- لما كنت تلعب GTA Vice City وأنت صغير وبتشوف النسوان المتبرجة في الشوارع كنت بتتحرج بالفطرة.
ودلوقتي لما أعلنوا إن اللي جاي هيبقى بجودة 8k بقيت بتدافع عنهم؟!

- لما سمعت اسم لعبة God Of War لأول مرة ما ارتحتش
ودلوقتي لو حد قال اتقوا الله وابعدوا عنها بتضحك على كلامه؟!

وتجي تقول أنا ما بتأثرش؟!
وأنت من كتر ما تأثرت بيهم خسرت أهم ما تملك (خسرت ضميرك).

* بجاهد نفسي جـهاد حاد لغاية دلوقتي وممكن أنتقد إلعاب لعبتها (مش God Of War) ودا مش تناقض.
- دا حفاظ على الضمير اللي مش عايزه يضيع.
- واعتراف بإني سيء.

جهل كثيرٌ من المسلمين سِيَر أجدادهم
وتربى أبناؤهم على تعظيم أبطال الدراما الغربية الوهميين!

ألم شديد في القلب بعد رؤية رد فعل المسلمين على بعض المنكرات عبارة عن رد فعل الكفـار الغربيين ولكن بلغة عربية!

العالم الذي تتساوى فيه ردة فعل الكافـر مع المسلم على نفس المنكر هو عالم الترفيه.

لو يعلم صانع المحتوى الناشر لمنكرات التمثيل والألعاب موقفه أمام الله غدًا؛ لحُبس دمه!

لم يضيّع هيبة الإله في قلوب العباد شيءٌ مثل ما ضيّعها الاعتقاد النصراني المضادّ للعقل والنّقل والفطرة!

اعتقاد أن الإله نزل من عرشه وعاين حياة البشر من ولادة، ورضاعة، واختتان، وأكل وشرب، وقضاء حاجة، وخوف، وتعرّض للضرب والقـتـل والموت!

من تدبّر اعتقادهم؛ علم سبب استهانتهم بالألوهية!
ودائمًا ما يذكرون معبودهم في مواضع لا تليق، منها ذكر أحدهم -في عمل ترفيهي- أنه رْنى بفلانة بإرادة إلهه "jesus" الذي وضعها أمامه!
ولا يُستغرب منهم بعد هذا صنع ألعاب يُلعب فيها بشخصية "إله" يأكل ويشرب ويعيش حياة عاشها معبودهم!
إنما يُستغرب قبول من يزعم الإسلام لهذا المحتوى الترفيهي!

* ولعمر الله، إن عباد الأصنام، مع أنهم أعداء الله على الحقيقة، وأعداء رسله، وأشد الكفـار كفـرا يأنفون أن يصفوا آلهتهم التى يعبدونها من دون الله تعالى - وهى من الحجارة والحديد، والخشب - بمثل ما وصفت به هذه الأمة [النصرانية] رب العالمين، إله السماوات والأرضين. وكان الله تعالى فى قلوبهم أجل وأعظم من أن يصفوه بذلك، أو بما يقاربه. وإنما شرك القوم: أنهم عبدوا من دونه آلهة مخلوقة مربوبة محدثة، وزعموا أنها تقربهم إليه، لم يجعلوا شيئا من آلهتهم كفوا له، ولا نظيرا ولا ولدا، ولم ينالوا من الرب تعالى ما نالت منه هذه الأمة.
📖 [إغاثة اللهفان في مصائد الشيطان، محمد بن أبي بكر ابن القيم، ٢ / ٢٨٣].

بعضهم ما ترك باب كبيرة إلا طرقه، وزاد سبّ الدّين، لو وُكِل حسابهم إلى واحد منّا؛ لألقاهم في النّار.
أعطاهم الله أكثر ممّا تمنّوا!

قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: لَقِيَهُ سَفِيهٌ مِنْ سُفَهَاءِ قُرَيْشٍ، وَهُوَ عَامِدٌ إلَى الْكَعْبَةِ، فَحَثَا عَلَى رَأْسِهِ تُرَابًا. قَالَ: فَمَرَّ بِأَبِي بَكْرٍ الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، أَوْ الْعَاصُ بْنُ وَائِلٍ. قَالَ: فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَلَا تَرَى إلَى مَا يَصْنَعُ هَذَا السَّفِيهُ؟ قَالَ: أَنْتَ فَعَلْتَ ذَلِكَ بِنَفْسِكَ.
قَالَ: وَهُوَ يَقُولُ: أَيْ رَبِّ، مَا أَحْلَمَكَ! أَيْ رَبِّ، مَا أَحْلَمَكَ! أَيْ رَبِّ، مَا أَحْلَمَكَ!
📖 [السيرة لابن هشام ١ / ٣٧٤].

المقصود من قول: "حرّيّة المرأة" هو كونها:

- محتوى عام.

- لحم مجانيّ.

- أداة إعلانيّة.

هذا حال الغرب مع نساءهم، لا يوجد مجال ترفيهي إلا والنساء عندهم محتوى عام، لحم مجانيّ، أدوات إعلانيّة!
حتّى في ألعابهم يشوّقون النّاس باستخدام الأداة الإعلانيّة الأقوى (اللّحم المجانيّ العام)!

كَثُر النِّقابُ، وقلَّ العملُ بمقتضاه!

أجازوا لها الاختلاط في الجامعات "بضوابط"
ماذا عن تأخيرها للصلوات؟ ألَه "ضوابط" أيضًا؟

عزيزي المغترب

غيابك عن أهلك بالعام والعامين ليس لمجرّد توفير مصاريف شهرٍ أو شهرين تقضيهما كإجازة في بلدك!
الغربة فرصة غير دائمة ينبغي التعامل معها بمبدأ تحقيق أقصى استفادة من الشيء قبل فواته.
ضع في حساباتك السّعي لإنشاء مشروع يستحقّ أن تغترب لأجله، بدلًا من تضييع العمر وأنت في مكانك.

اللي جوزها طلقها بعد الجواز:
حكمنا لها بشقته ونفقة من راتبه وقايمتها ممكن تسجنه بيها.

طب واللي سابها قبل الجواز ملهاش نفس؟
- كيس البامية اللي جابته لما طبختلك الفرخة اللي أنت جايبها هتخصمه من الدهب بتاعك!

أما عن مصاريفك أنت في فترة الخطوبة أو في جوازة ضيعت عليك اللي وراك واللي قدامك:
اصبر يا بني فقد ابتُليت في مالك المهدي!

فتوى ورا فتوى ورا فتوى من شيخ النّـسوان عرّفوك إنّه معاند.

بدعة مكفّـرة ورا بدعة مكفّـرة ورا بدعة مكفّـرة من المشهور عرّفوك إنّه إمام مجتهد؟

الرّجل لا يأخذ تعريف الرّجولة من الحـريم وخدمهم!

٢- كِتَابُ الْإِيمَانِ
١- بَابُ الْإِيمَانِ وَقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ

وَهُوَ قَوْلٌ وَفِعْلٌ وَيَزِيدُ وَيَنْقُصُ قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ﴾ ﴿وَزِدْنَاهُمْ هُدًى﴾ ﴿وَيَزِيدُ اللهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى﴾ ﴿وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ﴾ ﴿وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا﴾ وَقَوْلُهُ ﴿أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا﴾ وَقَوْلُهُ جَلَّ ذِكْرُهُ ﴿فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا﴾ وَقَوْلُهُ تَعَالَى ﴿وَمَا زَادَهُمْ إِلا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا﴾

وَالْحُبُّ فِي اللهِ وَالْبُغْضُ فِي اللهِ مِنَ الْإِيمَانِ
وَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ: إِنَّ لِلْإِيمَانِ فَرَائِضَ وَشَرَائِعَ وَحُدُودًا وَسُنَنًا فَمَنِ اسْتَكْمَلَهَا اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ وَمَنْ لَمْ يَسْتَكْمِلْهَا لَمْ يَسْتَكْمِلِ الْإِيمَانَ، فَإِنْ أَعِشْ فَسَأُبَيِّنُهَا لَكُمْ حَتَّى تَعْمَلُوا بِهَا وَإِنْ أَمُتْ فَمَا أَنَا عَلَى صُحْبَتِكُمْ بِحَرِيصٍ.
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: ﴿وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي﴾
وَقَالَ مُعَاذٌ: اجْلِسْ بِنَا نُؤْمِنْ سَاعَةً
وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: الْيَقِينُ الْإِيمَانُ كُلُّهُ
وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: لَا يَبْلُغُ الْعَبْدُ حَقِيقَةَ التَّقْوَى حَتَّى يَدَعَ مَا حَاكَ فِي الصَّدْرِ
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: ﴿شَرَعَ لَكُمْ﴾ أَوْصَيْنَاكَ يَا مُحَمَّدُ وَإِيَّاهُ دِينًا وَاحِدًا
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا﴾ سَبِيلًا وَسُنَّةً. ﴿دُعَاؤُكُمْ﴾ إِيمَانُكُمْ، لِقَوْلِهِ عز وجل: ﴿قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعَاؤُكُمْ﴾
ومعنى الدعاء في اللغة الإيمان.

٨ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ: أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ: عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله ﷺ: (بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالْحَجِّ، وَصَوْمِ رمضان).
📖 [الجامع الصحيح، محمد بن إسماعيل البخاري]

هو يدافع عمّن سلب منه حقوقه الزّوجية وألبسه لباس الذّل والهوان
وأنت ما زلت مقتنعًا أنّه يستحقّ الوقت الّذي تضيّعه في إقناعه؟!

انشر رأيك مقترنًا ببرهانه الّذي لا يحجبه شيء، ثمّ لا تكترث لرأي أحد أنت تؤدّي له معروفًا أصلًا بتحذيره.
فإن وافقك فقد نفع نفسه، وإن خالفك فهو الخاسر.

* لو قلت أنّ كثيرًا من فتيات اليوم لديهنّ علاقات محرّمة؛ سيتّهمنك بما يدّعون أنّه "قـذف محصنات"
- لكن لو دعوت الشّباب لترك الزّواج من صاحبات الماضي؛ هنّ أنفسهنّ سيقلن: "كلّ النّساء اليوم لديهنّ ماضٍ"!

* لو قلت أنّ سلسلة ألعاب ! تحتوي على محرّمات ولا يجوز التّرويج لها؛ سيتفاعلون بالضّحك على كلامك
- لكن لو قلت أنّ الجزء رقم ! من هذه السّلسلة يحتوى على محرّمات؛ هم أنفسهم سيقولون: "طيّب كلّ السّلسلة فيها هذه الأشياء، وليس هذا الجّزء فقط"!

هذا لتعلم أنّ كثيرًا من الجدالات هنا على هذه المواقع هي مضيعة للوقت مع أحـقر الخلق عبيد الهوى الّذين يضحكون على كلامك في موضع ثم يردّون به عليك في موضع آخر!

ستشرق الشمس من مغربها يومًا
ولن يتفق عبيد الأشخاص في حجتهم أبدًا!

* عبيد #مصطفى_النسوي:
- مقاطع مقصوصة غير حقيقية
- زلات عالم (يعني المقاطع غير مقصوصة)
- يقصد بفتاوية معانٍ أُخرى لا نفهمها

* عبيد النـووي:
- ليس أشعري؛ لهذا هو إمام
- أشعري، ومع ذلك هو إمام
- تاب من الأشعرية؛ لهذا هو إمام

* عبيد السيوطي:
- الكتب ليست ثابتة له
- تراجع عن هذه الكتب
- موقع الإسلام سؤال وجواب نفى عنه كتاب "النواضر"، وأثبت له كتاب "رشف الزلال" الذي هو أسوأ بأضعاف مضاعفة
وما أظن إلا أنهم استشنعوا اسم كتاب النواضر فنفوه، وتقبّلوا اسم كتاب رشف الزلال فأثبتوه!

من غرائب الزمان

لما عاش بعضهم على تعظيم إمامهم الذي طعن بالله ووحيه ورسوله ﷺ، لم يكتفوا باتخاذ هذا المنهج في الدنيا، بل أرادوا طرده في الآخرة أيضًا بسؤالهم: "ما موقفكم أمام الله بالطعن في الإمام؟"

يظنون أن الله -مثلهم- يغار على أئمتهم أكثر من غيرته على نفسه؟!!
يظنون أنه يعفو عمّن اتهمه بخلق الناس على الكـفر، وإنزال وحي يقود الناس للكـفر لو لم يُحرَّف عن ظاهره، واتهم رسوله ﷺ بإقرار الناس على الكـفر، ولا يعفو عمّن غار عليه واعترض على هذا الكلام وحكم على صاحبه النـجـس بما يستحق! (*)

حينما تتذكر أن كل هذا التخبط من أجل الدفاع عن أشخاص يحكمون عليهم بالكـفـر أصلًا ويريدون دخول الجنة بدونهم؛ تعلم أن هؤلاء المدافعين عنهم لو ضيعوا آخرتهم بهذه السفاهات فهو تحقيق قوله -تعالى-: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَظلِمُ النّاسَ شَيئًا وَلكِنَّ النّاسَ أَنفُسَهُم يَظلِمونَ﴾ [يونس: ٤٤]

------------------
(*) ما أشبه اعتقادهم هنا باعتقاد أئمتهم الذين زعموا أن الله لا حكمة له!

دعاة "التوبة" حرّفوا أثر عمر -رضي الله عنه- زاعمين أنه يجيز للعـاهرة أن تكذب على من يشترط البكارة!

ولم ينشروا قول ابنه في اختبار الـزانية التي تزعم التوبة!

👈 وَالْمُؤْمِنُ مُحْتَاجٌ إلَى امْتِحَانِ مَنْ يُرِيدُ أَنْ يُصَاحِبَهُ وَيُقَارِنَهُ بِنِكَاحِ وَغَيْرِهِ قَالَ تَعَالَى: {إذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ} الْآيَةُ. وَكَذَلِكَ الْمَرْأَةُ الَّتِي زَنَى بِهَا الرَّجُلُ فَإِنَّهُ لَا يَتَزَوَّجُ بِهَا إلَّا بَعْدَ التَّوْبَةِ فِي أَصَحِّ الْقَوْلَيْنِ كَمَا دَلَّ عَلَيْهِ الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ وَالْآثَارُ؛ لَكِنْ إذَا أَرَادَ أَنْ يَمْتَحِنَهَا هَلْ هِيَ صَحِيحَةُ التَّوْبَةِ أَمْ لَا؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ عُمَرَ وَهُوَ الْمَنْصُوصُ عَنْ أَحْمَد: أَنَّهُ يُرَاوِدُهَا عَنْ نَفْسِهَا فَإِنْ أَجَابَتْهُ لَمْ تَصِحَّ تَوْبَتُهَا وَإِنْ لَمْ تُجِبْهُ فَقَدْ تَابَتْ.
📖 [مجموع الفتاوى، أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية، ١٥ / ٣٢٨].

عايزين نعرف هو لما تزوج

- هل اختار لأولاده أم كانت مقضياها مع غيره؟
- ولا خالف كلامه واختار لنفسه ما تشتهيه؟

فاختياره لزوجة مستعملة مش مبرر لفرض ضعف رجولته على غيره!
واختياره لزوجة بماضٍ نظيف معناه إنه بيأمر الناس بـ "البر" وينسى نفسه!

* أصل مش هينفع تبقى "الغليظ" مع غيرك، وتجي مع نفسك وتبقى "آخر طراوة"!

بيقلك ضحي بالعشرينات من عمرك علشان ترتاح!

* في مصر أنت ممكن تضحي بالعشرات والعشرينات والتلاتينات والأربعينات في سبيل إخواتك البنات اللي هيشاركوا عرقك مع أزواجهن!
المصرية بتنام جنب زوجها، وأبوها وأخوها بيناموا مديونين أو مش بيجيلهم نوم من الديون أو بيناموا في السجن.

* النكتة هنا إن العيلة الغنية اللي بتخلف شاب غني ما بتلزمهوش بدا لأنهم مرتاحين، والعيلة الفقيرة اللي بتخلف شاب فقير مش بيشوفوا ابتلاء الفقر كافٍ ليه وبيلزموه بالمتاهة دي!

* المصري بيتعامل مع ابنه اللي هو جايبه للفقر على إنه الفانوس السحري!
بيفضل يخلف في البنات لغاية ما يجيب ولد، وممكن يخلف بنات تاني في سبيل إنجاب الولد التاني
والنتيجة: شاب طالع للدنيا في أسوأ أيامها مش قادر يسند نفسه، يصطدم بأب عجوز مديون وشوال بنات مطلوب منه يشيلهم!
لغاية ما يتأخر هو في زواجه ويلزم ابنه بنفس السيناريو!

- ربنا نجاني من أغلب المكتوب هنا، لكن أحيانًا بتشوف هنا أفكارك مكتوبة بأوضح خط.