سفيان المسلم
792 subscribers
331 photos
252 videos
4 files
60 links
بلغني أنَّكم تُقدِّسون شيخاً، أرجو ألَّا تُقدِّسوه ثانيةً.
Download Telegram
اهي كدا معقولة شوية اه
😁5🤣3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
العدوي (٨)
جملة "اضبط بيتك"
استمر عليها لمدة أسبوع هتلاحظ الفرق
#مصطفى_النسوي
😁4
الطفيل بن عمرو الدوسي
..
(دَعْوَتُهُ زَوْجَهُ إِلَى الْإِسْلَامِ):

قَالَ: ثُمَّ أَتَتْنِي صَاحِبَتِي، فَقُلْتُ: إلَيْكَ عَنِّي، فَلَسْتُ مِنْكِ وَلَسْتِ مِنِّي، قَالَتْ: لِمَ؟ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، قَالَ: قُلْتُ: قَدْ فَرَّقَ بَيْنِي وَبَيْنَكِ الْإِسْلَامُ، وَتَابَعْتُ دِينَ مُحَمَّدٍ ﷺ، قَالَتْ: فَدِينِي دِينُكَ،
قَالَ: قُلْتُ: فَاذْهَبِي إلَى حِنَا ذِي الشَّرَى- قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَيُقَالُ: حِمَى ذِي الشَّرَى- فَتَطَهَّرِي مِنْهُ.
..
قَالَ: فَقَالْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، أَتَخْشَى عَلَى الصَّبِيَّةِ مِنْ ذِي الشَّرَى شَيْئًا،
قَالَ:قُلْتُ: لَا، أَنَا ضَامِنٌ لِذَلِكَ، فَذَهَبَتْ فَاغْتَسَلَتْ، ثُمَّ جَاءَتْ فَعَرَضْتُ عَلَيْهَا الْإِسْلَامَ، فَأَسْلَمَتْ.

📖 السيرة لابن هشام.

اللهم يسر الزواج لعبادك المسلمين
واجمع الصالحين بالصالحات يا رب

- ساعة إجابة
👍5
سفيان المسلم
كلمتين في موضوع النووي سينتفع بهم طالب الحق انتفاعاً عظيماً إن شاء الله.
ابن باز حط النووي وابن حجر في سجن الكف ر، وقفل عليهم بالضبة والمفتاح !

- كفّ ر واحد -لم يؤمن أن الله على العرش- بعينه
- كف ر واحد شرح السُّنَّة -ولم يؤمن أن الله على العرش- بعينه
- قال إن التأويل نفسه كف ر أكبر، من دين الجهمية والمعتزلة

ما سابلكمش قشاية تتعلقوا بيها، لا عذر بتأويل ولا بشرح سُنَّة

فأنت كإنسان طبيعي مفيش قدامك غير خيارين:
- تقول إن ابن باز متناقض
- تقول إن المقطع اللي كف ر فيه شارح السنة دا آخر قول ليه، ويُعتبر تراجع عن اللي قبله (ودا الظاهر والله أعلم)

دا إن دل يدل على إن منهج الجماعة اللي بتقولوا إنهم "حدادية" منهج مرن، وأدلته قوييييية، لدرجة إن الأدلة اللي بيستدلوا بيها هي موجودة حتى عند مخالفيهم !!

مش منهج مرتبط بشخص ابن شمس الدين ولا غيره
الكلام اللي أنا ناقله عن ابن باز دا قاله قبل ما ابن شمس الدين ولا الخليفي يتعرفوا أصلللللا !
🔥5😁1
قال تعالى: ﴿وقال فرعون يا أيها الملأ ما علمتُ لكم من إلهٍ غيري فأوقِدْ لي يا هامان على الطين فاجعل لي صرحًا لعلي أطَّلِع إلى إله موسى وإني لأظنه من الكاذبين﴾ [القصص].

قال الطبري في تفسيره: "{لعلي أطَّلِع إلى إله موسى} يقول: انظر إلى معبود موسى، الذي يعبده، ويدعو إلى عبادته {وإني لأظنه} فيما يقول من أن له معبوداً يعبده في السماء".

قد أحسن بعض الأخوة إذ ربط استهزاء هذا الأشعري بقول فرعون، والحق أن قوله أولى بالاستهزاء لو علم الناس حقيقته.

فقولهم: إن الملائكة ليسوا أقرب إلى الله من الشياطين حسياً، وإن أهل الجنة ليسوا أقرب إلى الله حسياً من أهل النار.

ولا ينفعهم أن العرش هو سقف جنتهم؛ لأن عرش إبليس الذي على الماء والعرش الذي فوق السماوات ليس واحداً منهما أقرب إلى الله من الآخر.

هذا ما يعنونه بقولهم: إن الله ليس له مكان.

ولا يشك عاقل أن قولهم هذا حقيقته تعطيل وجود رب العالمين، وأنه ليس موجوداً إلا في الذهن.

قال ابن تيمية في «بيان تلبيس الجهمية»: "النصوص الدالة على الصعود إلى الله تعالى فإن الصعود إلى الله تعالى نوع من القرب وكما أن دلالات النصوص على ذلك من أعظم المتواترات فالعلم بها أيضاً مستقرٌ في فطرِ المسلمين عامتهم وخاصتهم كما استقر في فطرهم أن الله فوق كلهم مقرون بأن العبد قد يتقرب إلى الله وأن العباد منهم المقرب وهو الذي يقربه الله عز وجل إليه ومنهم الملعون الذي يبعده الله عز وجل عنه وكلهم يسمون الطاعات قربات ويقولون إنا نتقرب بها إلى الله وليس فيهم من ينكر بفطرته التقرب إلى الله إلا من غُيرت فطرته بنوع من التجهم والتعطيل".

وقال أيضاً [8/172]: "فإنه يقول إنه يتقرب إليه وكذلك من أثبت أنه يقف عليه شيء أو يجيئه شيء أو أن عبده يلقاه أو يكون بينه وبين خلقه حجاب ونحو ذلك فإنه يقول إنه يتقرب إليه وفي القرآن مما فيه وصف ذهاب بعض الأشياء إليه نفسه أو صعودها إليه أو نزولها من عنده وما يشبه ذلك نحو خمسمائة آية أو أكثر وكل ذلك يدل على جواز التقرب إليه".

ثم سرد هذه الآيات بسياق مبهر في عدة صحائف، من أرادها فليراجعها هناك.
1👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عبودة (١)
تتصور مع حاكم نصيري كافر عادي طالما شعبه في أمان
وتنكر عليه لما شعبه ما يكونش في أمان

طيب بالنسبة لحق الله يا عبودة، وإن الحاكم دا كافر؟
= يا راجل نحن بتوع الكلام دا؟

بالمناسبة مصر والسعودية والإمارات عايشين في أمان
قريباً: صورة تجمع عبودة مع رئيس السعودية ومصر الإمارات
👍6
موعظة من جني سلفي ...

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد :


قال الخطيب في تاريخ بغداد (6/121) : أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّهِ بْن عَلِيّ بْنِ محمد القرشيّ، حدّثنا عبد الله بن إبراهيم ابن أيّوب ابن ماسي، حَدَّثَنِي أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ الكجي.
قَالَ: خرجت يوما في حاجة لي سحرا فغرني القمر وكان يوما باردا، وإذا الحمام قد فتح، فقلت أدخل إلى الحمام قبل مضيّى في حاجتي، فقلت للحمامي: يا حمامي أدخل حمامك أحد؟
فقال: لا، فدخلت الحمام فساعة فتحت الباب قَالَ لي قائل: أبو مسلم أسلم تسلم
ثم أنشأ يقول:
لك الحمد إما على نعمة ... وإما على نقمة تدفع
تشاء فتفعل ما شئته ... وتسمع من حيث لا يسمع
قال: فبادرت وخرجت وأنا جزع، فقلت للحمامي: أليس زعمت أنه ليس في الحمام أحد؟!
فقال لي: هل سمعت شيئا؟ فأخبرته بما كان، فقال لي: ذاك جنى يتراءى لنا في كل حين، وينشدنا الشعر
فقلت: هل عندك من شعره شيء؟ فقال لي:
نعم، وأنشدني:
أيها المذنب المفرط مهلا ... كم تمادي وتكسب الذنب جهلا
كم وكم تسخط الجليل بفعل ... سمج وهو يحسن الصنع فعلا
كيف تهدا جفون من ليس يدري ... أرضي عنه من على العرش أم لا

وهذا إسناد صحيح كله أئمة

وقوله ( أرضي عنه من على العرش أم لا) فيه إثبات العلو لله عز وجل
هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

- الخليفي
القناة الرئيسية:
t.me/alkulife
قناة الدروس العلمية:
t.me/doros_alkulify

أسئلة عامة مع عبد الله الخليفي:
t.me/swteat_k
صوتيات الخليفي:
t.me/swteat_alkulife
2👍2
هل قال الشافعي بجواز الابتداع في الدين تحت مسمَّى "بدعة حسنة"؟

عن الشافعي -رحمه الله- قال: "المحدثات من الأمور ضربان: ما أحدث يخالف كتاباً أو سنة أو أثراً أو إجماعاً، فهذه بدعة ضلالة. وما أحدث من الخير لا خلاف لواحد من هذا، فهذه محدثة غير مذمومة.
قد قال عمر في قيام رمضان: "نعمت البدعة هذه"."

.أخرجه البيهقي في "مناقب الشافعي" (1/ 469).

كان النبي ﷺ يصلي التراويح جماعة في المسجد، وقد قال للناس في الليلة الثالثة، أو الرابعة لما اجتمعوا: ( إنه لم يمنعني أن أخرج إليكم إلا كراهة أن تفرض عليكم ، فصلوا في بيوتكم ؛ فإن أفضل صلاة المرء في بيته ، إلا المكتوبة) .

وما فعله عمر -رضي الله عنه- هو جمعهم مرة أخرى للصلاة في جماعة، وسماها بدعة؛ لأنه يجوز في اللغة أن يُقال على الشيء الجديد الذي لم تجري عليه عادة الناس أنَّه "بدعة".
لكنه لم يبتدع في الدين من عنده، فما فعله عمر -رضي الله عنه- قد فعله النبي ﷺ قبله.

ولهذا فإن الشافعي بنفسه قال في الأثر: "ما أحدث يخالف كتاباً أو سنة أو أثراً أو إجماعاً، فهذه بدعة ضلالة."
ومن هنا يتبين أن البدعة الحسنة التي قصدها الإمام -رحمه الله- هي إحياء سُنَّة مهجورة، أو نحوه.

أما الابتداع في الدين، فقد قال النبي ﷺ: "وكل بدعة ضلالة" فمن زعم غير ذلك فقد كذَّب النبي ﷺ.

وقال ابن رجب رحمه الله :
" وأما ما وقع في كلام السَّلف مِنِ استحسان بعض البدع ، فإنَّما ذلك في البدع اللُّغوية ، لا الشرعية ، فمِنْ ذلك قولُ عمر - رضي الله عنه - لمَّا جمعَ الناسَ في قيامِ رمضان على إمامٍ واحدٍ في المسجد، وخرج ورآهم يصلُّون كذلك فقال: نعمت البدعةُ هذه. وروي عنه أنَّه قال: إنْ كانت هذه بدعة، فنعمت البدعة "
ومرادُه أنَّ هذا الفعلَ لم يكن على هذا الوجه قبل هذا الوقت ، ولكن له أصولٌ منَ الشَّريعةِ يُرجع إليها، فمنها: أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان يحُثُّ على قيام رمضان ، ويُرَغِّبُ فيه ، وكان النَّاس في زمنه يقومون في المسجد جماعاتٍ متفرِّقةً ووحداناً، وهو - صلى الله عليه وسلم - صلَّى بأصحابه في رمضانَ غيرَ ليلةٍ، ثم امتنع مِنْ ذلك معلِّلاً بأنَّه خشي أنْ يُكتب عليهم، فيعجزوا عن القيام به، وهذا قد أُمِنَ بعده - صلى الله عليه وسلم " .
انتهى من "جامع العلوم والحكم" (2/ 783) .
2👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"تعلمنا منكم أنَّه يوجد أناس اسمهم السلف، ولهم كتب، ولهم علم، وتعرفنا منكم أن نقرأ هذه الكتب"

محروم من حرم نفسه من هذه المواد النافعة بسبب بعض من يحذرونه منها، ثم لو بقي هو على متابعته لهؤلاء المحذرون -من الآن إلى يوم القيامة- ما استفاد منهم بربع ما كان سيحصِّله من هذه المواد !

المواد العقدية للشيخ يُعلِّم فيها عقيدة أهل الحديث، والعقائد المخالفة لهم.
بكلام يناسب المبتدئين

خير عظيم ما يُحرم منه إلا مسكين.
❤‍🔥2👍2
أعلمُ أنك مللت من الكلام في هذا الموضوع، لكن هذا تذكير من مشفق والله، ولعلك تنتفع به

يوم القيامة يقف أشخاص أمام الله يُحاسبون على تكفيرهم لفلان الذي أنكر علو الله، ووجهه.
- لماذا قلت "كافر"؟
=لأنه أنكر علوك، ووجهك، ويدك، وحرَّف كلامك.
وهذا كفر باتفاق سلفنا الذي أُخبرنا أنهم خير الناس

وآخرون يحاسبون على تأميمهم لفلان.
- لماذا قلت "إمام"؟

وإني -والله العظيم- لمُشفق على شخص يقف بين يدي إله، وهو يؤمم من كان يسبه، ويصفه بالعدمية، ويسلبه صفاته !!

أما تخاف قدومك على الله مؤمِّمَاً من أنكر وجهه؟!
من أخبرك أن كلمة "كافر" فقط عليها حساب، وكلمة "إمام" هي فضل منك؟!

والله لأن أقف أمام الله مكفِّراً كل من أنكر علوه -حتى إن كنت مخطئاً- أحب إليَّ من تأميم واحد منهم !

ولا تظن أن الشيخ فلان الذي استمعت لكلامه على اليوتيوب سينفعك !

فابن خزيمة -رحمه الله- أوَّل حديث الصورة بالأمس
ولا يجوز لك أنت اتباعه في تأويله اليوم !

فلعل شيخك له تأويل وحجة سيقف بها أمام الله، لكني أتساءل: ما حجتك أنت بعد كل ما علمت؟!

على الأقل قل "هو مخطئ" واكتفِ بها دون تأميم!
لكن تتورع عن تكفير من خاض في ربك، فتقفز إلى تأميمه بلا حجة تلقى بها ربك !!

روى البخاري (6169) ، ومسلم (2640) عن عَبْد اللَّهِ بْن مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : " جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ تَقُولُ فِي رَجُلٍ أَحَبَّ قَوْمًا وَلَمْ يَلْحَقْ بِهِمْ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ) ".

اللهم لا تحشرنا مع من أنكر وجهك، وعلوك.
👍42💯2
تعليق على زفاف نجل أغنى رجل في الهند 👇
قناة | أبي جعفر عبدالله الخليفي
=
=

يدور هذا المقطع حول مهاجر بنغلاديشي يُدعى سام والذي أصبح مطورًا عقاريًا ناجحًا في الولايات المتحدة، ويتحدث المقطع عن رحلته ومشروعه الأخير لبناء المجتمع المسلم في الولايات المتحدة الأمريكية.

"جاء سام إلى الولايات المتحدة الأمريكية من بنغلاديش عندما كان عمره 16 عامًا. لقد واجه وقتًا عصيبًا في البداية، حيث عمل لساعات طويلة في وظائف منخفضة الأجر لإعالة أسرته. ومع ذلك، فقد كان مصممًا على النجاح وقام في النهاية ببناء مشروع عقاري ناجح.

تكلم عن أنه كيف استطاع أن يتجنب الربا في مجال يغلب عليه الربا، وكيف أنه ركز على بناء سمعة حسنة بين الناس، ومن ثم شاهد توفيق الله له عندما ابتدأ في توزيع بطاقات عمله في المسجد في الطقس البارد جدا، حيث اتصل به أحد الإخوة وحصل أول بيعة عقار ثم من خلال هذا الأخ أمه أوصلته إلى أخ آخر في ولاية أخرى، وهكذا، حتى استطاع أن يبني شركة كاملة عقارية يعمل لديه أكثر من ٢٠٠ موظف.
ومعروف في عمله بأنه لا يخلو بامرأة حيث جعل مكتبه شفافا ويترك مسافة بينه وبين المرأة، وعادة لا تصل المرأة إليه إلا إذا كان الأمر طارئا جدا بعد تواصله مع موظفيه.

مشروع سام الأخير هو مشروع تنمية مجتمعية يستهدف المسلمين في الولايات المتحدة الأمريكية. سيحتوي المجتمع على مسجد وصالات رياضية منفصلة و250 منزلاً. تم شراء أرض المشروع بمبلغ 6.8 مليون دولار وتم بيع جميع قطع الأراضي خلال 40 دقيقة.

ويذكر كيف أنه سمى شوارع القرية بأسماء أشهر الغزاة في الإسلام كخالد بن الوليد وطارق بن زياد.
وعندما سأله المذيع كيف سيمنع الكفار من العيش في هذه المدينة؟
قال سام أنه جعل ٧٥٪؜ من رسوم خدمات المدينة (كتهذيب الشجر وإزالة الثلوج وغيرها) تذهب إلى صندوق المسجد، فهذا يمنع الكفار من إرادة العيش فيها، وذكر أنه بالمال الذي جمعه استطاع أن يوظف أشهر المحاميين الكفار في مصلحته حيث يمكنه أن يجعلهم أن يكتبوا ما يريد عند رفع أي مواطن شكوى ضد ما يفعله (يقصد هذا التمييز وغيره).

كان دافِع سام لهذا المشروع هو خلق مساحة يمكن للمسلمين أن يعيشوا فيها وفقًا لعقيدتهم وقيمهم، كما أنه مدفوع برغبته في ترك إرث إيجابي لأبنائه والأجيال القادمة".

أقول: معلوم رأيي بالسفر إلى هناك، غير أن هذا الشخص وجد نفسه في تلك البلاد. شتان بين حاله وحال من يسعى لجلب التغريب إلى بلداننا، بحجة أنها ضرورة اقتصادية، فإذا كان الشخص نجح في مجتمعهم مع مراعاة الضوابط الشرعية فما بالك ببلداننا.

{ومن يتق الله يجعل له مخرجاً، ويرزقه من حيث لا يحتسب}.
2