عامة أصحاب الهموم واقعون في هذا الخطأ:

تجده يسير على طريق أهل السُّنَّة في عدم الخوض في كيفية صفات الله، فتجده يؤمن أنَّ الله استوى على العرش دون أن يسأل كيف استوى؟
ويؤمن بصفة الوجه، واليد لله دون السؤال عن كيفيتهما.

ثم يأتي لصفة الرزق، ويسأل عن كيفيَّتها كأنّه نسي أنَّ القاعدة تجري على هذه الصفة أيضا!

فتجده يقول: كيف يرزقني الله في هذه الظروف؟، أو غيرها من الكلام؛ ليخوض في الكيفية.

فاعلم أنَّ عليك أن تؤمن أنَّ الله يرزق من يشاء بغير حساب، وأنَّ من يتَّقِ الله يجعل له مخرجاً، ويرزقه من حيث لا يحتسب.
دون الخوض في الكيفية أيضاً، فقط تأخذ بأسباب تحصيل الرِّزق التِّي أحلَّها الله، وتتوكَّل على الله.

القرءان كلام الله تكلَّم به حقيقة

أعتقد أكتر ناس انفردوا بالخطأ بتاع حرف الذال هما جماعة Egypt

العدوي (٧)
الفرق بين طريقة الخطاب التي تجعل المذنب يستفيق مما فيه، وبين التي تجعل المذنب يحتج بالقدر على ذنبه قائلاً: "الحب الذي في القلب لا يملكه أحد"
#مصطفى_النسوي

قد يقول قائل: "ولكنه قال في البداية أن عليها أن تجاهد"
نقول: نعم، ولكنه أعطاها المبرر بعده قائلا لها أن هذا رغما عنها، وهو من عند الله.
فكيف تريدها أن تجاهد نفسها بعد هذا؟