👆عندما يكون شيخ الطريقة نصاباً! والأتباع لا عقول لهم!! فستكون هذه النتيجة التي يدعمها الغرب والشرق؛ حرباً على التوحيد...

#اعرف_الحق_تعرف_أهله
سبب عداء أهل #البدع من الأشاعرة والصوفية
لشيخي الإسلام #ابن_تيمية و #محمد_بن_عبدالوهاب.. 👆👆👆
الشيخ الدكتور بدر بن علي العتيبي حفظه الله

#تحذير_البرية_من_الطريقة_الصوفية_الكركرية

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

أما بعد:

فيقول الله تعالى في كتابه الكريم: (فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ) [الأعراف: 30] ويقول سبحانه وتعالى: (وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ * وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ) [الزخرف: 36، 37] وهذا سبيل أهل الضلال والأهواء، ومن حجب الله عن قلبه أنوار المعرفة، وروح العلم، وولاهم ما تولوا من الجهل والغواية، والانحراف عن سبيل الهداية، فيظنون بأنهم على خير وهم قد فارقوه، وأنهم على هدى وقد جانبوه، (وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ) [الأنفال: 23] كيف إذا نافحوا عن ضلالاتهم، ودافعوا عن غوايتهم، وزعموا بأنهم على هدى ونور، وهم في الضلال المبين؟ قال تعالى: (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا * أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا) [الكهف: 103 - 105]، وهذا الشأن حال كثير ممن لم يرد الله تعالى هدايته، من (شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ * وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ) [الأنعام: 112، 113].

وتعظم خطورة أهل البدع والأهواء في تظاهرهم بالديانة، وتزينهم بالانتساب للإسلام، وخداعهم للاتباع بمحبة النبي صلى الله عليه وسلم والصالحين، وما دين النبي صلى الله عليه وسلم إلا ما في الكتاب والسنة؛ وهم أقد جاءوا بالبدع والمحدثات مما ليس في كتاب الله ولا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما الصالحون: إلا أبو بكر وعمر وعثمان وعلي والعشرة المبشرون بالجنة وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وليس عندهم شيء من بدع أهل الضلال، وخطراتهم، ووساوسهم، واصطلاحاتهم المحدثة البدعية، وإذا جاءوا بشيء من كتاب الله تعالى إنما بـ: (مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ) [آل عمران: 7].

وإن من الطرائق البدعية، والمناهج الغوية: الطرق الصوفية الخرافية الخرقية التي ضل بها خلق كثير، فضلوا وأضلوا عن سواء السبيل، وكلام أهل العلم في التصوف مشهور ومنثور، وهو من سنن الجاهلية الأولى، بالتعلق بقبور الصالحين، ودعائهم من دون الله، والاعتقاد فيهم، مع ما يعتريهم من أحوال وجذب وفناء، مع ما يظهرون به من شعارات بدعية في اللباس والطريقة والسلوك والمصطلحات، وغير ذلك من الضلالات البدعية.

ولا تزال الطرق الصوفية يوما بعد يوم تخرج في مشارق الأرض ومغاربها، وبلاد العرب والعجم، وكلّ بلدٍ يقلّ فيه العلم، وتغيب فيه معالم السنة: تظهر فيه البدعة، وتنتشر الخرافة، ويظهر أهل الضلال على الناس بضلالاتهم، وبالضد من ذلك انحسار البدعة والضلالة والخرافات الصوفية في بلاد العلم والسنة.

ومن الطرق الصوفية المحدثة في هذه الأيام طريقة تسمى بالطريقة الكركرية، وهي طريقة صوفية متولدة من بطونٍ صوفية بدعيةٍ

تلك العصا من ذلك العصية

لا تـلـد الحـيـَّـة إلا الحيـَّـة!

وتنتسب هذه الطريقة إلى رجلٍ اسمه محمد فوزي الكركري المولود عام 1394 هـ، من الناظور في العُرْوِي من الزاوية الكركرية، وتقوم هذه الطريقة على سبعة أصول، وهي:

[1] العهد؛ والمراد به بيعة شيخ الطريقة محمد فوزي الكركري.

[2] السبحة؛ وتناولها بالبيعة، مع لزوم أوراد الطريقة، وتقلد السبحة في الرقبة، وربما تكون أكثر من سبحة!

[3] الحضرة والرقص، بالخلوة في المساجد والبيوت الخربة وربما في خلوات المغارات ونحوها.

[4] المرقعة، وهي ثيابهم الملونة.

[5] الاسم؛ وهو ترديد اسم الجلالة.

[6] الخلوة؛ بالأوراد البدعية على صورة سيأتي بيان بعض حالها.

[7] السرّ؛ وهو غاية مطالبهم، وبه يصلون للنورانية المزعومة.

وقد ظهرت هذه الفرقة بالهتافات العديد من الضلالات ومنها:

[1] الأوراد الشركية، والهتاف بالأنبياء والأولياء، والاستغاثة بهم، وتعظيم القبور، والتبرك بها، وقصدها للدعاء والتماس ال

خفيٌّ من جهات أخرى غايتها طمس السنة، ونشر البدعة، والميل بالناس إلى الزوايا والدروشة، وترك العلم النافع، والعمل الصالح، ولزوم ما عليه النبي صلى الله عليه وسلم.

فهذه الفرقة فرقة بدعيةٌ صوفيةٌ شركية خرافية ضالة، يجب على أهل العلم في كلِّ مكان، وأخصهم علماء بلاد المغرب العربي، من المغرب والجزائر وما جاورها بأن يحذروا من هذه الفرقة، وكشف ضلالاتهم للناس حتى لا يغتروا بهم وبخزعبلاتهم.

هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

#كتبه
د. بدر بن علي بن طامي العتيبي
الأحد 24 صفر 1442

بركة.

[2] الأذكار البدعية بالطرائق الغوية، وذلك بالتكرار البدعي، وتقطيع الكلمات، وربما حرّفوا النطق بالكلمات بما يخرجها عن معناها، كما سمعتهم كثيراَ من ذكر لفظ الجلالة: «الله» بإشباع مد الألف «آلله» حتى صارت كالاستفهام والسؤال! ومجرد ذكر لفظ الجلالة لا يعد ذكرا شرعياً بل هو من البدع المحدثة.

[3] الخلوة البدعية بطريقة ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه رضي الله عنهم، بإغماض العيون، وتكرار الأذكار المحدثة، حتى أنهم تواطئ الأتباع في قولهم بأنهم رأوا في الخلوة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر! ومن وراء ذلك يكون الخلل العقدي التالي.

[4] خرافة رؤية النور حقيقة! ومنهم من يزعم بأنه بلغ إلى العرش، وصعد به إلى السماء، وطار بين الكواكب، ورأى الكرسي والملائكة والملأ الأعلى، ومنهم من يزعم أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم بعين الحقيقة، ومنهم من كابر المعقول والحس وزعم أن الزمان رجع به إلى زمن النبي صلى الله عليه وسلم ورآه ورأى الصحابة رضي الله عنهم حوله وعلى خيولهم في رجوعهم من إحدى الغزوات!

يقول أحد مريديه المبايعين له –محمد الفاسي من مدينة فاس-: «بعدما بايعت الشيخ رأيت النور على شكل هلال وبه نجوم» ثم ذكر طريقة الخلوة فقال: «يستقبل القبلة على وضوء بنية صيام يوم الأحد، ولابد أن يكون على وضوء، وقال اذكر اسم الجلالة (الله) وركز على النور، إلى أن بدأت حلقات تخرج حلقات من النور وبدأت تسحبني إليها، وصار يسبح في النور إلى أن خرج من الكرة الأرضية! ورأى سبع كرات أرضية، ثلاثة يمين وثلاثة يسار والكرة الأرضية في الوسط، وسبح في الحلقات إلى أن وصل إلى كون آخر، ورأى كرسي النبي وكرسي الشيخ (كرسي الولاية) وأمامهم صفين، الصف الأول موجود فيه الصحابة، والثانية الأولياء والصفوف البقية لأتباع الطريقة الكركرية بصفوف منتظمة.!!! وفتح عينه ورأى النبي! ورأى إبراهيم!...» وهذا كله يرشد إلى مبلغ الدجل عند هؤلاء القوم.

[5] البيعة الصوفية البدعية التي ما أذن الله تعالى بها، ولا فعلها عموم الصحابة ما الآخذين منهم، ولا بايع أحدٌ من الأئمة الأربعة طلابه وأصحابه، ولا يوجد إمام معتبر فعل ذلك غير البيعة الصوفية البدعية التي تعني المتابعة على الضلالة، والتصديق بالخرافة، كما قال محمد فوزي الكركري ما نقله عنه غير واحد من أصحابه أنه قال: «من لم يشاهد فلست له بشيخ ولا هو بمريدي».

[6] التوبة عند الشيخ! وجعل ذلك شرط من شروط الطريقة والاتباع، كما يقول أحد مريديه –وهو فريد محرزي الجزائري-: «المحظوظ من عرف شيخ زمانه فتاب على يديه» ويقول لما جاء عند الكركري: «جئت لأتوب على يديك» وذكر بأن البيعة: «عهد وصك مع الشيخ!».

[7] غلو الأتباع والمريدين في الكركري مع حداثة سنة، وظهور جهله، ولا يوجد له مادة صوتية، أو درسٌ منقول بلفظه، مع كثرة ما يظهر أمام المصورين، ويستضاف في غير دولة! ومن غلوهم فيه أنهم يعتقدون أن الجالس بين يديه كالجالس بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وجلّ رسول الله وتنزه عن مثله، فما كان رسول الله يلبس أمثال تلك الثياب الملونة، ولا يتقلد العديد من «السُّبَح» الطويلة المقززة المنظر، أو يرقص في بيوت الله ويتمايل تمايل السكارى، ويقفز قفز المجانين، ويلقبون هذا الجاهل بـ«ختم الختوم» وأنه قطب الزمان، وأنه لا يصح دخول أحد الطريقة حتى يأذن له الشيخ، ويبايعه في خلوته البدعية، ويقول أحد مريديه داعياً: «اللهم افن ذواتنا في ذاته، ورسومنا في رسمه، وحروفنا في حرفه..»، ويبتدأ أحدهم في كلامه بقوله: «ببركة ومدد سيدنا الشيخ».

[8] تميزهم بلباس الشهرة، وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «مَنْ لَبِسَ ثوبَ شُهْرَة ألبَسه الله إياه يوم القيامة، ثم أُلهبَ فيه النار، ومن تشبَّهَ بقوْم فَهُوَ منهم» رواه أبو داود، وهؤلاء تميزوا بلبس الثياب المرقعة بألوان الطيف، وهذا ضرب من الشذوذ عن الجماعة، مع ما في ذلك من سخافة العقل بطلب اللباس الأدنى المستغرب وترك ما أباح الله من طيب اللباس.

[9] مخالفتهم لسنة النبي صلى الله عليه وسلم في بداية الخطب فيبدأون الخطبة ودروسهم ومجالسهم بالبسملة ثلاث مرات! ثم يقولون: «آلله» بإشباع مد حرف الألف، وكذل ذلك من البدع المحدثة التي ليست من دين النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كرر البسملة في شيء من خطبه ومجالس الذكر.

ويضاف إلى ذلك ملازمتهم للمصطلحات الصوفية، وإعادة بثها بين الناس، وتصحيحها بتلبيسهم وتدليسهم.

[10] مدار هذه الفرقة مزيداً على ما تقدم على أمرين؛ وهما: «السرُّ» و«النورانية» ولهم في ذلك دجل وشعوذة ورسومات تدل على بطلان دين القوم.

فتلك عشرة ضلالات كاملة، وما سواها أدهى وأمر، ومن علم بأن التصوف سلاح يستخدمه أهل الظلم والاستبداد، ثم يرى أن هذه الفرقة البدعية مع حداثة إنشائها، وصغر سنّ مؤسسها، وقصر المدة تظهر بهذا الظهور المفاجئ، مع كبير الدعم الإعلامي، والترويج الإعلاني، يجزم بأن من ورائها دعمٌ

👆كذب سعيد فودة على علماء المسلمين
واتهامهم بتكفير الناس (!)

👆هذا الصوفي ما وجد مكان يصلي فيه إلا على الشجرة !!
هل وضع نفسه مكان القرود ..
عجب والله عقول هؤلاء المتصوفة

حقيقة الجماعة السرطانية, جماعة الإخوان المسلمين:

**************************************
المقدمة
**************************************
التحذير من الإخوان المسلمين بالذات, لماذا؟
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=464098646992890

**************************************
الباب الأول: المبدأ العام لجماعة الإخوان المسلمين: لا خير إلا ما جاء عن طريق جماعتنا ولا حق إلا ما وافق منهج إمامنا حسن البنا (أو: عصمة منهج حسن البنا)
**************************************
جماعة الإخوان المسلمون هي جماعة أسسها حسن البنا وفق فهمه الخاص -المغلوط- للإسلام, ورسم لها طريقا ومنهجا لا تنحرف عنه. ثم صار يوالي ويعادي على ذلك الفهم وعلى تلك الجماعة. وسارت الجماعة على نهجه. ففهم حسن البنا عندهم هو الحاكم على الكتاب والسنة, وهو المقياس وهو الوسطية. فهو -عندهم- القدوة الذي يجب أن يتابع, وهذا مقام الأنبياء. والانتماء للجماعة -عندهم- فوق الانتماء للسنّة وفوق الانتماء للوطن.
فهم باختصار جماعة منحرفة عن السنة. يعتبرون أنفسهم أنهم جماعة المسلمين, وأنهم الصفوة المختارة التي فهمت حقيقة الدين, وملكت زمام الإصلاح الدنيوي.