لو عاش إمام من أئمة السلف في زماننا لتمنى الموت ولو بأبشع الطرق على أن يعيش أيامنا.

زمان فيه الشرع معطل
والسنة أصبحت بدعة
والبدعة أصبحت سنة
المبتدع أصبح إماما
والإمام أصبح مبتدعا
والـزانـية أصبحت بكرا
والمتصدر للإفـتاء مـخـصـي

والمرأة تمكن الرجل من نفسها بالحرام ولو على نفقتها، وإن طلبها بالحلال وضعت بينها وبينه شروطا لا يقدر عليها قارون

والحرام أسهل من شرب الماء
والحلال أصعب من التصعد في السماء
وحتى من كان عنده القدرة على الإقدام عليه يخشى الإقدام بعدما حولوا الزواج إلى حـرب تجارية فيها المشتري خاسر والبائع رابح

والمطلق حيل بينه وبين أبناءه وماله ومسكنه - الذي أضاع عمره في بناءه - وحريته.

والمرأة بيدها العصمة والطلاق والقوامة
والرجل قانت مطيع يخشى الطلاق

نكتفي بهذا ولا مجال للإكمال؛ لأن التليجرام لا يقبل المنشورات التي لا نهاية لها.

اللهم أحينا ما كانت الحياة خيرا لنا، وتوفنا إذا كانت الوفاة خيرا لنا.

سهولة الحرام، صعوبة الحلال، وخراب البيوت.

انتصارات عظيمة للكـفـرة حققوها في بلادنا عن بعد بلا سـلـاح.
وجندهم المـحـارب بكل ما أوتي من قوة لتحقيق هذا النصر لهم هم نساؤنا!

ومن تدبر حقيقة أن النار أُعدت للكـافـرين والـنـساء أكثر أهلها؛ علم قوة الصلة بين الكـافـرين والـنـساء.

* ولا يخفى علينا ما يحدث للمـسلـمين المستضعفين في كل مكان والصلة بين ذنوب العباد وهوان الأمة!
وهل أغلب معاصي الناس اليوم إلا من جهة الـنـسـاء!

اللهم أحينا ما كانت الحياة خيرا لنا، وتوفنا إذا كانت الوفاة خيرا لنا.

دورك أنت أنك تقبل بيها وهي زانـيـة واسمها بكر
وتقبل بابن الزنـا اللي تجيبهولك بتكتب باسمك
وتديها شقتك وابنك وفلوسك لو اختلعت منك

الفائدة الوحيدة للأنـثـى المـخـنتْة المعاصرة هي العلاقة فقط
وبردو مش هتضمنها لأنهم بيسموها (اغـتـصاب زوجي) حاليا
وشيخها هيقولك ارض بالقليل (من العلاقة) لغاية ما الأمور تتحسن

يعني كائن عديم الفائدة شديد الضرر تدفع فيه دم قلبك!

شوف الـمـخـصـي دا وصل لأي مرحلة ولسة المـخـنـثـين بيدافعوا عنه

لما رأى عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- تساهل الناس في جمع الثلاث تطليقات مرة واحدة: أمضاه عليهم حتى ينفرهم منه.

لما رأى #مصطفى_النسوي تعطيل حد الـزنـا والرادع الوحيد للمرأة هو خوفها على البكارة: أفتى لها بأنها حتى لو زنـت فهي بكر!

لما رأى الـنـسوي تعطيل حد الـزنـا والرادع الوحيد للمتزوجة هو خوفها من ذنب إدخال ابن ليس من صلب الزوج عليه: أفتى لها بجواز إدخاله عليه طالما ليس مسافرا مع سترها على نفسها!

لما رأى الـنـسوي تفشي الخلع بلا عذر والرادع الوحيد هو أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم: ضعف الأحاديث بلا بينة مع مدحه لقانون الخلع الوضعي المخالف لشرع الله!

تخيل امرأة مـاتـت مـنـتـحـرة بعد زواج زوجها عليها

وتركت خلفها ابنة تُـحـارَب على نـقـابـها وصلاتها في بيت امتلأ بـسـابـي الـديـن المكتوب في بطاقات هويتهم أنهم مسلمون!

إخوانك الـشـيـعة كانوا يجيبوا الـمـرأة الـسـنـية يـغـتصـبوها قدام أهلها وهما مشغلين قرءان.

ويسيبوها تعيش طول عمرها كل ما تسمع قرءان تسترجع الذكريات اللي ما يعلم بيها غير ربنا.

طبعا دي ولا حاجة في اللي كان بيحصل وخلي السوريين والعراقيين يحكولك.

هو مجرد تذكير بسيط بمدى تـخـنـيـثـك ومـازوخـيـتك وأنت بتظهر التآخي معاهم وبعدين تنسب نفسك للسنة وطلب العلم والسلفية اللي بقت جامعة الـمـخـانـيـث!

الشيء الوحيد الذي يرخص ثمنه هو الإنسان.

حتى الـكـلاب هناك من يكترث لها، والإنسان لا بواكي له.

حينما تقول للناس أن مجاهدًا - رحمه الله - أخبر عن جلوس النبي - صلى الله عليه وسلم - على العرش يوم القيامة وقد قبل السلف الصالح - رضوان الله عليهم - قوله؛ يكون الأمر صعبًا لدرجة لا توصف.

لكن حينما تذكر لهم أن الفوزان والسعيدان قبلا قولهم وأثبتوه؛ يصبح الأمر أسهل من شرب المياه!

1 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ مَنْظُورِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، قَالَ: ثنا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، رضي الله عنه قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِذِي الْحُلَيْفَةِ، فَرَأَى شَاةً شَائِلَةً بِرِجْلِهَا، فَقَالَ: «أَتَرَوْنَ هَذِهِ الشَّاةَ هَيِّنَةً عَلَى صَاحِبِهَا»؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ عَلَى صَاحِبِهَا، وَلَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةً "

📖 [الزهد لابن أبي الدنيا].

نشرت سابقا مقطع الـقـس الـنـصـرانـي - الذي ذهب بعض عائلته ضـحـيـة قـصـف - حينما قال للمسئول السوري: أنت بتجيب عشرين ولد، أنا بجيب ولد. أو كما قال.

فالشاهد أن أكبر سبب لكرههم لتشريع التعدد عندنا هو كثرة الإنجاب وتكثير عدد المـسـلـمـيـن!
فحينما تعتبر تحجيم زيادة عددهم إنجازًا، فأنت تعمل لصالح من؟

كما قلت سابقًا أن الـكـفـرة - عن بعد - حققوا في بلادنا انتصارات عظيمة، أكثر من ساعدهم على تحقيقها هم الـنـسـاء.

فالـمـرأة بعقلها الـنـاقـص لا تدرك أن من يضع لها قانونًا يسلطها على الرجل يريدها أن تـخـرب بيتها بـغـبـاءها دون تدخل مباشر منه!

وكما قلت سابقًا: لا عجب في مساعدة الـنـسـاء للـكـفـار في تحقيق هذه الانتصارات؛ فالـكـفـرة هم من أُعدّت لهم الـنـار والـنـسـاء هم أكثر أهلها!

شاهد

{وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ} [سورة النساء: 5]

8526 - حدثني المثنى قال، حدثنا عمرو بن عون قال، أخبرنا هشيم، عن شريك، عن أبي حمزة، عن الحسن قال: النـسـاء والصغار، والـنـسـاء أسـفـه الـسـفهـاء.
📖 تفسير الطبري.

حينما يعدد الفقير يتهمونه أنّ "عينه زائـغة".
لكن حينما يعدد الغني يتهمون زوجته الثانية أنها خـاطـفة رجال.

المضحك أكثر حينما تجدها تقول: وراء كل رجل عظيم امـرأة عظيمة
وهي لن تقبل به أصلا إلا بعدما يصبح عظيما بنفسه!

٤ - ثنا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ سَلْمَانَ، رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ».
📖 [الزهد لابن أبي الدنيا].

المصري بينقّي زوجته من فرح في قاعة مختلطة وبعدين يستغرب نشـوزها وعدم التزامها بالحقوق الـشـرعـية!

من كم سنة مكنش حد بيتكلم أصلا في موضوع الراجل اللي بيقوم ويقعّد واحدة ست مكانه.

لكن مع صـيـحـات المساواة والـنـشـوز المـنـتـشر في المجتمع الراجل بقي ما بيستنضفش يقوم لواحدة منهم.

محدش بيجيب العك لنفسه غير الـنـسـوان وهما فاكرين إنهم بينفعوا نفسهم بحملاتهم وقوانينهم الفارغة زي عقولهم.

ولسة لو استمر الوضع على ما هو عليه هتلاقي المصرية بتعرض نفسها بلا مهر ومحدش مستنضف يبصلها.