#وقفات_قبل_زيارة_هود
الرد على شبهة أن زيارة هود مجرد زيارة للقبور والاحتجاج بأحاديث الترغيب بزيارة القبور
--------&&---------
ـ لا داعي للكلام الكثير وبشكل مختصر سنرد عليهم من كتبهم لنثبت باعترافهم بأنها ليست مجرد زيارة يراد منها السلام على أهل القبور بل أحدثوا فيها وابتدعوا وصرحوا بأن عملهم عند القبور وأثناء زيارة القبور محدث وأصبح مخالف لما حثت عليه السنة من السلام على أهل القبور والدعاء والترحم لهم ومخالفة لعمل المتقدمين من الصحابة والتابعين وأنه مخالف للطريقة الشرعية وطريقة الفقهاء والمحدثين.
ـ فمن المعلوم المتفق عليه عند صوفية حضرموت أنفسهم وقد بينا ذلك في كتابات سابقة في قناتنا حقيقة صوفية حضرموت، أن منهج التصوف هو منهج دخيل على حضرموت وأهلها وأن بلاد حضرموت كانت سنية وأن أهلها كانوا مشتغلين بدراسة الحديث والفقه حتى أظهر من يطلقون عليه الفقيه المقدم محمد بن علي باعلوي التصوف في القرن السابع الهجري ولبس خرقة التصوف وتبنى رسميا الطريقة الصوفية وسلك هو وأصحابه من بعده طرقا محدثة تشمل الاستغاثة وطلب المدد والتوسل بالقبور والتبرك والتمسح بها، والبناء عليها وتجصيصها..الخ
ـ قال الشلي في «المشرع الروي» (2/3)، وكان أهل حضرموت مشتغلين بالعلوم الفقهية، وجمع الأحاديث النبوية، ولم يكن فيهم من يعرف طريق الصوفية، ولا من يكشف اصطلاحاتهم السنية، وأظهر الأستاد (یعني به الفقيه المقدم محمد بن علي باعلوي المتوفي سنة 656ه) علومها، وأنشأ أعلامها. اهـ.
ـ وقال أيضا في «المشرع الروي» (1/146) وهو يتكلم عن بعض المقبورين في مقابر تريم الثلاث زنبل، والفريط، وأكدر: إلا أن كثير منهم لا يعرف عن قبره، بل ولا جهته؛ لأن المتقدمين كانوا يجتنبون البناء والكتابة على القبور. اهـ. قال ابن عبیدالله في «إدام القوت» مؤكدا: فإنه أنصع الأدلة على تمسكهم بالسنة. اهـ.
ـ قال الصبان في كتابه «زيارات وعادات» (ص25-26): كانت السنة النبوية قد أوضحت كيفية زيارة القبور وأنها للسلام والترحم على الميت ومن هذا المنطلق كانت زيارة السابقين. ثم قال: ويقول الأستاذ عبداللاه بن حسن بلفقيه: كانت الزيارة عندهم وهي من عصر الفقيه وما قبله عبارة عن التسليم على الميت، والدعاء له، والترحم عليه، والاتعاظ بذكر الموت، وهي على مذهب الفقهاء... والذي كان يخلو من التوسل والتبرك.
ـ ثم قال الصبان تحت عنوان (كيفية الزيارة الحالية من القرن التاسع الهجري ): في عهد الإمام عبدالله بن أبي بكر العيدروس انتقلت كيفية الزيارة من الكيفية الفقهية إلى الطريقة الصوفية، والتي لا تقتصر على السلام والترحم، بل تتناول التوسل، والاستمداد، والتبرك بالمزار له. اهـ.
ـ وقال الصبان أيضا (ص29): وبعد أن تحولت زیارة نبي الله هود من الزيارة الشرعية والتي هي على طريقة الفقهاء إلى الطريقة الصوفية، طريقة المدد، والتبرك بالمزار ، أصبح هذه الزيارة عوائد وطقوس، ومنذ القرن التاسع الهجري. اهـ.

حقيقة صوفية حضرموت
قناة سلفية تكشف حقيقة الطريقة العلوية للصوفية الحضرمية. نشأتها، معتقداتها، اهم رموزها، الرد على اهم شبهاتهم. (وكل خير في اتباع من سلف)
https://t.me/sofiathadramout

#وقفات_قبل_زيارة_هود

ـ إن اختلاف أهل العلم المتقدمين من مفسرين ومؤرخين في تحديد موضع قبر هود بل واختلافهم حتى في تحديد موضع الأحقاف نفسها ليدل دلالة واضحة على أنهم لم يكونوا يعطون ذلك أهمية ولا يجدون في معرفة ذلك فوائد شرعية ولا يعتبرون ذلك من الدين ولا يعتبرون العلم به من المستحبات ولا الجهل به من تضييع الواجبات..
ـ يقول الإمام المفسر المؤرخ الطبري في تفسيره عند قوله تعالى:(وَٱذۡكُرۡ أَخَا عَادٍ إِذۡ أَنذَرَ قَوۡمَه بِٱلۡأَحۡقَافِ( [الأحقاف:21] بعد أن ذكر اختلاف المفسرين في تحديد موضع الأحقاف:
وجائز أن يكون ذلك جبلا بالشام وجائز أن يكون واديا بين عمان وحضرموت، وجائز أن يكون الشحر، وليس في العلم به أداء فرض، ولا في الجهل به تضييع واجب، وأين كان فصفته ما وصفنا من أنهم كانوا قوما منازلهم الرمال المستعلية المستطيلة. أهـ
ـ ويقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في «مجموع الفتاوى» (27/444):( ولكن ليس في معرفة قبور الأنبياء بأعيانها فائدة شرعية، وليس حفظ ذلك من الدين، ولو كان من الدين لحفظه الله كما حفظ سائر الدين. وذلك: أن عامة من يسال عن ذلك إنما قصده الصلاة عندها، والدعاء بها، ونحو ذلك من البدع المنهي عنها، ومن كان مقصوده الصلاة والسلام على الأنبياء والإيمان بهم وإحياء ذكرهم فذاك ممكن له وإن لم يعرف قبورهم - صلوات الله عليهم -، وقد تقدم: أن النبي ( لعن اليهود والنصارى الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد، وما يشبه هذا من الحديث ). اهـ.
ـ وقد اختلف المؤرخون في تحديد قبر هود ( إلى أكثر من سبعة أقوال، هذا غير اختلاف من أثبت أن القبر في حضرموت في تحديد موضعه في أي مكان في حضرموت.
ـ وقد حصر هذه الأقوال الشيخ الفاضل محمد باجمال في كتابه «الشهاب المرصود» (ص36) وهي كالتالي:
القول الأول: أنه دفن بمكة، روي عن محمد بن سابط - وهو مجهول - عن النبي ( مرسلا كما في «أخبار مكة» للأزرقي (18/1)، و«تاریخ دمشق» لابن عساکر (90/79)، وروي موقوفا عن الحسن کما في «أخبار مكة» للفاكهي (291/2)، وعن عبدالرحمن بن سابط أيضاً کما في «مستدرك الحاكم» (4061)، ومقاتل ومحمد بن سابط أيضاً كما في «أخبار مكة» للأزرقي (73/1) و (2/133-134)، و أسانيدها ضعيفة.
القول الثاني: أنه دفن بقبلة مسجد دمشق، روي عن ابن أبي العاتكة كما في «تاریخ دمشق» لابن عساكر (90/74).
القول الثالث: بجبل بالشام، روي عن أبي الأعبس القرشي، رواه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (1/196).
القول الرابع: في مهرة، قاله ابن لهيعة كما في «العقد الفريد» (3/ 289) لابن عبد ربه الأندلسي المتوفي سنة 328 ه.
القول الخامس: بالعراق، قاله محمد الشهيد في كتابه «دليل الزائر إلى العتبات المقدسة في العراق» (ص23).
القول السادس: بفلسطين، قاله عبد الوهاب التجار في «قصص الأنبياء» (ص53).
القول السابع: بسيناء،کما في «تاريخ شبه الجزيرة العربية في عصورها القديمة»(ص137).
القول الثامن: بظفار، ذكره ابن بطوطة في «رحلته» قولا.
قلت (الشيخ محمد باجمال): وأكثر النقول على أنه بحضرموت وهو المشهور، لكن لا دليل على التحديد، مع ان جماعات من المؤرخين يحتملون انتقال هود ( ومن آمن به منها بعد هلاك قومه. انتهى
حقيقة صوفية حضرموت
قناة سلفية تكشف حقيقة الطريقة العلوية للصوفية الحضرمية. نشأتها، معتقداتها، اهم رموزها، الرد على اهم شبهاتهم. (وكل خير في اتباع من سلف)
https://t.me/sofiathadramout

انشروا هذه المنشورات، فإن تأثيرها والله أعظم من عشرات المقاطع المصورة لأنها ترد على شبهاتهم وتهدمها هدما

ومع الاستعدادات للزيارة الشركية( زيارة نبي الله هود) صوفية حضرموت وبحضور أكبر مشايخهم ومعمميهم ينشدون القصيدة الشركية التي تسمى بالقصيدة الفخرية للهالك أبي بكر بن سالم العلوي والتي ادعى فيها الربوبية ووصف نفسه بصفات الله جل وعلى وأنه وجد قبل هذا الكون( أنا قبل قبل القبل) وأنه يتحكم في الكون وفي الجنة والنار( نار الجحيم أطفيها)، وأنه العرش والكرسي وأنه من بنى السماء( أنا عرشها والكرسي، أنا للسماء بانيها)...
ثم بعد هذه الشركيات يزعمون أنها مجرد زيارة قبور!!!

هذا مقطع قديم لمجموعة من صوفية حضرموت بحضور كثير من مشايخهم ومعمميهم ومنهم المخرف عمر بن حفيظ وهم ينشدون القصيدة الشركية المسماه بالقصيدة الفخرية

‏صورة من أبو مالك

هذه مخطوطة للقصيدة الفخرية الشركية التي ينشدها صوفية حضرموت في محافلهم ومنها زيارة هود الشركية

👆👆👆👆
#القصيدة_الفخرية لمولى عينات أبي بكر بن سالم الملقب ( بفخر الوجود)
_"____
_ولمن لا يعرف ما هي هذه القصيدة الفخرية وما هي كلماتها وكيف تجرأ مشايخ ومعممي صوفية حضرموت بإنشادها وهي تحتوي على الشرك الأكبر وعلى أنواع الكفريات
_فقد ذكر صاحب الجواهر في مناقب أبي بكر بن سالم تاج الاكابر [ ص 91 ] وهو يعتبر حفيده : فصلاً بعنوان ( قصيدته الفخرية ) ثم ذكر هذه القصيدة ونسبها لأبي بكر بن سالم ومما جاء فيها:
أنا المجتبى بين أهلي وشفعت في عاصيها
أنا حتف أهل العدل ونار الجحيم أطفيها
من كان ينكر فعلي يجرب وأنا حاميها
أنا بازها والشهب أنا للمثاني أقريها
وعين الحقيقة عيني وأشرب من كاسيها
وفخر الوجود الفخري أبو بكر لي يحميها

أنا عرشها والكرسي وأنا للسماء بانيها.

_فهذا بعض ما جاء فيها من كفر صريح ينسبه لنفسه هذا الرجل القطب الحضرمي الذي يزعم أنه حامي هذا الكون وانه يستطيع أن يطفئ نار الجحيم، وأنه الشافع وانه العرش والكرسي وأنه الذي بنى السماء ورفعها..الخ من الشرك بربوبية الله عز وجل
_ثم بعد ذلك نجد معممي ومشايخ واتباع صوفية حضرموت ينشدونها في مقبرة تريم وفي زيارة هود وفي مواطن اخرى مع علمهم بما جاء فيها مما يدل على ما عند القوم من ضلالات وشركيات واعتقادات خبيثة والله المستعان.

حقيقة صوفية حضرموت
قناة سلفية تكشف حقيقة الطريقة العلوية للصوفية الحضرمية. نشأتها، معتقداتها، اهم رموزها، الرد على اهم شبهاتهم. (وكل خير في اتباع من سلف)
https://t.me/sofiathadramout

«نصيحة الشيخ عبدالحميد الزعكري لعوام تريم في الزيارة الشركية لقبر هود المزعوم»

عمر بن حفيظ والحث على تمريغ الخد وتقبيل التراب عند القبر المزعوم لهود عليه السلام

#وقفات_قبل_زيارة_هود
لماذا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زيارة القبور في بداية الأمر ثم بعد ذلك أذن بها؟
---------&&-------

- جاء في الحديث:«كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور، ألا فزوروها فإنها تذكركم بالآخرة»، والحديث يدل على أن زيارة القبور في بداية الأمر كانت ممنوعة ومنهي عنها، وسبب ذلك المنع هو سدا للذريعة واغلاقا لكل الأبواب التي قد تؤدي بأصحابها للوقوع في الشرك.
- فلما كان المسلمون في بداية أمرهم حديثي عهد بكفر وجاهلية وربما كانت لا تزال بعض شبه الجاهلية عالقة في قلوب البعض كالتبرك بالاحجار والاشجار واتخاذها وسائط وشفعاء لهم عند الله يتوسلون بها ويستغيثون بها ويدعونها من دون الله عز وجل كما قال الله مخبرا عن حال اصحاب الجاهلية:(أَلَا لِلَّهِ ٱلدِّينُ ٱلۡخَالِصُۚ وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَ مَا نَعۡبُدُهُمۡ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ زُلۡفَىٰٓ..الآية( [الزُّمَر:3].
- ويؤكد ذلك ايضا ما حصل من قبل بعض المسلمين الذين أسلموا بعد الفتح وكانوا حديثي عهد بكفر كما صح عن عن أبي واقد الليثي قال:( خرجنا مع رسول الله ﷺ إلى حنين ونحن حدثاء عهد بكفر، وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها أسلحتهم يقال لها ذات أنواط. فمررنا بسدرة، فقلنا: يا رسول الله، اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط، فقال رسول لله ﷺ: «الله أكبر، إنها السنن. قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو إسرائيل لموسى: (ٱجۡعَل لَّنَآ إِلَٰهٗا كَمَا لَهُمۡ ءَالِهَةٞۚ قَالَ إِنَّكُمۡ قَوۡمٞ تَجۡهَلُونَ( [الأعراف:138]، لتركبن سنن من كان قبلكم») رواه الترمذي وصححه.
- لكن لما رسخ الإيمان في قلوب المسلمين وتأكد رسول الله ( من ذلك، أذن مرة أخرى بزيارة القبور وحث على ذلك مع وضع كثير من القيود سدا لذريعة الوقوع في الشرك ومن ذلك:
- نهى أن تتخذ القبور مساجد ولعن من يفعل ذلك ومعنى ان تتخذ مساجد أي أماكن للعبادة كالمساجد فيصلى فيها ويقرأ القرآن ويأتى بالأذكار...الخ
- نهى عن البناء على القبور وامر بهدم ما بني عليها وبعث الرسل للمناطق التي فتحوها بان لا يدعوا قبورا مشرفة إلا ويسوها، بل وصف الذين يبنون المساجد على القبور بأنهم شرار الخلق عند الله يوم القيامة.
- نهى عن أن تتخذ بعض القبور عيدا وموسما تزار أياما محددة في كل عام، بل نهى صلوات ربي عليه أن يتخذ قبره عيدا ودعا الله عز وجل ألا يجعل قبره وثنا يعبد، ومعنى ذلك ان يحدد لزيارته موسما في كل عام كما يفعل الصوفية في قبور اولياءهم أو عند بعض القبور التي يزعمون أنها لبعض الانبياء كهود (.
- فوا عجبا من قوم حرصوا على فعل ما نهاهم عنه نبيهم ومنعهم منه ودعوا غيرهم لذلك وأنفقوا الملايين لاقامة هذه الزيارات الشركية والله المستعان.

حقيقة صوفية حضرموت
قناة سلفية تكشف حقيقة الطريقة العلوية للصوفية الحضرمية. نشأتها، معتقداتها، اهم رموزها، الرد على اهم شبهاتهم. (وكل خير في اتباع من سلف)
https://t.me/sofiathadramout

من شركيات صوفية حضرموت في شعب هود ( دعاء غير الله) قائلين:

وقفة تشبه بالحج
والأرض منها ترتج
يدعون في ذا الفج
بصوت واحد يا هود.
هود يا هود يا هود

يقول الله عز وجل في كتابه الكريم:
(قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُم مِّن ظَهِيرٍ) وقال عز وجل (قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا.أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا"

من بدع وخرافات معممي صوفية حضرموت في زيارة هود

قصيدة
*فضل حج شعب هود*
🕋 🕋 🕋
✍️ للشاعر *: أبوفاطمة عيدروس بن حداد بن بدر الدين الحبشي*
🕋 🕋 🕋
شعبان حيا قدومه يا    مرحبا شهر  هود
فيه الزيارة    وتتحقق       جميع القصود
يا رب   عوِّد علينا الخير في ليالي السعود
*يا الله بعودة  تقع يا رب لا شعب هود*
**
وزيارة الشعب واجب مثل *حجك* أكيد
إياك إياك تتخلف عن حجتك يا   مريد
تصلح حوالك جميعا والخير لك با يعود
*يا الله بعودة  تقع يا رب لا شعب هود*
🕋 🕋 🕋
**
موسم به الخير   زايد والفضايل عموم
وزيارة الشعب أفضل من صلاتك وصوم
هذي الحقيقة  ويخزى ذاك الشقي الحقود
*يا الله بعودة  تقع يا رب لا شعب هود*
**
وهود أفضل بلا شك في شرعنا من قديم
من كربلاء والمدينة    ومن قباء والحطيم
تشهد بهذا       عربها    والعجم والهنود
*يا الله بعودة  تقع يا رب لا شعب هود*
**
والزم حبايبك   دايم وكل منصب    وسيد
هم خيرة الناس    عند الله محقق   أكيد
ومن يخالف    طرقهم هو العدو اللدود
*يا الله بعودة  تقع يا رب لا شعب* *هود*
**
هم   سادة الخلق أهل الله   قل للجهول
من    غير   بركتهم أبد والله ماشي قبول
لازم طريق الحبايب خل الجدل والجحود
*يا الله بعودة  تقع يا رب لا شعب هود*
**
*
هذي سوالف قديمة   من زمان الجدود
*يا الله بعودة  تقع يا رب لا شعب هود*
*
*وطواف* بالقبر    سبعا لا بد   منها تمام
يشبه *طواف* الملبي بين الحجر والمقام
كل الحوائج طلبها يا صاح في شعب هود
*يا الله بعودة  تقع يا رب لا شعب هود*
*
والمحذفة   *ترجم الشيطان*   ذاك اللعين
سنة عمر محضار مشروعة  لنا من سنين
مشهور قطب الولاية صيته يهز الحيود
*يا الله بعودة  تقع يا رب لا شعب هود*
*
والنهر *زمزم*   مبارك   تشرب بنية   شفاء
شربة   هنية لقلبك من كل داء هو دواء
إن جيت لا حيث يجري لا بد لك من ورود
*يا الله بعودة  تقع يا رب لا شعب هود*
**
والذبح لا بد منه   تذبحه باسم الحبيب
هديك ونسكك تمامه بالدم يجري صبيب
يتقبل الله         قربانك   بفضله يعود
*يا الله بعودة  تقع يا رب لا شعب هود*
*
والختم بالمصطفى المختار سيد الوجود
وآله خيار البرية     في سهلها والنجود
ماحد كماهم في الناس من حوف لما ثمود
*يا الله بعودة  تقع يا رب لا شعب هود*
🕋 🕋 🕋 //////////

قصيدة كفرية شركية لصوفية حضرموت عن حج شعب هود
&
- هذه قصيدة كفرية شركية في فضل حج شعب هود كما أطلق عليها ناظمها:
أبو فاطمة عيدروس بن حداد بن بدر الدين الحبشي،
- وهو نفس الشخص الذي نظم في أشهر مضت قصيدة كفرية عند مرض الهالك أبي بكر المشهور العدني والتي نشرناها وعلقنا على ما جاء فيها من شرك صراح بالله عز وجل في قناتنا حقيقة صوفية حضرموت، والتي استغاث فيها هذا الضال في مواطن كثيرة بمن يسميهم ساداته وأولياءه وقد سماهم واحدا واحدا وطلب منهم ان يغيثوا الهالك العدني وينقذوه ويشفوه من الهلاك...
- ثم يخرج هذا الشخص نفسه قصيدة كفرية أخرى تبين تماما ما عند القوم من عقائد فاسدة شركية كفرية وسنذكر بعض ما جاء فيها:
- زعم هذا الدبور أن زيارة شعب هود واجبة كوجوب الحج فقال( وزيارة الشعب واجب مثل حجك أكيد, إياك إياك تتخلف عن حجتك يا مريد)
- زعم هذا الضال أن زيارة هود أفضل من الصلاة والصوم فقال لا وفقه الله:
(زيارة الشعب أفضل من صلاتك وصوم..)
- زعم أيضا هذا الضال المضل أن شعب هود أفضل بلا شك في شرع الله من الحطيم والمدينة وقباء..الخ، فقال:
(وهود أفضل بلا شك في شرعنا من قديم
من كربلاء والمدينة    ومن قباء والحطيم).
- ثم بعد ذلك ذهب يشبه مناسك وأفعال الحج بالطقوس الشركية التي يفعلها قومه عند شعب هود، فزعم أن  يوم الوقفة في هود يساوي في عظمته يوم عرفة وأنه لا حج ولا زيارة لمن لا يقف في هود فقال:
والوقفة الركن لعظم مثل عرفة  لزام
من لا وقف قولوا له زيارته ماهي تمام.
- كما زعم أن الطواف سبع مرات بقبر هود يشبه طواف الملبي بين الحجر والمقام فقال:
وطواف بالقبر  سبعا لا بد   منها تمام
يشبه طواف الملبي بين الحجر والمقام
كل الحوائج طلبها يا صاح في شعب هود
- ثم أكمل بقية التشبيهات السخيفة التي ساوى فيها بين زيارتهم الشركية لشعب هود وبين حج بيت الله الحرام!
- ثم أكمل شركه بالذبح باسم الحبيب في شعب هود وليس باسم الله سبحانه وتعالى فقال:
والذبح لا بد منه   تذبحه باسم الحبيب
هديك ونسكك تمامه بالدم يجري صبيب.
ملاحظة:
هذه القصيدة لا شك أنها ستنظم وتنشد بأصواتهم وربما تكون قد أنشدت، وإن شاء الله سيتم نشر القصيدة كتابة، وايضا إن وجدنا مقطع صوتي لانشادها سيتم رفعه ليعرف الناس عقيدة هؤلاء القوم والله المستعان.
✍🏻 أبو مالك الحضرمي
https://t.me/sofiathadramout

إشعال الوقود على الرؤيا التي ذكرها الضليل ابن حفيظ في زيارة قبر هود

⭕️ أضحك
مع #المخرف القبوري
عمر بن حفيظ 👇🏻
*( النبي محمد صلى الله عليه وسلم يحضر زيارة النبي هود في كل عام )* *وأيضا يقوم بطقوس الصوفية في زيارة هود*

هكذا يضحكون على أتباعهم ليروجوا لزيارتهم الشركية

الترياق المنشود في التحذير من زيارة نبي الله هود.