70 سنة زواج غير كافية للمرأة للانجذاب لرجل مغصوبة عليه وغير منجذبة له.

ما بالك بصاحبة الماضي التي انجذبت لغير زوجها في ماضيها؟!
فهذه زواجها من زوجها مغصوبة عليه بسبب الظروف ولا تمرّ ساعة إلا وهي تتمنى لو كان القديم مكانه!

في هذه الحالة فلينفعك #مصطفى_النسوي، ومحمد الذي يعيش دور "الغليظ" مع الرجال فقط!

الفرق بين (هو) و (هي)
(هي) تختار الأفضل، أما (هو) يلبس وهو ساكت
محمد الغليظ VS محمد اللطيف

★ الراجل الجاهز هيتزوج واحدة فاكرها محترمة، وهي كانت مستعدة تقضي كل سنين كلية الصيدلة في حب واحد غريب
بل هتتزوجه وهي ما زالت مترددة بينه وبين القديم!

لا وفضلت ماشية بالحرام لغاية ما جا الجاهز فاتحسبت لها "توبة" 😉

رغم إن صاحب التعليق اقتنع، إلا إنه جاب الخلاصة
هما بيحطوا نفسهم مكانها ويتعاطفوا معاها، ومش بيحطوا نفسهم مكانك
وعايزينك أنت تحط نفسك مكانها مش مكانك!

👈 قال ابن عباس، وابن مسعود، لمن طلق ثلاثًا جميعًا: إنك لم تتق الله فيجعل لك مخرجًا.
وقال شعبة عن ابن أبى نجيح عن مجاهد: سئل ابن عباس عن رجل طلق امرأته مائة؟ فقال: عصيت ربك: وبانت منك امرأتك، إنك لم تتق الله فيجعل لك مخرجًا.
📖 [إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان، محمد بن أبي بكر ابن القيم، ١ / ٣٣٧].

👈 لم ينشغلا ابن عباس، وابن مسعود -رضي الله عنهما- بسؤال: "ما الحل لهذا المخطئ؟!"، والتحايل على الشرع وتحليل الحرام لإيجاد مخرج له!
مع التنبيه أنّ هذه المعصية لا تُقارن أصلًا بمعصية الرْنا!

بَابُ النُّزُولِ يَوْمَ عَرَفَة
٦٨ - حدثنا موسى بن إسماعيل أبو سَلَمَةَ، وعَليُّ بنُ عُثمانَ اللاَّحِقِيُّ قالا: حدثنا أَبُو عَوَانَةَ، عن مُغِيرةَ، عن عَاصِمِ بنِ أبي النَّجُودِ قال: قَالتْ أُمُّ سَلَمَةَ رضي الله عنها: «نِعْمَ اليومُ يَوْم عَرَفَة؛ يَنْزِلُ فيه رَبُّ العِزَّةِ إلى السماء الدنيا يوم عَرَفَةَ».
📖 [الرد على الجهمية، عثمان بن سعيد الدارمي، ٨٣].

بَابٌ: فِي فَضْلِ الْحَجِّ، وَالْعُمْرَةِ، وَيَوْمِ عَرَفَةَ
٤٣٦ - (١٣٤٨) حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ يُوسُفَ يَقُولُ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَإِنَّهُ لَيَدْنُو، ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمُ الْمَلَائِكَةَ، فَيَقُولُ: مَا أَرَادَ هَؤُلَاءِ».
📖 [صحيح مسلم، ٤ / ١٠٧].

بَابُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ
٧٤٩ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ، إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ».
وَفِي البَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.: «حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَقْدِ اسْتَحَبَّ أَهْلُ العِلْمِ صِيَامَ يَوْمِ عَرَفَةَ، إِلَّا بِعَرَفَةَ».
📖 [سنن الترمذي، ٣ / ١١٥].

بَابٌ
٣٥٨٥ - حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو مُسْلِمُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ».
📖 [سنن الترمذي، ٥ / ٥٧٢].

تقبّل الله منّا ومنكم.

ذكرى اغـتـيـال الإمام المتجهد المتأوّل 😓

لو وافقت تتزوجك على جـزمـة مفيش مشكلة⬅️
100 ألف جنيه بس يا بخيل يا اللي مش عايز تديها حقها➡️
* لا وشوف المـتـخلـف اللي كاتب ع المقطع "الشيخ يبين لمتصل" 😃
هو والقطيع بتوعه شوية معـاتـيـه!

#مصطفى_النسوي

يعلّمونك عدم نشر الموسيقى؛ حتى لا تأخذ ذنب من يستمع لها (وهذا حقّ)

ثمّ يدافعون عن شخص هو مرجعٌ تحتجّ به:

- النـواشـز

- المتـدثّـرات

- الـزانـيـات

- المـخـتـلـعات

- آكلات المال بالباطل

- حـارمـات الأبناء من ءابائهن

كيف يطيق هذا الوقوف بين يدي ربّه وفي صحيفته امرأة اختلعت خلعًا باطلًا وعاشت مع رجل لا يحلّ لها دون علم زوجها؟
{فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا} [مريم: 84]

أصبح الوضع مقزّزًا!

رأيت مقطعًا لشابّ غربيّ، وشابّ ملتحٍ يعرض مقطعه إقرارّا له
يحاول الغربيّ إثبات أنّ النّبي ﷺ تزوّج عائشة -رضي الله عنها- وهي بنت 17 - 18 عام!

عن أيّ دين يدافع هؤلاء الـسّـفـهـاء؟
استمع

ترى الـمـرأة المعاصرة أنّ كلام الرّجل ضد الـمـرأة العاملة أو الجامعيّة مبرّرٌ لها لاتّهامه في عرضه قائلة: (أنت أمّك حدث معها في الجامعة / العمل كذا وكذا)!
مع أنّ أمّه قد تكون غير عاملة ولا حامعيّة أصلًا، لكن ليس لسـفاهـتهنّ علاج!

في حين أنّك تجدها تدافع عن امـرأة زانـيـة بقوّة، وتريد إباحة غـشّـها للدّوليّ، ولا ترى أنّ هذا محلّ شبهة ضدّها هي شخصيًّا!

* إيّاكم أن تتّهموا أيّ امـرأة مدافعة عن الـزّوانـي بالـزًنـا، فهذا ذنب عظيم.
هنّ ناقصات عقل لا نريد تضييع آخرتنا في سبيلهنّ، إنما الغرض من المنشور بيان سفـاهـتـهنّ.

منذ عامين كنت أنا صاحب المنشور الذي جعل كلّ "داعية" عنده اثنتين من الـنّسـاء يتابعنه يثبت ولاءه لهنّ بردّه عليّ!

لكن هذا الرّد كان من أعجب ما قرأت، حينها علمت المستوى الحقيقيّ للمتكلّم قبل أن يبرأ من حول الله وقوّته إلى حول وقوّة نفسه لاحقًا!

الحجاب قديمًا وحديثًا

تخرج "المنتقبة" اليوم من بيتها، تأخذ سكنًا جامعيًّا في مكان بعيد عن أهلها، تنام خارج بيتها لمدة ٤ سنوات تختلط فيها بالرجال يوميًّا.

المحجّبة قديمًا:

حدثني عليّ، قال: ثنا أَبو صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس، قوله ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ )

أمر الله نساء المؤمنين 👈إذا خرجن من بيوتهن في حاجة👉 أن يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة.
📖 تفسير الطبري.

- "إذا خرجن من بيوتهنّ" يعني حجابها الأوّل بيتها.
- "في حاجة" يعني لا تستبيح الخروج منه بلا مبرّر!
- وباقي الأثر فيه إيجاب تغطية الوجه والكفّين، وفي زماننا بعدما أباحو لها الاختلاط أفتوا لها بجواز ارتداء البناطيل!

اقرأ

#مصطفى_النسوي
مقطع بعنوان:
مفيش أسهل من كدا!

جاء اليوم اللي أقول فيه إني تهنكرت!

لن تقبلوها منّا، لكن أقبلوها من الإمام يا مطايا وشيوخ الـحـريـم!

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا زرعة: أحمد بن الحسن الصوفي الرازي يقول: سمعت أحمد بن محمد بن الحسين المصري يقول:
سمعت الربيع بن سليمان يقول: سمعت 👈الشافعي يقول:
ثلاثة إن أهـنـتهم أكرموك، وإن أكرمتهم أهـانـوك: المرأة، والمملوك، والنَّبَطِيّ.
📖 [مناقب الشافعي، أبو بكر البيهقي، ٢ / ١٩١].

أنا اسمي "جهمي" بقول: ربنا في كل مكان، وفي آية بقتصها وأدلّس بيها على النّاس.
- "سلفي": كـافـر معندكش أي شبهة ولا تأويل.

أنا اسمي "أشعري" بقول ربنا ملهوش مكان أصلا، ومش لاقي ولا آية ولا حديث أدلّس ببهم على خلق الله.
- "سلفي": إمام الأئمّة وسيد المجتهدين، عندك بدل الشّبهة اتنين
تسلم الأيادي، واللي يـطعـن فيك ببقى حدّادي!

اقرأ

متفوّقات يا أخي!