=
مجرَّد القول أن الرَّجل له حقوق على من تحت ولايته: يُستغرب عند من تمَّ تربيته على أنَّها بذاتها تكفي، بل هي تتفضَّل عليه بمجرَّد موافقتها عليه!

فالرَّجل المدجَّن هو مطيَّة تمتطيه امرأة رْانية، وهو مطالب بالسَّتر عليها، ودفع المهر لها، والتَّنازل عن قوامته بتوقيعه على أوراق تذلُّه، وقبول ابن الزِّنا الذي أتت به من غيره، وقبول سبِّها له ووصفه ب "المتحْلِّف"، وإعطاءها كلَّ ما وقَّع عليه ومسكنه وماله -في حال الخلع- مع توفير نفقة شهريَّة لابن الزِّنا الذي كُتب باسمه وهو ليس من صلبه!

يُسأل عن زوج راقب زوجته فوجدها تخونه بالمكالمات مع شخص آخر؛ فأهم ما يشغله أن يقرر حرمة تجسسه عليها، ثم لاحقا يأمره أن يترجّاها بألا تخُنه!

يُسأل عن امرأة اختلعت دون علم زوجها، وتزوجت دون علمه؛ فلا يذكر زوجها بكلمة، ولا يكترث له، وأهم ما يشغله إن كانت غشت القاضي أم لم تغشُّه، مع حكمه بصحة زواجها!

الحالة الثانية هذه لو سُئلت عنها أعتى نسوية؛ كانت ستستحي أمام الناس -وحتى لو حكمت بصحة الزواج- كانت ستذكر الزوج، وأنها يجب أن تخبره ولو من باب التقية حتى!

أما هذه المرحلة العجيبة التي وصل لها المتحْلف فلا يمكن تفسيرها بالنسبة لي!
لو قلنا أنه محْنتْ تم حْصيه: فهذا ليس حجة؛ لأن النساء لو مكانه ماكانت لتصل لهذه الدرجة!

هذا مخلوق انعدمت أساسيات إنسايته، ولا تعاطف من اليوم مع من يتابعونه بعد كل ما نشرنا من مخازيه.
أسأل الله أن يذيقهم فتاوي شيخهم فتوى فتوى.

المتخلف: الزواج من الثانية دون إخبار الأولى غش، والنبي ﷺ لم يفعله.
- هل النبي ﷺ كان يوقع على قائمة منقولات يا متخلف؟

المتخلف: سمعنا عن رجل مرض في المشفى ودخلت عليه امرأة متبرجة تقول: أنا زوجته!
- ألم تسمع عن أحد أُكل ماله بسبب القائمة والقوانين التي تمدحها يا متخلف؟

تخلفك حيَّر المتخلفين يا متخلف!

الداء والدواء (٤٢)
ش/ عبدالرزاق البدر