بَابُ مَنْ قَعَدَ حَيْثُ يَنْتَهِي بِهِ الْمَجْلِسُ وَمَنْ رَأَى فُرْجَةً فِي الْحَلْقَةِ فَجَلَسَ فِيهَا

٦٦ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ: أَنَّ أَبَا مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ: عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ وَالنَّاسُ مَعَهُ، إِذْ أَقْبَلَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ، فَأَقْبَلَ اثْنَانِ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَذَهَبَ وَاحِدٌ، قَالَ: فَوَقَفَا عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَأَمَّا أَحَدُهُمَا: فَرَأَى فُرْجَةً فِي الْحَلْقَةِ فَجَلَسَ فِيهَا، وَأَمَّا الْآخَرُ: فَجَلَسَ خَلْفَهُمْ، وَأَمَّا الثَّالِثُ: فَأَدْبَرَ ذَاهِبًا. فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَالَ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنِ النَّفَرِ الثَّلَاثَةِ؟ أَمَّا أَحَدُهُمْ فَأَوَى إِلَى اللهِ فَآوَاهُ اللهُ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَاسْتَحْيَا فَاسْتَحْيَا اللهُ مِنْهُ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَأَعْرَضَ فَأَعْرَضَ اللهُ عَنْهُ».
📖 [صحيح البخاري].

تخيل أنك في مجتمع تُعمل فيه "الميمز" بصور وأسماء ممثلين وممثلات الإبـاحـيـة!

شخصيّات معدومة الحياء تجاهر بذنبها على الملأ، وهم دعاة لهذا الذنب سواء أقرّوا أم لا، بسببهم يُعرف هؤلاء الممثلين ويُبحث عنهم!

أم أنّهم من فرط ما هم فيه من الغرق ظنّوا أنّ جميع النّاس يعرفون هؤلاء الممثلين؟!

#سلفية_العدوي (١٥)
ما رأيك في كتاب السنة لعبدالله؟

أول عمدة مسلم ههه

من أجل حساب في لعبة إلكترونية، يحلفون بجميع الأيمان بالكذب!
أحدهم دعا على نفسه أن يدخله الله النار إن كان كاذبًا، وقال: "مش هخسر ديني علشان حساب لعبة كذا"
وبعدها اتّضح أنّه كاذب!

بعد قرابة عقدين من الزمان يضيعان في منظومة "التعليم"
راتب سنتك كلها يدفعه غيرك في لحظات؛ لشراء حساب في لعبة!

والله العظيم اللي مش معاه قرش ما يساوي قرش.

وفّر علينا كلام كتير
الأشكال دي حريمهم مروّقاهم في البيت، فما تسمعش كلامهم؛ لأنهم هيخلّوك زيهم.

أختك اللي ملكش دعوة بيها في لبسها وخروجها واختلاطها.
المفروض ملكش دعوة بيها في زواجها فمتروحش تتداين علشانها وتعطل حياتك.

إلا لو راضي بكونك ماكينة ATM منعدمة السُّلطة ومتجرّدة من القوامة اللي فرضها عليها ربها وملتزمة بالقوامة اللي فرضها عليها المجتمع التافه.

منتقبة محافظة على دينها بتشتغل شغل مختلط علشان توفّر مصاريف الكليّة المختلطة.

لو استطاعوا تصوير الميت داخل قبره حتى يضعوا الصورة في منشورات التّرحم عليه؛ لفعلوا!

صانعة المحتوى المنتقبة جالها سؤال: هل تعرّضتي للـخـيـانة قبل كدا؟

فأجابت بقصة طريفة لزوجها -اللي موبايله كان بيتصل بالناس تلقائي- لما موبايله اتصل عليها وسمعت أطفال بيقولوا: بابا جا!
واتضح فيما بعد إن دا صوت المسلسل اللي كان شغال عند الحلّاق!

الشّاهد إن صاحبة النقاب معتبرة زواج زوجها عليها "خـيـانـة"
ودي سمة كل واحدة واخدة من النّـسـويّات كل حاجة ما عدا لبسهم.
نقابها بيستر حُمقها لغاية ما تفتح بقها.

دفاع الـنّـسـاء عن بعضهنّ مقابل الرّجال ليس حبًّا لبعضهنّ، إنّما هو انحياز لجـنـسهنّ في مقابل الـجّـنس الآخر.

أمّا مجتمعهم فهو أكثر مجتمع فيه الحـقـد والحـسـد والأسحار والأعمال.
بل قد تحسد الـمـرأة شقيقتها إن وجدت حياتها الزوجيّة أفضل!

- الرّجالة عايشة متغفّلة مع نـسـوان خـايـنة.
= هتدّيهم نصايح تفوّقهم؟
- هدّيهم نصايح تغفّلهم أكتر.

فعل المعاصي بحجة أن الله -سبحانه- غفور رحيم هو سوء ظنٍّ بالله وليس حسن ظنٍّ كما يتوهّمون!

فما الفائدة من تحريمها طالما ستُفعل في النّهاية وكلّ من يفعلها مغفورٌ له؟!
فهذا طعنٌ في حكمة الله، واتّهامٌ لأحكامه أنّها لا معنى لها!

بتتكلم عن مقطع إبـاحـي
قلت دا حساب مزيف باسم بنت زي حساب كان في التعليقات
دخلت لقيته حساب حقيقي وفيه تفاصيلها ودراستها!

راقبوا أولادكم في زمن النت.

أخطأ في حقّ كـلـبٍ وطلاه بالبويا، فكانت ردة فعلها التي لم تلقَ اعتراضًا واحدًا.

وإن أخطأ أحدهم في حق خالق الكلب، وأنت لم تدعُ عليه بهذا وإنما بيّنت عدم مشروعية الترحم عليه؛ لما سلمت كما هي سلمت!

من دافع عن حق الـكـلب سلِم، ومن دافع عن حق الرّب أوذي!

الدمية الـجـنـسـيّـة!

تتفنّن في إبراز مفـاتـنها - أو حتى تزييفهم - للحصول على نظرة من رجل؛ لعلّ بضاعتها تعجبه فيتشتريها من صاحب القرن الذّهبي الّذي ربّاها!

هذه - الّتي تزعم التّزيّن لنفسها لا للرّجال، الطالبة من الرّجال غضّ أبصارهم، المتّهمة الرّجل أنّه كائن يسير خلف شـهـواتـه - إن قابلها الرّجل بغضّ البصر الّذي تزعم المطالبة به؛ ثارت وانهارت بعدما أراها قيمتها الحقيقيّة وأنّها لا تستحقّ عنده نظرة!

لم تدرك الـرّخـيصة أنّها دمية جـنـسيّة يتغذّى عليها الباحثون عن الاسـتمـناء وقضاء الشـهوة بأرخص الطّرق.

أما الرّجل العاقل فلن ينحدر زوقه لدرجة إحضارها زوجةً وأمًّا لأولاده، ولمَ يدفع فيها كي يرى منها ما يراه غيره مجانًا طوال النّهار؟!

بعض الإعلانات فيها رقـص واختلاط وعُـريّ، يظنّها النّاظر إعلانًا عن بعض الحفلات الخليعة!

ثم يتضّح إنها اعلان عن لبانة أو كيس "شيبسي"!
المرأة التي تظهر على الشاشات ما هي إلا أداة إعلانية رخـيـصة تظنّ نفسها شيئًا!

شخص أجنبي يسأل امرأة مختمرة:
ما ميزة هذا الدّين الّذي تعتنقينه؟
فتردّ: حينما أتزوّج فماله (الزوج) هو مالي!

يعني حتّى اللّه العظيم يظنّونه يسعى بدينه في خدمتهنّ!

وإن كان هذا سبب اعتناقها له، فإنّه كذبة لا تمتّ للدّين بصلة، بل الدّين يأمر بخلافها!

قال -تعالى-: {وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا}

- 8526 - حدثني المثنى قال، حدثنا عمرو بن عون قال، أخبرنا هشيم، عن شريك، عن أبي حمزة، عن الحسن قال: النساء والصغار، والنساء أسفه السفهاء.
📖 تفسير الطبري.

- كما قال تعالى: ﴿وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمْ الّتِى جَعَلَ اللهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ﴾ [النساء: ٥] .
قال ابن عباس: لا تعمد إلى مالك الذى خولك الله وجعله لك معيشة، فتعطيه امرأتك وبنيك، فيكونوا هم الذين يقومون عليك فى كسوتهم ورزقهم ومؤنتهم. فالسفهاء هم النساء والصبيان وقد جعل الله سبحانه الأزواج قوامين عليهم...
📖 [إغاثة اللهفان - ابن القيم - ٢ / ٥٩].

ابن القيم

بيعاملوا الزواج كأنه النهاية السعيدة اللي يتبعها النعيم المقيم!

الزواج -بكل صعوبات الوصول ليه- ما هو إلا بداية المسئولية، وبعده بتبدأ المدعكة الحقيقية وأرواح بتبقى ملزمة منك وبالمناسبة لو مش هتعرف تعيّشهم حياة كريمة ما تخلّفهمش!

اللي ما معهوش ما يلزمهوش، دا الواقع اللي دايس برجله على جميع الكلمات المزخرفة من أشخاص محدش فيهم هينفعك ولا ينفع عيالك بعدين.