واحد دخل كلية مختلطة وشاف البنات حتى المنتقبة ماشية مع شباب ف الكلية
دا غير إنه بيسمع إن فلان بيكلم فلانة وفلانة بتكلم فلان، طول سنين الكلية
ايه اللي يخليه بعد دا كله يتزوج واحدة مخلصة كلية؟
هل هو ضامن حظه إنه يبقى خارق ومن وسط البنات دي كلها اللي غارقة في علاقات الغرام هيقع مع واحدة ما كلمتش ولا شاب ف فترة الكلية؟
هو الجواز دا شيء سهل بيتعمل كل يوم علشان يجرب فيه حظه؟
هل ضامن إنها شايفاه سيدها ولا شايفة نفسها أعلى منه وكتيرة عليه لأنها "متعلمة"؟
هل ضامن إنها ما تأثرتش بكلام المساواة والبطيخ اللي درسته؟
اللي مخلصة كلية ٤ سنين:
- ٤ سنين واخدة سكن وبتنام برا البيت.
- ٤ سنين تنزل تتحشر مع الشباب ف المواصلات رايحة جاية.
- ٤ سنين رايحة جاية ع الكلية، كل يوم طالعة داخلة مش متعودة حتى على قعدة البيت.
- ٤ سنين بتتعامل مع الدكاترة كأنهم محارم ليها وتكلمهم خاص ولا حياة لمن تنادي.
- ٤ سنين يا عالِم كلمت مين وارتبطت بمين وقلبها متعلق بمين.
هل على استعداد إنك تتزوج واحدة قلبها متعلق بواحد مش قادرة تنساه وعايشة معاك أنت حلاوة روح؟
البنات اللي مش معاها غير شهادة ابتدائية أو إعدادية:
- قاعدة ف بيتها بتتعلم شغل البيت من أمها.
- ما عندهاش جرأة تطلع وتبات وحدها برا البيت.
- مختصرة ف بيتها ومؤمنة إن قيمتها ف بيتها سواء مع أبوها أو زوجها.
- لو أمها صالحة مع أبوها هي شايفاها قدامها وهتعمل زيها.
- منعزلة عن الشباب وبالكتير بتشوف قرايبها لما يزوروهم بس.
- شايفة زوجها وأولادها نعمة من عند ربنا وعايزة تحافظ عليهم ولا درست مساواة ولا بطيخ.
- شايفة زوجها بيجي تعبان من الشغل وهي مهما تعبت ف البيت ف اسمها ف بيتها.
- زوجها بيجي يلاقيها موجودة تحضر له الأكل واتعلمت من أمها ازاي تعمل أي أكلة مش ضيعت عمرها ف الجغرافيا والفلسفة.
بتاعت الكلية بعد ما تخلص وتاخدلها كم سنة هتفتكر كل العرسان اللي رفضتهم زمان علشان حجة "البت بتتعلم" وتتحسر عليهم واحد واحد، خصوصا لما تلاقي صحابها بتوع الدبلوم متزوجين ومخلفين
وهي بقا تبقى تخلي الفلسفة والتاريخ ينفعوها.
دا غير إنه بيسمع إن فلان بيكلم فلانة وفلانة بتكلم فلان، طول سنين الكلية
ايه اللي يخليه بعد دا كله يتزوج واحدة مخلصة كلية؟
هل هو ضامن حظه إنه يبقى خارق ومن وسط البنات دي كلها اللي غارقة في علاقات الغرام هيقع مع واحدة ما كلمتش ولا شاب ف فترة الكلية؟
هو الجواز دا شيء سهل بيتعمل كل يوم علشان يجرب فيه حظه؟
هل ضامن إنها شايفاه سيدها ولا شايفة نفسها أعلى منه وكتيرة عليه لأنها "متعلمة"؟
هل ضامن إنها ما تأثرتش بكلام المساواة والبطيخ اللي درسته؟
اللي مخلصة كلية ٤ سنين:
- ٤ سنين واخدة سكن وبتنام برا البيت.
- ٤ سنين تنزل تتحشر مع الشباب ف المواصلات رايحة جاية.
- ٤ سنين رايحة جاية ع الكلية، كل يوم طالعة داخلة مش متعودة حتى على قعدة البيت.
- ٤ سنين بتتعامل مع الدكاترة كأنهم محارم ليها وتكلمهم خاص ولا حياة لمن تنادي.
- ٤ سنين يا عالِم كلمت مين وارتبطت بمين وقلبها متعلق بمين.
هل على استعداد إنك تتزوج واحدة قلبها متعلق بواحد مش قادرة تنساه وعايشة معاك أنت حلاوة روح؟
البنات اللي مش معاها غير شهادة ابتدائية أو إعدادية:
- قاعدة ف بيتها بتتعلم شغل البيت من أمها.
- ما عندهاش جرأة تطلع وتبات وحدها برا البيت.
- مختصرة ف بيتها ومؤمنة إن قيمتها ف بيتها سواء مع أبوها أو زوجها.
- لو أمها صالحة مع أبوها هي شايفاها قدامها وهتعمل زيها.
- منعزلة عن الشباب وبالكتير بتشوف قرايبها لما يزوروهم بس.
- شايفة زوجها وأولادها نعمة من عند ربنا وعايزة تحافظ عليهم ولا درست مساواة ولا بطيخ.
- شايفة زوجها بيجي تعبان من الشغل وهي مهما تعبت ف البيت ف اسمها ف بيتها.
- زوجها بيجي يلاقيها موجودة تحضر له الأكل واتعلمت من أمها ازاي تعمل أي أكلة مش ضيعت عمرها ف الجغرافيا والفلسفة.
بتاعت الكلية بعد ما تخلص وتاخدلها كم سنة هتفتكر كل العرسان اللي رفضتهم زمان علشان حجة "البت بتتعلم" وتتحسر عليهم واحد واحد، خصوصا لما تلاقي صحابها بتوع الدبلوم متزوجين ومخلفين
وهي بقا تبقى تخلي الفلسفة والتاريخ ينفعوها.
👍2❤1😢1💔1
عند شيوخنا اللي يقول كلمة على حد ف ظهره يبقى اغتابه وأخطأ في حقه ولازم يصلح غلطه
إما إنه يعترفله ويسامحه، أو يذكره بكلام حسن في الأماكن اللي ذكره فيها بكلام سيء
ودا حق طبعا والله أعلم
لكن .....
اللي تز ني من ورا زوجها وتخلف عيل من غيره
تتوب بينها وبين ربنا، ومش ملزمة تتحلل من زوجها، لا وتكتب الولد باسمه كمان
يعني عندهم اللي تز ني وتخلف من ورا الراجل: توبتها أسهل من اللي يقول كلمة على واحد ف ظهره
إلى الله نشكوا والله 🙂
إما إنه يعترفله ويسامحه، أو يذكره بكلام حسن في الأماكن اللي ذكره فيها بكلام سيء
ودا حق طبعا والله أعلم
لكن .....
اللي تز ني من ورا زوجها وتخلف عيل من غيره
تتوب بينها وبين ربنا، ومش ملزمة تتحلل من زوجها، لا وتكتب الولد باسمه كمان
يعني عندهم اللي تز ني وتخلف من ورا الراجل: توبتها أسهل من اللي يقول كلمة على واحد ف ظهره
إلى الله نشكوا والله 🙂
👍1
الزانية عايشة ف بلد مش هتطبق حد ربنا عليها، فمهما تزني من ورا زوجها مش هتترِجم ولا حاجة وهتفضل عايشة عادي
وكمان عايشة تحت قوانين بتخليها تكتب ابن الزنا باسم زوجها وتقدر تخلعه ف أي وقت وتاخد شقته
الحاجة الأخيرة اللي ممكن تفضل عندها هي تأنيب الضمير الفطري والإحساس بالذنب أو الظلم!
هنا يطلع المنقذ مصطفى العدوي ويطمنها إن كل اللي عملته دا من الشرع و "تستغفر الله هي وتتوب إليه من جر يمتها"
يعني لو سكت كان هيسيبها لتأنيب الضمير ع الأقل ممكن يخليها تتراجع لكن المنسون ما يقدرش
الله ينتقم منك يا مصطفى يا عدوي
الله يعاملك بعدله
الله يحشرك مع الزواني والعاهرات اللي بياخدوا فتاويك
آمين
وكمان عايشة تحت قوانين بتخليها تكتب ابن الزنا باسم زوجها وتقدر تخلعه ف أي وقت وتاخد شقته
الحاجة الأخيرة اللي ممكن تفضل عندها هي تأنيب الضمير الفطري والإحساس بالذنب أو الظلم!
هنا يطلع المنقذ مصطفى العدوي ويطمنها إن كل اللي عملته دا من الشرع و "تستغفر الله هي وتتوب إليه من جر يمتها"
يعني لو سكت كان هيسيبها لتأنيب الضمير ع الأقل ممكن يخليها تتراجع لكن المنسون ما يقدرش
الله ينتقم منك يا مصطفى يا عدوي
الله يعاملك بعدله
الله يحشرك مع الزواني والعاهرات اللي بياخدوا فتاويك
آمين
👍1
قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَحَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ الْأَنْصَارِيِّ. قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ شِئْتُ مِنْ رِجَالِ قَوْمِي عَنْ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ:
وَاَللَّهِ إنِّي لَغُلَامٌ يَفَعَةٌ، ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ أَوْ ثَمَانٍ، أَعْقِلُ كُلَّ مَا سَمِعْتُ، إذْ سَمِعْتُ يَهُودِيًّا يَصْرُخُ بِأَعْلَى صَوْتِهِ عَلَى أَطَمَةٍ بِيَثْرِبَ: يَا مَعْشَرَ يَهُودِ، حَتَّى إذَا اجْتَمَعُوا إلَيْهِ، قَالُوا لَهُ: وَيلك مَالك؟ قَالَ: طَلَعَ اللَّيْلَةَ نَجْمُ أَحْمَدِ الَّذِي وُلِدَ بِهِ.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحَاقَ: فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ، فَقُلْتُ:
ابْنُ كَمْ كَانَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ مَقْدَمَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةَ؟
فَقَالَ: ابْنُ سِتِّينَ سَنَةً، وَقَدِمَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً، فَسَمِعَ حَسَّانُ مَا سَمِعَ وَهُوَ ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ.
- السيرة لابن هشام.
وَاَللَّهِ إنِّي لَغُلَامٌ يَفَعَةٌ، ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ أَوْ ثَمَانٍ، أَعْقِلُ كُلَّ مَا سَمِعْتُ، إذْ سَمِعْتُ يَهُودِيًّا يَصْرُخُ بِأَعْلَى صَوْتِهِ عَلَى أَطَمَةٍ بِيَثْرِبَ: يَا مَعْشَرَ يَهُودِ، حَتَّى إذَا اجْتَمَعُوا إلَيْهِ، قَالُوا لَهُ: وَيلك مَالك؟ قَالَ: طَلَعَ اللَّيْلَةَ نَجْمُ أَحْمَدِ الَّذِي وُلِدَ بِهِ.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحَاقَ: فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ، فَقُلْتُ:
ابْنُ كَمْ كَانَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ مَقْدَمَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةَ؟
فَقَالَ: ابْنُ سِتِّينَ سَنَةً، وَقَدِمَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً، فَسَمِعَ حَسَّانُ مَا سَمِعَ وَهُوَ ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ.
- السيرة لابن هشام.
منشور طويل، لكنه مهم.
نتكلم في موضوع مهم، وهو من البلايا التي عمت مجتمعنا.
المرأة التي كانت على علاقة عاطفية مع رجل قبل الزواج، ولا تستطيع أن تكفَّ على التعلق به.
انتشرت منشورات كثيرة لنساء كثيرات لا يستطعن التوقف عن التفكير في من كانوا يحبونهم قديماً حتى بعد الزواج
بل من المؤسف انتشار قصص عن نساء خانوا أزواجهن مع رجال كانوا يحبونهم قديماً
المهم هنا:
أين إعانة الله للتائبة؟
هذا السؤال، ونحوه من الأسئلة والأفكار كانت تشغلني كلما أرى مثل هذه المنشورات، والحكايات
ودائما ما أفكر هل التي كانت تحب رجلا قبل الزواج انتهت حياة قلبها ولن تستطيع بناء علاقة مع زوج طيلة حياتها؟
أليس الله يعين من تتوب؟
إذاً لماذا لم يُعن هؤلاء؟
وهنا علينا أن نفرِّق بين شيئين مهمين:
التوبة لله، ومجرد الكفِّ عن فعل الشيء
فليس كلَّ من توقف عن فعل شيء يمكننا القول أنه تائب، ولو تأملت حال عامة هؤلاء النسوة لوجدت أنهن ما تابوا لوجه الله أصلا، بل إنَّ الله -سبحانه- ليس مذكوراً عندهم أصلاً !!
١- فتجد هذه تركت صديقها القديم؛ لأن ظروفه لم تسمح له بالتقدم لها
٢- وهذه تركته؛ لأن أهلها أجبروها على الزواج من غيره
٣- وهذه تحاول التوقف عن التفكير فيه؛ لأنه هو الذي تركها أصلا !!
فأين التوبة التي يعينهم الله عليها أصلا؟!!
هؤلاء لا يذكرون الله إلا قليلا، ولا تستبعد أن كثيراً منهن لا يُصلُّون الصلوات المفروضات أصلا
أما التوبة الحقيقية التي قال الله فيها: ﴿وَالَّذينَ جاهَدوا فينا لَنَهدِيَنَّهُم سُبُلَنا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ المُحسِنينَ﴾ [العنكبوت: ٦٩]
فهذه لها شرط سنذكرها، ولكن قبل ذكر الشروط تأمل قول الله -سبحانه-: (جاهَدوا فينا)، فهؤلاء يجاهدون أنفسهم 👈في الله👉، وليس لمجرد سبب دنيوي لو انتفى لما فكروا في التوبة أصلا!!
فتجد رقم (١) التي ذكرناها لو كانت ظروفه تسمح له بالتقدم للزواج منها: لاستمرت معه في الحرام إلى أن يتزوجها، وما فكرت في التوبة.
ورقم (٢) لو أن أهلها لم يجبروها: لاستمرت في علاقتها المحرمة، وما فكرت في التوبة.
ورقم (٣) لو أن صديقها لم يتركها: لاستمرت معه في المنكر وما تركته، وما فكرت في التوبة.
فهؤلاء ما تابوا لله، وما هذه بتوبة، بل هذا محاولة للتوقف منهن لا أكثر، ولا ذكر لله عند هؤلاء -والعياذ بالله.
أما شروط التوبة الحقيقية التي لا تتوفر عند هؤلاء، فهي:
١- الإخلاص وقصد التوبة >> لوجه الله -عز وجل.
٢- الإقلاع عن الذنب >> لإرضاء الله لا غير.
٣- الندم على فعله >> لأنه لا يرضي الله -عز وجل.
٤- العزم على عدم الرجوع إليه >> لإرضاء الله، والبعد عن غضبه.
٥- أن تكون التوبة قبل أن يصل العبد إلى حال الغرغرة عند الموت، وهذا من باب التوبة بوجه عام.
فتأمل وقارن بين حال الثلاثة اللواتي ذكرناهم في الأعلى، وحال من تتوب بهذه الشروط.
نتكلم في موضوع مهم، وهو من البلايا التي عمت مجتمعنا.
المرأة التي كانت على علاقة عاطفية مع رجل قبل الزواج، ولا تستطيع أن تكفَّ على التعلق به.
انتشرت منشورات كثيرة لنساء كثيرات لا يستطعن التوقف عن التفكير في من كانوا يحبونهم قديماً حتى بعد الزواج
بل من المؤسف انتشار قصص عن نساء خانوا أزواجهن مع رجال كانوا يحبونهم قديماً
المهم هنا:
أين إعانة الله للتائبة؟
هذا السؤال، ونحوه من الأسئلة والأفكار كانت تشغلني كلما أرى مثل هذه المنشورات، والحكايات
ودائما ما أفكر هل التي كانت تحب رجلا قبل الزواج انتهت حياة قلبها ولن تستطيع بناء علاقة مع زوج طيلة حياتها؟
أليس الله يعين من تتوب؟
إذاً لماذا لم يُعن هؤلاء؟
وهنا علينا أن نفرِّق بين شيئين مهمين:
التوبة لله، ومجرد الكفِّ عن فعل الشيء
فليس كلَّ من توقف عن فعل شيء يمكننا القول أنه تائب، ولو تأملت حال عامة هؤلاء النسوة لوجدت أنهن ما تابوا لوجه الله أصلا، بل إنَّ الله -سبحانه- ليس مذكوراً عندهم أصلاً !!
١- فتجد هذه تركت صديقها القديم؛ لأن ظروفه لم تسمح له بالتقدم لها
٢- وهذه تركته؛ لأن أهلها أجبروها على الزواج من غيره
٣- وهذه تحاول التوقف عن التفكير فيه؛ لأنه هو الذي تركها أصلا !!
فأين التوبة التي يعينهم الله عليها أصلا؟!!
هؤلاء لا يذكرون الله إلا قليلا، ولا تستبعد أن كثيراً منهن لا يُصلُّون الصلوات المفروضات أصلا
أما التوبة الحقيقية التي قال الله فيها: ﴿وَالَّذينَ جاهَدوا فينا لَنَهدِيَنَّهُم سُبُلَنا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ المُحسِنينَ﴾ [العنكبوت: ٦٩]
فهذه لها شرط سنذكرها، ولكن قبل ذكر الشروط تأمل قول الله -سبحانه-: (جاهَدوا فينا)، فهؤلاء يجاهدون أنفسهم 👈في الله👉، وليس لمجرد سبب دنيوي لو انتفى لما فكروا في التوبة أصلا!!
فتجد رقم (١) التي ذكرناها لو كانت ظروفه تسمح له بالتقدم للزواج منها: لاستمرت معه في الحرام إلى أن يتزوجها، وما فكرت في التوبة.
ورقم (٢) لو أن أهلها لم يجبروها: لاستمرت في علاقتها المحرمة، وما فكرت في التوبة.
ورقم (٣) لو أن صديقها لم يتركها: لاستمرت معه في المنكر وما تركته، وما فكرت في التوبة.
فهؤلاء ما تابوا لله، وما هذه بتوبة، بل هذا محاولة للتوقف منهن لا أكثر، ولا ذكر لله عند هؤلاء -والعياذ بالله.
أما شروط التوبة الحقيقية التي لا تتوفر عند هؤلاء، فهي:
١- الإخلاص وقصد التوبة >> لوجه الله -عز وجل.
٢- الإقلاع عن الذنب >> لإرضاء الله لا غير.
٣- الندم على فعله >> لأنه لا يرضي الله -عز وجل.
٤- العزم على عدم الرجوع إليه >> لإرضاء الله، والبعد عن غضبه.
٥- أن تكون التوبة قبل أن يصل العبد إلى حال الغرغرة عند الموت، وهذا من باب التوبة بوجه عام.
فتأمل وقارن بين حال الثلاثة اللواتي ذكرناهم في الأعلى، وحال من تتوب بهذه الشروط.
❤2👏1
الزا نية حتى بعد ما تتوب هتفضل بكارتها مفقودة وحرام تغش واحد مشترط البكارة، ودي نتيجة غلطها ولازم تتحملها
زي السارق اللي اتطبق عليه الحد حتى بعد ما يتوب هتفضل إيده مقط وعة، ودي نتيجة غلطه ولازم يتحملها
محدش يتحمل غلط حد، مش هي تز ني وتجي بعد كدا تلبِّس غلطها لواحد مسكين ضيّع نص عمره ف تجهيز مصاريف الزواج
اللي أدين ربنا بيه إن لو جالها واحد غير مشترط البكارة أصلا ومش فارق معاه الموضوع زي واحد بيبحث عن زوجة تانية وراضي بأي حاجة فهنا حلال عليها تتزوجه من غير ما تقله وتستر نفسها مفيش مشاكل
لأن اعتراضنا مش على ستر نفسها أصلا، كل اعتراضنا على الغش للراجل المشترط البكارة
واللي عرف إن في واحدة غلطت وبعدين بدأت تتوب وتلتزم وشاف عليها علامات زي ارتداءها لحجاب كامل وحضور مجالس علم شرعي وكدا وأراد إنه يتزوجها بنيِّة إعانتها على العفاف وعدم العودة للذنب، فدا نرجوا له الأجر لقول الله تعالى ﴿وَتَعاوَنوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقوى﴾ [المائدة: ٢]
زي السارق اللي اتطبق عليه الحد حتى بعد ما يتوب هتفضل إيده مقط وعة، ودي نتيجة غلطه ولازم يتحملها
محدش يتحمل غلط حد، مش هي تز ني وتجي بعد كدا تلبِّس غلطها لواحد مسكين ضيّع نص عمره ف تجهيز مصاريف الزواج
اللي أدين ربنا بيه إن لو جالها واحد غير مشترط البكارة أصلا ومش فارق معاه الموضوع زي واحد بيبحث عن زوجة تانية وراضي بأي حاجة فهنا حلال عليها تتزوجه من غير ما تقله وتستر نفسها مفيش مشاكل
لأن اعتراضنا مش على ستر نفسها أصلا، كل اعتراضنا على الغش للراجل المشترط البكارة
واللي عرف إن في واحدة غلطت وبعدين بدأت تتوب وتلتزم وشاف عليها علامات زي ارتداءها لحجاب كامل وحضور مجالس علم شرعي وكدا وأراد إنه يتزوجها بنيِّة إعانتها على العفاف وعدم العودة للذنب، فدا نرجوا له الأجر لقول الله تعالى ﴿وَتَعاوَنوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقوى﴾ [المائدة: ٢]
👍1
أفضل ما يقدمه المرؤ لنفسه في الدنيا هو الرِّضا، والرِّضا أعلى من مجرَّد الصبر
لو لم ترضَ لن تغيِّر شيئاً، لكنَّك قد تفقد عقلك من كثرة التفكير
لكن لو رضيت قد تتغيَّر الأوضاع وقد لا تتغيَّر أيضاً، لكنَّك ستعيش هادئاً ومُرتاحاً، ولك الثواب في الآخرة
فأن تعيش في واقع لن يتغيَّر وأنت مُرتاح ولك الثواب في الآخرة أفضل من أن تعيش في واقع لن يتغير وأنت لست مرتاحاً وضيعت على نفسك ثواب الرضا في الآخرة.
لو لم ترضَ لن تغيِّر شيئاً، لكنَّك قد تفقد عقلك من كثرة التفكير
لكن لو رضيت قد تتغيَّر الأوضاع وقد لا تتغيَّر أيضاً، لكنَّك ستعيش هادئاً ومُرتاحاً، ولك الثواب في الآخرة
فأن تعيش في واقع لن يتغيَّر وأنت مُرتاح ولك الثواب في الآخرة أفضل من أن تعيش في واقع لن يتغير وأنت لست مرتاحاً وضيعت على نفسك ثواب الرضا في الآخرة.
👍2
٨ - بَاب: مَنْ قَعَدَ حَيْثُ يَنْتَهِي بِهِ الْمَجْلِسُ، وَمَنْ رَأَى فُرْجَةً فِي الْحَلْقَةِ فَجَلَسَ فِيهَا.
٦٦ - حدثنا إسماعيل قال: حدثني الك، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ: أَنَّ أَبَا مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ: عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ:
أن رسول الله ﷺ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ وَالنَّاسُ مَعَهُ، إِذْ أَقْبَلَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ، فَأَقْبَلَ اثْنَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَذَهَبَ وَاحِدٌ، قَالَ: فَوَقَفَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَأَمَّا أَحَدُهُمَا: فَرَأَى فُرْجَةً فِي الْحَلْقَةِ فَجَلَسَ فِيهَا، وَأَمَّا الْآخَرُ: فَجَلَسَ خَلْفَهُمْ، وَأَمَّا الثَّالِثُ فَأَدْبَرَ ذَاهِبًا، فَلَمَّا فَرَغَ رسول الله ﷺ قال: (أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنِ النَّفَرِ الثَّلَاثَةِ؟ أَمَّا أَحَدُهُمْ فَأَوَى إِلَى اللَّهِ فَآوَاهُ اللَّهُ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَاسْتَحْيَا فَاسْتَحْيَا اللَّهُ مِنْهُ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَأَعْرَضَ فأعرض الله عنه).
- صحيح البخاري: كتاب العلم.
أخرجه مسلم في السلام، باب: من أتى مجلسا فوجد فرجة فجلس فيها، رقم: ٢١٧٦.
٦٦ - حدثنا إسماعيل قال: حدثني الك، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ: أَنَّ أَبَا مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ: عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ:
أن رسول الله ﷺ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ وَالنَّاسُ مَعَهُ، إِذْ أَقْبَلَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ، فَأَقْبَلَ اثْنَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَذَهَبَ وَاحِدٌ، قَالَ: فَوَقَفَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَأَمَّا أَحَدُهُمَا: فَرَأَى فُرْجَةً فِي الْحَلْقَةِ فَجَلَسَ فِيهَا، وَأَمَّا الْآخَرُ: فَجَلَسَ خَلْفَهُمْ، وَأَمَّا الثَّالِثُ فَأَدْبَرَ ذَاهِبًا، فَلَمَّا فَرَغَ رسول الله ﷺ قال: (أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنِ النَّفَرِ الثَّلَاثَةِ؟ أَمَّا أَحَدُهُمْ فَأَوَى إِلَى اللَّهِ فَآوَاهُ اللَّهُ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَاسْتَحْيَا فَاسْتَحْيَا اللَّهُ مِنْهُ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَأَعْرَضَ فأعرض الله عنه).
- صحيح البخاري: كتاب العلم.
أخرجه مسلم في السلام، باب: من أتى مجلسا فوجد فرجة فجلس فيها، رقم: ٢١٧٦.
ليه متابعة السيد العدوي خطر على زوجتك أو خطيبتك أو اللي مكتوبلك تتزوجها؟
١- السيد العدوي بيقلك لو تزوجت واحدة ع انها بكر وطلعت مش بكر يبقى تخصم مهر الثيب من مهر البكر وتديهولها، وتبقى هي طلعت بأحلى مصلحة !
https://fb.watch/jINCPkQtfo/
٢- السيد العدوي بيبيح لزوجتك إنها تختلع من وراك وبعد العدة تتزوج راجل تاني من وراك بردو طالما القاضي حكم والمهم عنده انها ما تغشش القاضي
لكن انت مش مهم تغشك ولا ما تغشكش ملكش لزمة
https://fb.watch/jINFE709g0/
٣- السيد العدوي هيفهم زوجتك إنك لو تزوجت عليها من وراها فانت غشا ش جبا ن والشرع ما يرضاش بالغش، لكن اللي هي عملته فوق ف الخلع دا عادي !
https://fb.watch/jINFE709g0/
٤- السيد العدوي بيقلك لو عرفت ان زوجتك بتكلم حد من وراك فحرام عليك التجسس أولا، ثانيا المفروض تقلها "بلغني أنَّكِ تكلِّمين شخصاً، أرجو ألَّا تكلِّميه ثانيةً" تترجاها يعني انها ما تكلمش اللي بتخونك معاه وتقلها "بلغني" يعني مش انا اللي فتشت وراكي لأن حرام عليك !
https://www.facebook.com/watch/?v=6780750861940529
٥- السيد العدوي عنده لو مراتك ز نت واتصورت فيديو وصاحبك شافه ما يقلكش ع اللي حصل ويقلك بس "اضبط بيتك" ويستر على مراتك اللي بتخو نك !
https://fb.watch/jINPqx5AA5/
٦- السيد العدوي شايف انك لو قلت لمراتك المفروض تقوليلي حاضر ونعم وتحطي عينك ف الأرض وانتي بتكلميني انت كدا بتذلها ودا مش من الشرع !
https://fb.watch/jINRRZNFTc/
٧- السيد العدوي عنده لو مراتك ز نت من وراك وحملت وانت موجود معاها مش مسافر يبقى الولد يتكتب باسمك وما تقلكش وتستغفر وتتوب من وراك عادي !
https://fb.watch/jINT-vtoqh/
٨- السيد العدوي عنده لو زوجتك قعدت ١٠ ايام وما خلتكش لمستها غير ٤ مرات فيهم بس بعد الزواج وراحت بيت ابوها ومش راضية تخليك تلمسها وشتمتك بأمك، وقالتلك تلمسني مرة كل أسبوع
هيقلك يمكن انت غشيم في المعاملة.. ٤ مرات ف ١٠ أيام كويسين دلوقتي ارضى بالقليل لغاية م الأمور تتحسن !
https://fb.watch/jINXfzelsl/
٩- السيد العدوي بيمدح ف قانون الخلع اللي مش بيحكم بحكم الله، اللي بيجيز لزوجتك انها تاكل شقى عمرك بالباطل وبيقول إنه من أنفع الأشياء التي فُعلت !
https://fb.watch/jIN-2FnNIo/
١٠- السيد العدوي لو مراتك بعد ٥ سنوات جواز رفعت عليك قضية خلع علشان تاخد كل شقى عمرك بالباطل بدون أي مبرر
هيقلك مفيش مانع إنك تتنازل لها يبني !
https://fb.watch/jJdFHIHEUb/
١١- السيد العدوي بيمدح قانون الخلع اللي كان سبب في خراب بيوت كتير من الشباب وشققهم اتاخدت منهم واترموا في الشارع أو في السجن وبيعيب على السعودية إنها مش بتعمل زي مصر !
https://fb.watch/jU2dnE_AqH/
١٢- السيد العدوي عارف إن في بنات بتاكل أموال الناس بالباطل وبردو بيمدح القانون ويوم ما توقع بسبب فتاويه هيجيب اللوم عليك ويقلك ما انت رشيد في الأول !!
https://fb.watch/k9XUc7sh61/
١٣- السيد العدوي اتسأل على واحدة متزوجة وبتحب واحد غير زوجها
شف الفرق بين رده ورد الشيخ سمير مصطفى !!
https://fb.watch/ketGr2IJPr/
١٤- السيد العدوي لما واحدة تبقى مخطوبة وتايبة من الز نا يقلها استري ع نفسك وما تقوليلهوش والبكارة ممكن تذهب بالحيىض والوثبة مع إن السؤال نفسه بيقول إن البنت ز نت !!
https://fb.watch/kh7eJC94TW/
١٥- الزواج على المذهب العدوي
https://fb.watch/kAtsr0t-0o/
دي نقطة ف بحر، حافظ على أهل بيتك وامنعهم من متابعته
التي تقبل بهذه الفتاوي فهي قطعا لا تصلح كزوجة، وبعض فتاويه من تقبل بها في عا هرة برخصة !
عامله الله بعدله.
١- السيد العدوي بيقلك لو تزوجت واحدة ع انها بكر وطلعت مش بكر يبقى تخصم مهر الثيب من مهر البكر وتديهولها، وتبقى هي طلعت بأحلى مصلحة !
https://fb.watch/jINCPkQtfo/
٢- السيد العدوي بيبيح لزوجتك إنها تختلع من وراك وبعد العدة تتزوج راجل تاني من وراك بردو طالما القاضي حكم والمهم عنده انها ما تغشش القاضي
لكن انت مش مهم تغشك ولا ما تغشكش ملكش لزمة
https://fb.watch/jINFE709g0/
٣- السيد العدوي هيفهم زوجتك إنك لو تزوجت عليها من وراها فانت غشا ش جبا ن والشرع ما يرضاش بالغش، لكن اللي هي عملته فوق ف الخلع دا عادي !
https://fb.watch/jINFE709g0/
٤- السيد العدوي بيقلك لو عرفت ان زوجتك بتكلم حد من وراك فحرام عليك التجسس أولا، ثانيا المفروض تقلها "بلغني أنَّكِ تكلِّمين شخصاً، أرجو ألَّا تكلِّميه ثانيةً" تترجاها يعني انها ما تكلمش اللي بتخونك معاه وتقلها "بلغني" يعني مش انا اللي فتشت وراكي لأن حرام عليك !
https://www.facebook.com/watch/?v=6780750861940529
٥- السيد العدوي عنده لو مراتك ز نت واتصورت فيديو وصاحبك شافه ما يقلكش ع اللي حصل ويقلك بس "اضبط بيتك" ويستر على مراتك اللي بتخو نك !
https://fb.watch/jINPqx5AA5/
٦- السيد العدوي شايف انك لو قلت لمراتك المفروض تقوليلي حاضر ونعم وتحطي عينك ف الأرض وانتي بتكلميني انت كدا بتذلها ودا مش من الشرع !
https://fb.watch/jINRRZNFTc/
٧- السيد العدوي عنده لو مراتك ز نت من وراك وحملت وانت موجود معاها مش مسافر يبقى الولد يتكتب باسمك وما تقلكش وتستغفر وتتوب من وراك عادي !
https://fb.watch/jINT-vtoqh/
٨- السيد العدوي عنده لو زوجتك قعدت ١٠ ايام وما خلتكش لمستها غير ٤ مرات فيهم بس بعد الزواج وراحت بيت ابوها ومش راضية تخليك تلمسها وشتمتك بأمك، وقالتلك تلمسني مرة كل أسبوع
هيقلك يمكن انت غشيم في المعاملة.. ٤ مرات ف ١٠ أيام كويسين دلوقتي ارضى بالقليل لغاية م الأمور تتحسن !
https://fb.watch/jINXfzelsl/
٩- السيد العدوي بيمدح ف قانون الخلع اللي مش بيحكم بحكم الله، اللي بيجيز لزوجتك انها تاكل شقى عمرك بالباطل وبيقول إنه من أنفع الأشياء التي فُعلت !
https://fb.watch/jIN-2FnNIo/
١٠- السيد العدوي لو مراتك بعد ٥ سنوات جواز رفعت عليك قضية خلع علشان تاخد كل شقى عمرك بالباطل بدون أي مبرر
هيقلك مفيش مانع إنك تتنازل لها يبني !
https://fb.watch/jJdFHIHEUb/
١١- السيد العدوي بيمدح قانون الخلع اللي كان سبب في خراب بيوت كتير من الشباب وشققهم اتاخدت منهم واترموا في الشارع أو في السجن وبيعيب على السعودية إنها مش بتعمل زي مصر !
https://fb.watch/jU2dnE_AqH/
١٢- السيد العدوي عارف إن في بنات بتاكل أموال الناس بالباطل وبردو بيمدح القانون ويوم ما توقع بسبب فتاويه هيجيب اللوم عليك ويقلك ما انت رشيد في الأول !!
https://fb.watch/k9XUc7sh61/
١٣- السيد العدوي اتسأل على واحدة متزوجة وبتحب واحد غير زوجها
شف الفرق بين رده ورد الشيخ سمير مصطفى !!
https://fb.watch/ketGr2IJPr/
١٤- السيد العدوي لما واحدة تبقى مخطوبة وتايبة من الز نا يقلها استري ع نفسك وما تقوليلهوش والبكارة ممكن تذهب بالحيىض والوثبة مع إن السؤال نفسه بيقول إن البنت ز نت !!
https://fb.watch/kh7eJC94TW/
١٥- الزواج على المذهب العدوي
https://fb.watch/kAtsr0t-0o/
دي نقطة ف بحر، حافظ على أهل بيتك وامنعهم من متابعته
التي تقبل بهذه الفتاوي فهي قطعا لا تصلح كزوجة، وبعض فتاويه من تقبل بها في عا هرة برخصة !
عامله الله بعدله.
سفيان المسلم
لو عندهم عالِم ذرة فنحن عندنا عالِم "ذلة" #مصطفى_النسوي
بحرف الذال زي ما المُستعبدين بيحبوها
👍1
قَالَ ابنُ مُفلِح الحنبَلِي رحِمهُ الله تَعالى
« منْ عَجِيب مَا رَأيْتُ ونَقدت مِن أحْوَال النَّاسِ: كَثرة مَا ناحُوا علَى خَراب الدِّيَار، ومَوتِ الأقَارِب والأَسلاَف، والتَّحَسُّر عَلى قِلَّة الأرزَاق، وذَمِّ الزَّمَان وأهلِه، وذِكر نَكدِ العَيشِ فِيه، والحَدِيث عَن غلاَء اﻷسعَارِ، وجُورِ الحُكَّام.
وقدْ رَأوا مِن انهِدَامِ الإِسلاَم، والبُعدِ عَنِ المَسَاجِد، وموْتِ السُّنن، وتفّشِي البِدَع، وارتِكَابِ المَعاصِي، فلاَ أجدُ منهُم مَنْ ناحَ علَى دِينِه، ولاَ بَكَى علَى تقصِيرِه، ولا آسَى علَى فائِتِ دَهرِه، ومَا أرَى لذَلكَ سَببًا إلاَّ قلَّة مُبالاتِهِم بِدينِ اﻹِسلاَم، وعِظمِ الدُّنْيَا فِي عيُونِهِم».
[الآدابُ الشَّرعِية٢٤٠/٣]
« منْ عَجِيب مَا رَأيْتُ ونَقدت مِن أحْوَال النَّاسِ: كَثرة مَا ناحُوا علَى خَراب الدِّيَار، ومَوتِ الأقَارِب والأَسلاَف، والتَّحَسُّر عَلى قِلَّة الأرزَاق، وذَمِّ الزَّمَان وأهلِه، وذِكر نَكدِ العَيشِ فِيه، والحَدِيث عَن غلاَء اﻷسعَارِ، وجُورِ الحُكَّام.
وقدْ رَأوا مِن انهِدَامِ الإِسلاَم، والبُعدِ عَنِ المَسَاجِد، وموْتِ السُّنن، وتفّشِي البِدَع، وارتِكَابِ المَعاصِي، فلاَ أجدُ منهُم مَنْ ناحَ علَى دِينِه، ولاَ بَكَى علَى تقصِيرِه، ولا آسَى علَى فائِتِ دَهرِه، ومَا أرَى لذَلكَ سَببًا إلاَّ قلَّة مُبالاتِهِم بِدينِ اﻹِسلاَم، وعِظمِ الدُّنْيَا فِي عيُونِهِم».
[الآدابُ الشَّرعِية٢٤٠/٣]
💔4👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اتِّباع القرءان والسُّنَّة بفهم نسويَّات الأمَّة!
#مصطفى_النسوي
#مصطفى_النسوي
😁2👎1
سفيان المسلم
اتِّباع القرءان والسُّنَّة بفهم نسويَّات الأمَّة! #مصطفى_النسوي
اختلعي براحتك يا شريفة يا عفيفة يختي
لكن المهم تقولي "تزوجتُ" مش "اتجوزت"
علشان جسمي بيقشعر
لكن المهم تقولي "تزوجتُ" مش "اتجوزت"
علشان جسمي بيقشعر
😁2👎1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حط المستعمل في كرتونته وبيعه زي الجديد
ولما الشاري يعرف قله خلاص هاخد تمن المستعمل واديك الفرق طالما فتحت الكرتونة ..
ولما الشاري يعرف قله خلاص هاخد تمن المستعمل واديك الفرق طالما فتحت الكرتونة ..