قال العلامة البشير الإبراهيمي رحمه الله :
« فإن الاستعمار الفرنسي ما رست قواعده في الجزائر وفي شمال أفريقيا على العموم وفي أفريقيا الغربية وفي أفريقيا الوسطى إلا على #الطرق_الصوفية وبواسطتها ..ولقد قال قائد عسكري فرنسي معروف كلمة أحاطت بالمعنى من جميع أطرافه قال: "إن كسب #شيخ_طريقة_صوفية أنفع لنا من تجهيز جيش كامل" » اه
[آثار البشير الإبراهيمي (١٤٣/٥)].
« فإن الاستعمار الفرنسي ما رست قواعده في الجزائر وفي شمال أفريقيا على العموم وفي أفريقيا الغربية وفي أفريقيا الوسطى إلا على #الطرق_الصوفية وبواسطتها ..ولقد قال قائد عسكري فرنسي معروف كلمة أحاطت بالمعنى من جميع أطرافه قال: "إن كسب #شيخ_طريقة_صوفية أنفع لنا من تجهيز جيش كامل" » اه
[آثار البشير الإبراهيمي (١٤٣/٥)].
👆الخبيث سلمان العودة لا بارك الله فيه يتهم الامام احمد رحمه الله وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله انهم كانوا يسعون في الوشاية إلى السلطان .
حسبي الله ونعم الوكيل
أعوذ بالله من هذا الفكر العقيم
حسبي الله ونعم الوكيل
أعوذ بالله من هذا الفكر العقيم
👆كبار الإخوان يقرون الإلحاد والشذوذ الجنسي ( الحرية الجنسية )
ويجعلون الكفر والإلحاد من الحرية أمام مجلس العموم البريطاني!!
أبرز الحاضرين #إبراهيم منير أحمد نائب المرشد العام!!! لجماعة الإخوان المسلمين والأمين العام للتنظيم الدولي للجماعة، والمتحدث باسم الإخوان المسلمين بأوروبا و المشرف العام على موقع (رسالة الإخوان)!!!!!
ويجعلون الكفر والإلحاد من الحرية أمام مجلس العموم البريطاني!!
أبرز الحاضرين #إبراهيم منير أحمد نائب المرشد العام!!! لجماعة الإخوان المسلمين والأمين العام للتنظيم الدولي للجماعة، والمتحدث باسم الإخوان المسلمين بأوروبا و المشرف العام على موقع (رسالة الإخوان)!!!!!
👎1
👆نوابُ إبليس في الأرض:
-#دعاة_الشرك.
-#دعاة_البدعة.
-#ومن_النواب_من_يزين_عبادة_غير_الله.
-#دعاة_الضلال.
-#دعاة_التبرج_والسفور_وخلع_الحجاب.
كل هؤلاء نوابُ إبليس، ولكنْ : ﴿إِنَّ كَيدَ الشَّيطانِ كانَ ضَعيفًا﴾
وعلى قدر الإيمان يكون الثبات.
#العلامة: الشيخ صالح العصيمي
-#دعاة_الشرك.
-#دعاة_البدعة.
-#ومن_النواب_من_يزين_عبادة_غير_الله.
-#دعاة_الضلال.
-#دعاة_التبرج_والسفور_وخلع_الحجاب.
كل هؤلاء نوابُ إبليس، ولكنْ : ﴿إِنَّ كَيدَ الشَّيطانِ كانَ ضَعيفًا﴾
وعلى قدر الإيمان يكون الثبات.
#العلامة: الشيخ صالح العصيمي
⛔أحاديث يستدل بها الصوفية ولا تصح⛔
#الحديث_الأول
عن علي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كان يوم القيامة قيل: يا أهل الجمع غضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم فتمر، وعليها ريطتان خضراوان رضي الله عنها " .
الحديث أخرجه في فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل (2/ 763، رقم 1344) والطبراني في الكبير(1/ 108، رقم 180) والأوسط (3/ 35، رقم 2386) والحاكم (3/ 166، رقم 4728) والدينوري في المجالسة (8/ 182، رقم 3487) من طريق خالد بن عبد الله، عن بيان، عن الشعبي، عن أبي جحيفة، عن علي رضي الله عنه، فذكره ...
قال في الأوسط : لم يرو هذا الحديث عن بيان إلا خالد، تفرد به عبد الحميد، والعباس بن بكار الضبي، ولا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد .
قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وتعقبه الذهبي في التلخيص فقال : لا والله بل موضوع .
قال الفقير : والموضوع يعني المكذوب المخترع وهو شر أنوع الحديث الضعيف والذي لا يصح روايته أو ذكره إلا مع البيان والله تعالى أعلى وأعلم .
والحديث ورد عن غير على أيضًا انظر : الفوائد المجموعة للشوكاني (ص: 393، رقم 126) ومختصر تلخيص الذهبي (3/ 1580) ومجمع الزوائد للهيثمي (9/ 212) وسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني (6/ 208، رقم 2688) .
#منقول
#الحديث_الأول
عن علي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كان يوم القيامة قيل: يا أهل الجمع غضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم فتمر، وعليها ريطتان خضراوان رضي الله عنها " .
الحديث أخرجه في فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل (2/ 763، رقم 1344) والطبراني في الكبير(1/ 108، رقم 180) والأوسط (3/ 35، رقم 2386) والحاكم (3/ 166، رقم 4728) والدينوري في المجالسة (8/ 182، رقم 3487) من طريق خالد بن عبد الله، عن بيان، عن الشعبي، عن أبي جحيفة، عن علي رضي الله عنه، فذكره ...
قال في الأوسط : لم يرو هذا الحديث عن بيان إلا خالد، تفرد به عبد الحميد، والعباس بن بكار الضبي، ولا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد .
قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وتعقبه الذهبي في التلخيص فقال : لا والله بل موضوع .
قال الفقير : والموضوع يعني المكذوب المخترع وهو شر أنوع الحديث الضعيف والذي لا يصح روايته أو ذكره إلا مع البيان والله تعالى أعلى وأعلم .
والحديث ورد عن غير على أيضًا انظر : الفوائد المجموعة للشوكاني (ص: 393، رقم 126) ومختصر تلخيص الذهبي (3/ 1580) ومجمع الزوائد للهيثمي (9/ 212) وسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني (6/ 208، رقم 2688) .
#منقول