София, Премудрость Божия: КТО ЭТО?
Вопрос, честно говоря, непростой. София как явление - религиозное, философское и историческое.
Без Византии нам никуда: самый главный храм Византийской Империи посвящен именно Софии.
Призвав в помощь замечательного филолога, философа, поэта и гуманиста Сергея Сергеевича Аверинцева, отправимся в путь. Приведу текст из его книги «София Логос словарь», в немного сокращенном и адаптированном виде.

...В Христианстве София понимается как личность. В раннехристианскую эпоху представление о Софии сближалось с ликом Христа-Логоса (1Кор. 1:24 прямо определяет Иисуса Христа как «Божию силу и Божию премудрость»), а затем и с третьей ипостасью Троицы – Духом Святым...

В Византии, где большое значение получило развитие образа Софии как символа церковной власти, и на Руси, куда христианство пришло под знаком Софии (митрополит Илларион описывает крещение Руси как приход «Премудрости Божией», т. е. Софии. Ей были посвящены построенные в XI веке три главные русские церкви – в Киеве, Новгороде и Полоцке).

На русской почве к XV-XVI векам складывается богатая иконография Софии. София имеет облик Ангела; ее лик и руки – огненного цвета, за спиной – два крыла. Она одета в царское облачение (далматик, бармы), на голове – золотой венец. Ей предстоят (как Христу в иконографии «Деисуса») молящиеся Дева Мария и Иоанн Креститель; над ее головой виден по пояс благословляющий Христос (таким образом, не тождественный с Софией, но являющий Собой ее «главу», примерно так, как Он же есть, по новозаветному учению, Глава Церкви). Личный облик Софии как в византийско-русской, так и в католической традиции постепенно сближается с образом Девы Марии как просветленным Божиим творением, в которой становится «софийным», облагораживается весь мир.

В христианской житийной традиции имя «София» носит также мученица, казненная в Риме во II в. вместе со своими дочерьми Верой, Надеждой и Любовью (имена символичны – «Мудрость» как мать трех богословских добродетелей).


Источник: Сергей Аверинцев. Собрание сочинений / Под ред. Н.П. Аверинцевой и К.Б. Сигова. София-Логос. Словарь. – К.: Дух и Литера, 2006. – 912 с.

Интересно, что было сразу после Воскресения Христова?
А ведь весенние и летние месяцы, следующие за Пасхой, очень наполнены событиями живой церковной истории. Вскоре после Великого грядет апостольский - Петровский пост, а через месяц с небольшим - строгий и короткий Успенский. В этом году Петров пост тоже продлится две недели.

Итак. Великий страх смерти, сопутствовавший всегда человечеству, отступил от уверовавших в Воскресение Христово. Наступило вечное утро и вечная духовная весна, настала новая эра в жизни человечества.

Господь 40 дней оставался на земле, до самого Своего Вознесения. Сразу после Воскресения Он явился женам-мироносицам, апостолам и ученикам. Он общался с ними, разъяснял им Священное Писание,наставлял всех их на проповедь, обещая им Свою помощь и содействие. Поначалу ученики при Его появлении пугались и думали, что видят духа. Тогда Иисус показывал им Свои руки и ноги, специально ел с ними (евангелист Лука трогательно описывает, как Господу после Его вопроса: «есть ли у вас какая пища?» подали часть печеной рыбы и сотового мёда, и Он, взяв, ел перед ними).

Первое воскресенье после Пасхи называется «Фомино», в память об уверении апостола Фомы, так и оставшегося навсегда в народной молве «неверующим». Фома, не присутствовавший при первом явлении Иисуса после Его Воскресения, сказал, что не поверит в Воскресшего Господа, пока сам не увидит и не потрогает Его раны от гвоздей на руках и ребрах. «После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие».( Евангелие от Иоанна, 20,26-29).

Не видевшие Господа воочию, но уверовавшие в Него — это мы с вами, о каждом из нас говорит здесь Господь, обращаясь лично к каждому. Вдохновенные Святым Духом евангельские слова проникают в самое сердце, каждый раз звучат по-новому, поэтому святые отцы советуют Читать каждый день по одной главе из Евангелия и Апостола.

Практически вся последняя, 21-ая глава Евангелия от Иоанна посвящена явлению Иисуса апостолам у Тивериадского озера. И, конечно, самым главным и значимым событием является прощение Петра. Трижды отрекся Петр тогда от Учителя, и вот трижды спрашивает его теперь Господь: «Симон Ионин, любишь ли меня?» (Симон - это имя апостола, которое он носил до встречи с Иисусом. Имя Петр — «камень» в переводе с греческого (Кифа на арамейском языке), ему дал Господь при первой встрече). И трижды Петр отвечает: «Так, Господи, ты знаешь, что я люблю Тебя».


Массовые гонения на христиан развернутся позднее, после того как на апостолов на 50-ый день после Воскресения Христова (и на 10-ый после Его Вознесения) будет ниспослан от Бога Отца Дух Святой: этот день считается Днем рождения Церкви. Апостолы начнут проповедовать Новый Завет, творить чудеса и крестить людей не только в Иудее, но и по всему миру.


Пресвятая Богородица до самой смерти жила в доме Иоанна Богослова, так распорядился Сам Господь перед Своей Крестной Смертью.
Богородица проводила много времени с учениками и апостолами, Сама путешествовала и проповедовала, много молилась.

Умерла Богородица в Иерусалиме, и тело Ее было взято Господом на небо. Успение — так на церковно-славянском языке называется смерть Богородицы.

Иудеи, не смотря на очевидное чудо Воскресения Христова и на другие многочисленные чудеса, не поверили в Него, и до сих пор ждут мессию, о котором говорят их пророчества...

Доброе утро! Вам будет точно интересно и, конечно, весело)

Драгоценные камни - это подарки от Бога (так считали древние, и они не были далеки от истины)

Драгоценные и полудрагоценные камни - это воплощение природной красоты мира. Нерукотворные, удивительные оттенки их цветов возвращают нас к естественности, которой в жизни, увы, становится все меньше и меньше. Мне кажется, в неживой природе нет ничего красивее, чем камень. Потому что он прекрасен и сотворен Самим Богом. Потому что камень-самоцвет светится изнутри. Потому что в нем заключены одновременно и пронзительная свежесть горного ветра, и ослепительный свет горного солнца, и невесомая прозрачность горного воздуха. А еще камень умеет подчеркивать красоту каждого человека, незаметно и деликатно.

Всех именинников с Днем Ангела!!!🎂

Поздравляю всех с Праздником апостолов Петра и Павла и с окончанием Петровского поста!
Я сегодня хочу рассказать вам об апостоле Павле в десяти фактах.

1. Апостол Павел не принадлежал к числу 12 апостолов, мало того, он никогда не видел Иисуса Христа во плоти, то есть, во время Его земной жизни. Имя апостола Павла не упоминается ни в одном из Евангелий.

2. Жизнь апостола Павла состояла из двух частей и даже личностей. Первая - Савл, иудей, имевший римское гражданство и прекрасно образованный, ревностный, активный и осознанный гонитель христиан. Вторая - Павел, ревностный и осознанный, очень деятельный и активный проповедник христианства. Переход от Савла к Павлу произошел ровно в середине его жизни, разделив ее пополам. И этим переломом была встреча с Богом, ослепившая (в прямом смысле этого слова) тогда еще Савла.

3. Савл шел в Дамаск, он торопился на поиски христиан (с целью их поимки и дальнейшего уничтожения). Голос с неба обратился к Савлу: «Почему ты гонишь Меня?» После этого Савл ослеп на три дня.

4. В честь апостольского подвига Петра и Павла назван «Петровский», или апостольский пост. Именно постом апостолы готовили себя к проповеди Евангелия. Петр и Павел часто изображаются вместе. Их происхождение совершенно разное, они вряд ли имели бы возможность даже просто встретиться и поговорить, если бы не Христос.

5. Апостол Павел просветил очень многие народы, бывал в разных местах, рукополагал пресвитеров, обращал к вере язычников и иудеев везде, куда приходил. Главный (кафедральный) собор в Лондоне посвящен именно ему. А в Риме - Петру.

6. Жизнь Павла - напоминание нам и свидетельство о безграничном всепрощении Божием. По мнению богословов, апостол Павел - пример для подражания всем нам: что бы мы ни совершили, мы не можем унывать, и даже когда исправить ничего нельзя, нужно верить и надеяться. Не разрушать осуждением ни себя, ни ближнего, но стараться всех любить.

7.Рафаэль, Микеланджело, Брейгель, Караваджо, Рембрандт, Эль Греко, Суриков - всем им было интересно и важно показать характер апостола Павла.

8. Апостол Павел, уверовав во Христа, по земным меркам «подписал себе смертный приговор», т.к. иудеи не собирались прощать предательства. Он был казнен в Риме через усечение мечом, как подобало римским гражданам.

9. Апостол Павел был необычайно крепок духом, он проповедовал не только устно, но и письменно, часто рассылая послания своей пастве и ученикам из заточения, все их вы найдете в книге «Деяния святых Апостолов».

10. 13 глава из Первого послания апостола Павла к христианам Коринфа называется «Гимном любви». Ее можно назвать и гимном христианства, смысл которого заключается в победившей Любви. Любви Бога к нам и смысла любви людей друг к другу. Это послание совершенно ошеломило всех, оно перевернуло мир: написанное от первого лица, в исповедальном ключе, в форме рассуждения о том, что до сих пор было немыслимо и невероятно. Можно сказать, что это послание явилось прощанием с Ветхим Заветом. Полное веры, надежды, и - самое главное - любви, ради которой Христос пришел на землю и принес Себя в жертву.
«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, — нет мне в том никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине: все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. Ибо мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.

Теперь мы видим, как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан. А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь, но любовь из них больше».

Это новинка - любимая и долгожданная: икона чудотворца Спиридона Тримифунтского. Многие, наверное, были у его мощей на прекрасном острове Корфу (греки называют его Керкира).

Оклад иконы необычный, он собран из пластинок с цитатами из акафиста, повествующего о жизни этого удивительного святого. Всем, кто молился, молится или будет молиться святителю Спиридону, он помогал, помогает и будет помогать, именно поэтому он так почитается.