القدرة على:

- التنفس
- الأكل
- الشرب
- دخول الحمام

من أعظم النعم اللي الإنسان اتعود عليها لدرجة تخليه ضايع في شكرها مش بس مقصر.
والابتلاء في الحاجات دي يحبط أي زينة مصاحبة ليه من متاع الدنيا ويضيع لذتها.

أغنى رجل في العالم لو مكنش عنده القدرة على فعل الحاجات دي بطريقة عادية؛
حياته لا تقارن بأفقر رجل -متوفرة عنده النعم دي- في العالم.

من حقارة النفس إنها تتناسى النعم التي لا تُحصى وكأنها حق مكتسب ليها
وتسيء الظن بالخالق لمجرد إنها اتحرمت من متاع فاني ما يساويش حاجة قصاد النعم اللي معاها أصلا!

﴿إِنَّ الإِنسانَ لِرَبِّهِ لَكَنودٌ﴾ [العاديات: ٦]

ينكر علو الله؛ اتباعًا لأئمته.

ما حكمه هو؟
- معذور.
ما حكم أئمته (النووي كمثال)؟
- معذور.

* بدعة مكفّرة بيتعذر فيها التابع والمتبوع!

* العذر بالجهل في قضية مكان الله مردود عليه مسبقًا.

الرد

لقيت بعض المقاطع عبارة عن بعض الكلمات للمعلقين العرب على مباريات الكورة مترجمة إنجليزي للأجانب
وأكتر حاجة كنت مهتم بيها هي تعليقات الأجانب ومدحهم في اللغة العربية والعرب، وقول بعضهم "رغم أني مش فاهم لكني حاسس بيه"، وبعضهم بيوصف إحساسه أثناء السماع بكلمة "قشعريرة".

* المخلوق لما يتكلم بالعربي بيطيّر عقول المستمعين، فما بالك بالخالق -الذي له المثل الأعلى في السماوات والأرض- لما يتكلم بلسان عربي مبين؟

* وما بالك بالأشعري -اللي ما دخلش الإسلام ولا شم ريحه- اللي معتقد إن إلهه ملهوش صوت يُسمع وكلامه ملهوش حروف تُقرأ!
فبالنسبة له معلق الكورة ممكن يخدّر المستمعين بصوته وكلامه، وإلهه أخرس عاجز عن التعبير محتاج الشجرة تكلّم موسى ﷺ بالنيابة عنه!

كفرنا بإله الأشاعرة، وآمنا بالله الواحد القهار.

لما أبو حنيفة يخالف الأمة ومفيش غيره يقول بجواز نكاح المرأة بدون ولي:
- طالما فيه مذهب بيقول كدا يبقى خلاف سائغ لا إنكار فيه.

لما يتكلموا عن مسألة كفر تارك الصلاة:
- مفيش غير الحنابلة بيقولوا كدا، والجمهور مخالفهم
وينكروا ع المخالف عادي!

هما الحنابلة دولا مش تبع المذاهب بردو ولا ايه؟
وهما الصحابة اللي كفّروا تارك الصلاة كانوا حنابلة ولا ايه؟

الكيل بضحكتين.

المصري لما يجي يكفّر النصارى:
- النصراني كافر لازم نعتقد كدا، ولكن...

وبعد "ولكن"، هيقعد يهري بكلام يخلي مفيش فرق في الدنيا بين المسلم والنصراني، ويذكر علاقته الأخوية مع البياع النصراني، والصنايعي النصراني، والبزرميط النصراني.

زي لما يتكلموا عن حرمة تهنئتهم بأعيادهم الدينية، لازم الأول يذكر جواز تهنئتهم بأفراحهم وبزرميطهم!

تقديم القرابين مقابل كل شيء!
ديننا محرّم علينا تهنئتكم بمناسباتكم الدينية، ومحلّل لينا تهنئتكم بمناسباتكم الدنيوية، تعادل يعني.
راضيين عننا أيها السادة النصارى؟ 🤗

عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- فاهم معنى كلام ربنا أحسن من أي واحدة متدثرة على النت وحاطالي صورة منتقبة!

هل فيه تنافي أصلا بين قول الله -عز وجل-: ﴿وَمِن آياتِهِ أَن خَلَقَ لَكُم مِن أَنفُسِكُم أَزواجًا لِتَسكُنوا إِلَيها وَجَعَلَ بَينَكُم مَوَدَّةً وَرَحمَةً إِنَّ في ذلِكَ لَآياتٍ لِقَومٍ يَتَفَكَّرونَ﴾ [الروم: ٢١]
وقول عمر -رضي الله عنه-: الزواج رق؟

هو مش ممكن الإنسان يعامل الرقيق اللي معاه بمودة ورحمة عادي وبكدا يبقى مفيش تنافي وإنما فيه عقليات حمير متدثرة؟

الأدهى والأمَر إن الرسول ﷺ -اللي نزلت عليه الآية أصلا- قال:
ألا واستوصوا بالنساء خيرًا، 👈 فإنما هن عوانٌ عندكم.
📖 سنن الترمذي.

ولكن المخنثات لا يعلمن!

اللي بيتضرب بيه المثل في العقد النفسية وفقدان العقل
أعقل من إمامك اللي مات مش عارف ربه فين!

تكفير النووي > تكفير الصحابة!

الزواج من البكر أفضل من الزواج من الثيب
على مذهب #مصطفى_النسوي:
البكر هي من لم يسبق لها الزواج (حتى لو كانت زانية)

يعني عند المتحْلف:
تتزوج زانية ما تزوجتش قبل كدا، أحسن ما تتزوج مطلقة أو أرملة كانت متزوجة بالحلال !!

الشيخ يتكلم إنجليزي و يمازح المتصل😅 | الشيخ مصطفى النسوي

الاستهزاء بالمخالف في الأسماء والصفات = عدم احترام الخلاف في الأسماء والصفات !

شوف الإمام ابن عيينة اللي مش بيحترم الخلاف في الأسماء والصفات:

* وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ وَذُكِرَ الْمَرِّيسِيُّ فَقَالَ: «مَا تَقُولُ الدُّوَيْبَةُ، مَا تَقُولُ الدُّوَيْبَةُ؟»👈 اسْتِهْزَاءً بِهِ.
📖 خلق أفعال العباد.

نبذة عن عقيدة إخوانك الأشاعرة
اللي أنت وشيوخك معينين نفسكم محاميين عندهم

حكم العمل في الجيش الأمريكي الشقيق (بالنسبة لهذا الأحمق)؟
- إذا صدقت: لا بأس!

لما تلاقي لعبة كرة القدم الشهيرة، اللي بيسرق حساب حد فيها؛ بيتحكم عليه بالنار والحشر مع أبي لهب عادي!
لكن اللعبة نفسها لما ينزل فيها كرت للاعب مكتوب في إحصائياته "son of God"؛ يقعدوا يبررولها عادي:

ساعتها تعرف إن البشر عايمين في تعظيم حق الإنسان، وجعل حق الله سبحانه وتعالى قابل للِّهو واللعب !

وممكن تفكر إن الحل المناسب للناس دي هو متابعة "الدعاة" و "المشايخ"؛ علشان يعلموهم تعظيم حق الله فوق حق البشر
بعض المحسوبين أنهم "دعاة" و "مشايخ":

يتزوج عليكي؛ ارفعي عليه قضية
- مصطفى ال... ماسك نفسي بالعافية علشان الناس ما تبكيش وتقلي أسلوبك.

١٢٠٨ - حَدَّثَنِي أَبِي، نا أَبُو الْمُغِيرَةِ، نا صَفْوَانُ، سَمِعْتُ أَيْفَعَ بْنَ عَبْدٍ الْكَلَاعِيَّ ⦗٥٢٦⦘، وَهُوَ يَعِظُ النَّاسَ يَقُولُ إِنَّ لِجَهَنَّمَ سَبْعُ قَنَاطِرَ وَالصِّرَاطُ عَلَيْهِنَّ وَاللَّهُ ﷿ فِي الرَّابِعَةِ مِنْهُنَّ «قَالَ صَفْوَانُ: وَسَمِعْتُ أَبَا الْيَمَانِ الْهَوْزَنِيَّ يَصِلُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ» فَيَمُرُّ الْخَلَائِقُ عَلَى اللَّهِ ﷿ وَهُوَ فِي الْقَنْطَرَةِ الرَّابِعَةِ قَالَ: وَهِيَ الَّتِي يَقُولُ اللَّهُ ﷿ ﴿إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا﴾ [النبأ: ٢١] ﴿إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ﴾ [الفجر: ١٤] ﴿مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا﴾ [هود: ٥٦] إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ قَالَ: «فَيَأْخُذُ بِنَوَاصِي عِبَادِهِ» قَالَ: «فَيَلِينُ لِلْمُؤْمِنِينَ حَتَّى يَكُونَ أَلْيَنَ مِنَ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ وَيَقُولُ لِلْكَافِرِ» ﴿مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ﴾ [الانفطار: ٦] "

📖 السُّنَّة لعبدالله.

لو أني أملك هاتفًا -أحبه حُبًّا شديدًا- من شركة A وأربع هواتف -لا قيمة لهم عندي- من شركة B
وأعطيت من على يميني الهاتف الذي أحبه حبًّا شديدًا، ومن على يساري الهواتف التي لا أطيق النظر إليها

قد يظن الذي على اليمين أني أحب الآخر أكثر منه!
لأنه غاب عن عقله أني أعطيته ما له قيمة عندي تساوي عشرات الهواتف، ومنعت عنه ما لا قيمة له عندي!

ولله المثل الأعلى، فمهما سولت لك نفسك النظر إلى ما أوتي غيرك من فضل الله، وظننت أن الله حرمك وأعطى غيرك؛ فانظر إلى ما له قيمة عند الله هل أعطاه لك أم لغيرك؟
وما ليس له قيمة عنده هل أعطاه لك أم لغيرك؟

وإن وجدت أنك حُرمت ما له قيمة عند الله؛ فلا تملك إلا نفسك لتلومها.
{وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ} [فصلت: 46]

بعد ما تطلقها؛ ترْني مع غيرك وتحمل منه وتجيبلك الولد هدية يتكتب باسمك وتاخد بيه شقتك وعليك نفقة ليه كل شهر 😀

- شيخ الزوا ني بحق.

تلاقي أي عمل درامي هابط منشور منه مقطع فيديو لعبد ذليل، المعتوهة اللي معاه تقله: "لو عندك كرامة طلقني" وهو بيبكي زي ال🐕 ومكتوب عليه "الراجل لما يحب"
وأنت مش عارف فين الراجل في المقطع أصلًا!

- الراجل زي ما بيطلع الجنيه بمقابل، بيطلع مشاعره بمقابل وبيكون خد المقابل قبل ما يطلع مشاعره.
ومشاعره تطلع لواحدة عايشة معاه بالحلال تحت سقف واحد، على قدر قيامها هي بواجبها.
* زادت كفاءة قيامها بالواجب؛ تزيد مشاعره.
* قلت كفاءة قيامها بالواجب؛ تقل مشاعره.
* انعدمت كفاءة قيامها بالواجب؛ تنعدم مشاعره، ويرميها في أقرب سلة مهملات، ويشوف غيرها.

مشاعرة بتكون رد فعل لأداء زوجته لواجباتها، وبتكون مكافأة ليها تخليها تسعى في أداء واجبها علشان تنال رضاه ومشاعره.
إنما لما يكون زي ال🐕 تحت رجلها ايه اللي هي هتسعى علشان تناله؟!
ما خلاص عطاها كل حاجة ووقّف حياته عليها وما خلاش عندها دافع تسعى علشان حاجة.
واللي زي دا بيكون المانع الوحيد ليها إنها تخونه هو الدين.

وكل ما انعدم دينها كل ما زادت فرصة خيانتها ليه مع راجل حقيقي بدل الدلدول اللي معاها.

- وإذا كنا بنقول إن الراجل المتزوج ما يحبش زوجته أكتر من قيامها هي بالواجب ناحيته؛ أمال أنت يا أهطل يا اللي معلّق نفسك بواحدة هي مش زوجتك ولا قدمتلك حاجة أصلًا وشاغل بالك بيها ومخليها سبب إنك تشيل الهم وهي عايشة حياتها عادي، يبقى عقلك فين؟
وتفتكر لو أنت تزوجتها وأنت في حالة الدلدلة بتاعتك دي هتعرف تحكمها وتكون قائد؟!
ولا هتبقى دلدول تحت رجلها؟!

ويكفيك إنك في الحالة دي مفيش آية قرانية ولا حديث بيدعم اللي أنت بتعمله
علشان كدا بتروح تدور في كلام الشعراء اللي منهم اللي مات متحسر ومنهم الفاجر والسفيه!
{وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ} [الشعراء: 224].

العلَّامة اللي بالنسبة له:

- البكر: ممكن تكون رْنت ١٠٠ مرة بالحرام، ولم يسبق لها الزواج.
- الثيّب: هي اللي سبق لها الزواج بالحلال.

وهيجي يقلك: الزواج من البكر أفضل من الزواج من الثيب.
يعني تتزوج اللي رْنت مليون مرة وما تزوجتش، أفضل من إنك تتزوج اللي اتجوزت قبلك بالحلال !!

واحد وساحْته تخطت حدود الخيال، الناس خايفة تتكلم عليه!
والله تستاهلوا يا شوية فراخ.

#مصطفى_النسوي