اعرف الحق تعرف أهله

#هل _يجوز_ذكر_الميت_بسوء؟

المقال مستفاد من موقع الدرر السنية بتصرف

ورد حديث بلفظ: (اذكروا محاسن موتاكم).
ولكنه حديث ضعيف، وقد بين ضعفه العلامة الألباني رحمه الله في عدة كتب مثل "إرواء الغليل" حديث رقم ٨٤٤ ، و "ضعيف الترغيب والترهيب" حديث رقم ٢٠٦٣ .

ولكن وردت أحاديث أخرى صحيحة فيها النهي عن سب الأموات ومن تلك الأحاديث:
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لاَ تَسُبُّوا الأَمْوَاتَ، فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا) رواه البخاري.

وقد ورد حديث صحيح فيه ذكر الميت بسوء.

ففي الصحيحين عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: (مروا بجنازة، فأثنوا عليها خيرا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وجبت، ثم مروا بأخرى فأثنوا عليها شرا، فقال: وجبت، فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ما وجبت؟ قال: هذا أثنيتم عليه خيرا، فوجبت له الجنة، وهذا أثنيتم عليه شرا، فوجبت له النار؛ أنتم شهداء الله في الأرض).

فلم ينههم النبي صلى الله عليه وسلم عن ذكر الميت بالشر، ومما قيل في الجمع بينه وبين هذا الحديث: أن النهي عن سب الأموات هو في غير المنافق وسائر الكفار، وفي غير المتظاهر بفسق أو بدعة، فأما المنافق والكافر وصاحب البدعة فلا يحرم ذكرهم بالشر؛ للتحذير من طريقتهم، ومن الاقتداء بآثارهم، والتخلق بأخلاقهم، ومنه ذلك الحديث الذي أثنوا على الميت فيه شرا؛ لأنه كان مشهورا بنفاق، أو نحوه؛ إذن فالداعي لذكر الأموات بالشر هو حاجة شرعية إلى جرحه .

قال العلامة النووي رحمه الله تعالى:
(فإن قيل: كيف مكنوا بالثناء بالشر، مع الحديث الصحيح في البخاري وغيره في النهي عن سب الأموات؟
فالجواب: أن النهي عن سب الأموات: هو في غير المنافق، وسائر الكفار، وفي غير المتظاهر بفسق أو بدعة. فأما هؤلاء: فلا يحرم ذكرهم بشر، للتحذير من طريقتهم، ومن الاقتداء بآثارهم، والتخلق بأخلاقهم.
وهذا الحديث محمول على أن الذي أثنوا عليه شرا، كان مشهورا بنفاق، أو نحوه مما ذكرنا.
هذا هو الصواب في الجواب عنه، وفي الجمع بينه وبين النهي عن السب) انتهى من "شرح صحيح مسلم " (٢٠/٧).

وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله معلقًا على قوله صلى الله عليه وسلم في البخاري: (لا تسبوا الأموات):
(وأصح ما قيل في ذلك أن أموات الكفار والفساق يجوز ذكر مساويهم للتحذير منهم والتنفير عنهم. وقد أجمع العلماء على جرح المجروحين من الرواة أحياء وأمواتًا). انتهى من "فتح الباري شرح صحيح البخاري" (٣٠٥/٣) .

❤1

368 viewsedited 06:17