من فترة للتانية هتلاقي عيل لو قال لأمه إنه هيتزوج واحدة مطلقة عفيفة كانت متزوجة قبله بالحلال ومحصلش نصيب إن علاقتها تكمل؛ أمه هتقلع الشبشب اللي في رجلها وهتخليه ياكله.

يجي يتنفخ عليك أنت ع النت ويقلك استر ع الزا نية، واسطوانة المخا نيث المعتادة.

ويوم ما هو يتزوج هيروح ينقي واحدة صاحبة أحسن سمعة؛ علشان أمه تأكله فراخ بدل ما تأكله الشبشب.

اللي ياخد نصايحة من الحريم وأشباههم من الذكور؛ ما يلومش غير نفسه.

تم برمجة القطيع على الاحتجاج بحجة "يعني والدتك...؟"
كلما تكلمت عن النساء، والتعامل معهن!

ولكن أيها السفهاء أين وجه الشبه بين الأم والزوجة أصلًا؟!
أمك فرحت بك وأنت في قمة فشلك وعدم فائدتك عندما كنت صغيرًا تتبول على نفسك.
وزوجتك لن تقبل بك زوجًا أصلًا إلا بعد أن يتحقق فيك ما تريده، مثل: المستوى المادي، النسب، وغيره.

فكيف تساوي بين من تحبك حبًا مشروطًا قائما على واجبات، وبين من تحبك لذاتك بعد أن خرجت من بطنها؟!

مناقشة السفهاء مَهلكة!

حينما أتهم شيخك أنه يكفّرني، وأنا أعلم أنه حينما سُئل عن أمثالي: لم يقل أني كافر؛
أنا فقط أريد برمجتك أنت على أن تكفيري تهمة؛ وأنت تندفع لتزيح هذه التهمة عن شيخك!

فاتهامي لشيخك أنه يكفرني: برمجة لك أنت على أن تكفيري تهمة شنيعة.

وبالمناسبة هذا ما يفعله المدجنة مع بعض أتباع محمد بن شمس الدين؛ فيطير أتباعه بدفع "التهمة الشنيعة"، التي نعلمها جميعًا !

المواضيع التي تشغل "دول العالم الأول" 😀

- ولكن هذا لا يجعلك تنسى أن هذا الرجل تم نفي نسب الابن عنه، أما من يتعرض لهذا الموقف عندنا؛ فسيجد العدوي وابن باز يقولان له "الولد للفراش" 😃

كنت بقول بلاش الزواج من الجامعية
لغاية ما عرفت إن الواقع بقي سيء بالنسبة للي راحت كلية واللي ما راحتش كلية ويظهر عليها الاحتشام والأدب!
الفساد وصل حتى الأماكن اللي أنت بتفكر تخطب منها لأنك شايفها أماكن محافظة!

ودا مش كلام مني دا واقع، واسأل الناس اللي بتتعرض لاستشارات وهي تقلك!
علشان كدا البنت اللي معروفة في الجامعة ما كلمتش شباب طول فترة الكلية ممكن تكون أضمن من غيرها كتير لو مش عايزة تشتغل بعد الزواج.

مع الاعتراض على دخول البنات للكليات المختلطة وسؤالنا الله -سبحانه وتعالى- إنه ينجي ولايانا منها.

من أكبر أسباب سقوط قوامة بعض الرجال في بيوتهم:
رفعهم لمنزلة زوجاتهم أكثر من اللازم؛ بسبب أنهم تعبوا في الوصول إليهنّ بعد سنوات طِوال من السعي للحلال!

الرجل قيمته في مستقبله، والمرأة قيمتها في ماضيها.
شاء من شاء، وصاح من صاح.

"النكد" و "الهرمونات" وغيرها من المصطلحات التي تعني "قلة أدب المرأة مع سيدها"
لا يتم تفعيلها مع مديرها في العمل، بل تسير على أوامره مثل الألِف!

ويجب على المرأة -التي ترى أن فيها عقلًا- أن تعلم أن الرجال الحقيقيين لا يتعاملون مع سفاهتها بالمزاح و "الميمز" كما يتعامل محْانيتْ صناع المحتوى الترفيهي على هذه المواقع!

النابلسي يحرف القرآن

* قال ابن عثيمين:...
- سمعنا وأطعنا، أنتوا هتفهموا أكتر من ابن عثيمين؟!

* قال مجاهد:...
- مجاهد غير معصوم.

* قال ابن عباس:...
- إسرائيليات.

= سلفي ...

من جاور السعيد؛ يسعد
ما بالك بالسعيدان؟! ✌️

وَمَا أَحْسَبُ هَذَا المَرِيسِيَّ إِلَّا وَهُوَ عَلَى يَقِينٍ مِنْ نَفْسِهِ أَنَّهَا تَأْوِيلُ ضَلَالٍ وَدَعْوَى مُحَالٍ، غَيْرَ أَنَّهُ مُكَذِّبٌ الأَصْلَ، مُتَلَطِّفٌ لِتَكْذِيبِهِ بِمُحَالِ التَّأْوِيلِ؛ كَيْلَا يَفْطِنَ لِتَكْذِيبِهِ أَهْلُ الجَهْلِ.
وَلَئِنْ كَانَ أَهْلُ الجَهْلِ فِي غَلَطٍ مِنْ أَمْرِهِ، إِنَّ أَهْلَ العِلْمِ مِنْهُ لَعَلَى يَقِينٍ.
فَلَا يَظُنن المُنْسَلِخُ مِنْ دِينِ الله أَنَّهُ يُغَالِطُ بِتَأْوِيلِهِ هَذَا إِلَّا مَنْ قَدْ أَضَلَّهُ اللهُ، وَجَعَلَ عَلَى قَلْبِهِ وَبَصَرِهِ وَسَمْعِهِ غِشَاوَةً.

📖 [النقض على المريسي، عثمان بن سعيد الدارمي، ص: ٩٠].

قلت لي أن البنت شيء وأمها شيء آخر، وبعد الزواج: أصبحت هي وأمها شيئًا واحدًا، وتضربني وتشتمني!
-:

#العذر_بالأسماء (١١)
إنكار جحود: كافر
إنكار تأويل: فاسق

يعني النووي كافر أم فاسق؟
- لا، هذا إمام الأئمة طبعًا.

وَزَعَمَتِ الْجَهْمِيَّةُ الْمُعَطِّلَةُ: أَنَّ مَعْنَى قَوْلِهِ: ﴿بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ﴾ [المائدة: ٦٤] أَيْ نِعْمَتَاهُ، وَهَذَا تَبْدِيلٌ، لَا تَأْوِيلٌ.
📖 [التوحيد، محمد بن إسحاق بن خزيمة، ١ / ١٩١].

أنا أعتذر اعتذارًا شديدًا عن تلزيق منهج السلف في تناقضات المعاصرين.

كنت أبحث في فتاوى ابن باز التي سُئل فيها عن منكري العلو فكفّرهم بأعيانهم بلا إقامة حجة، بل سُئل عن شارح أحد الصحيحين إذا تأول صفة العلو؛ فقال: حكمه الكفر بعينه!

وأنشر هذه الفتاوى؛ لأدعم كلام السلف!
مع أن ابن باز نفسه لو سُئل نفس السؤال مع إضافة معلومة بسيطة له وهي أننا نسأله عن النووي؛ لتغيرت إجابته تمامًا، ولضرب بكلامه السابق عرض الحائط!

فهل ما أجمع عليه السلف يحتاج أن ندعمه بهذه التناقضات، ونبحث في كلام أقوام لهم في نفس المسألة أقوال لا تُحصى ولا يمكن الجمع بينها؟

كلام السلف غني عن هذه التناقضات، ولا يحتاج أن نبحث في أحد أقوال المعاصرين التي نقضوها فيما بعد!

السلف لا يحتاجون المعاصرين.
المعاصرون هم من يحتاجون السلف.

* وشيء أخير لمن يبررون تناقضات بعض المعاصرين بحجة "خفيت عليهم كتب السلف":
يعني ابن باز تسأله عن أي شخص غير النووي؛ تجده أعلم أهل الأرض بتأصيلات السلف، وتخفى عليه كتبهم عند السؤال عن النووي وأمثاله فقط؟!

١٨٤ - وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا ضَمْرَةَ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «إِنَّ لِلَّهِ ﷿ عَلَى أَهْلِ النَّارِ مِنَّةً، وَلَوْ شَاءَ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ بِأَشَدَّ مِنَ النَّارِ لَعَذَّبَهُمْ».

📖 [الشكر، ابن أبي الدُّنيا].

بَابُ كُفْرَانِ الْعَشِيرِ وَكُفْرٍ بَعْدَ كُفْرٍ.
فِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

٢٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ، يَكْفُرْنَ. قِيلَ: أَيَكْفُرْنَ بِاللهِ؟ قَالَ: يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ، لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ».

📖 [الجامع الصحيح، محمد بن إسماعيل البخاري].