t.me/sofihbd3‎

التمالؤ مع أهل الباطل كالأحزاب التي تشعل الفتن والفرح بفعلهم يجعلك شريكا لهم

🎙لفضيلة الشيخ / د. #عبدالرزاق_البدر حفظه الله

https://t.me/sofihbd3

أهل البدع والزيغ من الأشعرية الصوفية لا يتورعون عن الكذب على رسول الله ﷺ لأجل لعاعة من الدنيا
عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال : " إن كذبا عليَّ ليس ككذب على أحد، من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار" رواه البخاري، ورواه مسلم في مقدمة صحيحه.

t.me/sofihbd3‎

⚡ مفاهيم يجب أن تُصحح في مفهوم الجهاد...

♦️ قال فضيلة د. محمد بازمول في «ضوابط الجهاد في السُّنَّة النَّبويَّة».
▪️«عدم اشتراط إذن الإمام في (جهاد الدَّفع) إنما هو إذا فاجأ العدو أهل البلد؛ فتعذر عليهم الرُّجوع إليه لدفع العدو، أمّا إذا لم يتعذر فالأصل الرُّجوع إلى الإمام، والجهاد معه، والقتال مِن ورائه، كما فعل المسلمون لمّا حاربهم المشركون في (معركة الخندق).
🎯 قال عبدالله بن الإمام أحمد «مسائل عبد الله» (2 / 258): «سمعتُ أبي يقول: إذا أذن الإمام، القوم يأتيهم النَّفير فلا بأس أن يخرجوا.
قلتُ لأبي: فإنْ خرجوا بغير إذن الإمام؟
قال: لا، إلا أن يأذن الإمام، إلا أنْ يكون يفاجئهم أمرٌ مِن العدو ولا يُمكِنُهم أن يستأذنوا الإمام، فأرجو أنْ يكون ذلك دفعًا مِن المسلمين».

⭕ وقال فضيلة الشيخ د.عبّاس رحيم في مقالة بعنوان: «متى يجب عليك جهاد الكفار ومتى لا يجب؟»:
«يجب إذن ولي الأمر في حال وجوده على الصَّحيح مِن قولي أهل العلم؛ لأنَّ الله قال في (غزوة الأحزاب) وهي مِن (جهاد الدَّفع): {وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِّنْهُمُ النَّبِيَّ}، فلم يجز لأحد أن يتصرف بأمر الغزو إلا بإذنه، ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لحذيفـة -رضي الله عنه- لمَّا بعثه ليأتيه بخبر الكفار في (غزوة الخندق)(*) وهو (جهاد دفع): «اذْهَبْ فَأْتِنِي بِخَبَرِ الْقَوْمِ وَلاَ تَذْعَرْهُمْ عَلَيَّ» [رواه مسلم].
وفي لفظ أحمد: «وَلاَ تُحْدِثَنَّ شَيْئًا حَتَّى تَأْتِيَنَا»، وفي (غزوة أُحد) وهو (جهاد دفع) قال النبي صلى الله عليه وسلم للرماة: «إِنْ رَأَيْتُمُونَا تَخْطَفُنَا الطَّيْرُ فَلاَ تَبْرَحُوا مَكَانَكُمْ هَذَا حَتَّى أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ»، وفي لفظ له: «وَإِنْ رَأَيْتُمُوهُمْ ظَهَرُوا عَلَيْنَا فَلاَ تُعِينُونَا»، فالنبي صلى الله عليه وسلم نهى حذيفة -رضي الله عنه- في الخندق أنْ (يقتل أحدًا)، أو (يذعره) إلا بإذنه، مع أنَّ المنهي عنه عدو صائل أحاط بالمدينة ليستأصل الإسلام وأهله، وينهى الصَّحابة -رضوان الله عليهم أجمعين- في أُحد أن ينصروا المسلمين وإن تخطَّفتهم الطير! وإن ظهر عليهم الكفار حتى يرسل إليهم». [«إرشاد الحائر» (ص104-105)]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(*) قياس ما يحصل على أرض الواقع على غزوتي (الخندق) و(أُحد)، قياس فاسد، وينافي السِّياسة الشَّرعيَّة...
وسيأتي التَّفصيل في ردٍّ مُستقل -بإذن الله-.
✍🏻 محمد بن حسين

والله لن يصلح الله حالنا وهؤلاء بيننا ‎#الصوفية...

قال تعالى:
{لَّا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَّخْذُولًا }

قال عبد الرحمن السعدي رحمه الله في تفسيرها:
"وله من الخذلان في أمر دينه ودنياه بحسب ما تركه من التعلق بربه، فمن تعلق بغيره فهو مخذول قد وكل إلى من تعلق به ولا أحد من الخلق ينفع أحدا إلا بإذن الله."

‎#التوحيد_ياعباد_الله

https://t.me/sofihbd3

الاموات التى تحتاج لدعائنا لقول النبي ﷺ إذا مات إبن آدم انقطع عمله....الخ الحديث
يتخذها الصوفية وسطاء بينهم وبين خالقهم
ما اقبح عقولهم !

https://t.me/sofihbd3

إذ كانت هذه الحركة يتعبد بها هذا الصوفي

كيف تريد إقناعه أن ( عصيدة المولد) بدعة !!

https://t.me/sofihbd3

هؤلاء ليسوا عبدة الشيطان ولا رجال في جلسة ماسونية بل هؤلاء أشعرية صوفية يزعمون بأنهم يذكرون الله في بيت من بيوت الله !!!!
تم حذف صوت الطبول من المقطع .

http://t.me/sofihbd3

البعض يسأل لماذا كل هذا التقديس لهؤلاء الاشعرية الصوفية..!!!

الجواب: ان هؤلاء الاشعرية الصوفية يزعمون أنهم من نسل رسول الله صلى الله عليه وسلم لذا تجد هؤلاء المساكين يعتقدون حقيقة بانهم من نسل رسول الله صلى الله عليه وسلم..!!

وهم ينتسبون الى: "علوي بن عبيد الله بن أحمد بن عيسى بن محمد بن علي العريضي بن الامام جعفر الصادق عليه السلام"
وهذا النسب كذب فليس من أولاد أحمد بن عيسى ولد أسمه عبيدالله
قال الفخر الرازي الأشعري في كتابه الشجرة المباركة أن عقب احمد بن عيسى من ثلاثة بنين هم:

محمد وعلي والحسين فلم يكن له ابن معقب اسمه (عبيد الله).

وكذلك لم يذكر احد آخر من النسابين لأحمد بن عيسى ابن معقب أو غير معقب اسمه (عبيد الله) ، ومنهم:
ـ النسابة أبن عنبة الحسن في عمدة الطالب.
ـ النسابة الشريف أبن الطقطقي في الاصيلي.
ـ النسابة أبن مهنا العبيدلي في التذكرة.
علما إن الدعوى الحالية للنسب الحسيني لباعلوي تمتد الى القرن الثامن الهجري حيث لم نعثر على مؤلف معتبر ذكر نسبهم الحسيني المزعوم قبل هذا القرن ،وهي دعوى متاخرة جداً اذا علمنا ان احمد بن عيسى الذي ينتسبون اليه قد عاش في القرن الرابع الهجري!!
http://t.me/sofihbd3

قال القرطبي غفر الله له: "قوله تعالى: ﴿فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا ﴾ [البقرة:59] أي: فبدل الظالمون منهم قولاً غير الذي قيل لهم: قولوا حطة, فقالوا: حنطة...فزادوا حرفاً في الكلام, فلقوا من البلاء ما لقوا, تعريفاً أن الزيادة في الدين والابتداع في الشريعة عظيمة الخطر, شديدة الضرر, هذا في تغير كلمة هي عبارة عن التوبة, أوجبت كل ذلك من العذاب, فما ظنك بتغير ما هو من صفات المعبود."

http://t.me/sofihbd3

يا أهل الحق اصبروا ولا تفروا
للعلامة صالح الفوزان

http://t.me/sofihbd3

قال الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :
من أعظم جهلهم، أنهم لا يعرفون إلا ظلم الأموال، وأما ظلم الشرك فلا يعرفونه، وقد قال الله تعالى :
{ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ }.
« الدرر السنية | 55/10 .

http://t.me/sofihbd3

الأشعرية كلها تدور حول ثلاث مسائل

- الأولى: تقديم العقل على النقل تقديما مطلقا.!!

- الثانية: تقسيم النقل إلى قسمين: قسم متواتر يحتج به، وقسم ثاني آحاد لا يجوز الاحتجاج به في باب الاعتقاد..!!!

- الثالثة: هذا المتواتر الذي قبلناه نعالجه بالقاعدة وهي: وجوب تأويل جميع النقل حتى يتفق مع العقل.!!

http://t.me/sofihbd3