Forwarded from رفع الصوت بالتحذير من صوفية حضرموت
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يا صوفية حضرموت من الذي اتبع السنة ومن الذي خالفها ؟
تحذير_نذير:
الخطر القادم خلف عباءة بن حفيظ !!
عندما عجزت إيران عن دخول الأردن بشتى الطرق والمحاولات، لجأت إلى أسلوب الالتفاف عبر دفع مشايخ الطرق الصوفية إلى الداخل الأردني لتحقيق مآربها ونشر التشيع... والعياذ بالله.
وها هو المدعو "عمر بن حفيظ" يصول ويجول في وطننا الحبيب بل ويتم استقباله وإكرامه في عدة أماكن!
هذا الشخص الذي يُعد من المروجين لمنهج يتساوق مع مشروع الحوثيين الذين يحتلون اليمن الشقيق ويدمرون مساجده ويقتلون أهل السنة.
ولأول مرة، نسمع عن وجود ما يسمى بالجامعة الرحمانية لأصحاب الطريقة الخلوتية في عمان! هذه الجماعة التي شذت عن جادة الإسلام وابتعدت عن العقيدة الصافية بعداً واضحاً يلحظه كل ذي عقل، بل إنهم واقعون في الشرك صغيره وكبيره.
نسأل الله العفو والسلامة، وأن يحفظ وطننا الغالي من هذه الشرذمة.
لنتذكر ما حدث في اليمن.. #العظة_والعبرة
عندما نتحدث عن خطر هؤلاء، لا بد أن نستحضر #دماج .
دماج التي كانت منارة للعلم الشرعي الوسطي السني الصافي، ودار حديث عامرة، وكانت بمثابة صمام أمان لأهل السنة في اليمن.
لقد تآمرت القوى المنحرفة للقضاء على دماج وتشتيت طلاب العلم فيها.
وحينما سقطت دماج وتشتت طلابها، تشتت اليمن ودخل الحوثي في جميع مفاصل الدولة حتى مزقها إرباً إرباً، والله المستعان.
عمر بن حفيظ هذا ليس مجرد زائر صوفي، بل هو جزء من المنظومة التي مهدت الأرضية للحوثي وأفسدت العقائد في اليمن، وهو الآن يتحرك هناك بكل حرية، لأنهم يعلمون تماماً أنه يخدم مشروعهم بنشر البدع والخرافات وإبعاد الناس عن التوحيد الخالص، مما يُسهل السيطرة على العقول.
الخطر يدق أبواب بلادنا
من المقلق جداً أن تُفتح بعض المنابر الإعلامية والمساجد لهذا الفكر المضل ليعيث في أرضنا دون تنبيه أو تحذير، وينشر بدعه، في الوقت الذي يتم فيه تهميش منابر ودعاة أهل السنة والجماعة الذين يحاربون البدع والمخالفات ويتمسكون بالكتاب والسنة.
إلى متى سيبقى الحال هكذا؟ وهل سنسكت عن انتشار البدع والشرك في بلدنا السني العزيز؟
نسأل الله أن يحفظ الأردن آمناً مطمئناً، وأن يكفينا شر الفتن والمفتنين.
#الأردن #اليمن #عمر_بن_حفيظ #دماج #أهل_السنة #تحذير #الأمن_الفكري
الخطر القادم خلف عباءة بن حفيظ !!
عندما عجزت إيران عن دخول الأردن بشتى الطرق والمحاولات، لجأت إلى أسلوب الالتفاف عبر دفع مشايخ الطرق الصوفية إلى الداخل الأردني لتحقيق مآربها ونشر التشيع... والعياذ بالله.
وها هو المدعو "عمر بن حفيظ" يصول ويجول في وطننا الحبيب بل ويتم استقباله وإكرامه في عدة أماكن!
هذا الشخص الذي يُعد من المروجين لمنهج يتساوق مع مشروع الحوثيين الذين يحتلون اليمن الشقيق ويدمرون مساجده ويقتلون أهل السنة.
ولأول مرة، نسمع عن وجود ما يسمى بالجامعة الرحمانية لأصحاب الطريقة الخلوتية في عمان! هذه الجماعة التي شذت عن جادة الإسلام وابتعدت عن العقيدة الصافية بعداً واضحاً يلحظه كل ذي عقل، بل إنهم واقعون في الشرك صغيره وكبيره.
نسأل الله العفو والسلامة، وأن يحفظ وطننا الغالي من هذه الشرذمة.
لنتذكر ما حدث في اليمن.. #العظة_والعبرة
عندما نتحدث عن خطر هؤلاء، لا بد أن نستحضر #دماج .
دماج التي كانت منارة للعلم الشرعي الوسطي السني الصافي، ودار حديث عامرة، وكانت بمثابة صمام أمان لأهل السنة في اليمن.
لقد تآمرت القوى المنحرفة للقضاء على دماج وتشتيت طلاب العلم فيها.
وحينما سقطت دماج وتشتت طلابها، تشتت اليمن ودخل الحوثي في جميع مفاصل الدولة حتى مزقها إرباً إرباً، والله المستعان.
عمر بن حفيظ هذا ليس مجرد زائر صوفي، بل هو جزء من المنظومة التي مهدت الأرضية للحوثي وأفسدت العقائد في اليمن، وهو الآن يتحرك هناك بكل حرية، لأنهم يعلمون تماماً أنه يخدم مشروعهم بنشر البدع والخرافات وإبعاد الناس عن التوحيد الخالص، مما يُسهل السيطرة على العقول.
الخطر يدق أبواب بلادنا
من المقلق جداً أن تُفتح بعض المنابر الإعلامية والمساجد لهذا الفكر المضل ليعيث في أرضنا دون تنبيه أو تحذير، وينشر بدعه، في الوقت الذي يتم فيه تهميش منابر ودعاة أهل السنة والجماعة الذين يحاربون البدع والمخالفات ويتمسكون بالكتاب والسنة.
إلى متى سيبقى الحال هكذا؟ وهل سنسكت عن انتشار البدع والشرك في بلدنا السني العزيز؟
نسأل الله أن يحفظ الأردن آمناً مطمئناً، وأن يكفينا شر الفتن والمفتنين.
#الأردن #اليمن #عمر_بن_حفيظ #دماج #أهل_السنة #تحذير #الأمن_الفكري
الرسائل البصرية لتلميع الطرق الصوفية:
#العلم_الغائب 🇯🇴 والرمز الحاضر
في عالم اليوم، ليست الكلمات وحدها هي ما يوجه الرأي العام، بل "الصورة" والرسائل البصرية الضمنية.
من يتابع الصور الأخيرة للقاءات قيادات صوفية وافدة في الأردن — كعمر بن حفيظ — يلاحظ تفصيلاً بصرياً بليغاً: الغياب التام لعلم الدولة الأردنية، مقابل الحضور البارز لرايات وأعلام خاصة بتلك الطرق!🇯🇴
🇯🇴 علم الدولة ليس مجرد قطعة قماش، بل هو الرمز الأعلى للسيادة والمظلة الجامعة للجميع. وحين يُستبعد علم الوطن في محافل تُقام على أرضه لصالح رايات فئوية، فإن الرسائل الموجهة تكمن في ثلاثة أمور:
● ترتيب الولاءات: تقديم علم الطريقة على علم الدولة يعكس أسبقية الهوية الخاصة والتنظيم الداخلي على سيادة الوطن.
● مؤشر التنظيم الموازي: هذا السلوك البصري يطرح تساؤلاً جاداً: هل نحن أمام مجرد زوايا عبادة، أم تنظيمات لها بيعات وهياكل موازية لمؤسسات الدولة؟
● تغييب المرجعية الجامعة: استقبال الشخصيات وتصديرها تحت رايات خاصة دون رفع راية الوطن، هو محاولة لترسيخ مرجعيات مستقلة بعيدة عن مظلة الدولة.
✓ إن هذه الملاحظات هي بمثابة رسالة حرص ومسؤولية موجهة إلى الجهات المعنية والحريصين على أمن الدولة والشأن الديني؛ فإن تحصين المجتمع يبدأ من حماية رموزه الوطنية، ومنع استغلال المساجد والمنابر والمحافل لترويج أفكار وتنظيمات تضع راياتها الخاصة فوق راية الوطن.
🇯🇴 الوطن يجمعه علم واحد، وسيادة واحدة، ومرجعية واحدة.
#الأردن_أولاً #العلم_الأردني #مصلحة_الوطن_فوق_الجميع
#الهوية_الوطنية #أمن_الوطن #السيادة_الوطنية
https://t.me/sofihbd3
#العلم_الغائب 🇯🇴 والرمز الحاضر
في عالم اليوم، ليست الكلمات وحدها هي ما يوجه الرأي العام، بل "الصورة" والرسائل البصرية الضمنية.
من يتابع الصور الأخيرة للقاءات قيادات صوفية وافدة في الأردن — كعمر بن حفيظ — يلاحظ تفصيلاً بصرياً بليغاً: الغياب التام لعلم الدولة الأردنية، مقابل الحضور البارز لرايات وأعلام خاصة بتلك الطرق!🇯🇴
🇯🇴 علم الدولة ليس مجرد قطعة قماش، بل هو الرمز الأعلى للسيادة والمظلة الجامعة للجميع. وحين يُستبعد علم الوطن في محافل تُقام على أرضه لصالح رايات فئوية، فإن الرسائل الموجهة تكمن في ثلاثة أمور:
● ترتيب الولاءات: تقديم علم الطريقة على علم الدولة يعكس أسبقية الهوية الخاصة والتنظيم الداخلي على سيادة الوطن.
● مؤشر التنظيم الموازي: هذا السلوك البصري يطرح تساؤلاً جاداً: هل نحن أمام مجرد زوايا عبادة، أم تنظيمات لها بيعات وهياكل موازية لمؤسسات الدولة؟
● تغييب المرجعية الجامعة: استقبال الشخصيات وتصديرها تحت رايات خاصة دون رفع راية الوطن، هو محاولة لترسيخ مرجعيات مستقلة بعيدة عن مظلة الدولة.
✓ إن هذه الملاحظات هي بمثابة رسالة حرص ومسؤولية موجهة إلى الجهات المعنية والحريصين على أمن الدولة والشأن الديني؛ فإن تحصين المجتمع يبدأ من حماية رموزه الوطنية، ومنع استغلال المساجد والمنابر والمحافل لترويج أفكار وتنظيمات تضع راياتها الخاصة فوق راية الوطن.
🇯🇴 الوطن يجمعه علم واحد، وسيادة واحدة، ومرجعية واحدة.
#الأردن_أولاً #العلم_الأردني #مصلحة_الوطن_فوق_الجميع
#الهوية_الوطنية #أمن_الوطن #السيادة_الوطنية
https://t.me/sofihbd3
👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أبو العزائم رئيس الاتحاد العالمي للصوفية :
نحن في تحالف صوفي مسيحي لمواجهة خطر الإسلاميين !!
#بيان_وتعقيب على التصريحات والتحالفات الأخيرة
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
نحن في تحالف صوفي مسيحي لمواجهة خطر الإسلاميين !!
#بيان_وتعقيب على التصريحات والتحالفات الأخيرة
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
👍2
#بيان_وتعقيب على التصريحات والتحالفات الأخيرةحقيقة الدين:#الوسطية_الإسلامية قائمة على كتاب الله وسنة رسوله ﷺ بفهم الصحابة والقرون الفاضلة، وليست المنهجية القائمة على تقديس الأشخاص أو الممارسات القبورية والمبتدعة.#الفرق بين المناهج: يجب التمييز الحاسم بين محاربة "التطرف والخوارج" - وهو مطلب شرعي ومجمع عليه - وبين استهداف المناهج والدول التي ترعى جناب التوحيد والسنة وتدعو إلى التمسك بالدليل الشرعي.2. الاستقراء السياسي والتقارير الدولية:توظيف الخلافات: تُظهر الممارسات والتقارير الغربية (كتقارير مراكز الأبحاث مثل مؤسسة راند RAND) وجود توجه واضح لدعم وتأهيل اتجاهات وتصوف مُعَيّن للحد من حضور منهج التوحيد والسنة في المجتمعات الإسلامية.خطورة التحالفات الموجهة: إن بناء تكتلات وتفاهمات خارج الإطار الإسلامي لمواجهة دعاة التوحيد والسنة، أو لتشويه الدول والمؤسسات التي تعتمد القرآن والسنة مرجعيةً لها، يُذكي الفتنة بين أبناء الأمة الواحدة ويخدم التمدد والنفوذ الأجنبي.3. الواجب الشرعي:وحدة الصف: الأمة الإسلامية تجمعها كلمة التوحيد "لا إله إلا الله محمد رسول الله" وإعادة الاعتبار لما كان عليه النبي ﷺ وأصحابه، لا الدخول في تحالفات فئوية تُقصي منهج أهل السنة والجماعة وتفتح الأبواب للتدخلات الخارجية.
https://t.me/sofihbd
https://t.me/sofihbd
❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#الصوفي_القبوري
حسني حسن الشريف
شيخ الطريقة الخلوتية الجامعة الرحمانية
يقول ان الله خلق آدم من أجل محمد ﷺ
وهذا كذب
والشيخ ابن باز رحمه الله يرد على هذا الكذب والتخاريف...!!
#الصوفية #الأشاعرة #الأحباش #الماتريدية
https://t.me/sofihbd3
حسني حسن الشريف
شيخ الطريقة الخلوتية الجامعة الرحمانية
يقول ان الله خلق آدم من أجل محمد ﷺ
وهذا كذب
والشيخ ابن باز رحمه الله يرد على هذا الكذب والتخاريف...!!
#الصوفية #الأشاعرة #الأحباش #الماتريدية
https://t.me/sofihbd3
#العودة إلى التوحيد والسنة هي الأصل،
وبها تُكشف الحقائق وتستقيم الفطرة.
#بالتوحيد تحيا القلوب، وباتباع السنة تتضح المناهج.
https://t.me/sofihbd3
وبها تُكشف الحقائق وتستقيم الفطرة.
#بالتوحيد تحيا القلوب، وباتباع السنة تتضح المناهج.
https://t.me/sofihbd3
👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#العقيدة_واحدة لا تتعدد..
#والأئمة_الأربعة على منهج السلف
يحاول البعض تصوير الأئمة الأربعة وكأنهم يمثلون عقائد ومناهج كلامية مختلفة (كالأشاعرة والماتريدية)،
بينما الحقيقة التي أجمع عليها المحققون أن الأئمة الأربعة (أبو حنيفة، ومالك، والشافعي، وأحمد) كانوا جميعاً على عقيدة واحدة؛
عقيدة الكتاب والسنة وما كان عليه أصحاب النبي ﷺ والسلف الصالح.
وما يقع فيه بعض المتقدمين أو المتأخرين من تأويل كلام الأئمة ليوافق المناهج الكلامية إنما هو تكلّف يباين المنهج الأصيل.
"اعرف الحق تعرف أهله.. وليس الحق يُعرف بالرجال"
ملاحظة: يحتوي المقطع في آخره على ردّ جليّ لفضيلة الشيخ أ.د. سليمان الرحيلي، حيث قال فيه:
أما الصفات فلا أعلم خلافاً بين الأئمة الأربعة فيها، بل هم جميعاً على ما أجمع عليه السلف.. وكلهم يقولون ما قاله الإمام مالك: (الله في السماء، وعلمه في كل مكان) .....
https://t.me/sofihbd3
#والأئمة_الأربعة على منهج السلف
يحاول البعض تصوير الأئمة الأربعة وكأنهم يمثلون عقائد ومناهج كلامية مختلفة (كالأشاعرة والماتريدية)،
بينما الحقيقة التي أجمع عليها المحققون أن الأئمة الأربعة (أبو حنيفة، ومالك، والشافعي، وأحمد) كانوا جميعاً على عقيدة واحدة؛
عقيدة الكتاب والسنة وما كان عليه أصحاب النبي ﷺ والسلف الصالح.
وما يقع فيه بعض المتقدمين أو المتأخرين من تأويل كلام الأئمة ليوافق المناهج الكلامية إنما هو تكلّف يباين المنهج الأصيل.
"اعرف الحق تعرف أهله.. وليس الحق يُعرف بالرجال"
ملاحظة: يحتوي المقطع في آخره على ردّ جليّ لفضيلة الشيخ أ.د. سليمان الرحيلي، حيث قال فيه:
أما الصفات فلا أعلم خلافاً بين الأئمة الأربعة فيها، بل هم جميعاً على ما أجمع عليه السلف.. وكلهم يقولون ما قاله الإمام مالك: (الله في السماء، وعلمه في كل مكان) .....
https://t.me/sofihbd3
👍2
الرد على الفكر الصوفي | إعلان إطلاق سلسلة علمية توثيقية 📌
بعد اطلاعي على كتاب
«أوراد الطريقة الخلوتية الجامعة الرحمانية»؛
وانطلاقاً من واجب النصيحة الشرعية، وصيانةٍ لجناب #التوحيد وعقيدة الإسلام الصافية؛ نطلق —بإذن الله تعالى— خلال الأيام القادمة سلسلة نقدية توثيقية مركزة.
نهدف من خلال هذه السلسلة إلى تسليط الضوء على ما حواه الكتاب من ملاحظات ومخالفات عقدية تمسّ جوهر التوحيد؛ كالغلو في الأنبياء والصالحين، وإنزالهم منازل لا تليق إلا برب العالمين —جل جلاله—، وصرف بعض خصائص الربوبية والإلهية لهم في الدعاء، والشفاعة، وطلب الإمداد والمدد، والتوسل المبتدع.
🔹 مميزات السلسلة:
توثيق دقيق: جلب كل مخالفة باللفظ والنص الصريح من الكتاب.
إحالة مباشرة: ذكر رقم الصفحة والموقع بدقة من النسخة المعتمدة.
تفنيد شرعي: بيان الرد العلمي والأدلة الصريحة من الكتاب والسنة وفق فهم السلف الصالح.
⏳ كونوا على موعد مع المنشور الأولى قريباً إن شاء الله.
نسأل الله أن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم، وأن ينفع به، ويكتب له القبول.
رابط القناة التابعة للصفحة على التلجرام
https://t.me/sofihbd3
بعد اطلاعي على كتاب
«أوراد الطريقة الخلوتية الجامعة الرحمانية»؛
وانطلاقاً من واجب النصيحة الشرعية، وصيانةٍ لجناب #التوحيد وعقيدة الإسلام الصافية؛ نطلق —بإذن الله تعالى— خلال الأيام القادمة سلسلة نقدية توثيقية مركزة.
نهدف من خلال هذه السلسلة إلى تسليط الضوء على ما حواه الكتاب من ملاحظات ومخالفات عقدية تمسّ جوهر التوحيد؛ كالغلو في الأنبياء والصالحين، وإنزالهم منازل لا تليق إلا برب العالمين —جل جلاله—، وصرف بعض خصائص الربوبية والإلهية لهم في الدعاء، والشفاعة، وطلب الإمداد والمدد، والتوسل المبتدع.
🔹 مميزات السلسلة:
توثيق دقيق: جلب كل مخالفة باللفظ والنص الصريح من الكتاب.
إحالة مباشرة: ذكر رقم الصفحة والموقع بدقة من النسخة المعتمدة.
تفنيد شرعي: بيان الرد العلمي والأدلة الصريحة من الكتاب والسنة وفق فهم السلف الصالح.
⏳ كونوا على موعد مع المنشور الأولى قريباً إن شاء الله.
نسأل الله أن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم، وأن ينفع به، ويكتب له القبول.
رابط القناة التابعة للصفحة على التلجرام
https://t.me/sofihbd3
👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لا حول ولا قوة إلا بالله،
نعوذ بالله من الجهل والغلو والخرافة التي لا يقرها عقل ولا دين! التبرك إنما يكون بما شرعه الله ورسوله، وليس بإنعام لا تملك لنفسها نفعاً ولا ضراً، فالتبرك بالحيوانات وإلباسها السبحة والمطالبة ببناء المقامات لها انحراف ظاهر عن التوحيد وسنة النبي ﷺ.
قال تعالى: ﴿وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَىٰ مِن بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَّهُ خُوَارٌ ۚ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لَا يُكَلِّمُهُمْ وَلَا يَهْدِيهِمْ سَبِيلًا ۘ اتَّخَذُوهُ وَكَانُوا ظَالِمِينَ﴾.
العقول إذا غاب عنها العلم الشرعي وتغشاها الجهل وقعت في أغرب الخرافات.. نسأل الله السلامة والعافية، وأن يهدي الجميع ويُعيدهم إلى التوحيد الخالص.
https://t.me/sofihbd3
نعوذ بالله من الجهل والغلو والخرافة التي لا يقرها عقل ولا دين! التبرك إنما يكون بما شرعه الله ورسوله، وليس بإنعام لا تملك لنفسها نفعاً ولا ضراً، فالتبرك بالحيوانات وإلباسها السبحة والمطالبة ببناء المقامات لها انحراف ظاهر عن التوحيد وسنة النبي ﷺ.
قال تعالى: ﴿وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَىٰ مِن بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَّهُ خُوَارٌ ۚ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لَا يُكَلِّمُهُمْ وَلَا يَهْدِيهِمْ سَبِيلًا ۘ اتَّخَذُوهُ وَكَانُوا ظَالِمِينَ﴾.
العقول إذا غاب عنها العلم الشرعي وتغشاها الجهل وقعت في أغرب الخرافات.. نسأل الله السلامة والعافية، وأن يهدي الجميع ويُعيدهم إلى التوحيد الخالص.
https://t.me/sofihbd3
🔥2
🟠 الأقوال الجلية في نقد الأوراد الخلوتية (1)
📌 الموضوع: الاعتقاد بـ "الأقطاب والأغواث" وتصرفهم في العالم
النص المُنقَد من كتاب "أوراد الطريقة الخلوتية":
«وَقَدْ كَانَ مُجَدِّدُ زَمَانِنَا شَيْخُنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الشَّرِيفُ قُطْبًا جَامِعًا لِمَشَارِبِ الأَوْلِيَاءِ المُتَقَدِّمِينَ...» [ص 11]
«...القطب الرباني شيخ الشريعة والطريقة والحقيقة الغوث الأكبر...» [ص 27]
الرد الإجمالي:
اعتقاد وجود رجال من المخلوقين بِيَدِهم تسيير أمور العالم أو إغاثة الخلائق منازعةٌ صريحة لتوحيد الربوبية والتدبير الإلهي المطلق.
📖 أولاً: من كتاب الله وسنة رسوله ﷺ
التدبير لله وحده:
﴿وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ﴾ [يونس: 31].
الإغاثة لله وحده:
﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ﴾ [الأنفال: 9].
من السنة: قوله ﷺ:
«إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ» [رواه الترمذي].
📚 ثانياً: من أقوال وآثار أئمة الإسلام (توسع وتفصيل)
● شيخ الإسلام ابن تيمية (ت: 728 هـ):
«ألقاب القطب والغوث لا أصل لها في الكتاب والسنة، والله هو غياث المستغيثين، ولا يجوز إطلاق "الغوث الأكبر" على مخلوق ولا اعتقاد مشاركته في التدبير».
(مجموع الفتاوى 11/ 433-437، والرد على البكري).
● الإمام الحافظ ابن الجوزي (ت: 597 هـ):
«ومن تلبيس إبليس عليهم: القول بأنه يوجد في كل زمان "أبدال" و"أقطاب" و"أوتاد" و"غوث"، يزعمون أن لهم تصرفاً في تدبير العالم وتوزيع الأرزاق ورفع البلاء! وهذا من جنس مقالات الباطنية والإشراقيين الذين يثبتون وسائط تصرف في الوجود بمعزل عن الخالق، وهو الشرك بعينه، إذ المدبر للخلق والمصرف لأمورهم هو الله وحده».
(تلبيس إبليس، ص: 162 - 165).
● الإمام شمس الدين الذهبي (ت: 748 هـ):
«وأما القول بالأقطاب والأبدال والرجال الأربعة والأربعين، وأنهم يحفظون الأرض ويصرفون الأكوان، فهذا من خرافات الإشراقيين وتلبيسات المتأخرين، وما أنزل الله بها من سلطان. وهل يملك نفعاً أو ضراً إلا الله؟!».
(سير أعلام النبلاء 11/ 341 - 342).
◆خاتمة:
نسأل الله تعالى أن يحيينا على التوحيد الخالص، وأن يعمنا بهدايته ورعايته.
📌 شاركونا النشر لتعم الفائدة، وتابعونا في الجزء القادم من السلسلة.
https://t.me/sofihbd3
#الأقوال_الجلية #نقد_الأوراد_الخلوتية #توحيد_الربوبية #العقيدة_الصحية #الرد_على_الشبهات
📌 الموضوع: الاعتقاد بـ "الأقطاب والأغواث" وتصرفهم في العالم
النص المُنقَد من كتاب "أوراد الطريقة الخلوتية":
«وَقَدْ كَانَ مُجَدِّدُ زَمَانِنَا شَيْخُنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الشَّرِيفُ قُطْبًا جَامِعًا لِمَشَارِبِ الأَوْلِيَاءِ المُتَقَدِّمِينَ...» [ص 11]
«...القطب الرباني شيخ الشريعة والطريقة والحقيقة الغوث الأكبر...» [ص 27]
الرد الإجمالي:
اعتقاد وجود رجال من المخلوقين بِيَدِهم تسيير أمور العالم أو إغاثة الخلائق منازعةٌ صريحة لتوحيد الربوبية والتدبير الإلهي المطلق.
📖 أولاً: من كتاب الله وسنة رسوله ﷺ
التدبير لله وحده:
﴿وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ﴾ [يونس: 31].
الإغاثة لله وحده:
﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ﴾ [الأنفال: 9].
من السنة: قوله ﷺ:
«إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ» [رواه الترمذي].
📚 ثانياً: من أقوال وآثار أئمة الإسلام (توسع وتفصيل)
● شيخ الإسلام ابن تيمية (ت: 728 هـ):
«ألقاب القطب والغوث لا أصل لها في الكتاب والسنة، والله هو غياث المستغيثين، ولا يجوز إطلاق "الغوث الأكبر" على مخلوق ولا اعتقاد مشاركته في التدبير».
(مجموع الفتاوى 11/ 433-437، والرد على البكري).
● الإمام الحافظ ابن الجوزي (ت: 597 هـ):
«ومن تلبيس إبليس عليهم: القول بأنه يوجد في كل زمان "أبدال" و"أقطاب" و"أوتاد" و"غوث"، يزعمون أن لهم تصرفاً في تدبير العالم وتوزيع الأرزاق ورفع البلاء! وهذا من جنس مقالات الباطنية والإشراقيين الذين يثبتون وسائط تصرف في الوجود بمعزل عن الخالق، وهو الشرك بعينه، إذ المدبر للخلق والمصرف لأمورهم هو الله وحده».
(تلبيس إبليس، ص: 162 - 165).
● الإمام شمس الدين الذهبي (ت: 748 هـ):
«وأما القول بالأقطاب والأبدال والرجال الأربعة والأربعين، وأنهم يحفظون الأرض ويصرفون الأكوان، فهذا من خرافات الإشراقيين وتلبيسات المتأخرين، وما أنزل الله بها من سلطان. وهل يملك نفعاً أو ضراً إلا الله؟!».
(سير أعلام النبلاء 11/ 341 - 342).
◆خاتمة:
نسأل الله تعالى أن يحيينا على التوحيد الخالص، وأن يعمنا بهدايته ورعايته.
📌 شاركونا النشر لتعم الفائدة، وتابعونا في الجزء القادم من السلسلة.
https://t.me/sofihbd3
#الأقوال_الجلية #نقد_الأوراد_الخلوتية #توحيد_الربوبية #العقيدة_الصحية #الرد_على_الشبهات
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#افيقوا_ياعباد_القبور / ج1
● قال الإمام #الشوكاني رحمه الله:
«إذا التفت العبد إلى غير الله، واستغاث به في دفع ضرّ أو جلب نفع، وطلب منه ما لا يقدر عليه إلا الله؛ فقد وقع في الشرك الأكبر... ولا فرق بين من يدعو حجراً أو شجراً أو يدعو وليّاً أو نبياً، لأن العبادة حق خالص لله تعالى لا يجوز صرف شيء منها لغيره.»
📖 [الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد (ص 17 - 19 / دار أضواء السلف)]
● قال العلاَّمة #ابن_عثيمين رحمه الله:
«فمن السّفَه أن تأتي إلى قبر إنسان صارَ رميماً تدعوه وتعبده وهو بحاجة إلى دعائك»
📖 [القول المفيد (1/15)]
#التوحيد #دعاء_غير_الله #دعاء_الموتى #إخلاص_الدعاء
https://t.me/sofihbd3
● قال الإمام #الشوكاني رحمه الله:
«إذا التفت العبد إلى غير الله، واستغاث به في دفع ضرّ أو جلب نفع، وطلب منه ما لا يقدر عليه إلا الله؛ فقد وقع في الشرك الأكبر... ولا فرق بين من يدعو حجراً أو شجراً أو يدعو وليّاً أو نبياً، لأن العبادة حق خالص لله تعالى لا يجوز صرف شيء منها لغيره.»
📖 [الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد (ص 17 - 19 / دار أضواء السلف)]
● قال العلاَّمة #ابن_عثيمين رحمه الله:
«فمن السّفَه أن تأتي إلى قبر إنسان صارَ رميماً تدعوه وتعبده وهو بحاجة إلى دعائك»
📖 [القول المفيد (1/15)]
#التوحيد #دعاء_غير_الله #دعاء_الموتى #إخلاص_الدعاء
https://t.me/sofihbd3
👍2
🟠 الأقوال الجلية في نقد الأوراد الخلوتية (2)
تَعْظِيمُ الْأَشْيَاخِ وَاعْتِقَادُ وِرَاثَتِهِمْ لِلسِّرِّ الْإِلٰهِيِّ
🖊 النص من كتاب "أوراد الطريقة الخلوتية":
«كَيْفَ لَا وَهُوَ سَلِيلُ الْأَكَابِرِ، وَوَارِثُ السِّرِّ الَّذِي بِهِ إِفَاضَةُ الْأَنْوَارِ عَنْ طَرِيقِ مُلَازَمَةِ الْأَذْكَارِ...» [ص 12]
«...وَمُخَالَفَتُهُ [أَيِ الشَّيْخِ] كَمُخَالَفَتِي وَكَمُخَالَفَةِ أَشْيَاخِنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ» [ص 24]
.......................
📌 المخالفة العقائدية: إعطاء الشيوخ والأولياء مقام الطاعة المطلقة وجعل مخالفتهم كمعصية الرسول ﷺ، واعتقاد أن الشيوخ يملكون إفاضة الأنوار ووراثة "السر" الإلهي.
🔸 الرد من القرآن:
الطاعة المطلقة للرسول وحده: ﴿مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ﴾ [النساء: 80].
التحذير من الغلو في طاعة المتبوعين: ﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ﴾ [التوبة: 31].
🔸 الرد من السنة:
لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق: «إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ» [رواه البخاري ومسلم].
قول النبي ﷺ: «مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى» [رواه البخاري].
🔸 الرد من الآثار:
● الإمام محمد بن إدريس الشافعي (ت: 204 هـ)
«أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَنَّ مَنِ اسْتَبَانَتْ لَهُ سُنَّةٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَحِلَّ لَهُ أَنْ يَدَعَهَا لِقَوْلِ أَحَدٍ».
[عزاه ابن القيم في «إعلام الموقعين» (2/ 282)]
وقال أيضاً: «إِذَا وَجَدْتُمْ فِي كِتَابِي خِلافَ سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقُولُوا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَدَعُوا مَا قُلْتُ».
[البيهقي في «مناقب الشافعي» (1/ 472)]
● الإمام أحمد بن حنبل (ت: 241 هـ)
«لا تُقَلِّدْنِي وَلا تُقَلِّدْ مَالِكًا وَلا الشَّافِعِيَّ وَلا الأَوْزَاعِيَّ وَلا الثَّوْرِيَّ، وَخُذْ مِنْ حَيْثُ أَخَذُوا».
[ابن القيم في «إعلام الموقعين» (2/ 201)]
نسأل الله تعالى أن يحيينا على التوحيد الخالص، وأن يعمنا بهدايته ورعايته.
📌 شاركونا النشر لتعم الفائدة، وتابعونا في الجزء القادم من السلسلة.
https://t.me/sofihbd3
#الأقوال_الجلية #نقد_الأوراد_الخلوتية #توحيد_الربوبية #العقيدة_الصحية #الرد_على_الشبهات
تَعْظِيمُ الْأَشْيَاخِ وَاعْتِقَادُ وِرَاثَتِهِمْ لِلسِّرِّ الْإِلٰهِيِّ
🖊 النص من كتاب "أوراد الطريقة الخلوتية":
«كَيْفَ لَا وَهُوَ سَلِيلُ الْأَكَابِرِ، وَوَارِثُ السِّرِّ الَّذِي بِهِ إِفَاضَةُ الْأَنْوَارِ عَنْ طَرِيقِ مُلَازَمَةِ الْأَذْكَارِ...» [ص 12]
«...وَمُخَالَفَتُهُ [أَيِ الشَّيْخِ] كَمُخَالَفَتِي وَكَمُخَالَفَةِ أَشْيَاخِنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ» [ص 24]
.......................
📌 المخالفة العقائدية: إعطاء الشيوخ والأولياء مقام الطاعة المطلقة وجعل مخالفتهم كمعصية الرسول ﷺ، واعتقاد أن الشيوخ يملكون إفاضة الأنوار ووراثة "السر" الإلهي.
🔸 الرد من القرآن:
الطاعة المطلقة للرسول وحده: ﴿مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ﴾ [النساء: 80].
التحذير من الغلو في طاعة المتبوعين: ﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ﴾ [التوبة: 31].
🔸 الرد من السنة:
لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق: «إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ» [رواه البخاري ومسلم].
قول النبي ﷺ: «مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى» [رواه البخاري].
🔸 الرد من الآثار:
● الإمام محمد بن إدريس الشافعي (ت: 204 هـ)
«أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَنَّ مَنِ اسْتَبَانَتْ لَهُ سُنَّةٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَحِلَّ لَهُ أَنْ يَدَعَهَا لِقَوْلِ أَحَدٍ».
[عزاه ابن القيم في «إعلام الموقعين» (2/ 282)]
وقال أيضاً: «إِذَا وَجَدْتُمْ فِي كِتَابِي خِلافَ سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقُولُوا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَدَعُوا مَا قُلْتُ».
[البيهقي في «مناقب الشافعي» (1/ 472)]
● الإمام أحمد بن حنبل (ت: 241 هـ)
«لا تُقَلِّدْنِي وَلا تُقَلِّدْ مَالِكًا وَلا الشَّافِعِيَّ وَلا الأَوْزَاعِيَّ وَلا الثَّوْرِيَّ، وَخُذْ مِنْ حَيْثُ أَخَذُوا».
[ابن القيم في «إعلام الموقعين» (2/ 201)]
نسأل الله تعالى أن يحيينا على التوحيد الخالص، وأن يعمنا بهدايته ورعايته.
📌 شاركونا النشر لتعم الفائدة، وتابعونا في الجزء القادم من السلسلة.
https://t.me/sofihbd3
#الأقوال_الجلية #نقد_الأوراد_الخلوتية #توحيد_الربوبية #العقيدة_الصحية #الرد_على_الشبهات
💯1
🟠 الأَقْوَالُ الْجَلِيَّةُ فِي نَقْدِ الأَوْرَادِ الخَلْوَتِيَّةِ (3)
اتِّخَاذُ الأَشْيَاخِ وَسَائِطَ بَيْنَ العَبْدِ وَبَيْنَ اللهِ فِي السُّلُوكِ وَالقَبُولِ
🖊 النص من كتاب "أوراد الطريقة الخلوتية":
«فَهُمْ [أي الأشياخ] وَسِيلَةُ المُرِيدِينَ إِلَى اللهِ تَعَالَى، فَمَنْ صَحِبَهُمْ عَلَى غَيْرِ طَرِيقَةِ الاِحْتِرَامِ، حُرِمَ فَوَائِدَهُمْ وَبَرَكَاتِ نَظَرِهِمْ» [ص 27]
📌 المخالفة العقائدية: تفسير "الوسيلة" المشروعة بضرورة اتخاذ ذوات الأشياخ وسائط، بحيث لا يتوصل إلى الله ولا ينال القبول إلا عن طريقهم وبركاتهم.
🔸 الرد من القرآن:
القرب المباشر من الله بدون وسائط: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾ [البقرة: 186].
معنى الوسيلة المشروعة (الأعمال الصالحة): ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ﴾ [المائدة: 35].
🔸 الرد من السنة:
الوسيلة هي القرب من الله تعالى بالفرائض والنوافل؛ فقد قال رسول الله ﷺ فيما يرويه عن ربه في الحديث القدسي: «وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ» [رواه البخاري].
التوجيه للتعلق بالله مباشرة؛ فقد قال رسول الله ﷺ: «إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ» [رواه الترمذي].
🔸 الرد من الآثار:
● الإمام ابن جرير الطبري (ت: 310 هـ)
«الوسيلة في القرآن هي القربة إلى الله بالعمل الصالح وبما يرضيه، وليست بذوات المخلوقين».
[تفسير الطبري]
● الإمام قتادة بن دعامة السدوسي (ت: 117 هـ)
«﴿وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ﴾ أي: تقربوا إليه بطاعته والعمل بما يرضيه». [تفسير ابن كثير (3/ 103)]
● الحافظ ابن كثير (ت: 774 هـ)
«الوسيلة هي التي يتوصل بها إلى الحصول على المقصود، والوسيلة أيضا: القربة».[تفسير ابن كثير (3/ 103)].
نسأل الله تعالى أن يحيينا على التوحيد الخالص، وأن يعمنا بهدايته ورعايته.
📌 شاركونا النشر لتعم الفائدة، وتابعونا في الجزء القادم من السلسلة.
https://t.me/sofihbd3
#الأقوال_الجلية #نقد_الأوراد_الخلوتية #توحيد_الربوبية #العقيدة_الصحية #الرد_على_الشبهات
اتِّخَاذُ الأَشْيَاخِ وَسَائِطَ بَيْنَ العَبْدِ وَبَيْنَ اللهِ فِي السُّلُوكِ وَالقَبُولِ
🖊 النص من كتاب "أوراد الطريقة الخلوتية":
«فَهُمْ [أي الأشياخ] وَسِيلَةُ المُرِيدِينَ إِلَى اللهِ تَعَالَى، فَمَنْ صَحِبَهُمْ عَلَى غَيْرِ طَرِيقَةِ الاِحْتِرَامِ، حُرِمَ فَوَائِدَهُمْ وَبَرَكَاتِ نَظَرِهِمْ» [ص 27]
📌 المخالفة العقائدية: تفسير "الوسيلة" المشروعة بضرورة اتخاذ ذوات الأشياخ وسائط، بحيث لا يتوصل إلى الله ولا ينال القبول إلا عن طريقهم وبركاتهم.
🔸 الرد من القرآن:
القرب المباشر من الله بدون وسائط: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾ [البقرة: 186].
معنى الوسيلة المشروعة (الأعمال الصالحة): ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ﴾ [المائدة: 35].
🔸 الرد من السنة:
الوسيلة هي القرب من الله تعالى بالفرائض والنوافل؛ فقد قال رسول الله ﷺ فيما يرويه عن ربه في الحديث القدسي: «وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ» [رواه البخاري].
التوجيه للتعلق بالله مباشرة؛ فقد قال رسول الله ﷺ: «إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ» [رواه الترمذي].
🔸 الرد من الآثار:
● الإمام ابن جرير الطبري (ت: 310 هـ)
«الوسيلة في القرآن هي القربة إلى الله بالعمل الصالح وبما يرضيه، وليست بذوات المخلوقين».
[تفسير الطبري]
● الإمام قتادة بن دعامة السدوسي (ت: 117 هـ)
«﴿وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ﴾ أي: تقربوا إليه بطاعته والعمل بما يرضيه». [تفسير ابن كثير (3/ 103)]
● الحافظ ابن كثير (ت: 774 هـ)
«الوسيلة هي التي يتوصل بها إلى الحصول على المقصود، والوسيلة أيضا: القربة».[تفسير ابن كثير (3/ 103)].
نسأل الله تعالى أن يحيينا على التوحيد الخالص، وأن يعمنا بهدايته ورعايته.
📌 شاركونا النشر لتعم الفائدة، وتابعونا في الجزء القادم من السلسلة.
https://t.me/sofihbd3
#الأقوال_الجلية #نقد_الأوراد_الخلوتية #توحيد_الربوبية #العقيدة_الصحية #الرد_على_الشبهات
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚠️ تنبيه علمي حول فيديو "زيارة النبي ﷺ للإمام الشافعي كل جمعة"
انتشر مقطع يُدعى فيه أن النبي ﷺ يزور مقام الإمام الشافعي أسبوعياً بعد صلاة العصر. وهذا الكلام لا أصل له شرعاً، وتفنيده باختصار :
● طبيعة البرزخ: الأنبياء والأموات في حياة برزخية لا يخرجون منها إلى الدنيا، قال تعالى: {وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ}.
● عرض السلام: الصلاة والسلام تصل للنبي ﷺ عبر ملائكة سيّاحين يبلغونه إياها من أمتهم، وليس بذهابه للقبور أو المقامات.
● الغيبيات تحتاج دليلاً: تحديد زمان ومكان لواقعة غيبية أمر لا يُثبت إلا بوحي صحيح من القرآن والسنة، ولا يُبنى على المنامات أو الدعاوى.
● مكانة الشافعي: الإمام الشافعي إمام جليل ونحبه، لكن قدر الأئمة يُحفظ باتباع علمهم، لا بالغلو والأحاديث غير الثابتة.
📌 الخلاصة: العقائد والأمور الغيبية تُستمد من الكتاب والسنة الصحيحة فقط.
https://t.me/sofihbd3
#التوحيد #السنة_النبوية #الإمام_الشافعي #توعية_عقدية
انتشر مقطع يُدعى فيه أن النبي ﷺ يزور مقام الإمام الشافعي أسبوعياً بعد صلاة العصر. وهذا الكلام لا أصل له شرعاً، وتفنيده باختصار :
● طبيعة البرزخ: الأنبياء والأموات في حياة برزخية لا يخرجون منها إلى الدنيا، قال تعالى: {وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ}.
● عرض السلام: الصلاة والسلام تصل للنبي ﷺ عبر ملائكة سيّاحين يبلغونه إياها من أمتهم، وليس بذهابه للقبور أو المقامات.
● الغيبيات تحتاج دليلاً: تحديد زمان ومكان لواقعة غيبية أمر لا يُثبت إلا بوحي صحيح من القرآن والسنة، ولا يُبنى على المنامات أو الدعاوى.
● مكانة الشافعي: الإمام الشافعي إمام جليل ونحبه، لكن قدر الأئمة يُحفظ باتباع علمهم، لا بالغلو والأحاديث غير الثابتة.
📌 الخلاصة: العقائد والأمور الغيبية تُستمد من الكتاب والسنة الصحيحة فقط.
https://t.me/sofihbd3
#التوحيد #السنة_النبوية #الإمام_الشافعي #توعية_عقدية
👍1