👆الخبيث سلمان العودة لا بارك الله فيه يتهم الامام احمد رحمه الله وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله انهم كانوا يسعون في الوشاية إلى السلطان .
حسبي الله ونعم الوكيل
أعوذ بالله من هذا الفكر العقيم

👆كبار الإخوان يقرون الإلحاد والشذوذ الجنسي ( الحرية الجنسية )
ويجعلون الكفر والإلحاد من الحرية أمام مجلس العموم البريطاني!!
أبرز الحاضرين #إبراهيم منير أحمد نائب المرشد العام!!! لجماعة الإخوان المسلمين والأمين العام للتنظيم الدولي للجماعة، والمتحدث باسم الإخوان المسلمين بأوروبا و المشرف العام على موقع (رسالة الإخوان)!!!!!

👆🏻رد العلامة محمد ابن عثيمين رحمه الله
على الشعراوي القبوري ...

👆المخرف الصوفي علي جمعة و بدعه المجنونة الصوفية

👆كوارث محمد نوح القضاة في الحديث النبوي!

👆‏نوابُ إبليس في الأرض:
-#دعاة_الشرك.
-#دعاة_البدعة.
-#ومن_النواب_من_يزين_عبادة_غير_الله.
-#دعاة_الضلال.
-#دعاة_التبرج_والسفور_وخلع_الحجاب.
كل هؤلاء نوابُ إبليس، ولكنْ : ﴿إِنَّ كَيدَ الشَّيطانِ كانَ ضَعيفًا﴾
وعلى قدر الإيمان يكون الثبات.

#العلامة: الشيخ صالح العصيمي

⛔أحاديث يستدل بها الصوفية ولا تصح⛔

#الحديث_الأول
عن علي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كان يوم القيامة قيل: يا أهل الجمع غضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم فتمر، وعليها ريطتان خضراوان رضي الله عنها " .
الحديث أخرجه في فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل (2/ 763، رقم 1344) والطبراني في الكبير(1/ 108، رقم 180) والأوسط (3/ 35، رقم 2386) والحاكم (3/ 166، رقم 4728) والدينوري في المجالسة (8/ 182، رقم 3487) من طريق خالد بن عبد الله، عن بيان، عن الشعبي، عن أبي جحيفة، عن علي رضي الله عنه، فذكره ...
قال في الأوسط : لم يرو هذا الحديث عن بيان إلا خالد، تفرد به عبد الحميد، والعباس بن بكار الضبي، ولا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد .
قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وتعقبه الذهبي في التلخيص فقال : لا والله بل موضوع .
قال الفقير : والموضوع يعني المكذوب المخترع وهو شر أنوع الحديث الضعيف والذي لا يصح روايته أو ذكره إلا مع البيان والله تعالى أعلى وأعلم .
والحديث ورد عن غير على أيضًا انظر : الفوائد المجموعة للشوكاني (ص: 393، رقم 126) ومختصر تلخيص الذهبي (3/ 1580) ومجمع الزوائد للهيثمي (9/ 212) وسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني (6/ 208، رقم 2688) .
#منقول

⛔أحاديث يستدل بها الصوفية ولا تصح⛔

#الحديث_الثاني
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الله عز وجل قال : " ما وسعني لا سمائي ولا أرضي ولكن وسعني قلب عبدي المؤمن " .
قال ابن تيمية رحمه الله تعالى في مجموع الفتاوى (18/ 122) : هذا ما ذكروه في الإسرائيليات ليس له إسناد معروف عن النبي صلى الله عليه وسلم ومعناه : وسع قلبه محبتي ومعرفتي .
وقال في الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة (ص: 175) : لا أصل له .
وقال السخاوي في المقاصد الحسنة (ص: 590) : ورأيت بخط ابن الزركشي : سمعت بعض أهل العلم يقول هذا، يعني حديث الترجمة حديث باطل، وهو من وضع الملاحدة . وانظر : سلسلة الأحاديث الضعيفة (11/ 176، رقم 5103) .
وأوردوا له ما يغني عنه وهو ما أخرجه الطبراني في الشاميين (2/ 19، رقم 840 ) عن بقية بن الوليد، عن محمد بن زياد، عن أبي عنبة الخولاني، يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن لله آنية من أهل الأرض وآنية ربكم قلوب عباده الصالحين , وأحبها إليه ألينها وأرقها» .
قال العراقي في تخريج الإحياء (3/ 1120) : وإسناده جيد .
وقال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى : وأخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " (ق 40 / 1 - المنتقى منه) ... قلت : وهذا إسناد قوي ، رجاله كلهم ثقات أثبات غير بقية ، وهو صدوق كثير التدليس عن الضعفاء كما قال الحافظ ، وهو هنا قد صرح بالتحديث كما ترى ، فأمنا بذلك شر تدليسه .
ولذلك قال الحافظ العراقي : رواه الطبراني وإسناده جيد . وقال في مكان آخر : " فيه بقية بن الوليد وهو مدلس ، ولكنه صرح بالتحديث ". ولذلك قال الهيثمي فيما نقله المناوي وأقره : إسناد حسن . وقد خالفه أبو مطيع الأطرابلسي فقال : عن محمد بن زياد به موقوفا . أخرجه أبو طالب مكي المؤذن في حديثه " (ق 230 / 2) والضياء المقدسي في المنتقى من حديث أبي علي الأوقي (1 / 2) . لكن أبو مطيع هذا واسمه معاوية بن يحيى صدوق له أوهام، فرواية بقية أرجح وله شاهد من حديث أبي أمامة مرفوعا نحوه. ولكنه واه جدا . سلسلة الأحاديث الصحيحة (4/ 263) .
#منقول

لذلك قيل كن من احاديث بقية على تقية فإن أحاديثه ليست نقية.