السعيدان يرد على أهل البدع أمثال النووي

القواعد الأربع 4 / 6

القواعد الأربع 5 / 6

القذافي
مقطع مهم لمن اغتر به

- السرعة العادية، يمكنك التحكم في سرعته

موقع الديا ثة العقدية، والأُسرية إسلام ويب ينقل كلاماً مشكلاً لابن قدامة؛ للتلبيس على الناس

قال ابن قدامة -رحمه الله-، وهو يتكلم عن مسألة اللفْيط وحديث الولد للفراش:

والنَّسَبُ يَثْبُتُ بشهَادَةِ امْرَأةٍ واحِدَةٍ على الوِلَادةِ، ويَثْبُتُ بمُجَرَّدِ الدَّعْوَى، ويَثْبُتُ مع ظُهُورِ انْتِفائِه، 👈حتى لو أن امْرَأةً أتَتْ بوَلَدٍ وزَوْجُها غائِبٌ عنها منذ عِشْرِينَ سَنة، لَحِقَه وَلَدُها👉، فكيف يحْتَجُّ على نَفْيِه بعَدَمِ إقَامةِ الحَدِّ! ولأنَّه حَكَمَ بِظَنٍّ غالِبٍ، ورَأْىٍ راجِحٍ، ممَّن هو من أهْلِ الخِبْرةِ، فجاز، كَقَوْلِ المُقَوِّمِينَ. وقولُهم: إنَّ الشَّبَه يجوزُ وُجُودُه [وعَدَمُه. قُلْنا: الظاهِرُ وُجُودُه]، ولهذا قال: النبيُّ ﷺ حين قالت أُمُّ سَلَمةَ: أو تَرَى ذلك المَرْأَة؟ قال: «فَمِنْ أيْنَ يَكُونُ الشَّبَهُ؟». والحَدِيثُ الذي احْتَجُّوا به حُجَّةٌ عليهم؛ لأنَّ إنْكارَ الرَّجُلِ وَلَدَه لمُخَالَفَةِ لَوْنِه، وعَزْمَهُ على نَفْيِه لذلك، يَدُلُّ على أنَّ العادَةَ خِلَافُه، وأنَّ في طِبَاعِ الناسِ إنْكَارَه، وأنَّ ذلك إنَّما يُوجَدُ نادِرًا، وإنَّما ألْحَقَه النبيُّ ﷺ به لِوُجُودِ الفِرَاشِ، وتَجُوزُ مُخَالَفةُ الظاهِرِ لِدَلِيلٍ، 👈ولا يجوزُ تَرْكُه من غير دَلِيلٍ👉، ولأنَّ ضَعْفَ الشَّبَه عن نَفْىِ النَّسَبِ لا يَلْزَمُ منه ضَعْفُه عن إثْبَاتِه، فإنَّ النَّسَبَ يُحْتَاطُ لإِثْباتِه، ويَثْبُتُ بأدْنَى دَلِيلٍ، ويَلْزَمُ من ذلك التَّشْدِيدُ في نَفْيِه، 👈وأنَّه لا يَنْتَفِى إلَّا بأقْوَى الأَدِلَّةِ👉

يعني ابن قدامة نفسه -رحمه الله- يقول بجواز نفي النسب لدليل، مثل تحاليل DNA، والبصمة الوراثية
ولو غبت عن زوجتك عشرين سنةً، ثم عدت إليها ووجدت معها طفلاً عمره عشرة أعوام، فهذا دليل على نفيه أصلا، ويمكنك الاحتجاج به.

وبهذا يتضح أن قوله -الذي اقتصه موقع الديا ثة الكبرى- إنما هو في حال وجود ابن يبلغ من العمر عشرين عاماً، أو تسعة عشر عاماً؛ لأن هذا لا مانع منه عقلاً، ولا غرابة في شخص غاب عن زوجته عشرين عاماً، ثم عاد ووجد معها طفلاً يبلغ من العمر عشرين عاماً !

إنما العجب كل العجب من شخص عاد بعد هذه المدة، فوجدها أنجبت طفلاً رضيعا، وهذا من أقوى الأدلة على نفيه، وقد أوضحنا أن ابن قدامة نفسه يُجوِّز نفي الولد بدليل قوي.

ولا ننسى أيضاً في كثرة تواصل الرجل المغترب مع زوجته في زماننا هذا، وأنها لو علمت بخبر حملها بعد سفره، فهو أول العالِمين

فانظر أيها الموَّحد كيف يتم التلاعب بدينك !!
ومن أجل من؟!
- من أجل خدمة الزوا ني، والعا هرات !

وحسبنا الله ونعم الوكيل.

التعليق 👆

وهذا مستفاد من مقال للشيخ الخليفي -وفقه الله.

القواعد الأربع 6 / 6
المقطع الأخير

(وللرجال عليهن درجة)
الشيخ سمير مصطفى -فرج الله عنه.

ما تبقاش راجل حاكم ف البيت لو ما كانتش زوجتك كل ما تجي تعمل حاجة عارفة إنها هتضايقك
تقعد تفكر في رد فعلك وإيه اللي أنت ممكن تعمله لما تكتشف اللي هي عملته

وأجمد حاجة لما تبقى أنت ملكش آخر أو مش معروف آخرك هتعمل ايه
يعني ممكن تعمل حاجة ما تجيش ع بالها أصلا

زي إنك لقيتها متابعة واحدة من النسو يات رحت خدت منها التليفون خالص
هي بقا كل ما تجي تخطي خطوة لازم تعمل حسابك

ويمكن أنت شفت الوالدة قالتلك لما أنت عملت مصيبة في صغرك وأبوك كان برا البيت: "أبوك هيخرب الدنيا لما يجي"
الجملة دي هي ملخص الفكرة كلها

(حَدِيثُ أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ إسْلَامِ عُمَرَ):

قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ بِنْتِ أَبِي حَثْمَةَ، قَالَتْ:
وَاَللَّهِ إنَّا لَنَتَرَحَّلُ إلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ، وَقَدْ ذَهَبَ عَامِرٌ فِي بعض حاجاتنا، إِذا أَقْبَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ حَتَّى وَقَفَ عَلَيَّ وَهُوَ عَلَى شِرْكِهِ- قَالَتْ: وَكُنَّا نَلْقَى مِنْهُ الْبَلَاءَ أَذًى لَنَا وَشِدَّةً عَلَيْنَا- قَالَتْ: فَقَالَ: إنَّهُ لَلِانْطِلَاقُ يَا أُمَّ عَبْدِ اللَّهِ. قَالَتْ:
فَقُلْتُ: نَعَمْ وَاَللَّهِ، لَنَخْرُجَنَّ فِي أَرْضِ اللَّهِ، آذَيْتُمُونَا وَقَهَرْتُمُونَا، حَتَّى يَجْعَلَ اللَّهُ مَخْرَجًا . قَالَتْ: فَقَالَ: صَحِبَكُمْ اللَّهُ، وَرَأَيْتُ لَهُ رِقَّةً لَمْ أَكُنْ أَرَاهَا، ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَدْ أَحْزَنَهُ- فِيمَا أَرَى- خُرُوجُنَا. قَالَتْ: فَجَاءَ عَامِرٌ بِحَاجَتِهِ تِلْكَ، فَقُلْتُ لَهُ:
يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، لَوْ رَأَيْتَ عُمَرَ آنِفًا وَرِقَّتَهُ وَحُزْنَهُ عَلَيْنَا. قَالَ: أَطَمِعْتِ فِي إسْلَامِهِ؟
قَالَتْ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَلَا يُسْلِمُ الَّذِي رَأَيْتِ حَتَّى يُسْلِمَ حِمَارُ الْخَطَّابِ، قَالَتْ:
يَأْسًا مِنْهُ، لِمَا كَانَ يَرَى مِنْ غِلْظَتِهِ وَقَسْوَتِهِ عَنْ الْإِسْلَامِ.

📖 السيرة لابن هشام.

👈 الزانية فاقدة البكارة مش هترجع بكر لما تتوب، والتوبة مش هتحللها غش الزوج
ونتيجة غلطها محدش يتحملها غيرها.

👈 زي السارق اللي إيده اتقطعت
إيده مش هترجعله تاني بعد ما يتوب
ونتيجة غلطه محدش يتحمله غيره.

⛔ احفظوا الكلمتين دول.

#سلفية_العدوي (٣)
الجنة للجميع، وسلفه الصالح لم يكفِّروا حتى المعتزلة !!

١- هذا الحديث احتج به ابن قدامة في كتاب عشرة النسا ء والخلع.
المغني [ ١٠ / ٢٧١]

وفى: باب فى الخلع، من كتاب الطلاق. سنن أبى داود ١/ ٥١٦.

كما أخرجه الترمذى، فى: باب ما جاء فى المختلعات، من كتاب الطلاق.

عارضة الأحوذى ٥/ ١٦٢، ١٦٣. وابن ماجه، فى: باب كراهية الخلع للمرأة، من كتاب الطلاق.

سنن ابن ماجه ١/ ٦٦٢. والدارمى، فى: باب النهى عن أن تسأل المرأة زوجها طلاقها، من كتاب الطلاق. سنن الدارمى ٢/ ١٦٢

٢- يمدح قوانين الخلع ويقول أنها موفقة وينقم على بعض البلاد تأخرهم في هذه المسائل !

٣- يحرم على الرجل أن يتزوج على زوجته دون إخبارها
محتجاً بأن الرسول ﷺ لم يفعل هذا، أو أحد من أصحابه !

طيب وهل النبي ﷺ أو أحد من أصحابة مضى على قائمة منقولات حينما تزوج يا ...؟

"عيد الحب" ..

#سلفية_العدوي (٤)
لم يقل علماؤه من قبل أن منكر عذاب القبر كافر !

مراتب غسيل العقل

#سلفية_العدوي (٥)
من أخذ بكلام الفضيل بن عياض عليه أن يتوب إلى الله !
وليت البربهاري أورد كلام السلف أفضل من كلام الفضيل !

الله أكبر
الله أكبر

طالما تنقل كلام السلف فأنت تتبع ابن شمس الدين
سبحان من جعل النقل عن السلف علامة على متابعته !
سبحان من جعل اسمه مرافقاً للنقل عن السلف !

سبحان من جعل أبسط حججنا النقل بالإسناد عن السلف
وأقوى حجج مخالفينا قول "هل أنت أعلم بكلام السلف من فلان (الذي لم يستدل في كلامه بأي كلام للسلف أصلا)؟!"

سبحان من جعلنا نقرأ كلام السلف متبعين لهم في مدح من مدحوه، وذم من ذموه
وغيرنا يحذف من كتب السلف ما لا يعجبه !

سبحان من جعلنا نقرأ كلام السلف بأنفسنا
وغيرنا عيَّن وسائط بينه وبين السلف، إن وافق كلام السلف كلام واسطته أخذ به، وإن خالف كلام السلف كلام واسطته ردَّه بحجة "فهم فلان"

الحمد لله الذي هدانا لطريق واضح جلي لا عوج فيه
وغيرنا يكف ر الجاهل تارة، ويعذر العالم تارة
وليس له طريق واضح، ولا منهج مفهوم حتى لمن أراد أن يقتدي به !

اللهم أمتني على هذا
اللهم إني أشهدك أن كل من لم يؤمن بعلوِّك فقد كف ر بك
وارزقني لقائك بهذا

والحمد لله رب العالمين.