Несомненно, традиция изготовления окладов жива. И мы стараемся ее продолжать! О наших окладах следует сказать особо. По-моему, они прекрасны. На них и текст, и изображение, имеющие непосредственное отношение к святому, и украшения.
Итак, каждая икона создается отдельно и изображение на нее наносится полностью (нас часто спрашивают, есть ли изображение на поверхности, скрытой под окладом: да, есть!).
Каждый оклад изготавливается отдельно в цеху гальваники из меди на основании эталонной формы, затем его покрывают слоем серебра, а потом наносят чернение и покрывают эмалью там, где задумано нашей замечательной Натальей Майса — главным художником мастерской.
Когда оклад готов, его бережно вручную «надевают» на каждую икону, и в самый последний момент закрепляют камни-самоцветы или другие украшения.
Камни в наших окладах — конечно, главное украшение. Они несут в себе свет и радуют красотой, показывают наше отношение к иконе как к духовной драгоценности. Малахит, агат, жадеит, розовый кварц, унакит, перламутр, нефрит, аметист: совершенно разные и очень красивые камни-самоцветы.
💡В старину, желая украсить иконы, наши предки инкрустировали в оклад речной (необработанный) жемчуг. Со временем, в отсутствие влаги, жемчужины высыхали и уменьшались, вследствие чего выпадали из оклада...Остается только догадываться, как наши богобоязненные праотцы расстраивались, пока не разобрались, что к чему.
Прикрепляю ссылку на сайт, где представлены наши иконы с окладами, чтобы вы могли их рассмотреть.
https://clck.ru/Z4fVZ
Итак, каждая икона создается отдельно и изображение на нее наносится полностью (нас часто спрашивают, есть ли изображение на поверхности, скрытой под окладом: да, есть!).
Каждый оклад изготавливается отдельно в цеху гальваники из меди на основании эталонной формы, затем его покрывают слоем серебра, а потом наносят чернение и покрывают эмалью там, где задумано нашей замечательной Натальей Майса — главным художником мастерской.
Когда оклад готов, его бережно вручную «надевают» на каждую икону, и в самый последний момент закрепляют камни-самоцветы или другие украшения.
Камни в наших окладах — конечно, главное украшение. Они несут в себе свет и радуют красотой, показывают наше отношение к иконе как к духовной драгоценности. Малахит, агат, жадеит, розовый кварц, унакит, перламутр, нефрит, аметист: совершенно разные и очень красивые камни-самоцветы.
💡В старину, желая украсить иконы, наши предки инкрустировали в оклад речной (необработанный) жемчуг. Со временем, в отсутствие влаги, жемчужины высыхали и уменьшались, вследствие чего выпадали из оклада...Остается только догадываться, как наши богобоязненные праотцы расстраивались, пока не разобрались, что к чему.
Прикрепляю ссылку на сайт, где представлены наши иконы с окладами, чтобы вы могли их рассмотреть.
https://clck.ru/Z4fVZ
www.sofija.ru
Купить икону в серебряном окладе по доступной цене, недорогие иконы в посеребренном окладе в Москве
В православном интернет-магазине София представлен большой выбор икон в посеребренном окладе по доступным ценам. Купить икону в серебряном окладе в Москве или заказать с доставкой по России.
👍2
СОФИЯ — православные подарки pinned «Несомненно, традиция изготовления окладов жива. И мы стараемся ее продолжать! О наших окладах следует сказать особо. По-моему, они прекрасны. На них и текст, и изображение, имеющие непосредственное отношение к святому, и украшения. Итак, каждая икона создается…»
Как известно, уникальные профессии сейчас пользуются большим спросом, потому что специалистов не так много, и они нужны. Мы ищем не просто мастеров, а мастеров нашей мечты, чтобы делать иконы и не только🔨🔧🛠
В начале Рождественского поста, 4 декабря, мы отмечаем один из двунадесятых праздников — Введение во храм Пресвятой Богородицы.
Это трогательный и торжественный день, когда трехлетняя Мария легко взошла по высоким ступеням Иерусалимского храма, чтобы послужить Божественному замыслу.
Родители Пречистой Девы привели в храм свою единственную дочь во исполнение данного обета. В чем он состоял? Святые Иоаким и Анна долго не имели детей и много молились, прося Господа даровать им чадо. Их молитва была услышана и в благодарность они обещали посвятить дитя служению Богу.
Известно, что по промыслу Божию, Мария была введена встретившим ее первосвященником Захарией, во Святая Святых. Это и является ключевым и наиболее удивительным событием праздника. Что это за место и почему вхождение в него маленькой девочки произвело на древних иудеев такое потрясающее впечатление?
Святая святых — это алтарь ветхозаветного храма, самое сокровенное место, куда сам первосвященник мог входить раз в год, после принесения особой жертвы. Больше никто не входил сюда под страхом смерти.
Ранее здесь находился Ковчег, в котором хранились скрижали Завета с Десятью заповедями. После разрушения первого храма Ковчег исчез, а на его место в новом храме был положен камень основания Храмовой горы.
Поэтому, на момент вхождения Пречистой Девы в Святая Святых, Ковчега Завета там уже не было, оно было как бы “пустым”, что символизировало окончание эпохи. Девочка Мария стала новым одушевленным Кивотом Божиим.
Так введение будущей Божией Матери в ветхозаветный храм предзнаменовало окончание Ветхого Завета и приближение Завета Нового.
С этого дня Мария жила при Иерусалимском Храме, пока не была обручена праведному Иосифу.
В ЧЕМ ГЛАВНЫЙ СМЫСЛ ПРАЗДНИКА
Введение во храм стало приготовлением Марии к тому, чтобы стать Матерью Бога на земле. А кроме того, это еще и введение каждой человеческой души в радость Нового Завета.
С этого дня начинается подготовка к Рождеству, в храмах поют: «Христос рождается, славите!». Слова о встрече Иисуса Христа теперь будут упоминаться на каждом Богослужении вплоть до Рождества.
Православные стараются по примеру Пречистой Девы подготовиться к встрече Богомладенца.
В конце XVII века появилась интересная традиция давать фамилии духовному сословию исходя из названий праздников. Поэтому достаточно часто можно встретить фамилию «Введенский».
На Руси, в праздник Введения, после окончания утренней литургии, начинались зимние “Введенские” ярмарки. Традиционно, в это время продавали сани ручной работы и конную упряжь для зимнего периода, а также продукты к постному столу: рыбу, орехи, мед, сушеные ягоды и грибы.
Если было достаточно снега, в этот день начинали массовые катания на санях.
ИНТЕРЕСНОЕ ЯВЛЕНИЕ
Случалось, что верующие наблюдали в канун праздника Введения чудесное явление — на вербе, ближе к полуночи, на непродолжительное время распускались почки. Даже в морозную погоду! Явление это воспринимается верующими как подарок природы Пречистой Деве.
Это трогательный и торжественный день, когда трехлетняя Мария легко взошла по высоким ступеням Иерусалимского храма, чтобы послужить Божественному замыслу.
Родители Пречистой Девы привели в храм свою единственную дочь во исполнение данного обета. В чем он состоял? Святые Иоаким и Анна долго не имели детей и много молились, прося Господа даровать им чадо. Их молитва была услышана и в благодарность они обещали посвятить дитя служению Богу.
Известно, что по промыслу Божию, Мария была введена встретившим ее первосвященником Захарией, во Святая Святых. Это и является ключевым и наиболее удивительным событием праздника. Что это за место и почему вхождение в него маленькой девочки произвело на древних иудеев такое потрясающее впечатление?
Святая святых — это алтарь ветхозаветного храма, самое сокровенное место, куда сам первосвященник мог входить раз в год, после принесения особой жертвы. Больше никто не входил сюда под страхом смерти.
Ранее здесь находился Ковчег, в котором хранились скрижали Завета с Десятью заповедями. После разрушения первого храма Ковчег исчез, а на его место в новом храме был положен камень основания Храмовой горы.
Поэтому, на момент вхождения Пречистой Девы в Святая Святых, Ковчега Завета там уже не было, оно было как бы “пустым”, что символизировало окончание эпохи. Девочка Мария стала новым одушевленным Кивотом Божиим.
Так введение будущей Божией Матери в ветхозаветный храм предзнаменовало окончание Ветхого Завета и приближение Завета Нового.
С этого дня Мария жила при Иерусалимском Храме, пока не была обручена праведному Иосифу.
В ЧЕМ ГЛАВНЫЙ СМЫСЛ ПРАЗДНИКА
Введение во храм стало приготовлением Марии к тому, чтобы стать Матерью Бога на земле. А кроме того, это еще и введение каждой человеческой души в радость Нового Завета.
С этого дня начинается подготовка к Рождеству, в храмах поют: «Христос рождается, славите!». Слова о встрече Иисуса Христа теперь будут упоминаться на каждом Богослужении вплоть до Рождества.
Православные стараются по примеру Пречистой Девы подготовиться к встрече Богомладенца.
В конце XVII века появилась интересная традиция давать фамилии духовному сословию исходя из названий праздников. Поэтому достаточно часто можно встретить фамилию «Введенский».
На Руси, в праздник Введения, после окончания утренней литургии, начинались зимние “Введенские” ярмарки. Традиционно, в это время продавали сани ручной работы и конную упряжь для зимнего периода, а также продукты к постному столу: рыбу, орехи, мед, сушеные ягоды и грибы.
Если было достаточно снега, в этот день начинали массовые катания на санях.
ИНТЕРЕСНОЕ ЯВЛЕНИЕ
Случалось, что верующие наблюдали в канун праздника Введения чудесное явление — на вербе, ближе к полуночи, на непродолжительное время распускались почки. Даже в морозную погоду! Явление это воспринимается верующими как подарок природы Пречистой Деве.
👍3
С Праздником Воскресного дня! Продолжаем праздновать Введение Богородицы во храм.
Композиция иконы Введения Богородицы во храм представляет собой торжественную процессию, сопровождающую Марию к храму. В центре изображается сама Пресвятая Дева. Фигурка Ее меньше других, но весь облик — не детский. Этой деталью подчеркивается Ее избранность. Рядом — святые праведные Богоотцы. Первосвященник Захария склоняется к будущей Пресвятой Богородице. С другой стороны родители Марии — святые Иоаким и Анна, а также девы, держащие в руках горящие свечи.
Важная деталь, отличающая православные иконы Введения — это изображение (вверху) последующего пребывания Богородицы в храме с явлением Ангела, приносящего ей пищу — просфору.
Иерусалимский храм, где Пресвятая Отроковица постигала полноту духовной мудрости, являлся прообразом будущих христианских монастырей. Многие монастыри на Руси, впоследствии, устраивались в честь праздника Введения. Всем известным Введенским монастырем является Оптина пустынь.
Композиция иконы Введения Богородицы во храм представляет собой торжественную процессию, сопровождающую Марию к храму. В центре изображается сама Пресвятая Дева. Фигурка Ее меньше других, но весь облик — не детский. Этой деталью подчеркивается Ее избранность. Рядом — святые праведные Богоотцы. Первосвященник Захария склоняется к будущей Пресвятой Богородице. С другой стороны родители Марии — святые Иоаким и Анна, а также девы, держащие в руках горящие свечи.
Важная деталь, отличающая православные иконы Введения — это изображение (вверху) последующего пребывания Богородицы в храме с явлением Ангела, приносящего ей пищу — просфору.
Иерусалимский храм, где Пресвятая Отроковица постигала полноту духовной мудрости, являлся прообразом будущих христианских монастырей. Многие монастыри на Руси, впоследствии, устраивались в честь праздника Введения. Всем известным Введенским монастырем является Оптина пустынь.
👍2