تذكير بسيط بفتاوي الشيخ بلغني، وإسقاطها على الواقع.

بعد تعب السنين علشان تجهز بيتك وحالك للزواج، وقعت مع واحدة من العشرين واحدة اللي ليهم صور مع الشاب الصغير.

- الشيخ بلغني هيقلها تفهمك إنها بكر طالما ما تزوجتش قبل كدا حتى لو قعدت على حجر الشاب الصغير ١٠٠ مرة.

- ويوم ما تكتشف أنت بعد الزواج هيرجع في كلامه ويقلك حاسبها طالما فتحت الكرتونة مش هتاخد مهرك كله، هيتخصم تمن الاستخدام وفتح الكرتونة.

- لو هي رجعتله بعد زواجها منك وانتشرلها مقطع بالصوت والصورة وصاحبك شافه، هيقول لصاحبك يستر ويقلك: اضبط بيتك.

- لو كملت معاه لغاية ما حملت وخلفت منه عيل وأنت مش مسافر، هيقلها تكتبه باسمك وتستغفر.

- لو انت طلقتها وفرحان إنك ما خلفتش منها
وهي راحتله في فترة العدة وحملت منه، هيقلها تكتب الولد باسمك أنت (وتقدر تاخد بيه شقتك ونفقة كل شهر وإلخ..).

* السؤال الذي أريد إجابته منك (حتى لو لا تريد الزواج):
لو انقـرضـت جميع نـسـاء الأرض ما عدا فتاتين، إحداهما تشاهد مقاطع الشيخ بلغني، والأخرى تشاهد المقاطع الإبـاحـيـة
أيهما أفضل كزوجة؟

مشاهِدة الشيخ #مصطفى_النسوي بلغني 👎
مشاهِدة المقاطع الإبـاحـيـة 👍

أجب بالإيموجي
مصدر

نحن لا ننكر وجود بعض الصالحات في مصر، فلا يمكن أن يقال على أي بلد أنها خلت من الصالحين أو الصالحات.

وإنما الواقع أن هؤلاء الصالحات أصبحوا لا يُرون بالعين المجردة من شدة ندرتهم، وأصبح مجرد الزواج من بلد كهذا هو كـ "تفتيح بكج" في لعبة إلكترونية، لديك في البكج 300 شيء وأنت تفتح فتحة واحدة بالحظ تريد شيئا واحدًا وتتمنى أن لا ترتطم بأي من الـ 299 الآخرين.

والواقع ملئ بكل ما يـدمـي القلوب لكنا رأينا من تكلم فيما يحدث قد أُسر خلف الجدران.

والله المستعان.

استمروا يا صناع المحتوى العرب في دعم وترويج الألعاب الإلكترونية - المليئة بالكـفـر والفـسـوق والسـخـريـة من مجتمعاتكم ودينكم - بدون أن تنفق الشركات المنتجة فلسًا واحدًا لترويجها؛ فأنتم تقومون بالعمل على أكمل وجه!

اللعبة التافهة التي اخترعها عدوّك تخطّت مرحلة التفاهة وأصبحت مهزلة عالمية كالأفلام التي تسير على نصّ مكتوب لخدمة الرّهانات.

حينما تـشـعـل هذه التّفاهة القـذرة فـتـنـةً تدور بين ثلاث دول عربية مســلمـة، فياله من نصر للـعـدو القـذر!

ولعلّ هذه الفترة كفيلة لإيضاح الصورة لهذا الشّخص، ولعلّه يدرك أن من قضى السنوات في إرضائهم والتملّق لهم لن يعتبروه مثلهم مهما فعل.

والله المستعان.

رسالة المنتخب المصري:
الخاسر الوحيد في منظومة كرة القدم هو المشجّع.

لما دمـرت كرة القدم عقيدة الولاء والبراء عند المسلمين ما كان موقف دعاة الانترنت إلا الانخراط مع الناس في الكلام عن كرة القدم!

وهذا موقفهم المشهور من أغلب موبقات العصر!
دعاة يحتاجون الى دعاة!

افتـتـن الشباب بلاعب كرة قدم كـافـر أصبحوا يوالونه ويقولون أنّه "عمّهم".

فخرج الداعية - بدلًا من تحذيرهم - يقول أنّه لا بدّ أنّه فعل شيئاً جيّدًا في حياته يكافئه الله عليه!

حينما تعجز الكلمات عن التّعبير.

الابن العـاق دا الظاهر إنه مش من أتباع العلامة #مصطفى_النسوي

المفروض يخلي أبوه يقلها:
بلغني أنّكِ تنامين مع شخصٍ، أرجو ألّا تنامي معه ثانيةً.

أمّا لو خلفت عيل من العلاقة دي المفروض تكتبه باسم زوجها وتستغفر زي ما أفتى العلامة بردو.

بدأت نـكـسـة السلفية المعاصرة حينما أفتوا بالحذف من كتب السلف، ثم تخويف الناس من كتب السلف أصلا، والآن وصلوا إلى مرحلة أصبح فيها أغلبهم حـذاء في أقـدام الـنـسويـات!

احذر طريقتهم وارجع لكتب السلف الذين باتت مصنفاتهم علاجًا لمن عنده نقص في هرمون الذكـورة.

* وابتعد عن كل من يخوفك من كتبهم أو يدعي أنها للعلماء فقط، بل ألّفها السّلف لعوام النّاس أصلا؛ للحفاظ على عقائدهم!

من فترة صادفني منشور لصفحة نـصـرانـيـة
ناشرين صور بعد الدعاة المـسـلـمـين اللي بيردوا على الـنـصـارى
في البداية استغربت الحجة واعتبرتها مضحكة.

لكن لما افتكرت إن "أئمة" المـسـلـمـين بيتم إثبات إمامتهم بالصور القديمة لمحمد بن شمس الدين
عرفت إن الصور القديمة دي حجة معتبرة عندنا ولازم نحترمها.
وعجبي.

تلقي المـسلـمة - المأمورة بالقرار في البيت - نفسها مـنـتـحرة؛ لأنها لم تحصل على المجموع الذي تريده في الثانوية العامة!

هذا ما يحدث في مجتمع يفتي شيوخه للنـسـاء ليل نهار بجواز الاختلاط في الكليات، بل ويزعمون التفوق فيها نجاحًا يُردّ به على العـلـمـانـيـيـن!

مجرد سؤال لهؤلاء ولمحمد بن شمس الدين

هؤلاء يزعمون أنهم يتبعون ابن باز ويتبعون منهج السلف بفهم ابن باز وتطبيقه

أما ابن شمس الدين فيزعم أنه يتبع السلف وما وافق كلامهم من كلام الخلف (وهو بنفسه نقل ما سأنقل عن ابن باز)

والآن السؤال كالتالي:
لما سُئِل ابن باز عن شخص لا يؤمن أن الله فوق العرش، قال للسائل:
" فهذا الرجل الذي قال لك هذا الكلام، وأن الله سبحانه ليس فوق العرش؛ هو الـكـافـر، هو الضال المضل؛ لأنه كذب الله، وكذب رسوله عليه الصلاة والسلام "

👈 فهل جميعهم لو عُرض عليهم نفس السؤال الآن سيجيبون بهذه الإجابة ويصدقون فيما يزعمون من اتباع السلف بفهم ابن باز أو اتباع السلف وما وافق كلامهم من الخلف؟!

فتوى ابن باز

مثل السلفي المعاصر في تقريره لقواعد العقيدة كمثل أستاذ درّس طلابه قواعد تكوين الجملة، فلما قام أحدهم بتكوين جملة باستخدام القاعدة؛ فصله من المدرسة!

١٩ - بَاب: كُفْرَانِ الْعَشِيرِ، وَكُفْرٍ بعد كُفْرٍ.
فيه عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

٢٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:
قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: (أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ، يَكْفُرْنَ). قِيلَ: أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ؟ قَالَ: (يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ، لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ، ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ).

📖 صحيح البخاري - كتاب الإيمان.

ينصح بها كما ينصح بغيرها بدون شروط
لم يقل "افهموها بفهمي" ولم يتعامل معها أصلا على أنها كتب غير عادية كما يتعامل من يزعمون اتباع ابن باز!

هم يتبعون ابن باز فقط في حكمه على فلان وعلان، ثم في باقي المسائل يخونون دعوة ابن باز.

(شُهُودُ الْمَلَائِكَةِ وَقْعَةَ بَدْرٍ):
قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ حُدِّثَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:
حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي غِفَارٍ، قَالَ: أَقْبَلْتُ أَنَا وَابْنُ عَمٍّ لِي حَتَّى أَصْعَدْنَا فِي جَبَلٍ يُشْرِفُ بِنَا عَلَى بَدْرٍ، وَنَحْنُ مُشْرِكَانِ، نَنْتَظِرُ الْوَقْعَةَ عَلَى مَنْ تَكُونُ الدَّبْرَةُ [١]، فَنَنْتَهِبُ مَعَ مَنْ يَنْتَهِبُ. قَالَ: فَبَيْنَا نَحْنُ فِي الْجَبَلِ، إذْ دَنَتْ مِنَّا سَحَابَةٌ، فَسَمِعْنَا فِيهَا حَمْحَمَةَ الْخَيْلِ، فَسَمِعْتُ قَائِلًا يَقُولُ: أَقَدِمَ حَيْزُومُ، [وهو فرس جبريل عليه السلام] فَأَمَّا ابْنُ عَمِّي فَانْكَشَفَ قِنَاعُ قَلْبِهِ، فَمَاتَ مَكَانَهُ، وَأَمَّا أَنَا فَكِدْتُ أَهْلَكَ، ثُمَّ تَمَاسَكْتُ.

قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ بَعْضِ بَنِي سَاعِدَةَ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ مَالِكِ بْنِ رَبِيعَةَ، وَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا، قَالَ، بَعْدَ أَنْ ذَهَبَ بَصَرُهُ:
لَوْ كُنْتُ الْيَوْمَ بِبَدْرِ وَمَعِي بَصَرِي لَأَرَيْتُكُمْ الشِّعْبَ الَّذِي خَرَجَتْ مِنْهُ الْمَلَائِكَةُ، لَا أَشُكُّ فِيهِ وَلَا أَتَمَارَى.

قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَحَدَّثَنِي أَبِي إسْحَاقُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ رِجَالٍ مِنْ بَنِي مَازِنِ بْنِ النَّجَّارِ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ الْمَازِنِيِّ، وَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا، قَالَ: إنِّي لَأَتَّبِعُ رَجُلًا مِنْ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ بَدْرٍ لِأَضْرِبَهُ، إذْ وَقَعَ رَأْسُهُ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إلَيْهِ سَيْفِي، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ قَدْ قَتَلَهُ غَيْرِي.

قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَحَدَّثَنِي مَنْ لَا أَتَّهِمُ عَنْ مِقْسَمٍ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَتْ سِيمَا الْمَلَائِكَةِ يَوْمَ بَدْرٍ عَمَائِمَ بِيضًا قَدْ أَرْسَلُوهَا عَلَى ظُهُورِهِمْ، وَيَوْمَ حُنَيْنٍ عَمَائِمَ حُمْرًا.

قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَحَدَّثَنِي بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: الْعَمَائِمُ: تِيجَانُ الْعَرَبِ، وَكَانَتْ سِيمَا الْمَلَائِكَةِ يَوْمَ بَدْرٍ عَمَائِمَ بِيضًا قَدْ أَرْخَوْهَا عَلَى ظُهُورِهِمْ، إلَّا جِبْرِيلُ فَإِنَّهُ كَانَتْ عَلَيْهِ عِمَامَةٌ صَفْرَاءُ.

قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَحَدَّثَنِي مَنْ لَا أَتَّهِمُ عَنْ مِقْسَمٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:
وَلَمْ تُقَاتِلْ الْمَلَائِكَةُ فِي يَوْمٍ سِوَى بَدْرٍ مِنْ الْأَيَّامِ، وَكَانُوا يَكُونُونَ فِيمَا سِوَاهُ مِنْ الْأَيَّامِ عَدَدًا وَمَدَدًا لَا يَضْرِبُونَ.

📖 سيرة ابن هشام.