اعرف الحق تعرف أهله

تبقى لازمة لأقوالهم ، والتزامها امتهان للعقل والدين ، وعدم التزامها امتهان للعقل وتعريض للدين للشبهات ؛ فهم في الحالين واقعون في المعضلات التي أشار إليها السبكي ؛ فمن اللوازم السيئة : الجبر ؛ وقد أكد ذلك الرازي وأبان أن حقيقة الكسب هي الجبر وقال في محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين ص٢٨٨:”وعند هذا التحقيق يظهر أن الكسب اسم بلا مسمى” والجبر هو ما هربوا منه لكن أوقعهم فيه تنزيل العقل فوق منزلته ، وعدم رد المتشابهات إلى المحكمات ؛ وهم وإن كانوا ينفونه عن أنفسهم إلا أنهم في الواقع العملي وقعوا فيه لاسيما حين وَجَدَ فيهم الفكر الصوفي الغالي بغيته ، فأدى ذلك إلى انسحاب العلماء بدافع من الفكر الاستسلامي الانعزالي عند الصوفية والجبري عند الأشعرية عن الواقع الاجتماعي والسياسي والعسكري مما أثَّر كثيراً في ضعف المسلمين في كل هذه الجوانب خاصة وأن السيادة صارت بفعل الحكام الذين كان القول بالجبر وعزلة العلماء من صالحهم ؛ وكل فترات النهوض القليلة كانت بفضل عدم التزام بعض العلماء وبعض الحكام بالنتيجة السلبية للتلاقح الصوفي الأشعري كما حصل في الفترة القصيرة بين عماد الدين زنكي وصلاح الدين ، والفترة الأقصر في عهدي الظاهر بيبرس والناصر بن قلاوون ؛ وهذه الفترات التي أشرت لها هي عبارة عن انتفاض بسبب توغل الصليبيين والمغول في قلب الدولة الإسلامية ، ثم عاد الوضع بعدهم كما كان لأن المبادئ الفكرية التي كانت سببا للانهزام أمام الصليبيين والمغول ظلت على حالها.
ومن لوازم عقيدة الكسب: أن الله هو الفاعل للطاعات والفاعل للمعاصي ، فهو تعالى عما يقولون يطيع نفسه ويعصي نفسه ؛ وهذا اللازم قال به صراحة غلاة الصوفية من الحلوليين والاتحاديين ، كابن عربي وابن الفارض وابن سبعين والسهروردي المقتول ؛ وهؤلاء هم غلاة أهل الخرافة ؛ وهنا لا أقول إن الأشاعرة قائلون بهذه العقائد الخبيثة-وإن كان منهم من يقول بها ؛لكن مما أقطع به أن تفسيراتهم للكسب كانت مدخلاً لاعتناق هذه الكفريات وإشاعتها بين المسلمين ، حتى أصبحت الدروشة والجذب سمة عامة للمسلمين ولازالت بقاياها موجودة في أولائك الذين يزعمون الذكر بالرقص والدوران لينتقلوا بذلك إلى عالم الحقيقة وهو الذوبان في ذات الله بزعمهم ؛ونرى من هؤلاء المتصوفة في عصرنا من يسعى لنشر هذه البدع وإظهارها ؛منهم من يفعل ذلك عناداً للسلفية ولا يعرف حقيقتها ، ومنهم من يعرف حقيقتها وقد تحكمت الخرافة من قلبه وعقله .
ولا يشك منصف : أن هذه الخرافات وغيرها والتي كانت تجد لها مستنداً في عقائد الأشاعرة كانت هي المهيمنة على العالم الإسلامي حتى أنقذ الله أكثر المسلمين منها بسبب انتشار الرؤية السلفية للعقيدة والشريعة والحياة ، الجامعةِ بين صحيح المنقول وصريح المعقول ؛وكان ذلك مع ظهور هذه الدولة السعودية السعيدة بأطوارها الثلاث والتي هي ثمرة الانبعاث الإسلامي الذي نادت به دعوة الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب والإمام المؤسس محمد بن سعود .

د محمد السعيدي

247 views08:38