تابع قناة قناة أبي جعفر عبد الله الخليفي في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaYqEuo4Y9lsnbelKz1B
❤6
نفس حال حزب المدجنة!
منهم من يقول: هو ليس أشعرياً؛ لهذا إمام
ومنهم: هو أشعري، وإمام
ومنهم: تاب من أشعريته؛ لهذا هو إمام
ومنهم: لم يتب من أشعريته، وإمام
* [المتكلمون في قول مختلف]:
ومن علم أن المتكلمين من المتفلسفة وغيرهم هم في الغالب في ﴿قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ • يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ﴾ [الذاريات:٨ـ٩] يعلم الذكي منهم العاقل: أنه ليس هو فيما يقوله على بصيرة، وأن حجته ليست بيِّنة، وإنما هي كما قيل فيها:
حججٌ تهافتُ كالزجاج تخالها ... حقًا وكلٌّ كاسر مكسور
📖 [الفتوى الحموية الكبرى، أحمد بن عبدالحليم ابن تيمية، ت: التويجري، ص: ٥٥٤ - ٥٥٥]
منهم من يقول: هو ليس أشعرياً؛ لهذا إمام
ومنهم: هو أشعري، وإمام
ومنهم: تاب من أشعريته؛ لهذا هو إمام
ومنهم: لم يتب من أشعريته، وإمام
* [المتكلمون في قول مختلف]:
ومن علم أن المتكلمين من المتفلسفة وغيرهم هم في الغالب في ﴿قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ • يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ﴾ [الذاريات:٨ـ٩] يعلم الذكي منهم العاقل: أنه ليس هو فيما يقوله على بصيرة، وأن حجته ليست بيِّنة، وإنما هي كما قيل فيها:
حججٌ تهافتُ كالزجاج تخالها ... حقًا وكلٌّ كاسر مكسور
📖 [الفتوى الحموية الكبرى، أحمد بن عبدالحليم ابن تيمية، ت: التويجري، ص: ٥٥٤ - ٥٥٥]
❤4👍1
روى الطبري في "تهذيب الآثار" (1/414) بسند صحيح عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت : " كنت رابع أربع نسوة تحت الزبير ، فكان إذا عَتِبَ على إحدانا ، فكَّ عودا من عيدان المِشْجَب، فضربها به حتى يكسره عليها ".
والمشجب: أعواد توضع عليها الثياب .
وروى ابن سعد في "الطبقات" (8/ 197) بسند صحيح عَنْ عِكْرِمَةَ: " أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ كَانَتْ تَحْتَ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ. وَكَانَ شَدِيدًا عَلَيْهَا، فَأَتَتْ أَبَاهَا فَشَكَتْ ذَلِكَ إِلَيْهِ فَقَالَ: " يَا بُنَيَّةُ اصْبِرِي فَإِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا كَانَ لَهَا زَوْجٌ صَالِحٌ ثُمَّ مَاتَ عَنْهَا فَلَمْ تَزَوَّجْ بَعْدَهُ ، جُمِعَ بَيْنَهُمَا فِي الْجَنَّةِ ".
- الإسلام سؤال وجواب.
والمشجب: أعواد توضع عليها الثياب .
وروى ابن سعد في "الطبقات" (8/ 197) بسند صحيح عَنْ عِكْرِمَةَ: " أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ كَانَتْ تَحْتَ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ. وَكَانَ شَدِيدًا عَلَيْهَا، فَأَتَتْ أَبَاهَا فَشَكَتْ ذَلِكَ إِلَيْهِ فَقَالَ: " يَا بُنَيَّةُ اصْبِرِي فَإِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا كَانَ لَهَا زَوْجٌ صَالِحٌ ثُمَّ مَاتَ عَنْهَا فَلَمْ تَزَوَّجْ بَعْدَهُ ، جُمِعَ بَيْنَهُمَا فِي الْجَنَّةِ ".
- الإسلام سؤال وجواب.
❤5
Forwarded from أبو عبد الله فراس الرملي
جزء-أثري-في-الاستمناء-2-1.pdf
353.7 KB
تم بحمد الله
انشروه فضلا جزاكم الله خيرا
انشروه فضلا جزاكم الله خيرا
❤5👍1
16 - شرح الداء والدواء "وللمعاصي من الآثار القبيحة المذمومة والمضرّة..…
الشيخ عبد الرزاق البدر
الداء والدواء (١٦)
ش/ عبدالرزاق البدر
ش/ عبدالرزاق البدر
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
العدوي (١٥)
بعد خمس سنوات زواج لو تحاكمَت للقانون؛ لأكل مالك بالباطل: لو كنت مكانك لتنازلت لها!
#مصطفى_النسوي
بعد خمس سنوات زواج لو تحاكمَت للقانون؛ لأكل مالك بالباطل: لو كنت مكانك لتنازلت لها!
#مصطفى_النسوي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فتاوي المتخلف لا تزيد الفاحشة إلا انتشاراً!
#مصطفى_النسوي
#مصطفى_النسوي
سفيان المسلم
الزواج على المذهب العدوي! #مصطفى_النسوي
إن شاء الله اليوم ننشر منشورنا الجامع.
الجامع المتكلّف لِنَسوَنة المتخلّف!
الجامع المتكلّف لِنَسوَنة المتخلّف!
❤3👎1
وَمَنْ وَالَى أَعْدَاءَ الْمَلِكِ، كَانَ هُوَ وَأَعْدَاؤُهُ عِنْدَهُ سَوَاءً، فَإِنَّ الْمَحَبَّةَ وَالطَّاعَةَ لَا تَتِمُّ إِلَّا بِمُعَادَاةِ أَعْدَاءِ الْمُطَاعِ وَمُوَالَاةِ أَوْلِيَائِهِ، وَأَمَّا أَنْ تُوَالِيَ أَعْدَاءَ الْمَلِكِ ثُمَّ تَدَّعِي أَنَّكَ مُوَالٍ لَهُ، فَهَذَا مُحَالٌ.
هَذَا لَوْ لَمْ يَكُنْ عَدُوُّ الْمَلِكِ عَدُوًّا لَكُمْ، فَكَيْفَ إِذَا كَانَ عَدُوَّكُمْ عَلَى الْحَقِيقَةِ، وَالْعَدَاوَةُ الَّتِي بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ أَعْظَمُ مِنَ الْعَدَاوَةِ الَّتِي بَيْنَ الشَّاةِ وَبَيْنَ الذِّئْبِ؟ فَكَيْفَ يَلِيقُ بِالْعَاقِلِ أَنْ يُوَالِيَ عَدُوَّهُ عَدُوَّ وَلِيِّهِ وَمَوْلَاهُ الَّذِي لَا مَوْلَى لَهُ سِوَاهُ؟!
وَنَبَّهَ سُبْحَانَهُ عَلَى قُبْحِ هَذِهِ الْمُوَالَاةِ بِقَوْلِهِ: ﴿وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ﴾ [سُورَةُ الْكَهْفِ: ٥٠]، كَمَا نَبَّهَ عَلَى قُبْحِهَا بِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ﴾ [سُورَةُ الْكَهْفِ: ٥٠]، فَتَبَيَّنَ أَنَّ عَدَاوَتَهُ لِرَبِّهِ وَعَدَاوَتَهُ لَنَا، كُلٌّ مِنْهُمَا سَبَبٌ يَدْعُو إِلَى مُعَادَاتِهِ، فَمَا هَذِهِ الْمُوَالَاةُ؟ وَمَا هَذَا الِاسْتِبْدَالُ؟ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا.
وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ تَحْتَ هَذَا الْخِطَابِ نَوْعٌ مِنَ الْعِتَابِ لَطِيفٌ عَجِيبٌ وَهُوَ أَنِّي عَادَيْتُ إِبْلِيسَ إِذْ لَمْ يَسْجُدْ لِأَبِيكُمْ آدَمَ مَعَ مَلَائِكَتِي فَكَانَتْ مُعَادَاتُهُ لِأَجْلِكُمْ، ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةُ هَذِهِ الْمُعَادَاةِ أَنْ عَقَدْتُمْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ عَقْدَ الْمُصَالَحَةِ؟!
📖 [الداء والدواء، محمد بن أبي بكر ابن القيم، ص: ٨٣]
هَذَا لَوْ لَمْ يَكُنْ عَدُوُّ الْمَلِكِ عَدُوًّا لَكُمْ، فَكَيْفَ إِذَا كَانَ عَدُوَّكُمْ عَلَى الْحَقِيقَةِ، وَالْعَدَاوَةُ الَّتِي بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ أَعْظَمُ مِنَ الْعَدَاوَةِ الَّتِي بَيْنَ الشَّاةِ وَبَيْنَ الذِّئْبِ؟ فَكَيْفَ يَلِيقُ بِالْعَاقِلِ أَنْ يُوَالِيَ عَدُوَّهُ عَدُوَّ وَلِيِّهِ وَمَوْلَاهُ الَّذِي لَا مَوْلَى لَهُ سِوَاهُ؟!
وَنَبَّهَ سُبْحَانَهُ عَلَى قُبْحِ هَذِهِ الْمُوَالَاةِ بِقَوْلِهِ: ﴿وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ﴾ [سُورَةُ الْكَهْفِ: ٥٠]، كَمَا نَبَّهَ عَلَى قُبْحِهَا بِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ﴾ [سُورَةُ الْكَهْفِ: ٥٠]، فَتَبَيَّنَ أَنَّ عَدَاوَتَهُ لِرَبِّهِ وَعَدَاوَتَهُ لَنَا، كُلٌّ مِنْهُمَا سَبَبٌ يَدْعُو إِلَى مُعَادَاتِهِ، فَمَا هَذِهِ الْمُوَالَاةُ؟ وَمَا هَذَا الِاسْتِبْدَالُ؟ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا.
وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ تَحْتَ هَذَا الْخِطَابِ نَوْعٌ مِنَ الْعِتَابِ لَطِيفٌ عَجِيبٌ وَهُوَ أَنِّي عَادَيْتُ إِبْلِيسَ إِذْ لَمْ يَسْجُدْ لِأَبِيكُمْ آدَمَ مَعَ مَلَائِكَتِي فَكَانَتْ مُعَادَاتُهُ لِأَجْلِكُمْ، ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةُ هَذِهِ الْمُعَادَاةِ أَنْ عَقَدْتُمْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ عَقْدَ الْمُصَالَحَةِ؟!
📖 [الداء والدواء، محمد بن أبي بكر ابن القيم، ص: ٨٣]
❤2🥰1
حياتك الزوجيّة في ظلّ الفتاوي العدويّة!
⛔ قبل الزواج:
١- ادفع يا بـخـيل وهاتلها فساتين وبط وهدايا هي وأمها علشان تشوفها في فترة الخطوبة!
٢- لما تفشكل الخطوبة تنسى اللي غرمته، وهما يخصموا اللي غرموه من الدهب بتاعك!
٣- هي تمضِّيك على قايمة، رغم إنها ممكن تاكل مالك بالباطل بسببها، بس خلي بالك لو بيتك خرب ف "أنت رشيد في الأول" يعني ما تلومش غير نفسك!
٤- لو أمـك عايزة واحدة حالتها تكفي لتجهيز البيت، يبقى نخلط القايمة بالشرع ونقول مش واجب عليها الجهاز ساعدها، يا إما خليك في حضن أمـك وروح شوف أمـك بتقول ايه يا حبيبي!
٥- حتى لو عـاهـرة وبكارتها ضاعت، فهي اسمها "بكر" وأنت لو اشترطت البكارة هي بكر، ومش ثيِّب!
٦- تقلك ايه علشان تغشك وتفهمك إنها مش زانـيـة؟!
⛔ بعد الزواج:
٧- لما تكتشف بعد الزواج: اديها مهر الثيِّب، (مع إنها في رقم ٥ كانت بكر ومش ثيِّب، فدا تناقض) وهي تطلع بأحلى مصلحة وتاخد مهر رغم غشها!
يعني تغشك، وتديها من المهر كمان!
٨- لو مضتك على قايمة فيها حاجات ما جابتهاش وشتـمتـك بأمك ومش مخلياك تلمسها غير ٤ مرات في ١٠ أيام وبتقلك تلمسها مرة واحدة في الأسبوع وناشز معاك وسابتلك البيت وعايزة ترفع عليك قضايا: يمكن أنت غشيم في المعاملة واتعلم ازاي تتعامل معاها و ٤ مرات ف ١٠ أيام حلوين، وارضَ بالقليل لغاية ما الأمور تتحسن!
٩- عصبيتك أنت جـهـل واستـعـبـاد وعدم معرفة حقها، وقول الله -تعالى-: {ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف} تتعامل بيه من غير ما تكمّل الآية!
١٠- عصبيّتها هي شيء فطري استحمله لوجه الله، وطالما بتصلّي ومش بتكلّم رجالة يبقى تقول عليك "متخـلِّف" عادي، المهم أنت تدّيها فلوس وتجيبلها ملابس علشان ترضيها عنّك بدل ما أنت مضيّق عليها كدا!
١١- لما تحب حد غيرك:
لازم تجـاهـد نفسها علشان تشيل الحب من قلبها👈
وربنا هو اللي قذف حب الراجل في قلبها، وقلبها مش ف ايدها👉!
شف كلام الشيخ سمير -فرج الله عنه- علشان تشوف الفرق!
١٢- لو عرفت إنها بتكلم حد غيرك يبقى حرام عليك تتجسس، والمفروض تقلها: "بلغني أنكِ تكلمين شخصاً، أرجو ألَّا تكلميه ثانيةً"!
١٣- لو قررت تكمل معاها، وهي رجعت لعادتها القديمة تاني، وزنـت واتسربت لها مقاطع بالصوت والصورة ووصلت المقاطع لواحد صاحبك، يبقى يستر عليها ويقلك "اضبط بيتك"!
١٤- لو زنـت وأنجبت طفل من الـزنـا، وأنت مش مسافر، يبقى تكتبه باسمك وما تقلكش ع أي حاجة، وتستغفر واستر يا دولي!
١٥- لو تزوجت عليها هيبقى من حقها ترفع عليك قضية خلع وتحبسك بالقايمة والنفقة بكيفها!
١٦- بعد ما اتقفلت في وشك في حياتك الزوجية، لو حبيت تتزوج واحدة من وراها بدل السجن اللي أنت فيه: يبقى أنت غشـاش، جبـان، خـايـن!
⛔ قبل الانفصال:
١٧- قانون الخلع دا "من أنفع الأشياء التي فُعلت" يعني تتحاكم بيه ضدك براحتها!
١٨- القوانين دي "موفَّقة" والسعودية وغيرها من البلاد غلطانين في تأخرهم في المسائل دي!
١٩- بعد ٥ سنين جواز لو حبت ترفع عليك قضايا وتاخد مالك بالباطل: لو أنا مكانك أتنازل لها يبني!
⛔ بعد الانفصال:
٢٠- فوق (رقم ١٦): زواجك عليها بدون علمها غـش وجـبـن وخـيانـة!
لكن هي لو اختلعت واتزوجت من وراك يبقى جائز شرعاً يا كبير، طالما القاضي حكم لها، المهم ما تغشش القاضي، لكن أنت مش مهم تغشك ولا لأ!
٢١- بعد ما اتطربقت على دماغك، ومراتك اختلعت وحرمتك من رؤية أبناءك: اصبر أنت مش طفل صغير هنطبطب عليه!
٢٢- منعك النفقة عنها مبرر ليها إنها تمنعك من أولادك، لكن لو هي مانعاك منهم فدا مش مبرر لمنعك النفقة عنها وذنبك أكبر من ذنبها و"خليك راجل" ما تشوفش ابنك لكن تدفع!
٢٣- بعد ما تطلقها؛ هي تـزنـي مع غيرك (أو تتزوجه في فترة العدة) وتحمل منه وتجيبلك الولد هدية يتكتب باسمك وتاخد بيه شقتك وعليك نفقة ليه كل شهر!
⛔ ملحقات:
- يا سيِّد كلِّف؛ علشان ما تبقاش متخْلِّف!
- مفيش ست بتـخـون، نحن اللي مش رجالة!
- اتِّباع القرءان والسُّنَّة بفهم نسـويَّـات الأمَّة!
- فتاوي تعين على الـزنـا في واقع امتلأ به!
- بكارة رايحة جاية!
- دي نقرة ودي نقرة!
- الزواج على المذهب العدوي!
- 5 فوائد في كونك زانـيـة، لم تعرفيها من قبل!
- الكفالة العدوية لكل امـرأة عصرية!
- الأسد والنعامة!
- التستوستيرون في النازل!
- مهما عملَت الحريم، الراجل هو الغشيم!
- كبر وخرّف!
- تناصح!
ربنا يعافينا وينجينا ..
#مصطفى_النسوي
⛔ قبل الزواج:
١- ادفع يا بـخـيل وهاتلها فساتين وبط وهدايا هي وأمها علشان تشوفها في فترة الخطوبة!
٢- لما تفشكل الخطوبة تنسى اللي غرمته، وهما يخصموا اللي غرموه من الدهب بتاعك!
٣- هي تمضِّيك على قايمة، رغم إنها ممكن تاكل مالك بالباطل بسببها، بس خلي بالك لو بيتك خرب ف "أنت رشيد في الأول" يعني ما تلومش غير نفسك!
٤- لو أمـك عايزة واحدة حالتها تكفي لتجهيز البيت، يبقى نخلط القايمة بالشرع ونقول مش واجب عليها الجهاز ساعدها، يا إما خليك في حضن أمـك وروح شوف أمـك بتقول ايه يا حبيبي!
٥- حتى لو عـاهـرة وبكارتها ضاعت، فهي اسمها "بكر" وأنت لو اشترطت البكارة هي بكر، ومش ثيِّب!
٦- تقلك ايه علشان تغشك وتفهمك إنها مش زانـيـة؟!
⛔ بعد الزواج:
٧- لما تكتشف بعد الزواج: اديها مهر الثيِّب، (مع إنها في رقم ٥ كانت بكر ومش ثيِّب، فدا تناقض) وهي تطلع بأحلى مصلحة وتاخد مهر رغم غشها!
يعني تغشك، وتديها من المهر كمان!
٨- لو مضتك على قايمة فيها حاجات ما جابتهاش وشتـمتـك بأمك ومش مخلياك تلمسها غير ٤ مرات في ١٠ أيام وبتقلك تلمسها مرة واحدة في الأسبوع وناشز معاك وسابتلك البيت وعايزة ترفع عليك قضايا: يمكن أنت غشيم في المعاملة واتعلم ازاي تتعامل معاها و ٤ مرات ف ١٠ أيام حلوين، وارضَ بالقليل لغاية ما الأمور تتحسن!
٩- عصبيتك أنت جـهـل واستـعـبـاد وعدم معرفة حقها، وقول الله -تعالى-: {ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف} تتعامل بيه من غير ما تكمّل الآية!
١٠- عصبيّتها هي شيء فطري استحمله لوجه الله، وطالما بتصلّي ومش بتكلّم رجالة يبقى تقول عليك "متخـلِّف" عادي، المهم أنت تدّيها فلوس وتجيبلها ملابس علشان ترضيها عنّك بدل ما أنت مضيّق عليها كدا!
١١- لما تحب حد غيرك:
لازم تجـاهـد نفسها علشان تشيل الحب من قلبها👈
وربنا هو اللي قذف حب الراجل في قلبها، وقلبها مش ف ايدها👉!
شف كلام الشيخ سمير -فرج الله عنه- علشان تشوف الفرق!
١٢- لو عرفت إنها بتكلم حد غيرك يبقى حرام عليك تتجسس، والمفروض تقلها: "بلغني أنكِ تكلمين شخصاً، أرجو ألَّا تكلميه ثانيةً"!
١٣- لو قررت تكمل معاها، وهي رجعت لعادتها القديمة تاني، وزنـت واتسربت لها مقاطع بالصوت والصورة ووصلت المقاطع لواحد صاحبك، يبقى يستر عليها ويقلك "اضبط بيتك"!
١٤- لو زنـت وأنجبت طفل من الـزنـا، وأنت مش مسافر، يبقى تكتبه باسمك وما تقلكش ع أي حاجة، وتستغفر واستر يا دولي!
١٥- لو تزوجت عليها هيبقى من حقها ترفع عليك قضية خلع وتحبسك بالقايمة والنفقة بكيفها!
١٦- بعد ما اتقفلت في وشك في حياتك الزوجية، لو حبيت تتزوج واحدة من وراها بدل السجن اللي أنت فيه: يبقى أنت غشـاش، جبـان، خـايـن!
⛔ قبل الانفصال:
١٧- قانون الخلع دا "من أنفع الأشياء التي فُعلت" يعني تتحاكم بيه ضدك براحتها!
١٨- القوانين دي "موفَّقة" والسعودية وغيرها من البلاد غلطانين في تأخرهم في المسائل دي!
١٩- بعد ٥ سنين جواز لو حبت ترفع عليك قضايا وتاخد مالك بالباطل: لو أنا مكانك أتنازل لها يبني!
⛔ بعد الانفصال:
٢٠- فوق (رقم ١٦): زواجك عليها بدون علمها غـش وجـبـن وخـيانـة!
لكن هي لو اختلعت واتزوجت من وراك يبقى جائز شرعاً يا كبير، طالما القاضي حكم لها، المهم ما تغشش القاضي، لكن أنت مش مهم تغشك ولا لأ!
٢١- بعد ما اتطربقت على دماغك، ومراتك اختلعت وحرمتك من رؤية أبناءك: اصبر أنت مش طفل صغير هنطبطب عليه!
٢٢- منعك النفقة عنها مبرر ليها إنها تمنعك من أولادك، لكن لو هي مانعاك منهم فدا مش مبرر لمنعك النفقة عنها وذنبك أكبر من ذنبها و"خليك راجل" ما تشوفش ابنك لكن تدفع!
٢٣- بعد ما تطلقها؛ هي تـزنـي مع غيرك (أو تتزوجه في فترة العدة) وتحمل منه وتجيبلك الولد هدية يتكتب باسمك وتاخد بيه شقتك وعليك نفقة ليه كل شهر!
⛔ ملحقات:
- يا سيِّد كلِّف؛ علشان ما تبقاش متخْلِّف!
- مفيش ست بتـخـون، نحن اللي مش رجالة!
- اتِّباع القرءان والسُّنَّة بفهم نسـويَّـات الأمَّة!
- فتاوي تعين على الـزنـا في واقع امتلأ به!
- بكارة رايحة جاية!
- دي نقرة ودي نقرة!
- الزواج على المذهب العدوي!
- 5 فوائد في كونك زانـيـة، لم تعرفيها من قبل!
- الكفالة العدوية لكل امـرأة عصرية!
- الأسد والنعامة!
- التستوستيرون في النازل!
- مهما عملَت الحريم، الراجل هو الغشيم!
- كبر وخرّف!
- تناصح!
ربنا يعافينا وينجينا ..
#مصطفى_النسوي
👍7😁1
17 - شرح الداء والدواء "وللمعاصي من الآثار القبيحة المذمومة والمضرّة..…
الشيخ عبد الرزاق البدر
الداء والدواء (١٧)
ش/ عبدالرزاق البدر
ش/ عبدالرزاق البدر
❤1
مُعيدة الكلية دايما تلاقيها تستخدم عبارات زي: (لو عملتوا كذا هعمل وهسوي فيكم).
وكأنها بتستلذ بالكلام دا خصوصا لما يكون في ذكور قدامها!
والظاهر إن النسوان عموما لو اتحطوا في أي مكان شعروا فيه بالسُّلطة؛ تلاقيهم استرجلوا، ودا ينطبق ع العلاقة الزوجية زي لما يعيشوا مع رجالة ماضيين قايمة وغيره.
يعني يتصلح حال الواحدة منهم لما تتزوج راجل يخليها تتنفّس بإذنه ورضاه.
وكأنها بتستلذ بالكلام دا خصوصا لما يكون في ذكور قدامها!
والظاهر إن النسوان عموما لو اتحطوا في أي مكان شعروا فيه بالسُّلطة؛ تلاقيهم استرجلوا، ودا ينطبق ع العلاقة الزوجية زي لما يعيشوا مع رجالة ماضيين قايمة وغيره.
يعني يتصلح حال الواحدة منهم لما تتزوج راجل يخليها تتنفّس بإذنه ورضاه.
❤7👍2
18 - شرح الداء والدواء "ومن تأْثير معاصي اللَّه في الأرض ما يحل…
الشيخ عبد الرزاق البدر
الداء والدواء (١٨)
ش/ عبدالرزاق البدر
ش/ عبدالرزاق البدر
❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#سلفية_العدوي (٧)
مؤاخذات العدوي على ابن خزيمة!
مؤاخذات العدوي على ابن خزيمة!
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْبُخَارِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى، آمِينَ:
كَيْفَ كَانَ بَدْءُ الْوَحْيِ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَقَوْلُ اللهِ جَلَّ ذِكْرُهُ ﴿إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ﴾.
١ - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ : أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَلَى الْمِنْبَرِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، يَقُولُ: «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ».
٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ : «أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ، وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ، فَيَفْصِمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ، وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِيَ الْمَلَكُ رَجُلًا، فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ.
قَالَتْ عَائِشَةُ: وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ، فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا».
📖 [صحيح البخاري، ط: السلطانية، ١ / ٦]
قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْبُخَارِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى، آمِينَ:
كَيْفَ كَانَ بَدْءُ الْوَحْيِ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَقَوْلُ اللهِ جَلَّ ذِكْرُهُ ﴿إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ﴾.
١ - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ : أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَلَى الْمِنْبَرِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، يَقُولُ: «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ».
٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ : «أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ، وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ، فَيَفْصِمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ، وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِيَ الْمَلَكُ رَجُلًا، فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ.
قَالَتْ عَائِشَةُ: وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ، فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا».
📖 [صحيح البخاري، ط: السلطانية، ١ / ٦]
❤2
قال سليمان بن سحمان:
"وكلام شيخ الإسلام (أي ابن تيمية)إنما يعرفه ويدريه من مارس كلامه وعرف أصوله فإنه قد صرح في غير موضع أن الخطأ والجهل قد يغفرا لمن لم يبلغه الشرع ولم تقم عليه الحجة في مسائل مخصوصة إذ اتقى الله ما استطاع واجتهد بحسب طاقته وأين التقوى وأين الاجتهاد الذي يدعيه عباد القبور والداعون للموتى والغائبين والمعطلون للصانع عن علوه على خلقه واستواءه على عرشه ونفى أسماءه وصفات كماله ونعوت جلاله والقرآن يتلى في المساجد والمدارس والبيوت ونصوص السنة النبوية مجموعة مدونة معلومة الصحة والثبوت"
تمييز الصدق من المين 144
"وكلام شيخ الإسلام (أي ابن تيمية)إنما يعرفه ويدريه من مارس كلامه وعرف أصوله فإنه قد صرح في غير موضع أن الخطأ والجهل قد يغفرا لمن لم يبلغه الشرع ولم تقم عليه الحجة في مسائل مخصوصة إذ اتقى الله ما استطاع واجتهد بحسب طاقته وأين التقوى وأين الاجتهاد الذي يدعيه عباد القبور والداعون للموتى والغائبين والمعطلون للصانع عن علوه على خلقه واستواءه على عرشه ونفى أسماءه وصفات كماله ونعوت جلاله والقرآن يتلى في المساجد والمدارس والبيوت ونصوص السنة النبوية مجموعة مدونة معلومة الصحة والثبوت"
تمييز الصدق من المين 144