#التوحيد_هو_النجاة.. والمدد لا يُطلب إلا من الله
قال الله تعالى: {
وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ}.
إن من أعظم أصول ديننا الإسلامي هو إفراد الله عز وجل بالعبادة، ومن أجلّ هذه العبادات "الدعاء والاستغاثة". فالمؤمن الموحد يعلم يقيناً أن الضر والنفع بيد الخالق وحده، وأن الأموات مهما بلغت مكانتهم عند الله، فقد انقطع عملهم وأصبحوا فقراء إلى رحمة الله، لا يملكون لأنفسهم ولا لغيرهم نفعاً ولا ضراً ولا موتاً ولا حياةً ولا نشوراً.
نقاط للتأمل والمراجعة:
عجز المخلوق: الاستغاثة بغير الله (كالأولياء أو آل البيت) فيما لا يقدر عليه إلا الله هي خذلان كبير، فالمخلوق ضعيف لا يملك رد القضاء أو دفع البلاء.
#كمال_الخالق :
الله سبحانه يقول: {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ}، فالله قريب مجيب، ولا يحتاج لواسطة بينه وبين عباده.
#خطر_الشرك :
صرف العبادة لغير الله هو الظلم العظيم الذي حذر منه الأنبياء جميعاً، فاجعل وجهتك لله وحده في كل كرب وشدة.
الخلاصة: إن ما نراه من حوادث وابتلاءات هو تذكير لنا جميعاً بضعف الإنسان وقوة الخالق، وبأن العودة إلى التوحيد الخالص هي الملاذ الوحيد والأمان في الدنيا والآخرة.
#اللهم أحينا على التوحيد، وأمتنا على التوحيد، واحشرنا في زمرة الموحدين.
#التوحيد_أولا
#الاستغاثة_بالله
#منهج_أهل_السنة_والجماعة
https://t.me/sofihbd3
قال الله تعالى: {
وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ}.
إن من أعظم أصول ديننا الإسلامي هو إفراد الله عز وجل بالعبادة، ومن أجلّ هذه العبادات "الدعاء والاستغاثة". فالمؤمن الموحد يعلم يقيناً أن الضر والنفع بيد الخالق وحده، وأن الأموات مهما بلغت مكانتهم عند الله، فقد انقطع عملهم وأصبحوا فقراء إلى رحمة الله، لا يملكون لأنفسهم ولا لغيرهم نفعاً ولا ضراً ولا موتاً ولا حياةً ولا نشوراً.
نقاط للتأمل والمراجعة:
عجز المخلوق: الاستغاثة بغير الله (كالأولياء أو آل البيت) فيما لا يقدر عليه إلا الله هي خذلان كبير، فالمخلوق ضعيف لا يملك رد القضاء أو دفع البلاء.
#كمال_الخالق :
الله سبحانه يقول: {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ}، فالله قريب مجيب، ولا يحتاج لواسطة بينه وبين عباده.
#خطر_الشرك :
صرف العبادة لغير الله هو الظلم العظيم الذي حذر منه الأنبياء جميعاً، فاجعل وجهتك لله وحده في كل كرب وشدة.
الخلاصة: إن ما نراه من حوادث وابتلاءات هو تذكير لنا جميعاً بضعف الإنسان وقوة الخالق، وبأن العودة إلى التوحيد الخالص هي الملاذ الوحيد والأمان في الدنيا والآخرة.
#اللهم أحينا على التوحيد، وأمتنا على التوحيد، واحشرنا في زمرة الموحدين.
#التوحيد_أولا
#الاستغاثة_بالله
#منهج_أهل_السنة_والجماعة
https://t.me/sofihbd3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚠️ #تنبيه_هام
اعلموا رحمكم الله أن #الصوفية_بوابة_الشيعة الرافضة إلى #مصر وغيرها من البلاد.!!!
فوجب الحذر منهم ؛ والتحذير منهم.
#كن على حذر من هذا الخطر المُدمر الذي هو أخطر على الشباب والمجتمع من المعاصي والمخدرات .
نسأل الله أن يُبَصر ولاة الأمور بخطر هؤلاء على المجتمع.
#خطر_الصوفية
#الصوفية_قنطرة_التشيع
#احذروا
https://t.me/sofihbd3
اعلموا رحمكم الله أن #الصوفية_بوابة_الشيعة الرافضة إلى #مصر وغيرها من البلاد.!!!
فوجب الحذر منهم ؛ والتحذير منهم.
#كن على حذر من هذا الخطر المُدمر الذي هو أخطر على الشباب والمجتمع من المعاصي والمخدرات .
نسأل الله أن يُبَصر ولاة الأمور بخطر هؤلاء على المجتمع.
#خطر_الصوفية
#الصوفية_قنطرة_التشيع
#احذروا
https://t.me/sofihbd3
👍1👎1💯1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
كلامٌ في غاية الأهمية فلا يفتك
للشيخ أبي يحيى سامح بن محمد جزاه الله خيرا ونفع به
وذلك في شأن الدعاء الذي هو من جملة ما توافق فيه الصوفية والشيعة :
بحق فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر الكامن فيها ...
#انشر ليعم الخير وتكون شريكا في الأجر
https://t.me/sofihbd3
للشيخ أبي يحيى سامح بن محمد جزاه الله خيرا ونفع به
وذلك في شأن الدعاء الذي هو من جملة ما توافق فيه الصوفية والشيعة :
بحق فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر الكامن فيها ...
#انشر ليعم الخير وتكون شريكا في الأجر
https://t.me/sofihbd3
🛑 كشفُ الشبهات | مَناقِضُ الاستدلالِ بـ "بُنيانِ الكهفِ" في ميزانِ الوحيينِ
رداً على ما يُثيرُه البعضُ حولَ جوازِ البناءِ على القبورِ استدلالاً بآيةِ سورةِ الكهف، نضعُ النقاطَ على الحروفِ من خلالِ القواعدِ الأصوليةِ المعتبرة:
1️⃣ أولاً: شَرعُنا ناسِخٌ لِما قَبْلَه 🔄
القاعدةُ الأصوليّةُ المقرّرةُ هي أنّ "شرعَ مَن قبلَنا شرعٌ لنا ما لم يَرِد في شرعِنا ما ينسخُه".
وفي مسألة البناءِ على القبور، تواترت النصوصُ الصحيحةُ في شريعةِ الإسلام بالنهيِ الصريحِ والتحذيرِ الشديد، ومنها:
اللّعنُ النبويُّ: قوله ﷺ: «لَعَنَ اللَّهُ اليَهُودَ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ» (رواه البخاري ومسلم).
النهيُ عن البناء: حديثُ جابرٍ رضي الله عنه قال: «نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يُجَصَّصَ القَبْرُ، وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ، وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ» (رواه مسلم).
الخلاصة: إذا جاء النصُّ في شريعتِنا بالمنع، بطلَ الاحتجاجُ بفعلِ مَن كان قبلَنا.
2️⃣ ثانياً: فِعلُ مَن غَلَبوا.. لا فِعلُ مَن اتّقوا 👑
يقولُ اللهُ تعالى: {قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَىٰ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا}.
السياقُ هنا يشيرُ إلى "أهلِ الغلبةِ" والسلطةِ والنفوذ، ولم يقل "قال العلماءُ" أو "قال الأنبياء".
أشار المفسرون (كابن كثير والقرطبي) إلى أنّ هؤلاء كانوا أصحابَ نفوذٍ ودنيا، وفعلُهم ليسَ حُجّةً شرعيّةً تُعارضُ النصوصَ الثابتة، بل هو حكايةٌ لواقعٍ حَدث، وليسَ تقريراً لشرعٍ يُتّبع.
3️⃣ ثالثاً: السياقُ سياقُ ذمٍّ لا مَدح ⚠️
اتخاذُ المساجدِ على القبور كان من شأنِ أهلِ الكتابِ الذين ذمّهم اللهُ وحذّرنا النبيُّ ﷺ من اتّباعِ سَننِهم. فكيف يُستدلُّ بفعلٍ حذّرَ النبيُّ ﷺ من عاقبتِه في أحاديثَ متواترة؟ العبرةُ بما أمرنا به نبيُّنا ﷺ لا بما حذّرنا منه.
4️⃣ رابعاً: حكايةُ الفعلِ لا تقتضي المشروعية 📜
مجرّدُ ذِكرِ القرآنِ الكريمِ لقصةٍ وقعت في غابرِ الأزمانِ لا يعني إقرارَ تفاصيلِها كتشريعٍ لنا، خاصةً إذا اصطدمت بـ "المُحكم" من السنّةِ النبويّة.
القاعدة: المُحكمُ (الأحاديثُ الناهية) يُقدّمُ على المتشابهِ (الاستنباطِ من قصةٍ سابقة).
💡 خلاصةُ الردّ:
الاستدلالُ بآيةِ سورةِ الكهفِ هو استدلالٌ بالمنسوخِ في مقابلةِ الناسخ، وبالفعلِ المذمومِ في شريعتِنا في مقابلةِ الأمرِ المفروض؛ فلا تقومُ به حُجّةٌ أمامَ صريحِ قولِ النبيِّ ﷺ ونهيِه.
#العقيدة #الرد_على_الشبهات #سورة_الكهف #السنة_النبوية
https://t.me/sofihbd3
رداً على ما يُثيرُه البعضُ حولَ جوازِ البناءِ على القبورِ استدلالاً بآيةِ سورةِ الكهف، نضعُ النقاطَ على الحروفِ من خلالِ القواعدِ الأصوليةِ المعتبرة:
1️⃣ أولاً: شَرعُنا ناسِخٌ لِما قَبْلَه 🔄
القاعدةُ الأصوليّةُ المقرّرةُ هي أنّ "شرعَ مَن قبلَنا شرعٌ لنا ما لم يَرِد في شرعِنا ما ينسخُه".
وفي مسألة البناءِ على القبور، تواترت النصوصُ الصحيحةُ في شريعةِ الإسلام بالنهيِ الصريحِ والتحذيرِ الشديد، ومنها:
اللّعنُ النبويُّ: قوله ﷺ: «لَعَنَ اللَّهُ اليَهُودَ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ» (رواه البخاري ومسلم).
النهيُ عن البناء: حديثُ جابرٍ رضي الله عنه قال: «نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يُجَصَّصَ القَبْرُ، وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ، وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ» (رواه مسلم).
الخلاصة: إذا جاء النصُّ في شريعتِنا بالمنع، بطلَ الاحتجاجُ بفعلِ مَن كان قبلَنا.
2️⃣ ثانياً: فِعلُ مَن غَلَبوا.. لا فِعلُ مَن اتّقوا 👑
يقولُ اللهُ تعالى: {قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَىٰ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا}.
السياقُ هنا يشيرُ إلى "أهلِ الغلبةِ" والسلطةِ والنفوذ، ولم يقل "قال العلماءُ" أو "قال الأنبياء".
أشار المفسرون (كابن كثير والقرطبي) إلى أنّ هؤلاء كانوا أصحابَ نفوذٍ ودنيا، وفعلُهم ليسَ حُجّةً شرعيّةً تُعارضُ النصوصَ الثابتة، بل هو حكايةٌ لواقعٍ حَدث، وليسَ تقريراً لشرعٍ يُتّبع.
3️⃣ ثالثاً: السياقُ سياقُ ذمٍّ لا مَدح ⚠️
اتخاذُ المساجدِ على القبور كان من شأنِ أهلِ الكتابِ الذين ذمّهم اللهُ وحذّرنا النبيُّ ﷺ من اتّباعِ سَننِهم. فكيف يُستدلُّ بفعلٍ حذّرَ النبيُّ ﷺ من عاقبتِه في أحاديثَ متواترة؟ العبرةُ بما أمرنا به نبيُّنا ﷺ لا بما حذّرنا منه.
4️⃣ رابعاً: حكايةُ الفعلِ لا تقتضي المشروعية 📜
مجرّدُ ذِكرِ القرآنِ الكريمِ لقصةٍ وقعت في غابرِ الأزمانِ لا يعني إقرارَ تفاصيلِها كتشريعٍ لنا، خاصةً إذا اصطدمت بـ "المُحكم" من السنّةِ النبويّة.
القاعدة: المُحكمُ (الأحاديثُ الناهية) يُقدّمُ على المتشابهِ (الاستنباطِ من قصةٍ سابقة).
💡 خلاصةُ الردّ:
الاستدلالُ بآيةِ سورةِ الكهفِ هو استدلالٌ بالمنسوخِ في مقابلةِ الناسخ، وبالفعلِ المذمومِ في شريعتِنا في مقابلةِ الأمرِ المفروض؛ فلا تقومُ به حُجّةٌ أمامَ صريحِ قولِ النبيِّ ﷺ ونهيِه.
#العقيدة #الرد_على_الشبهات #سورة_الكهف #السنة_النبوية
https://t.me/sofihbd3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🛑 اعتراف صريح :
📍 عندما يشهد الشيعة بأن الصوفية منهم !
هذا الفيديو لأحد مراجع الشيعة وهو يقر ويعترف بكل وضوح أن "الصوفية هم إحدى فرق الشيعة".
📌 هذا التصريح ليس مجرد كلام عابر، بل هو اعتراف بجذور مشتركة وعقائد متطابقة نلخصها لكم في نقاط:
🤝 لماذا يرى الشيعة الصوفية "وجهاً آخر" لهم؟
1️⃣ عقيدة "الواسطة":
عند الشيعة لا وصول لله إلا عبر "الإمام المعصوم"، وعند الصوفية لا وصول إلا عبر "الشيخ أو القطب". كلاهما جعل بين الخالق والمخلوق وسيطاً بشرياً!
2️⃣ تعظيم القبور والأضرحة:
يتطابق الطرفان في بناء المشاهد، والطواف حول القبور، وطلب المدد من الأموات، وشد الرحال للأضرحة بدلاً من المساجد، وهي نقطة التقاء جوهرية في الممارسات.
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
📍 عندما يشهد الشيعة بأن الصوفية منهم !
هذا الفيديو لأحد مراجع الشيعة وهو يقر ويعترف بكل وضوح أن "الصوفية هم إحدى فرق الشيعة".
📌 هذا التصريح ليس مجرد كلام عابر، بل هو اعتراف بجذور مشتركة وعقائد متطابقة نلخصها لكم في نقاط:
🤝 لماذا يرى الشيعة الصوفية "وجهاً آخر" لهم؟
1️⃣ عقيدة "الواسطة":
عند الشيعة لا وصول لله إلا عبر "الإمام المعصوم"، وعند الصوفية لا وصول إلا عبر "الشيخ أو القطب". كلاهما جعل بين الخالق والمخلوق وسيطاً بشرياً!
2️⃣ تعظيم القبور والأضرحة:
يتطابق الطرفان في بناء المشاهد، والطواف حول القبور، وطلب المدد من الأموات، وشد الرحال للأضرحة بدلاً من المساجد، وهي نقطة التقاء جوهرية في الممارسات.
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
👍2
⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️
3️⃣ دعوى "علم الباطن":
كلاهما يزعم أن للدين ظاهراً (للناس عامة) وباطناً أسراراً (لهم خاصة). الشيعة ينسبونه للأئمة، والصوفية ينسبونه للأولياء عبر "الكشف والمنامات"، وكلاهما يضرب بنصوص القرآن والسنة الظاهرة عرض الحائط.
4️⃣ تقديس الأشخاص (العصمة والحفظ):
الشيعي لا يعترض على إمامه لأنه "معصوم"، والصوفي لا يعترض على شيخه (حتى لو خالف الشرع) لأنه "محفوظ"، والقاعدة عندهم: "كن بين يدي شيخك كالميت بين يدي غاسله".
5️⃣ الغلو في النيابة الإلهية:
فكرة "القطب" الذي يدير الكون عند الصوفية هي النسخة الكربونية من فكرة "الإمام" الذي بيده مفاتيح الكون عند غلاة الشيعة.
💡 الخلاصة:
هذا الاعتراف يثبت أن التصوف في كثير من مدارسه ما هو إلا #تشيع_مُقنّع ، يهدف إلى تنحية الدليل الشرعي واستبداله بالعواطف والتبعية العمياء للبشر.
#العقيدة_الصافية #كشف_الحقائق #الشيعة_والصوفية #التوحيد
https://t.me/sofihbd3
3️⃣ دعوى "علم الباطن":
كلاهما يزعم أن للدين ظاهراً (للناس عامة) وباطناً أسراراً (لهم خاصة). الشيعة ينسبونه للأئمة، والصوفية ينسبونه للأولياء عبر "الكشف والمنامات"، وكلاهما يضرب بنصوص القرآن والسنة الظاهرة عرض الحائط.
4️⃣ تقديس الأشخاص (العصمة والحفظ):
الشيعي لا يعترض على إمامه لأنه "معصوم"، والصوفي لا يعترض على شيخه (حتى لو خالف الشرع) لأنه "محفوظ"، والقاعدة عندهم: "كن بين يدي شيخك كالميت بين يدي غاسله".
5️⃣ الغلو في النيابة الإلهية:
فكرة "القطب" الذي يدير الكون عند الصوفية هي النسخة الكربونية من فكرة "الإمام" الذي بيده مفاتيح الكون عند غلاة الشيعة.
💡 الخلاصة:
هذا الاعتراف يثبت أن التصوف في كثير من مدارسه ما هو إلا #تشيع_مُقنّع ، يهدف إلى تنحية الدليل الشرعي واستبداله بالعواطف والتبعية العمياء للبشر.
#العقيدة_الصافية #كشف_الحقائق #الشيعة_والصوفية #التوحيد
https://t.me/sofihbd3
Telegram
اعرف الحق تعرف أهله
نشر التوحيد والتحذير من أهل البدع والضلال
لتواصل معنا على
t.me/sofihbd3?direct
https://t.me/Alhak73
لتواصل معنا على
t.me/sofihbd3?direct
https://t.me/Alhak73
👍3
#لماذا_استشهد_الغزالي_بهذا ؟
🔹كان الشيخ الغزالي يرى أن حبس الدين في "أوراد" وحلقات "نط" دون أثر في واقع الأمة أو دفاع عن بيضتها هو أكبر خدمة تُقدم للمحتل، لأن:
‼️الدرويش: لا يرى في المحتل عدواً، بل يراه "قدراً" يجب الصبر عليه.
🔥المحتل لا يمانع أن تمتلئ المساجد بالمصلين والذاكرين طالما أنهم:
🔸لا يتدخلون في السياسة.
🔸لا يطالبون بالعدالة الاجتماعية.
🔸لا يسعون لامتلاك القوة الاقتصادية والعسكرية.
🛑 لذلك ، اعتبر الغزالي أن هذا النوع من التدين هو " تدين مغشوش" يحمي ظهر المحتل بدلاً من أن يطرده .
#إسلام_الزوايا #علل_وتدليس #تحرير_العقل
https://t.me/sofihbd3
🔹كان الشيخ الغزالي يرى أن حبس الدين في "أوراد" وحلقات "نط" دون أثر في واقع الأمة أو دفاع عن بيضتها هو أكبر خدمة تُقدم للمحتل، لأن:
‼️الدرويش: لا يرى في المحتل عدواً، بل يراه "قدراً" يجب الصبر عليه.
🔥المحتل لا يمانع أن تمتلئ المساجد بالمصلين والذاكرين طالما أنهم:
🔸لا يتدخلون في السياسة.
🔸لا يطالبون بالعدالة الاجتماعية.
🔸لا يسعون لامتلاك القوة الاقتصادية والعسكرية.
🛑 لذلك ، اعتبر الغزالي أن هذا النوع من التدين هو " تدين مغشوش" يحمي ظهر المحتل بدلاً من أن يطرده .
#إسلام_الزوايا #علل_وتدليس #تحرير_العقل
https://t.me/sofihbd3
👎1
حين يُصبح "التدين" أداةً للتحييد.. لا للتغيير! ⚠️
لماذا تصر مراكز الدراسات الغربية (مثل مؤسسة راند) على دعم نماذج "التدين الانعزالي" وتلميعها كبديل للإسلام الوسطي؟
الإجابة باختصار: لأن المطلوب هو "إسلامٌ أليف".. إسلامٌ ينغلقُ أصحابه في الزوايا، ويغرقون في الداخل النفسي، بينما تُسلب البلاد وتُنهب الخيرات دون أدنى ممانعة أو وعي.
كما قال الشيخ محمد الغزالي -رحمه الله-:
"إن الاستعمار يريد إسلاماً يسبح في الزوايا، بينما اللصوص يسرقون الأرض"
المعركة اليوم هي معركة وعي؛ بين إسلام يبني الأمة بالدليل والعمل، وبين إسلام "مصنوع" يُراد له أن يكون أليفاً وتظله التبعية.
شاركونا آراءكم: كيف ترون أثر هذا الانعزال على قضايا الأمة اليوم؟ 💬👇
#التدين_الدرويشي #الوعي_الإسلامي #صناعة_التبعية #الإسلام_الوسطي #الأردن
https://t.me/sofihbd3
لماذا تصر مراكز الدراسات الغربية (مثل مؤسسة راند) على دعم نماذج "التدين الانعزالي" وتلميعها كبديل للإسلام الوسطي؟
الإجابة باختصار: لأن المطلوب هو "إسلامٌ أليف".. إسلامٌ ينغلقُ أصحابه في الزوايا، ويغرقون في الداخل النفسي، بينما تُسلب البلاد وتُنهب الخيرات دون أدنى ممانعة أو وعي.
كما قال الشيخ محمد الغزالي -رحمه الله-:
"إن الاستعمار يريد إسلاماً يسبح في الزوايا، بينما اللصوص يسرقون الأرض"
المعركة اليوم هي معركة وعي؛ بين إسلام يبني الأمة بالدليل والعمل، وبين إسلام "مصنوع" يُراد له أن يكون أليفاً وتظله التبعية.
شاركونا آراءكم: كيف ترون أثر هذا الانعزال على قضايا الأمة اليوم؟ 💬👇
#التدين_الدرويشي #الوعي_الإسلامي #صناعة_التبعية #الإسلام_الوسطي #الأردن
https://t.me/sofihbd3
#إسلام_العزة.. لا إسلام التدجين!
هناك فرق شاسع بين تدينٍ يحرر الإنسان ويصنع كرامته، وبين "تدين درويشي" يُصنع في كواليس الاستبداد لتخدير الشعوب وتعطيل روح الجهاد والمقاومة.
لقد استغل المستعمر قديماً بعض التيارات التي ترفع شعار "القضاء والقدر" لتبرير الخنوع، بينما كان المصلحون كابن باديس يدركون أن الدين الذي لا يبني عزة الأمة ولا يدفع الضيم هو إسلام "مخترع" لخدمة الطغيان.
« إنَّ الإسلام الذي لا يشيّد عزة الأمة، ولا يُثمر قوةً ترهب المعتدين، ولا يبني كرامةً تدفع الضيم؛ هو إسلامٌ "مخترع" تم تفصيله بدقة ليكون أداةً طيعة في يد الطغيان. »
#وعي #عزة_الإسلام #ابن_باديس #مقاومة_الاستعمار #التدين_الدرويشي
https://t.me/sofihbd3
هناك فرق شاسع بين تدينٍ يحرر الإنسان ويصنع كرامته، وبين "تدين درويشي" يُصنع في كواليس الاستبداد لتخدير الشعوب وتعطيل روح الجهاد والمقاومة.
لقد استغل المستعمر قديماً بعض التيارات التي ترفع شعار "القضاء والقدر" لتبرير الخنوع، بينما كان المصلحون كابن باديس يدركون أن الدين الذي لا يبني عزة الأمة ولا يدفع الضيم هو إسلام "مخترع" لخدمة الطغيان.
« إنَّ الإسلام الذي لا يشيّد عزة الأمة، ولا يُثمر قوةً ترهب المعتدين، ولا يبني كرامةً تدفع الضيم؛ هو إسلامٌ "مخترع" تم تفصيله بدقة ليكون أداةً طيعة في يد الطغيان. »
#وعي #عزة_الإسلام #ابن_باديس #مقاومة_الاستعمار #التدين_الدرويشي
https://t.me/sofihbd3
بسم الله الرحمن الرحيم
[سلسلة فوائد كتاب: مَصْرع التصوف]
أيها الإخوة الأحبة، نطلق معكم -بعون الله- سلسلة منهجية موجزة، نستخلص فيها درر وفوائد كتاب:
«مَصْرع التصوف.. أو تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي»
✍️ منهجية العرض والنقل:
نحيطكم علماً أننا في هذه السلسلة لا نلتزم بنقل النصوص "بحرفيتها" من الكتاب؛ بل نعتمد على الاستقراء والاستنباط، وصياغة الفوائد بأسلوب عصري ميسر. قد تجدون في الفوائد زيادةً أو نقصاً أو إعادة صياغة؛ لتقريب المعنى وتوضيح المقصد، مع الحفاظ التام على أصل فكرة المؤلف ومنهجه.
📖 لماذا هذا الكتاب؟
يعد من أقوى ما صنف في الرد على عقائد "وحدة الوجود"، حيث جعل المؤلف الشريعة هي الميزان الأوحد لكل حقيقة.
✍️ عن المؤلف:
الإمام الحافظ برهان الدين البقاعي (ت 885 هـ)، صاحب التفسير العظيم "نظم الدرر"، والمعروف بشجاعته العلمية ودقته في نقد المقالات الدخيلة.
📌 خطتنا في النشر:
نشر فائدة أو فائدتين يومياً بإذن الله.
تلخيص المسائل المعقدة في نقاط سهلة الفهم.
التركيز على ضوابط العقيدة والصلة بين الظاهر والباطن.
نسأل الله أن ينفع بها الجميع، ويجعلها خالصة لوجهه الكريم.
https://t.me/sofihbd3
[سلسلة فوائد كتاب: مَصْرع التصوف]
أيها الإخوة الأحبة، نطلق معكم -بعون الله- سلسلة منهجية موجزة، نستخلص فيها درر وفوائد كتاب:
«مَصْرع التصوف.. أو تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي»
✍️ منهجية العرض والنقل:
نحيطكم علماً أننا في هذه السلسلة لا نلتزم بنقل النصوص "بحرفيتها" من الكتاب؛ بل نعتمد على الاستقراء والاستنباط، وصياغة الفوائد بأسلوب عصري ميسر. قد تجدون في الفوائد زيادةً أو نقصاً أو إعادة صياغة؛ لتقريب المعنى وتوضيح المقصد، مع الحفاظ التام على أصل فكرة المؤلف ومنهجه.
📖 لماذا هذا الكتاب؟
يعد من أقوى ما صنف في الرد على عقائد "وحدة الوجود"، حيث جعل المؤلف الشريعة هي الميزان الأوحد لكل حقيقة.
✍️ عن المؤلف:
الإمام الحافظ برهان الدين البقاعي (ت 885 هـ)، صاحب التفسير العظيم "نظم الدرر"، والمعروف بشجاعته العلمية ودقته في نقد المقالات الدخيلة.
📌 خطتنا في النشر:
نشر فائدة أو فائدتين يومياً بإذن الله.
تلخيص المسائل المعقدة في نقاط سهلة الفهم.
التركيز على ضوابط العقيدة والصلة بين الظاهر والباطن.
نسأل الله أن ينفع بها الجميع، ويجعلها خالصة لوجهه الكريم.
https://t.me/sofihbd3
❤1
🟢 الفَائِدَةُ رَقْمُ (١):
#الشَّرْعُ_وَالعَقْلُ
✍🏼 مِنْ دُرَرِ الكِتَابِ:
«إِنَّ الشَّرْعَ لَمْ يَرِدْ بِمَا تُحِيلُهُ العُقُولُ، وَلَكِنَّهُ قَدْ يَرِدُ بِمَا تَحَارُ فِيهِ العُقُول»
(📘 كِتَابُ مَصْرَعِ التَّصَوُّفِ، ص ٢٨)
📌 تَقْرِيبُ الفَائِدَة:
#مُحَالَاتُ_العُقُولِ: هِيَ المُسْتَحِيلَاتُ (كَالجَمْعِ بَيْنَ النَّقِيضَيْنِ)، وَالشَّرْعُ لَا يَأْتِي بِهَا لِأَنَّهَا تُنَاقِضُ العَقْلَ الَّذِي هُوَ أَدَاةُ فَهْمِ الشَّرْعِ.
#مَحَارَاتُ_العُقُولِ: هِيَ الأُمُورُ الغَيْبِيَّةُ الَّتِي يَعْجِزُ العَقْلُ عَنْ إِدْرَاكِ "كَيْفِيَّتِهَا"، وَهِيَ الَّتِي جَاءَ بِهَا الشَّرْعُ اخْتِبَاراً لِلْإِيمَانِ.
#الخُلَاصَةُ: الوَحْيُ يُكْمِلُ العَقْلَ وَلَا يُنَاقِضُهُ.
⚠️ تنبيه : قد تكون الفائدةُ مُستنبطةً من المعنى، ولا تطابقُ اللفظَ تماماً.
#سلسلة_فوائد_مصرع_التصوف
https://t.me/sofihbd3
#الشَّرْعُ_وَالعَقْلُ
✍🏼 مِنْ دُرَرِ الكِتَابِ:
«إِنَّ الشَّرْعَ لَمْ يَرِدْ بِمَا تُحِيلُهُ العُقُولُ، وَلَكِنَّهُ قَدْ يَرِدُ بِمَا تَحَارُ فِيهِ العُقُول»
(📘 كِتَابُ مَصْرَعِ التَّصَوُّفِ، ص ٢٨)
📌 تَقْرِيبُ الفَائِدَة:
#مُحَالَاتُ_العُقُولِ: هِيَ المُسْتَحِيلَاتُ (كَالجَمْعِ بَيْنَ النَّقِيضَيْنِ)، وَالشَّرْعُ لَا يَأْتِي بِهَا لِأَنَّهَا تُنَاقِضُ العَقْلَ الَّذِي هُوَ أَدَاةُ فَهْمِ الشَّرْعِ.
#مَحَارَاتُ_العُقُولِ: هِيَ الأُمُورُ الغَيْبِيَّةُ الَّتِي يَعْجِزُ العَقْلُ عَنْ إِدْرَاكِ "كَيْفِيَّتِهَا"، وَهِيَ الَّتِي جَاءَ بِهَا الشَّرْعُ اخْتِبَاراً لِلْإِيمَانِ.
#الخُلَاصَةُ: الوَحْيُ يُكْمِلُ العَقْلَ وَلَا يُنَاقِضُهُ.
⚠️ تنبيه : قد تكون الفائدةُ مُستنبطةً من المعنى، ولا تطابقُ اللفظَ تماماً.
#سلسلة_فوائد_مصرع_التصوف
https://t.me/sofihbd3
❤1👍1
🟢 الفَائِدَةُ رَقْمُ (٢):
#حُجِّيَّةُ_الظَّاهِرِ
مِنْ دُرَرِ الكِتَابِ:
«إِنَّ لُغَةَ العَرَبِ هِيَ المِعْيَارُ الَّذِي لَا يُخَالَفُ، فَمَنِ ادَّعَى مَعْنًى لَا يَحْتَمِلُهُ اللَّفْظُ فِي لِسَانِهِمْ، فَقَدْ أَبْطَلَ خَاصِّيَّةَ البَيَانِ الَّتِي امْتَازَ بِهَا القُرْآنُ».
(📘 مَصْرَعُ التَّصَوُّفِ - بَابُ الرَّدِّ عَلَى البَاطِنِيَّةِ)
📌 تَقْرِيبُ الفَائِدَةِ :
القُرْآنُ نَزَلَ بِبَيَانٍ عَرَبِيٍّ وَاضِحٍ؛ فَمَنْ زَعَمَ لِلنُّصُوصِ مَعَانِيَ خَفِيَّةً لَا تَقْبَلُهَا اللُّغَةُ، فَقَدْ أَضَاعَ الغَايَةَ مِنْ نُزُولِ الكِتَابِ مُبَيِّناً وَهَادِياً .
⚠️ تنبيه: قد تكون الفائدةُ مُستنبطةً من المعنى، ولا تطابقُ اللفظَ تماماً .
#سلسلة_فوائد_مصرع_التصوف
https://t.me/sofihbd3
#حُجِّيَّةُ_الظَّاهِرِ
مِنْ دُرَرِ الكِتَابِ:
«إِنَّ لُغَةَ العَرَبِ هِيَ المِعْيَارُ الَّذِي لَا يُخَالَفُ، فَمَنِ ادَّعَى مَعْنًى لَا يَحْتَمِلُهُ اللَّفْظُ فِي لِسَانِهِمْ، فَقَدْ أَبْطَلَ خَاصِّيَّةَ البَيَانِ الَّتِي امْتَازَ بِهَا القُرْآنُ».
(📘 مَصْرَعُ التَّصَوُّفِ - بَابُ الرَّدِّ عَلَى البَاطِنِيَّةِ)
📌 تَقْرِيبُ الفَائِدَةِ :
القُرْآنُ نَزَلَ بِبَيَانٍ عَرَبِيٍّ وَاضِحٍ؛ فَمَنْ زَعَمَ لِلنُّصُوصِ مَعَانِيَ خَفِيَّةً لَا تَقْبَلُهَا اللُّغَةُ، فَقَدْ أَضَاعَ الغَايَةَ مِنْ نُزُولِ الكِتَابِ مُبَيِّناً وَهَادِياً .
⚠️ تنبيه: قد تكون الفائدةُ مُستنبطةً من المعنى، ولا تطابقُ اللفظَ تماماً .
#سلسلة_فوائد_مصرع_التصوف
https://t.me/sofihbd3
👍1
🟢 الفَائِدَةُ رَقْمُ (٣):
#مِيزَانُ_الشَّرْعِ
مِنْ دُرَرِ الكِتَابِ:
«فَكُلُّ حَقِيقَةٍ خَالَفَتِ الشَّرِيعَةَ فَهِيَ زَنْدَقَةٌ، وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ لَا يُعبَدُ إِلَّا بِمَا شَرَعَ، لَا بِالأَهْوَاءِ وَالخَيَالَاتِ الَّتِي تُسَمَّى ذَوْقاً وَكَشْفاً».
(📘 مَصْرَعُ التَّصَوُّفِ - فَصْلُ الِاتِّبَاعِ وَالِابْتِدَاعِ)
📌 تَقْرِيبُ الفَائِدَةِ:
مِيزَانُ قَبُولِ الأَعْمَالِ هُوَ مُوَافَقَةُ الشَّرْعِ ظَاهِراً وَبَاطِناً؛ فَمَا يُسَمِّيهِ البَعْضُ "حَقِيقَةً" (أَيْ: ذَوْقاً أَوْ كَشْفاً قَلْبِيّاً) إِذَا خَالَفَ الكِتَابَ وَالسُّنَّةَ فَهُوَ أَوْهَامٌ شَيْطَانِيَّةٌ، إِذْ لَا يُوجَدُ فِي الدِّينِ بَاطِنٌ يُخَالِفُ الظَّاهِرَ.
فَـالشَّرْعُ هُوَ المِيزَانُ الـوَحِـيدُ لِتَمْيِيـزِ الحَـقِّ مِنَ الـزَّيْـغِ .
⚠️ تنبيه: قد تكون الفائدةُ مُستنبطةً من المعنى، ولا تطابقُ اللفظَ تماماً .
#سلسلة_فوائد_مصرع_التصوف
https://t.me/sofihbd3
#مِيزَانُ_الشَّرْعِ
مِنْ دُرَرِ الكِتَابِ:
«فَكُلُّ حَقِيقَةٍ خَالَفَتِ الشَّرِيعَةَ فَهِيَ زَنْدَقَةٌ، وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ لَا يُعبَدُ إِلَّا بِمَا شَرَعَ، لَا بِالأَهْوَاءِ وَالخَيَالَاتِ الَّتِي تُسَمَّى ذَوْقاً وَكَشْفاً».
(📘 مَصْرَعُ التَّصَوُّفِ - فَصْلُ الِاتِّبَاعِ وَالِابْتِدَاعِ)
📌 تَقْرِيبُ الفَائِدَةِ:
مِيزَانُ قَبُولِ الأَعْمَالِ هُوَ مُوَافَقَةُ الشَّرْعِ ظَاهِراً وَبَاطِناً؛ فَمَا يُسَمِّيهِ البَعْضُ "حَقِيقَةً" (أَيْ: ذَوْقاً أَوْ كَشْفاً قَلْبِيّاً) إِذَا خَالَفَ الكِتَابَ وَالسُّنَّةَ فَهُوَ أَوْهَامٌ شَيْطَانِيَّةٌ، إِذْ لَا يُوجَدُ فِي الدِّينِ بَاطِنٌ يُخَالِفُ الظَّاهِرَ.
فَـالشَّرْعُ هُوَ المِيزَانُ الـوَحِـيدُ لِتَمْيِيـزِ الحَـقِّ مِنَ الـزَّيْـغِ .
⚠️ تنبيه: قد تكون الفائدةُ مُستنبطةً من المعنى، ولا تطابقُ اللفظَ تماماً .
#سلسلة_فوائد_مصرع_التصوف
https://t.me/sofihbd3
👍1
🟢 الفَائِدَةُ رَقْمُ (٤):
#بَيَانُ_رُتْبَةِ_النُّبُوَّةِ
مِنْ دُرَرِ الكِتَابِ:
«الِاعْتِقَادُ بِأَنَّ الوَلِيَّ يَأْخُذُ عَنِ اللَّهِ بِلَا وَاسِطَةٍ فَيَسْتَغْنِي عَنِ الرَّسُولِ؛ هُوَ عَيْنُ الخُرُوجِ عَنِ الإِسْلَامِ».
(📘 مَصْرَعُ التَّصَوُّفِ - الرَّدُّ عَلَى مَنْ قَدَّمَ الوَلِيَّ عَلَى النَّبِيِّ)
📌 تَقْرِيبُ الفَائِدَةِ:
لَا طَرِيقَ إِلَى اللَّهِ إِلَّا عَنْ طَرِيقِ الأَنْبِيَاءِ؛ فَمَنِ ادَّعَى الِاسْتِغْنَاءَ عَنِ الوَحْيِ بِمَا يُسَمِّيهِ "عِلْمَ اللَّدُنِّي" فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ.
⚠️ تنبيه: قد تكون الفائدةُ مُستنبطةً من المعنى، ولا تطابقُ اللفظَ تماماً .
#سلسلة_فوائد_مصرع_التصوف
https://t.me/sofihbd3
#بَيَانُ_رُتْبَةِ_النُّبُوَّةِ
مِنْ دُرَرِ الكِتَابِ:
«الِاعْتِقَادُ بِأَنَّ الوَلِيَّ يَأْخُذُ عَنِ اللَّهِ بِلَا وَاسِطَةٍ فَيَسْتَغْنِي عَنِ الرَّسُولِ؛ هُوَ عَيْنُ الخُرُوجِ عَنِ الإِسْلَامِ».
(📘 مَصْرَعُ التَّصَوُّفِ - الرَّدُّ عَلَى مَنْ قَدَّمَ الوَلِيَّ عَلَى النَّبِيِّ)
📌 تَقْرِيبُ الفَائِدَةِ:
لَا طَرِيقَ إِلَى اللَّهِ إِلَّا عَنْ طَرِيقِ الأَنْبِيَاءِ؛ فَمَنِ ادَّعَى الِاسْتِغْنَاءَ عَنِ الوَحْيِ بِمَا يُسَمِّيهِ "عِلْمَ اللَّدُنِّي" فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ.
⚠️ تنبيه: قد تكون الفائدةُ مُستنبطةً من المعنى، ولا تطابقُ اللفظَ تماماً .
#سلسلة_فوائد_مصرع_التصوف
https://t.me/sofihbd3
👍1
🟢 الفَائِدَةُ رَقْمُ (٥):
#خَطَرُ_التَّأْوِيلِ_البَاطِنِيِّ
مِنْ دُرَرِ الكِتَابِ:
«مَنْ أَخْرَجَ نُصُوصَ الشَّرْعِ عَنْ ظَوَاهِرِهَا بِلَا دَلِيلٍ قَاطِعٍ؛ فَقَدْ فَتَحَ بَاباً لِكُلِّ مُلْحِدٍ أَنْ يَقُولَ فِي الدِّينِ مَا شَاءَ».
(📘 مَصْرَعُ التَّصَوُّفِ - فَصْلُ حِمَايَةِ النُّصُوصِ)
📌 تَقْرِيبُ الفَائِدَةِ:
إِذَا تَرَكْنَا ظَاهِرَ القُرْآنِ لِلتَّأْوِيلَاتِ المَزْعُومَةِ، ضَاعَ الدِّينُ وَأَصْبَحَ لُعْبَةً فِي أَيْدِي أَهْلِ الأَهْوَاءِ.
⚠️ تنبيه: قد تكون الفائدةُ مُستنبطةً من المعنى، ولا تطابقُ اللفظَ تماماً .
#سلسلة_فوائد_مصرع_التصوف
https://t.me/sofihbd3
#خَطَرُ_التَّأْوِيلِ_البَاطِنِيِّ
مِنْ دُرَرِ الكِتَابِ:
«مَنْ أَخْرَجَ نُصُوصَ الشَّرْعِ عَنْ ظَوَاهِرِهَا بِلَا دَلِيلٍ قَاطِعٍ؛ فَقَدْ فَتَحَ بَاباً لِكُلِّ مُلْحِدٍ أَنْ يَقُولَ فِي الدِّينِ مَا شَاءَ».
(📘 مَصْرَعُ التَّصَوُّفِ - فَصْلُ حِمَايَةِ النُّصُوصِ)
📌 تَقْرِيبُ الفَائِدَةِ:
إِذَا تَرَكْنَا ظَاهِرَ القُرْآنِ لِلتَّأْوِيلَاتِ المَزْعُومَةِ، ضَاعَ الدِّينُ وَأَصْبَحَ لُعْبَةً فِي أَيْدِي أَهْلِ الأَهْوَاءِ.
⚠️ تنبيه: قد تكون الفائدةُ مُستنبطةً من المعنى، ولا تطابقُ اللفظَ تماماً .
#سلسلة_فوائد_مصرع_التصوف
https://t.me/sofihbd3
👍1
Forwarded from رفع الصوت بالتحذير من صوفية حضرموت
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
الذم على كل من دافع عن مقولة الفقيه المقدم تحقيق في مقولة أنا الله المنسوبة للفقيه المقدم ونقد مسوّغيها