, что произошло со мной около двадцати лет назад, когда я была девочкой-подростком и ходила в секцию настольного тенниса. У нас был тренер-мужчина, который использовал далеко не педагогические методы. Мне до сих пор больно и неприятно вспоминать о подробностях, и я точно не буду описывать их здесь. До сих пор я рассказывала об этом буквально трём или четырём людям, и никому из родственников.

Много лет я вообще не задумывалась о том, почему я не хочу этим ни с кем делиться. Я не то, чтобы старалась забыть произошедшее, но точно не хотела вспоминать. После старта движения #metoo, в информационном пространстве стала намного чаще всплывать тема харассмента и насилия, в том числе – истории жертв и объяснения психологов. Я стала немного анализировать свою реакцию и поведение и поняла, что да, все эти причины вроде стыда или страха, что не поверят или обвинят, применимы и ко мне тоже.

Поступок героини этого эпизода, которая нашла в себе силы спустя 20 лет прилюдно признаться в том, что она пережила, очень сильно задел меня. Я задумалась о том, смогла бы я сделать так же. И я пришла к выводу, что скорее да, чем нет. Наверное, я не готова выйти на центральную площадь города с плакатом. Но поучаствовать в мероприятии, посвящённом проблеме сексуального насилия и харассмента, я готова. И я бы очень хотела помочь тем, кто не могут решиться рассказать о случившемся и обратиться в полицию, обрести голос. Я бы хотела донести важность не молчания в подобной ситуации. Я бы хотела держать эти весы в парке, вместе с героиней сериала. Я бы хотела взять за руку ту девочку, которой я была, и вместе с ней подойти к родителям и рассказать о случившемся, чтобы они приняли меры, и этот тренер понёс наказание за содеянное.

Я не могу изменить прошлое, но я могу повлиять на настоящее и будущее. Я очень надеюсь, что этот текст поможет кому-то найти в себе силы и разделить свой груз с кем-то. Так же, как я сейчас разделяю его с вами. Спасибо за то, что дочитали.

А вот мой последний текст о том, что кино и сериалы это не всегда пустая трата времени. Иногда там можно встретить немало полезного.

Поп-культура влияет на общественное мнение. Еще 20 лет назад в фильмах, сериалах, компьютерных играх и музыке насилие по отношению к женщинам зачастую романтизировалось и сексуализировалось. Но сейчас все чаще можно встретить не только поднимающие эту проблему работы, но и просвещающие массы.

Например, режиссеры оставляют номера горячих линий для жертв насилия в конце сериала или «зашивают» в сюжет фильма полный перечень видов абьюза, своего рода методичку. Но не всегда это получается осознанно. В самом знаменитом ромкоме нулевых «Дневник памяти» можно найти пример того, как не надо вести себя с девушками. Правозащитница Алла Чикинда написала колонку о том, как насилие демонстрируется в поп-культуре.

История о том, как плохой пиар и презентация помешали книге дойти до целевой аудитории.

Есть такая американская музыкантша и аквтивистка Аманда Палмер. У неё большая армия покланников и поклонниц, и она не сотрудничает ни с одним музыкальным лейблом. Единственное её финансирование - краудфадинг на патреоне. Очень успешный. Помимо музыки, она занимается активизмом, участвует в различных акциях, выступает за права женщин и ЛГБТ+ сообщества. Её песни часто затрагивают актуальные и провокационные темы, а на своих концертах она тоже всегда разговаривает с аудиторией о важном. Один раз она, например, выступала голой, чтобы заявить о своём отношении к табуированности женского тела.

И вот в 2015 году Аманда выпустила книгу. В оригинале - The Art of Asking, искусство просить. Это в какой-то степени автобиография, но представленная в виде тьюториала. Аманда рассказывает о том, как её карьера началась с того, что она работала живой статуей. И этот опыт научил её не бояться и не стесняться принимать помощь от незнакомцев. И, конечно, просить о ней.

Аманда рассказывает о том, как запустить краудфандинговую кампанию, как довериться аудитории и простроить с ней диалог, чтобы они поняли, как важна их финансовая поддержка. Также, она говорит о непростой теме взаимоотношений между людьми. О важности диалога. О том, что если ты не попросишь о помощи и поддержке, то люди не узнают, что она тебе нужна. И - самое главное - она говорит о том, что просить о помощи не стрёмно. Это не делает нас более слабыми и уязвимыми, а наоборот. Это открывает новые возможности, новые знакомства, партнёрства и дружбу.

В книге, конечно, много примеров из личной и профессиональной жизни. Так, она делится очень показательной историей о своём муже - известном писателе и моём кумире Ниле Геймане. Однажды Аманда сильно болела, а он за это время ни разу не подошёл, чтобы её обнять, пожалеть, поддержать. Он готовил и приносил ей еду и делал другие нужные и полезные вещи, но эмоциональной поддержки не было. И Аманда не понимала, почему он так себя ведёт, когда он так ей нужен! И вот она выздоровела и спросила - Нил, ну какого хрена, почему ты был такой нечувствительный к моим страданиям? На что он очень удивился и расстроился и сказал, что в его семье было принято просто оставлять больных в покое, не лезть к ним. И поэтому он поступал именно так, как его воспитали. И он очень переживал за Аманду и больше всего на свете хотел быть с ней в эту трудную минуту, но он считал, что будет лучше её не трогать. И этим примером Аманда говорит нам: ребята, если вы не попросите о помощи и поддержке, то окружающие не узнают, что она вам нужна.

Также, конечно много историй о её концертах, о записи альбомов, и об активизме. О том, как Аманада кидала клич в соцсетях, а на следующий день приходило несколько сотен человек. О том, как она искала деньги на самые разные проекты и находила их.

Мне кажется, это очень полезная книга для активистов и активисток. Потому что нам как раз очень важно простроить правильный диалог с аудиторией и найти тех, кто будет нас поддерживать. А ещё, нам очень часто приходится просить разных людей о разном. И мы зачастую не знаем, как это делать. Либо считаем, что просить - не круто. Ну и начинающим музыкантам тоже будет весьма полезно, конечно же.

А русские издатели почему-то решили, что эту книгу нужно поставить в раздел женских секретов. И, подозреваю, многих покупательниц настигло разочарование после покупки. А всего-то стоило промо-отделу прочитать эту книгу внимательно и понять, на какую аудиторию она рассчитана на самом деле.

Если вы заинтересовались, но ещё сомневаетесь, то вот Аманда на Тэде. Как раз из этого выступления родилась идея написать полноценную книгу и поделиться своим опытом и выводами.

Оригинальная и русская обложки. Почувствуйте разницу, что называется.

Обсуждали сегодня со студентками причинно-следственные связи. И я в очередной раз убедилась, что очень мало людей умеют чётко выражать мысли и аргументировать свой выбор. Нет у нас в школе такого предмета, да и не во многих университетах затрагивают эту тему. А зря! Потому что мало сказать "я хочу это" или "мне нравится то", нужно же уметь объяснить. Причем "Мне не нравится футбол, потому что я люблю хоккей" это не аргумент. Любовь к одному абсолютно не объясняет нелюбовь к другому. Но почему-то многие люди уверены в обратном и считают это вполне себе достойным аргументом.

Это супер полезный скилл не только для сдачи экзамена или написания дипломной работы, но и в целом для жизни. Это полезно при собеседовании на работу. "Почему вы выбрали эту вакансию? - ээээ, потому что других не было". Понятно, что такой ответ никого не устроит. А ведь если бы был развит навык красноречия и логического изложения мыслей, то можно было бы ответь, что во-первых то, во-вторых сё, а по итогу эта вакансия идеально мне подходит.

Мне периодически пишут люди по работе. С запросами в духе "Мне нужно вот это". А когда я начинаю спрашивать, зачем, почему именно это, а что вас натолкнуло на эту мысль, они впадают в ступор. Потому что они даже в своей голове не могут построить эти логические цепочки. И когда начинаешь этот клубок распутывать, оказывается, что им вообще было нужно совсем другое.

Я до сих пор уверена, что все только выиграют, если в школе введут уроки вроде логики или философии. Потому что умение аргументировать - это ключ к успешной коммуникации.

Интересно наблюдать за реакциями людей на радужный мерч.

Есть те, кому просто неинтересно, они скользят взглядом, не выражают никаких эмоций и идут дальше.

Есть те, кто интересуются, радуются, расспрашивают, покупают. Это либо люди не из ЛГБТ+ сообщества, но у кого есть ЛГБТ+ друзья, они их принимают и поддерживают. Любо просто любят яркие цвета. Любо это открытые ЛГБТ+ люди, которым важно и интересно носить аксессуары и одежду с символикой сообщества, к которому они себя относят.

Есть те, кто подходят, смотрят, шушукаются и стыдливо хихикают. Так же, как дети и подростки, которые в учебнике анатомии видят гениталии, тыкают пальцем и ржут. Здесь так же, они пихают друзей локтем в бок, шепчут «смотри чё», гогочут и уходят.

Есть те, кто подходят, заинтересованно смотрят, вертят в руках, переглядываются и уходят со словами «ага, прям представил(а), как я это на работе/дома (нужное подчеркнуть) надену/повешу на стену/поставлю на стол». Подозреваю, что здесь не без внутренней гомофобии. Люди боятся своей идентичности и боятся, что их за неё осудят. Они, наверное, много слышат историй об увольнениях, нападениях и насилии в отношении ЛГБТ+ людей и не хотят, чтобы с ними такое случилось из-за радужного значка.

И эта последняя категория вызывает во мне больше всего грусти. Потому что случаев нападений на людей из-за радужной символики гораздо меньше, чем историй с положительной или нейтральной реакцией. По большей части, по моему опыту, людям всё равно.

И у меня ощущение, что именно эти люди из последнего примера сидят в ЛГБТ+ группах в соцсетях и критикуют новости о том, что очередной бренд выпустил товары в поддержку ЛГБТ+ сообщества. Именно они пишут «нафига, ведь всё равно то никто не купит» или «я точно не куплю, я не хочу, чтобы меня побили из-за этого» или «красивые кроссовки с радужной подошвой, жаль, что я никогда не смогу их надеть».

Я вспоминаю, как лет 15 назад, когда я ещё ничего не знала об активизме и правах человека, я покупала радужные ремни или гольфы и ходила в них, вообще не задумываясь о том, что подумают окружающие. Мне казалось, что это прикольно. И это не было каким-то выражением протеста или прям заявлением о том, что смотрите все, я лесбиянка и не скрываю. Нет, мне просто казалось, что здорово, что есть такой символ в виде радуги, который можно использовать, чтобы чувствовать себя причастным к сообществу. Как вот были эмо или готы или любая другая субкультура, которые одевались определённым образом, чтобы распознать своих в толпе. И ни разу в жизни я не словила ни одного негативного комментария в свой адрес из-за радужных гольфов или значков или ещё чего-то.

И мне невероятно грустно от того, что есть ЛГБТ+ люди, которые отказывают себе в удовольствии носить вещи, которые им нравятся, из страха, что что-то с ними произойдёт из-за этого.

И при этом, я не могу не думать об интересном феномене. Есть не-ЛГБТ+ люди, которые с удовольствием носят товары в поддержку сообщества, и они вообще не думают о последствиях. Им просто нравится, и они это делают. А закрытые ЛГБТ+ люди подтверждают поговорку «на воре шапка горит». Они думают, что если они наденут значок или придут на мероприятие в ЛГБТ+ центр, то все сразу же спалят, что они «из этих».

Добралась я наконец-то до "Эйфории". И поняла, что создатели "Аутло", скорее всего, хотели сделать "Эйфорию" по-русски. Но что-то пошло не так.

Если вы любите психологические триллеры, но вам надоели одинаковые сюжеты, где злодей – харизматичный мужчина, а жертва – всегда сексуальная молодая девушка, то у меня есть для вас кое-что. Вышедший в 2018 году фильм «В объятиях лжи» (в оригинале – «Greta») от Нила Джордана, который, на минуточку, подарил нам вечные «Интервью с вампиром» и «Завтрак на Плутоне».

Это практически театр двух актрис – восхитительной Изабель Юппер в роли злодейки и нежно любимой мной Хлои Морец в роли жертвы. Изысканные психологические игры, нарастающее напряжение во взаимоотношениях, здорово прописанные диалоги и крупные планы застывшего в глазах ужаса. Даже если бы действие происходило не в Нью-Йорке, а в какой-нибудь деревне в горах – это было бы не менее интересно, потому что в этом фильме декорации и фон особо не важны. Кроме, разумеется, квартиры Греты, где мы видим развязку истории.

Другие персонажи занимают минимум экранного времени, и их отсутствие вполне могло бы пройти незамеченным. Особенно радует, что более-менее заметные мужские персонажи произносят от силы по три осмысленных реплики каждый, и совершенно никак не влияют на сюжет. Вот ровно то, что обычно присуще героиням женщинам в подавляющем большинстве фильмов – роль мебели, которая иногда что-то говорит (хотя могла бы этого и не делать).

Ещё одно отличие от классических триллеров – отсутствие сексуализации жертвы. Здесь причина одержимости – псевдоматеринская любовь и болезненное чувство одиночества, а никак не сексуальное влечение к жертве (как это бывает в ста процентах фильмов с мужчинами-маньяками). И от этого кажется, что происходящее ещё страшнее. Ведь женщина истязает другую женщину (сначала психологически, потом – физически) из-за того, что та отказалась от предлагаемой ей заботы.

У Юппер, конечно, идеально получаются подобные персонажи – женщины среднего возраста со странностями, которые сначала вызывают сочувствие, а потом – дикий страх. А вот Морец меня удивила и наконец показала, что она, в общем, неплохая актриса.

В общем, если вам хочется пощекотать себе нервы на ночь глядя, то этот фильм – идеальный выбор. После него вы точно будете остерегаться не только незнакомцев на улице, но и вашу милую бабулю-соседку.

Сегодня 10 декабря – День прав человека. И с некоторых пор я привыкла считать его одним из своих профессиональных праздников. Потому что я работаю в правозащитной сфере и каждый день говорю и пишу о правах человека.

Но делает ли это меня настоящей правозащитницей? Имею ли я право так себя называть? Ведь я не помогаю никому конкретно защищать их права, не хожу в суды, не стою в пикетах, не пишу требования в разные инстанции. Я «просто» стараюсь, чтобы в медиапространстве как минимум нашего города вопросы прав человека (а особенно ЛГБТ+ и женщин) поднимались как можно чаще.

Сайт Управления Верховного комиссара ООН говорит, что вполне: «Правозащитники – это люди, которые самостоятельно или в рамках объединений работают ради мирного поощрения и защиты прав человека». Что ж, я однозначно работаю ради поощрения прав человека.

А ещё я сегодня только выяснила, что существует целая Декларация о правозащитниках, подписанная в 1998 году. И первая же статья этой Декларации сообщает нам, что правозащитникам может стать любой и любая из нас: «Каждый человек имеет право, индивидуально и совместно с другими, поощрять и стремиться защищать и осуществлять права человека и основные свободы на национальном и международном уровнях».

В связи с этим, предлагаю всем вам сегодня примерить на себя эту роль. Расскажите в своих соцсетях о том, какой сегодня важный день (и главное – почему он важен). Например, тема Дня прав человека в 2020 году: "Более эффективное восстановление при обеспечении защиты прав человека". ООН заявляет, что права человека должны занять центральное место в мире, созданном после COVID-19. Подробно и доступно об этом можно почитать на сайте ООН.

Хорошо, когда у тебя есть благотворительный фонд, и ты - Леди Гага. Тогда Ламборгини подарят тебе крутую тачку, чтобы разыграть её, а все средства пойдут в твой фонд. Но вообще, конечно, это классный фонд, который помогает подросткам - жертвам буллинга. А самой Гагой я восхищаюсь постоянно. Тем, как она перерабатывает свои травмы в песни, которые поддерживают тысячи людей по всему миру. И этот фонд. И работа с беженцами. А ещё у неё есть крутой проект Channel kindness. Он про то, что в этом мире слишком много плохих и печальных историй, и не менее важно делиться хорошими историями и сеять доброту вокруг.

Говорят, что понедельник день тяжёлый. Обычно я не соглашаюсь с этим утверждением, но сегодня именно такой понедельник День тяжёлых и плохих новостей.

Сначала суд оставил в силе решение по делу Веры, которую обвиняют в пропаганде. За паблик для знакомств на 200 человек. При том, что таких групп в разных соцсетях сотни, если не тысячи. Но нет, они усмотрели пропаганду в том, что у молодёжи есть возможность знакомиться друг с другом. Тут можно узнать, как помочь Вере насобирать денег на штраф.

Дальше - больше. В одном чатике далёких от активизма людей я ввязалась в спор об оправдании насилия. И этот диалог меня очень выбил из колеи, потому что я не ожидала, что в моём окружении есть люди, которые считают, что это норма. Причём я уверена, что в этом чате были люди, которые разделяли мою позицию, но все решили промолчать. И это в целом, как мне кажется, отражает ситуацию, сложившуюся в обществе - одни люди совершают насилие, другие его оправдывают, третьи молча наблюдают, а безумные активисты и "тупые фемки" громко об этом говорят. И вот те, кто не молчат, потом и оказываются виноваты во всём. А не агрессоры и их оправдывающие.

А под занавес дня я узнала о том, что у одной однополой женской пары опека грозится отнять ребёнка. И девы придумывают легенду, чтобы нормально объяснить опеке, почему они живут вместе, но не состоят в отношениях. Потому что ведь в любящей и заботливой семье ребёнку хуже, чем в детском доме (куда его поместят, если всё же решат, что с мамами его оставлять нельзя). И, к сожалению, придумать легенду - это единственный выход. Потому что если сказать правду и пытаться отстоять свои права на любовь и на ребёнка, то, скорее всего, хэппи энда не будет, а будет травма у ребёнка и остальных причастных.

Такую, блин, Россию ты выберешь?

В августе вышел неплохой сериал «Пришельцы из прошлого» (в оригинале – Beforeigners, зацените игру слов). Казалось бы – обычный скандинавский детектив, однако при ближайшем рассмотрении оказывается, что это отличный срез современных мировых тенденций.

Суть в том, что несколько лет назад открылся портал, через который в современный мир пачками валятся пришельцы из двух эпох прошлого – из 19 века и из дохристианской Скандинавии. Это происходит по всему миру, но действие сериала разворачивается в Осло.

Отношение к вновь прибывшим – точь-в-точь описание отношение к мигрантам в реальном мире. Государство пытается их интегрировать в современное общество. Для «пришельцев» организуют курсы адаптации, где их учат современному языку, а также рассказывают про социальные изменения, произошедшие за эти века и тысячелетия. Так, в одной из серий нам показали одно из занятий по адаптации, на нём очередной группе «пришельцев» показывали ролик о гендерном равноправии, однополых парах и этническом разнообразии современного общества. Сказать, что викинги были в шоке от увиденного – ничего не сказать.

Конечно, есть те, кто «пришельцев» не любит, всячески оскорбляет, плюёт в их сторону, рисует на любых доступных поверхностях слоганы «Норвегия – для современных норвежцев». Но в целом общество пытается соответствовать. Для «пришельцев» создаются квоты при трудоустройстве, объявления по радио транслируются на трёх языках – на современном норвежском, на языке 19 века и на древнескандинавском. В одном интервью, когда гость использовал фразу «девушка-викинг», ведущая поправила его: «политика нашей радиостанции такая, что мы стараемся не использовать слово «викинг», а говорим «персона скандинавского происхождения»». Классная отсылка к современным реалиям, когда многие слова становятся нежелательными и некорректными, а вместо них появляются более нейтральные.

И таких отсылок в сериале полно, и мне кажется, что это главная его ценность. Потому что не будь всех этих метафор и лёгкого троллинга современной действительности, это был бы простой детектив, каких сотни.

Вот коллеги девушки-викинга (простите, девушки скандинавского происхождения) обсуждают её, и один из них сомневается в её компетентности, потому что это её первый рабочий день, на что второй ему отвечает: «Не думал, что ты так нетерпим».
Вот эта героиня обсуждает с напарником его аллергию на глютен. И он, бедняга, не может ей объяснить, что же такое этот самый глютен, и почему он не может есть хлеб. А она недоумевает: «Ты смеёшься надо мной, потому что я верю в чудовищ из легенд, а сам боишься злого духа в хлебе?».

А вот жена другого персонажа – «пришельца» из древних времён, основавшая бренд «Жена пещерного человека», продаёт подушки с надписью «Каждая пещера важна» (Every cave matters). А сам он стал первым «пришельцем», совершившим каминг-аут как бисексуал, и поэтому средства с продажи подушек пойдут в фонд ЛГБТ-пришельцев.

И ещё есть чудесное: люди, «которые родились не в том времени». Их называют «транс-временники». И для них есть специальные салоны, где они совершают переход – избавляются от признаков современности в своём теле (краска в волосах, пломбы в зубах и прочее), чтобы полностью соответствовать той эпохе, с которой они себя идентифицируют.

Возможно, люди, не связанные с активизмом и не следящие за современными тенденциями, не заметят или не оценят всего это разнообразия референсов, и для них эта история – просто расследование убийства. но нам было смотреть очень увлекательно. Настоятельно рекомендую.

Прочитала тут недавно статью про изменение установок в преподавании английского языка, а именно – стремления овладеть британским или американским английским.

Действительно, когда-то это было актуально, и существовали чёткие модели произношения и грамматики, свойственные этим двум видам английского. Но в последние годы (наверное, во многом, благодаря развитию интеренета и расширению возможностей для путешествий по разным странам) пришло понимание, что на английском говорят не только в Британии и Америке, и даже в этих странах произношение и словарный запас очень разнятся. И среди методистов и авторов учебников сейчас распространён термин Intrnational English, ведь цель изучения языка в первую очередь – понимать и быть понятыми. И я очень люблю учебники, где в упражнениях на слушание можно встретить самые разные акценты – от шотландского до новозеландского.

С другой стороны, я не могу не признать, что любому варианту американского английского я предпочту любой вариант британского. И я до сих пор смотрю многие фильмы и сериалы с американским кастом с субтитрами, просто потому что я не могу разобрать их кашу. А бибисишные сериалы, в какой бы британской глубинке ни происходило действие, мне воспринимать гораздо проще.

И к слову о многообразии акцентов. Английский является государственным языком во многих странах: Канада, Австралия, Новая Зеландия, Индия, ЮАР. И в каждой из этих стран говорят по-своему, не на британском или английском. Так что действительно совершенно непонятно, почему именно на этих двух типах такая зацикленность. Вернее, понятно, почему так было раньше. Но сейчас-то пора уже пересматривать свои установки.

Ну и, конечно, в самих Британии и США в каждой деревне говорят по-разному. Утрирую, конечно, но не сильно. Сравните акцент выпускников Итона с говором северошотландских горцев. Ощущение, что это два совершенно разных языка. На севере Англии говорят совсем не так, как в Южном Уэльсе, да и даже внутри каждой отдельно взятой страны внутри Соединённого королевства много разных нюансов. А что же в США? Там ровно такая же история. Есть невероятной красоты и мелодичности акцент южан из Луизианы, который совсем не похож на квакание жителей Калифорнии. Есть работяги из Техаса и богема из Нью-Йорка. Все они говорят очень сильно по-разному. Так что о каком общем британском или американском английском говорят те, кто идут на языковые курсы?

Пока размышляла обо всём этом, вспомнила, что несколько лет назад писала статью как раз на тему разнообразия английских акцентов.

Возвращаясь же к статье, о которой я говорила в начале, хочу отметить ещё одну интересную мысль. Автор говорит о том, что большинство преподавателей из неанглоязычных стран – не носители. И у них свой собственный акцент, но точно не британский и не американский. Так что ожидание, что они научат студентов одному из этих двух вариантов английского, само по себе нереалистично.

В моей жизни был период, когда я очень старалась красиво говорить, и очень радовалась и гордилась собой, когда меня спрашивали, не училась ли я в Шотландии (потому что именно их вариантом инглиша я пыталась всеми силами овладеть). Но сейчас и ко мне пришло понимание, что это всё не так уж и важно для окружающих, и это лично мои загоны. И я смирилась, что никогда не смогу говорить как Дэвид Теннант или Джеймс Макавой. Поэтому я просто говорю правильно и призываю к этому студентов. А уж какой акцент кому ближе – это личное дело каждого, но не камень преткновения в образовательном процессе.