#افيقوا_ياعباد_القبور /٧
‏
يقول ‎#ابن_باز رحمه الله:
المشركون في غالب البلدان شركهم دائم في الرخاء والشدة
كعُبّاد البدوي
وعبّاد الحسين
وعباد الشيخ عبد القادر الجيلاني
وغيرهم
فالواجب الحذر من شرك المشركين في الشدة والرخاء دقيقه وجليله

شرح القواعد الأربع(ص٢٤)


#الصوفية #الأشاعرة #الأحباش #الماتريدية #الكركرية

https://t.me/sofihbd3

انظروا إلى استدلال شيخ #الشافعية بمصر عبد العزيز الشهاوي ، يستدل على جواز طلب المدد والاستغاثة المحرمة بأقوال الناس ويترك النصوص المحكمة في طلب الغوث من الله وحده لا شريك له !!!

#الصوفية #الأشاعرة #الأحباش #الماتريدية #الكركرية

https://t.me/sofihbd3

#افيقوا_ياعباد_القبور / ٨

ضريح في مصر
قالوا فيه الأقاويل من البركة والكرامات
ما يقارب اربعين سنة ..

وعندما نبشوا القبر لنقله لمكان آخر
وجدوا أن رفاته ليس رفات إنسان
وإنما ( رأس عجل )

السؤال :
من أين جاءت تلك الكرامات التي يذكرونها ؟

الجواب: كانت الشياطين تلعب بهم لعبا ..

#الصوفية #الأشاعرة #الأحباش #الماتريدية #الكركرية

#افيقوا_ياعباد_القبور / ٩

قال العلاَّمة ‎#ابن_عثيمين رحمه الله
«فمن السّفَه أن تأتي إلى قبر إنسان صارَ رميماً تدعوه وتعبده وهو بحاجة إلى دعائك»
القول المفيد (1/15)

#الصوفية #الأشاعرة #الأحباش #الماتريدية #الكركرية

https://t.me/sofihbd3

#افيقوا_ياعباد_القبور / ١٠

#الصوفية #الأشاعرة #الأحباش #الماتريدية #الكركرية

https://t.me/sofihbd3

#افيقوا_ياعباد_القبور / ١١

في القرآن العظيم ثلاث آيات
فيها عبرة للمعتبرين

#الآية_الاولى
﴿ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ
مَا يَمْلِكُونَ مِنْ ﴾ [فاطر: ١٣]

#قطمير : وهي القشرة الرقيقة البيضاء تكون على النَّواة.


#الصوفية #الأشاعرة #الأحباش #الماتريدية #الكركرية

https://t.me/sofihbd3

#افيقوا_ياعباد_القبور / ١٢

في القرآن العظيم ثلاث آيات
فيها عبرة للمعتبرين

#الآية_الثانية

﴿ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ ﴾ [ الزم : ٣]

وشبهة عباد القبور أنهم يقربوهم إلى الله

#الصوفية #الأشاعرة #الأحباش #الماتريدية #الكركرية

https://t.me/sofihbd3

#افيقوا_ياعباد_القبور / ١٣

في القرآن العظيم ثلاث آيات
فيها عبرة للمعتبرين

#الآية_الثالثة

﴿ وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ
وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ
بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ سُبْحَانَهُ
وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ [ يونس : ١٨ ]

ويعبد هؤلاء المشركون من دون الله ما لا يضرهم شيئًا، ولا ينفعهم في الدنيا والآخرة، ويقولون: إنما نعبدهم ليشفعوا لنا عند الله، قل لهم -أيها الرسول-: أتخبرون الله تعالى بشيء لا يعلمه مِن أمر هؤلاء الشفعاء في السموات أو في الأرض؟ فإنه لو كان فيهما شفعاء يشفعون لكم عنده لكان أعلم بهم منكم، فالله تعالى منزَّه عما يفعله هؤلاء المشركون من إشراكهم في عبادته ما لا يضر ولا ينفع.
#الصوفية #الأشاعرة #الأحباش #الماتريدية #الكركرية

https://t.me/sofihbd3

#افيقوا_ياعباد_القبور / ١٤

والله لقد استحوذ عليهم الشيطان
اشد من استحواذه على مشركي الجاهلية

من أمرهم بهذا !؟
لا آية ولا حديث يأمرهم بهذا

بل الطامة أن القرآن كله ينهى عن دعاء غير الله
وتعظيم غير الله واتخاذ الوسائط !!


#الصوفية #الأشاعرة #الأحباش #الماتريدية #الكركرية

https://t.me/sofihbd3

لماذا يستقبل نائب رئيس جامعة الأزهر الصوفي المغربي ( محمد فوزي الكركري) في مصر !.
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️↗️

لماذا يستقبل نائب رئيس جامعة الأزهر الصوفي المغربي ( محمد فوزي الكركري) في مصر !.
ولماذا ينحني دكتور محمد أبو هاشم نائب رئيس الجامعة أمام هذا الكركري ( المتسرب من التعليم) والذي لا يحمل اي شهادة علمية ولا تلقى اي نوع من التعليم الشرعي ولا يُعلم له شيخ تلقى العلم على يديه !!.
ولماذا يقبل يديه في مشهد مُهين للأزهر والأزاهرة !.
لكن إن علمتم إستقبال أمريكا لــ محمد فوزي الكركري في أكبر جامعاتها ربما يزول العجب !.
وإن علمتم كمية الإنتشار في الإعلام والدعم الأمريكي الكبير لفوزي الكركري ربما يزول العجب !.
هل تتخيل أن جامعة شيكاغو الأمريكية تستقبل هذا الجاهل المتسرب من التعليم وتعقد معه محاضرات في الذكاء الإصطناعي !.
اي ذكاء أصطناعي لطريقة صوفية ليس لها أي جذور تاريخية إلا من سنة 2007م حين تولى الكركري مشيخة الطريقة بإذن من عمه الذي مات !.
ولك أن تفهم ايضا سر حضور هذا اللقاء من قبل (محمد الشحي) نقيب ما يسمى بالأشراف في دولة الإمارات العربية المتحدة صاحبة البيت الإبراهيمي المدعوم من مؤسسة راند التي تتبنى نشر الإسلام الصوفي في العالم !.
أنت متخيل أن أمريكا تنشر الإسلام في العالم !!
لك أن تفهم القصة من هنا !.

#الصوفية #الأشاعرة #الأحباش #الماتريدية #الكركرية

https://t.me/sofihbd3

#افيقوا_ياعباد_القبور / ١٥

أثنى الله سبحانه و تعالى على 18 رسولاً و نبياً في سياق واحد مُتَّصِل ثم خُتم الثناء بقوله: ( ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون )
لا مُجاملة في التوحيد!
ليعلم اهل العمائم واصحاب القبور والمتصوفه وكل من يدعوا مع الله شريك ان هذا هو حالهم .



#الصوفية #الأشاعرة #الأحباش #الماتريدية #الكركرية

https://t.me/sofihbd3

اغرب صلاة عند الصوفية !!
#الصلاة_المطلسمة
#البحبحاني
#الصوفية #الأشاعرة #الأحباش #الماتريدية #الكركرية

https://t.me/sofihbd3

#افيقوا_ياعباد_القبور / ١٦

قال سبحانه وتعالى :
﴿ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ
أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ * رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [ إبراهيم:٢٥-٢٦ ]

#التوحيد_اولا

قال إبراهيم داعيًا ربه -بعد أن أسكن ابنه إسماعيل وأمه «هاجَر» وادي «مكة» -: رب اجعل «مكة» بلدَ أمنٍ يأمن كل مَن فيها، وأبعِدني وأبنائي عن عبادة الأصنام .

نبي خاف على نفسه من الشرك فما بالك بمن دونه

#الصوفية #الأشاعرة #الأحباش #الماتريدية #الكركرية

https://t.me/sofihbd3

هذه زيارة لمجموعة من #صوفي_بريطانيا رجالا ونساء جاؤوا لزيارة قبورية الأردن ، وقد التقوا بقبورية حضرموت هناك وهنا رحلة إلى شجرة #البقيعاوية !!!


#الصوفية #الأشاعرة #الأحباش #الماتريدية #الكركرية

https://t.me/sofihbd3

#الصوفي_القبوري علي المشهور بن حفيظ يذكر قصة
خرافية ويستدل عليها بحديث مكذوب


#الصوفية #الأشاعرة #الأحباش #الماتريدية #الكركرية

https://t.me/sofihbd3
https://t.me/sofit_hdramuth

قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله :
"إذا رأيت قوما يتناجون في دينهم بشيء دون
العامة فاعلم أنهم على تأسيس ضلالة"

اخرجه اللالكائي في شرح اعتقاد أهل السنة والجماعة 1/135

[الباطنية الصوفية من هو غوث الزمان]


#الصوفية #الأشاعرة #الأحباش #الماتريدية #الكركرية

https://t.me/sofihbd3

#افيقوا_ياعباد_القبور / ١٧

#الصوفية_وعبادة_القبور

#قال الشيخ #الفوزان حفظه الله:

«الأضرحة ‌المبنية على القبور التي يُطاف بها الآن وينذر لها، ويُذبح لها، ويُستغاث بها أوثان لا فرق بينها وبين اللاّت والعزّى ومناة الثالثة الأخرى».
سلسلة شرح رسائل الإمام: 1/444.


#الصوفية #الأشاعرة #الأحباش #الماتريدية #الكركرية

https://t.me/sofihbd3

#رد_على_عون_القدومي

بقلم أحمد أبو تقي الدين.

سئلت عن رد لقول قاله القدومي، يمشي به على منوال من حاد من المتصوفة!!
وبعد سماع مقطع القدومي المرفق..( ...كل مطالبك اجعلها على باب وأعتاب سيدنا ومولانا رسول الله، ولو أنهم إذ جاؤوك... [وذكر صيغة معينة] )!!
نقول له، ولمن قال بقوله:

١. قال الله تعالى: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ﴾ [سورة البقرة:١٨٦].
وهذا القدومي جعلها للنبي صلى الله عليه وسلم في مضمون كلامه.
٢ ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️

٢. أما آية ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا﴾[النساء:٦٤].
قال المحققون من أهل التفسير.. ذلك في حياته صلى الله عليه وسلم.
ومنهم السعدي؛ قال في تفسيره : (وهذا المجيء إلى الرسول صلى الله عليه وسلم مختص بحياته؛ لأن السياق يدل على ذلك لكون الاستغفار من الرسول لا يكون إلا في حياته، وأما بعد موته فإنه لا يطلب منه شيء بل ذلك شرك).
والآية واضحة: ﴿واستغفر لهم الرسول﴾.

٣. سياق الآية وما قبلها وما بعدها، توضح أن الآية نزلت لحادثة معروفة، عند رفض حكمه صلى الله عليه وسلم في حياته..
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡۖ فَإِن تَنَٰزَعۡتُمۡ فِي شَيۡءٖ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيلًا (٥٩) أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ يَزۡعُمُونَ أَنَّهُمۡ ءَامَنُواْ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوٓاْ إِلَى ٱلطَّٰغُوتِ وَقَدۡ أُمِرُوٓاْ أَن يَكۡفُرُواْ بِهِۦۖ وَيُرِيدُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَن يُضِلَّهُمۡ ضَلَٰلَۢا بَعِيدٗا (٦٠) وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ تَعَالَوۡاْ إِلَىٰ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِلَى ٱلرَّسُولِ رَأَيۡتَ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودٗا (٦١) فَكَيۡفَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةُۢ بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡ ثُمَّ جَآءُوكَ يَحۡلِفُونَ بِٱللَّهِ إِنۡ أَرَدۡنَآ إِلَّآ إِحۡسَٰنٗا وَتَوۡفِيقًا (٦٢) أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ يَعۡلَمُ ٱللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمۡ فَأَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ وَعِظۡهُمۡ وَقُل لَّهُمۡ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ قَوۡلَۢا بَلِيغٗا (٦٣) وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ إِذ ظَّلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ جَآءُوكَ فَٱسۡتَغۡفَرُواْ ٱللَّهَ وَٱسۡتَغۡفَرَ لَهُمُ ٱلرَّسُولُ لَوَجَدُواْ ٱللَّهَ تَوَّابٗا رَّحِيمٗا (٦٤) فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤۡمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيۡنَهُمۡ ثُمَّ لَا يَجِدُواْ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ حَرَجٗا مِّمَّا قَضَيۡتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسۡلِيمٗا (٦٥) ﴾.
قال الطبري شيخ المفسرين: ( يعني بذلك جل ثناؤه: ولو أن هؤلاء المنافقين = الذين وصف صفتهم في هاتين الآيتين، الذين إذا دعوا إلى حكم الله وحكم رسوله صدّوا صدودًا ،" إذ ظلموا أنفسهم "، باكتسابهم إياها العظيم من الإثم في احتكامهم إلى الطاغوت، وصدودهم عن كتاب الله وسنة رسوله إذا دعوا إليها " جاؤوك "، يا محمد، حين فعلو ما فعلوا من مصيرهم إلى الطاغوت راضين بحكمه دون حكمك، جاؤوك تائبين منيبين، فسألوا الله أن يصفح لهم عن عقوبة ذنبهم بتغطيته عليهم، وسأل لهم اللهَ رسولهُ صلى الله عليه وسلم مثل ذلك. وذلك هو معنى قوله: " فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول ).

وهنا فائدة جليلة قالها الرازي في تفسيره، عن سبب القدوم للنبي صلى الله عليه وسلم في حياته: ( لقائل أن يقول : أليس لو استغفروا الله وتابوا على وجه صحيح لكانت توبتهم مقبولة ، فما الفائدة في ضم استغفار الرسول إلى استغفارهم ؟
قلنا : الجواب عنه من وجوه : الأول : أن ذلك التحاكم إلى الطاغوت كان مخالفة لحكم الله ، وكان أيضا إساءة إلى الرسول عليه الصلاة والسلام وإدخالا للغم في قلبه ، ومن كان ذنبه كذلك وجب عليه الاعتذار عن ذلك الذنب لغيره ، فلهذا المعنى وجب عليهم أن يطلبوا من الرسول أن يستغفر لهم . الثاني : أن القوم لما لم يرضوا بحكم الرسول ظهر منهم ذلك التمرد ، فإذا تابوا وجب عليهم أن يفعلوا ما يزيل عنهم ذلك التمرد ، وما ذاك إلا بأن يذهبوا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ويطلبوا منه الاستغفار ).

٤. الصلاة على النبي ﷺ دعاء وعبادة.. و(الأصل في العبادات التقيد) كما في أصول الفقه، فمن أين لهم هذه الصيغة المزعومة!؟

٥. وهذا مخالف لتعليم رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف الصلاة عليه..

روى البخاري (٦٣٥٧) عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال: «إنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَرَجَ عَلَيْنَا، فَقُلْنَا: يا رَسولَ اللَّهِ، قدْ عَلِمْنَا كيفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكَ، فَكيفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ قالَ: فَقُولوا: اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ، وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ، وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».
فهل نترك صيغة علمنا إياها رسول الله صلى الله عليه وسلم، لصيغة القدومي ومن أخذ عنهم!؟