Храм Софии Премудрости Божией в 1996 был в очень плачевном состоянии. В это время настоятелем туда был назначен наш батюшка, отец Владимир Волгин.

Чтобы помочь храму, мы решили устроить при нем церковную лавку и продавать православные ювелирные изделия — кресты и образки. Но оказалось, что на российском рынке представлен только товар массового производства, копии образцов конца XIX - начала XX века.

То время характеризовалось, к сожалению, оскудением веры, что заметно отразилось на произведениях церковного искусства. Поскольку (по понятным причинам) в XX веке дела обстояли не лучше, мы решили превратиться в православную ювелирную мастерскую и попробовать создать коллекцию православных ювелирных изделий XXI века, основываясь на опыте предыдущих поколений мастеров. Ведь каждый век должен оставлять что-то уникальное.

Наша ювелирная мастерская «Софийская Набережная» была основана в 2002 году при Храме Софии Премудрости Божией в Средних Садовниках города Москвы. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II благословил наше начинание.

Для того, чтобы создавать новое, нужно было хорошо изучить старое. Мы обратились в Государственный Исторический музей на Красной площади, в отдел драгоценных металлов, где собрана самая большая коллекция православных крестов в России, а, значит, и во всем мире.

Долгое время наши мастера изучали запасники под руководством искусствоведов, а в частности, ведущего научного сотрудника отдела драгоценных металлов Г.Г.Смородиновой, специалиста по наследию К.Фаберже. За это время наши художники узнали очень многое. Исторический музей нас вдохновил: мы объездили все музеи страны, а затем отправились во Францию, Италию, Египет и т.д.

Главной задачей было по-новому осмыслить православные традиции, а не идти путем слепого копирования старых предметов.

И нам это удалось: уже 5 коллекций изделий «Софии» приняты в ГИМ, то есть, музей признал, что мы создали  уникальный язык православного ювелирного искусства XXI века, строго соответствующий канонам Церкви и понятный современникам. А еще наши изделия были взяты в Российский Этнографический музей Санкт-Петербурга.

Кроме того, “София” становилась неоднократным победителем всероссийской ювелирной выставки JUNWEX. На сегодняшний день мы имеем собственную розничную сеть, насчитывающую более 80 фирменных магазинов по всей России.

Все заработанные средства мы отдаем в наш любимый храм.

Повенчаться-развенчаться=пожениться-развестись?
https://clck.ru/VVXSB

Крестик есть у каждого из нас, но мы вряд ли представляем, как он изготавливается. Вернее, как штампуются изделия серийного производства, мы примерно понимаем. Но давайте посмотрим, как вручную делаются кресты в нашей мастерской.
https://clck.ru/VWWuJ

Настоящая викторина интересна не тогда, когда она - экзамен на начитанность и эрудицию, а когда она дает возможность найти неожиданный ответ и заставляет лишний раз улыбнуться. И только в последнюю очередь, незаметно для нас самих, учит нас новому. Для того,чтобы общение продавца и покупателя сделать еще более приятным и комфортным, мы и придумали игру-викторину с вопросами о православной культуре. Вопросы в ней интересные: все-таки из любой викторины хочется вынести что-то новое. Я верю в то, что всем нашим клиентам очень интересны вопросы православной традиции и культуры. Просто они временами стесняются о них спросить даже у продавцов-консультантов, не говоря уже о батюшках. А в интернете информация намешана и пропитана суевериями. Скоро наша викторина обзаведется призовым фондом - будет просто замечательно!

С Праздником Святой Троицы!!
https://clck.ru/VcZhe

Один день в Софии https://www.sofija.ru/news/odin-den-v-sofii/

Слет по обмену премудростями

Думаю, что ни для кого не секрет, что больше половины магазинов нашей сети - это магазины, открытые по франчайзингу. Сегодня мы проводим ежегодный слёт партнёров - владельцев франшизных магазинов «София».

В программе:
•экскурсия по храмам Москвы (первый день)
•лекции, дискуссии, общение, обсуждение насущных вопросов и банкет (второй день).

Последние два года мы не могли встречаться из за ограничений, а магазины в большинстве регионов были закрыты, поэтому нам нужно обсудить очень-очень многое.
План минимум (он же максимум) - не расплавиться от жары))

💡Завтра начинается Петров пост - первый из двух летних постов, установлен в память святых апостолов Петра и Павла, которые постились, готовя себя для проповеди Евангелия. Петров пост начинается через неделю после Праздника Святой Троицы, а заканчивается празднованием памяти апостолов Петра и Павла, которая отмечается 12 июля. Таким образом, в зависимости от даты празднования Пасхи, Петровский пост может продолжаться от 8 до 42 дней (!). Пост этот проходит сравнительно легко: разрешается рыба и морепродукты (в отличие от строгих Великого и Успенского), а еще уже появляются всякие услады в виде клубники, черешни и прочих плодов земных. В этом году Петровский пост продлится всего две недели. А вот греки ограничатся однодневным Петровским постом, он начнется и закончится завтра, 28 июня, потому что память апостолов Петра и Павла в греческой Православной Церкви выпадает на 29 июня. Как-то так.📿

София, Премудрость Божия: КТО ЭТО?
Вопрос, честно говоря, непростой. София как явление - религиозное, философское и историческое.
Без Византии нам никуда: самый главный храм Византийской Империи посвящен именно Софии.
Призвав в помощь замечательного филолога, философа, поэта и гуманиста Сергея Сергеевича Аверинцева, отправимся в путь. Приведу текст из его книги «София Логос словарь», в немного сокращенном и адаптированном виде.

...В Христианстве София понимается как личность. В раннехристианскую эпоху представление о Софии сближалось с ликом Христа-Логоса (1Кор. 1:24 прямо определяет Иисуса Христа как «Божию силу и Божию премудрость»), а затем и с третьей ипостасью Троицы – Духом Святым...

В Византии, где большое значение получило развитие образа Софии как символа церковной власти, и на Руси, куда христианство пришло под знаком Софии (митрополит Илларион описывает крещение Руси как приход «Премудрости Божией», т. е. Софии. Ей были посвящены построенные в XI веке три главные русские церкви – в Киеве, Новгороде и Полоцке).

На русской почве к XV-XVI векам складывается богатая иконография Софии. София имеет облик Ангела; ее лик и руки – огненного цвета, за спиной – два крыла. Она одета в царское облачение (далматик, бармы), на голове – золотой венец. Ей предстоят (как Христу в иконографии «Деисуса») молящиеся Дева Мария и Иоанн Креститель; над ее головой виден по пояс благословляющий Христос (таким образом, не тождественный с Софией, но являющий Собой ее «главу», примерно так, как Он же есть, по новозаветному учению, Глава Церкви). Личный облик Софии как в византийско-русской, так и в католической традиции постепенно сближается с образом Девы Марии как просветленным Божиим творением, в которой становится «софийным», облагораживается весь мир.

В христианской житийной традиции имя «София» носит также мученица, казненная в Риме во II в. вместе со своими дочерьми Верой, Надеждой и Любовью (имена символичны – «Мудрость» как мать трех богословских добродетелей).


Источник: Сергей Аверинцев. Собрание сочинений / Под ред. Н.П. Аверинцевой и К.Б. Сигова. София-Логос. Словарь. – К.: Дух и Литера, 2006. – 912 с.

Интересно, что было сразу после Воскресения Христова?
А ведь весенние и летние месяцы, следующие за Пасхой, очень наполнены событиями живой церковной истории. Вскоре после Великого грядет апостольский - Петровский пост, а через месяц с небольшим - строгий и короткий Успенский. В этом году Петров пост тоже продлится две недели.

Итак. Великий страх смерти, сопутствовавший всегда человечеству, отступил от уверовавших в Воскресение Христово. Наступило вечное утро и вечная духовная весна, настала новая эра в жизни человечества.

Господь 40 дней оставался на земле, до самого Своего Вознесения. Сразу после Воскресения Он явился женам-мироносицам, апостолам и ученикам. Он общался с ними, разъяснял им Священное Писание,наставлял всех их на проповедь, обещая им Свою помощь и содействие. Поначалу ученики при Его появлении пугались и думали, что видят духа. Тогда Иисус показывал им Свои руки и ноги, специально ел с ними (евангелист Лука трогательно описывает, как Господу после Его вопроса: «есть ли у вас какая пища?» подали часть печеной рыбы и сотового мёда, и Он, взяв, ел перед ними).

Первое воскресенье после Пасхи называется «Фомино», в память об уверении апостола Фомы, так и оставшегося навсегда в народной молве «неверующим». Фома, не присутствовавший при первом явлении Иисуса после Его Воскресения, сказал, что не поверит в Воскресшего Господа, пока сам не увидит и не потрогает Его раны от гвоздей на руках и ребрах. «После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие».( Евангелие от Иоанна, 20,26-29).

Не видевшие Господа воочию, но уверовавшие в Него — это мы с вами, о каждом из нас говорит здесь Господь, обращаясь лично к каждому. Вдохновенные Святым Духом евангельские слова проникают в самое сердце, каждый раз звучат по-новому, поэтому святые отцы советуют Читать каждый день по одной главе из Евангелия и Апостола.

Практически вся последняя, 21-ая глава Евангелия от Иоанна посвящена явлению Иисуса апостолам у Тивериадского озера. И, конечно, самым главным и значимым событием является прощение Петра. Трижды отрекся Петр тогда от Учителя, и вот трижды спрашивает его теперь Господь: «Симон Ионин, любишь ли меня?» (Симон - это имя апостола, которое он носил до встречи с Иисусом. Имя Петр — «камень» в переводе с греческого (Кифа на арамейском языке), ему дал Господь при первой встрече). И трижды Петр отвечает: «Так, Господи, ты знаешь, что я люблю Тебя».


Массовые гонения на христиан развернутся позднее, после того как на апостолов на 50-ый день после Воскресения Христова (и на 10-ый после Его Вознесения) будет ниспослан от Бога Отца Дух Святой: этот день считается Днем рождения Церкви. Апостолы начнут проповедовать Новый Завет, творить чудеса и крестить людей не только в Иудее, но и по всему миру.


Пресвятая Богородица до самой смерти жила в доме Иоанна Богослова, так распорядился Сам Господь перед Своей Крестной Смертью.
Богородица проводила много времени с учениками и апостолами, Сама путешествовала и проповедовала, много молилась.

Умерла Богородица в Иерусалиме, и тело Ее было взято Господом на небо. Успение — так на церковно-славянском языке называется смерть Богородицы.

Иудеи, не смотря на очевидное чудо Воскресения Христова и на другие многочисленные чудеса, не поверили в Него, и до сих пор ждут мессию, о котором говорят их пророчества...