.....
Bilish insonni hayotini qiyinlashtiradi.
Alloh taolo ilmni boshqa amallardan ajratib turadigan xos xususiyat - uning mevasi bu foniylikda darhol ko‘rinmaydigan ajiyb bir suratda hikmat bilan yaratdi. Haqiqatda Ilm o'z talabgoriga zudlik bilan rohat bermaydi, doim ham bu dunyoda qulaylik va farovonlikni va’da qilmaydi, aksincha, ko‘pincha "og‘irlik", mas’uliyat va ichki kurashni olib keladi. Shu sababli ilmning mukofoti kechikadi. Uning chinakam munosib mukofoti dunyoda emas, oxiratda to‘liqonli o'zini namoyon bo‘ladi.
Darhaqiqat yuqoridagi fikr e'tirofga haqli: Bilish insonni hayotini qiyinlashtiradi.
- U insonni sinaydi, uning talabida davomli bo'lish barobarida u bu yo'lda sohibining hikmat ko'zini xiralashtirayotgan nafsni batamom tor-mor qiladi,
- Bilganiga amal qilish majburiyatini yuklaydi,
- Zotan ilmli odam bilganidan qocholmaydi.
- Bilganidan qocholmagan banda esa muntazam sinovda bo‘ladi. Har qachon u bilan hoziru nozir bo'lganlarni, kitobiga muntazam siyoh tortib borilayotganligi, va nadomat bo'lsin-ki, bu yozishda "chap tomon kotiblari" o'zib ketayotganligi, va bularning yakuni muddati afsuski bizga qorong'u ekanligi, va ... Turgan gapki, bu "Vakum"da yashash oson emas.
Ammo bularning barchasi bejiz emas. Bu sinovlar:
- sabrni,
- ixlosni,
- niyatni poklaydi.
Poklangan amallar esa katta darajalarga sabab bo‘ladi.
Nega darajasi baland?
“Alloh sizlardan iymon keltirganlarni va ilm berilganlarni darajalar bilan ko‘tarur.” (Mujodala-11)
Bu oyatda ilm:
- mol bilan,
- ko‘rinish bilan,
- mansab bilan emas,
daraja bilan bog‘landi.
Daraja esa — vaqtinchalik ne’mat emas, u abadiy maqomdir!
◉ Abdurahmon Nuriy
Telegram Instagram
Substack UmmaLife
#fikrat | @Sofhaaty
1🔥6
https://t.me/Abdurahmonnuriy/s/115
إن لله و إنّ إليه راجعون
Makkayi Mukarramada Shofeiy mazhabi muftiysi ahli Baytning 32-avlodidan, Abdulqodir Jiyloniy hazratlarining esa 22-avloddan bo‘lgan nabirasi fazilatli, rabboniy olim Shayx Sayyid Umar Habib Jiyloniy Hazratlari 80 yoshida Haq dargohiga rihlat qildi. U Ilmda va taqvoda tengi yo‘q zotlardan edilar. Allohdan u zotni Payg‘ambarlar va siddiqlar bilan birga bo‘lishini so‘rab qolamiz. Va bizni ham ular qoldirgan ilmga loyiq omonatdorlardan qilsin.
Marhum olim Indoneziyaning Jakarta shahriga taklif etilib yo‘lga chiqqan chog‘ida, samolyotda vafotidan taxminan 15 daqiqa avval ham kitob mutolaasi bilan mashg‘ul holatda so‘nggi nafasini berdi. So‘nggi onlarigacha ilm daryosiga sho‘ng‘ib yashagani, ilmga bag‘ishlangan umrini va vazminlik bilan olib borgan da’vat yo‘lini yaqqol namoyon etib ketdilar.
◉ Abdurahmon Nuriy
Telegram Instagram
Substack UmmaLife
Telegram
Story of Abdurahmon Nuriy
😢3
Baroat kechasi
Imom Shofe'iy rohimahulloh "Al-Umm" (1/264) kitobida shunday deydilar: Bizga yetib kelishicha, duolar besh kechada ijobat qilinadi:
-Juma kechasi,
-Qurbon hayiti kechasi,
-Fitr hayiti kechasi,
-Rajab oyining birinchi kechasi,
-Sha’bon oyining o‘rtasidagi kecha.
Rabi’dan bizga xabar qilinadi:
"Imom Shofe'iy menga aytdi: Ibrohim ibn Muhammad bizga aytdilar: Men Madina ahli ichidagi solih kishilarning hayit kechasida Nabiy sollallohu alayhi vasallam masjidida Allohni zikr qilib, duo qilib, kechaning bir qismini o‘tkazayotganlarini ko‘rdim."
Bizga yetib kelishicha, Ibn Umar roziyallohu anhu hayit kechasini (ya’ni, Qurbon hayiti kechasini) bedor o‘tkazar edilar. Chunki uning ertasida Qurbon kuni bo‘ladi.
Imom Shofe'iy rohimahulloh dedilar: "Bu kechalarda aytilgan amal va ibodatlarni qilishni mustahab deb bilaman, lekin majburiy (farz) deb emas."
Imom Ibn Hajar "Al-Kubro" (2/80) da shunday deydilar: "Xulosa qilib aytganda, bu kechalarning fazilati bor, ularda xos mag‘firat va duo ijobati sodir bo‘ladi."
Shu sababdan ham Imom Shofe'iy rohimahulloh bu kechalarda duoning ijobat bo‘lishini aytganlar. Ammo, bu kechalar uchun xos namoz bor deb ishonish, uni o‘qish bid’at bo‘lib, undan qaytariladi."
#eslatma | @Sofhaaty
Imom Shofe'iy rohimahulloh "Al-Umm" (1/264) kitobida shunday deydilar: Bizga yetib kelishicha, duolar besh kechada ijobat qilinadi:
-Juma kechasi,
-Qurbon hayiti kechasi,
-Fitr hayiti kechasi,
-Rajab oyining birinchi kechasi,
-Sha’bon oyining o‘rtasidagi kecha.
Rabi’dan bizga xabar qilinadi:
"Imom Shofe'iy menga aytdi: Ibrohim ibn Muhammad bizga aytdilar: Men Madina ahli ichidagi solih kishilarning hayit kechasida Nabiy sollallohu alayhi vasallam masjidida Allohni zikr qilib, duo qilib, kechaning bir qismini o‘tkazayotganlarini ko‘rdim."
Bizga yetib kelishicha, Ibn Umar roziyallohu anhu hayit kechasini (ya’ni, Qurbon hayiti kechasini) bedor o‘tkazar edilar. Chunki uning ertasida Qurbon kuni bo‘ladi.
Imom Shofe'iy rohimahulloh dedilar: "Bu kechalarda aytilgan amal va ibodatlarni qilishni mustahab deb bilaman, lekin majburiy (farz) deb emas."
Imom Ibn Hajar "Al-Kubro" (2/80) da shunday deydilar: "Xulosa qilib aytganda, bu kechalarning fazilati bor, ularda xos mag‘firat va duo ijobati sodir bo‘ladi."
Shu sababdan ham Imom Shofe'iy rohimahulloh bu kechalarda duoning ijobat bo‘lishini aytganlar. Ammo, bu kechalar uchun xos namoz bor deb ishonish, uni o‘qish bid’at bo‘lib, undan qaytariladi."
◉ Abdurahmon Nuriy
Telegram Instagram
Substack UmmaLife
#eslatma | @Sofhaaty
🔥4
Ochig‘i, bu yerda o‘zbek oshxonalari va boshqa manzilgohlari bu darajada qulay joylashib olgan deb o‘ylamagandim. Bir ko‘chadan o‘tasiz — o‘zbek taomlari, birozdan soʻng — yana milliy oshxona, yonida esa tanish yozuvlar, tanish hidlar… Go‘yo kichkina O‘zbekiston ichida yurgandek his qilasiz. 😌
Palovning isi, somsa, choyxona — hammasi o‘z joyida. Eng qizig‘i, bu joylar shunchaki “bor” emas, balki markazda, odam gavjum, tirik hududlarda.
Bu nimani anglatadi?
☞ O‘zbeklar bu yerga shunchaki kelib-ketmayapti
☞ Ular moslashgan, ildiz otgan
☞ Eng muhimi — o‘zligini yo‘qotmagan
O‘zbek oshxonalari — bu faqat ovqat emas. Bu sog‘inch, bu uy, bu xotira. Turkiyada esa bu tuyg‘ular juda yaqin masofada yashayapti.
Siz ham shunaqa holatga duch kelganmisiz?
◉ Abdurahmon Nuriy
#tahlil | @Sofhaaty
Palovning isi, somsa, choyxona — hammasi o‘z joyida. Eng qizig‘i, bu joylar shunchaki “bor” emas, balki markazda, odam gavjum, tirik hududlarda.
Bu nimani anglatadi?
☞ O‘zbeklar bu yerga shunchaki kelib-ketmayapti
☞ Ular moslashgan, ildiz otgan
☞ Eng muhimi — o‘zligini yo‘qotmagan
O‘zbek oshxonalari — bu faqat ovqat emas. Bu sog‘inch, bu uy, bu xotira. Turkiyada esa bu tuyg‘ular juda yaqin masofada yashayapti.
Siz ham shunaqa holatga duch kelganmisiz?
◉ Abdurahmon Nuriy
Telegram Instagram
Substack UmmaLife
#tahlil | @Sofhaaty
🔥4
Fatihda bayram shukuhi
Istanbulning qadimiy tumani – Fatih…
Bu yerda bayram odatiy sana emas — bu muhit, bu ruh, bu tarix bilan qorishgan shukuhdir. Kech tushishi bilan ko‘chalar yulduz va hilol shaklidagi chiroqlar bilan bezanadi. Masjid minoralari orasidan taralayotgan iliq nur, “Hayırlı Ramazanlar” yozuvlari, sokin qadamli insonlar… Hammasi bir bo‘lib qalbga sokinlik baxsh etadi.
Fatih ko‘chalarida bayram shukuhi boshqacha seziladi. Qadimiy devorlar, eski uslubdagi binolar, masjid atrofiga yig‘ilgan odamlar – go‘yo tarix va bugun bir nuqtada uchrashadi. Har qadamda moziyning ajiyb bir hikoyasi, har burchakda bir duoning nafasi bor.
Bu yerda Ko‘chalar nurga to‘ladi, Odamlar tabassum ulashadi, Qalbda esa shukr va xotirjamlik paydo bo‘ladi
Bu shunchaki tuman emas. Bu Istanbulning yuragi. Bayram esa bu yurakka urilgan eng chiroyli zarbadir.
Agar Istanbulga yo‘lingiz tushsa, aynan Fatih ko‘chalarida bir oqshom sayr qiling. Shunda bayramning haqiqiy shukuhini his qilasiz.
◉ Abdurahmon Nuriy | @Sofhaaty
🔥4👍1💯1
👍3🔥2💯1
Bugun meni eng ko‘p hayratlantirgan manzara tarixiy obidalar ham, baland minoralar ham emas… oddiygina non navbati bo‘ldi.
Çarşamba mahallasida kichikgina nonvoyxona oldida uzun saf tortgan odamlarni ko‘rib, bir lahza to‘xtab qoldim. Bu yerda bankomat ham emas, davlat idorasi ham emas. Shunchaki non sotiladigan joy. Ammo navbat — e’tiborli, tartibli va sabr bilan kutayotgan insonlar bilan to‘la.
Shunda bir narsani angladim: bu yerda non shunchaki oziq-ovqat mahsuloti sifatida emas, balki — bu mehnatga bo‘lgan hurmat, uni qadrlash timsoli sifatida qaralsa ajab emas.
Bu Kasbning “kattasi-kichigi”yo‘qligini amalda ko‘rsatadigan hayotiy manzara.
Oddiy ko‘ringan nonvoyning mehnati shu qadar qadrlanadiki, odamlar bemalol navbat kutadi. Hech kim shoshmaydi, hech kim norozilik bildirmaydi. Chunki ular biladi — ichkarida o‘z ishining ustasi turibdi.
Ta'sufki soʻngi payt bizda ko‘pincha navbat deganda kishi xotirida asabiylik, majburiyat yoki muammo gavdalanadigan holga kelib qolindi. Bu yerda esa navbat — sifat belgisi.
Istanbul menga bugun yana bir dars berdi: jamiyatning taraqqiyoti baland binolar bilan emas, oddiy kasb egalariga bo‘lgan hurmat bilan o‘lchanadi.
Ba’zan eng katta taassurotlarni aynan shunday “kichik” holatlar ham bera oladi.
◉ Abdurahmon Nuriy
#tahlil | @Sofhaaty
🔥2👍1
Bugun — ming oydan afzal bo‘lgan ulug‘ kecha. Qur’on nozil bo‘lgan, duolar ijobat qilinadigan, qalblar poklanadigan muborak lahzalar. Bu kecha bizga yana bir imkoniyatdir birodar. Xatolarimiz uchun tavba qilish, qalbimizni tozalash va Robbimizga yanada yaqinlashish imkoniyati.
Alloh taolo bu muborak kechada qilayotgan ojiz ibodatlarimizni qabul qilsin, duolarimizni ijobat aylasin. Qalblarimizga xotirjamlik, uylarimizga baraka, ummatimizga birlik ato etsin.
Qadr kechasining nuri qalblarimizni yoritib, hayotimizni rahmat va barakaga to‘ldirsin.
Barchangizga Qadr kechasi muborak boʻlsin! Alloh barchamizni bu kechaning fazilatidan bahramand bo‘lgan bandalaridan qilsin آمين
◉ Abdurahmon Nuriy
#mabruk | @sofhaaty
🔥4👍1
Sofhaaty | صفحاتي
IMG_20260123_104151_318.jpg
IMG_20260321_181628.jpg
878.5 KB
Imomi Aʼzam Abu Hanifa rohimahullohning "Al-fiqhul Absat" kitobidan muallifgacha tutashgan sahih sanadli xos ijoza bilan sharaflandik, Allohning fazli ila. Alhamdulillah
🔥4👍1
Inson hayotida ilm — eng buyuk ne’matlardan biri. U faqat ma’lumot jamlash yoki kitob o‘qish bilan cheklanmaydi. Ilm — qalbni yorituvchi nur, insonni to‘g‘ri yo‘lga boshlovchi hidiyatdir. Shuning uchun ulamolar doimo ilm yo‘liga kirgan insonni, avvalo, niyatini to‘g‘ri qilishga chaqirganlar.
“Men ga qancha odam ergashyapti?” degan savol emas, “Men qayerga ketayapman?” degan savol muhimroq. Chunki inson ko‘pchilik e’tiboriga tushish uchun ilm o‘rgansa, u o‘z yo‘lini shubhasiz yo'qotadi. Zotan, Ilm — shon-shuhrat vositasi emas, u Allohning roziligini topish uchun beriladigan omonatdir.
Ta'sufki bugungi kunda onlayn olamning aksariyat qismi “qancha kuzatuvchim bor?”, “odamlar meni qanday qabul qilayapti?” degan o‘ylar bilan mashg‘ul. Ammo bu kabi fikrlar insonni asl maqsaddan chalg‘itadi. Chunki haqiqiy ilm — ixlos bilan bog‘liq. Ixlos bo‘lmasa, ilm baraka bermaydi, balki insonga qarshi dalilga aylanishi mumkin.
◉ Abdurahmon Nuriy | @Sofhaaty
👍2🔥2
Shu bilan birga, olim bo‘lish faqatgina ma’lumot to‘plash bilan amalga oshmaydi. Alloh bergan iste’dod — “mavhiba” ham muhim omillardan biri. Lekin iste’dodning o‘zi kifoya qilmaydi. Uni mehnat, sabr va doimiy harakat bilan rivojlantirish zarur. Tarixda ko‘plab insonlar katta iste’dodsiz ham, o‘zlarining qat’iyati va ixlosi bilan yuksak darajalarga erishganlar.
Ilmdan maqsad masalasi esa alohida e’tiborga loyiq. Ilmni faqat dunyo manfaati uchun o‘rganish — xatarli yo‘l. Ammo ilm orqali halol rizq topishning o‘zi ayb emas. Muammo niyatda: agar inson ilmni obro‘, mansab yoki boylik uchungina o‘rgansa, u o‘zini yo‘qotadi. Agar esa ilmni Alloh uchun o‘rganib, uni hayotida qo‘llasa va shu orqali halol rizq topsa — bu ham ibodatga aylanadi.
◉ Abdurahmon Nuriy | @Sofhaaty
👍4🔥1
Yana bir muhim jihat — ilm va amal uyg‘unligi. Ilm amal bilan go‘zal. Agar inson o‘rganganini hayotida qo‘llamasa, bu ilm unga og‘ir yuk bo‘lib qoladi. Shuning uchun haqiqiy olim — faqat bilimi ko‘p emas, balki bilganiga amal qilgan insondir.
Xulosa qilib aytganda, ilm — tanlov. Inson yo uni ixlos bilan tanlaydi, yoki nafs va dunyo ortidan ergashadi. Ilm yo‘li oson emas: u sabr, mehnat va chin dildan qilingan niyatni talab qiladi. Ammo bu yo‘lning samarasi — qalb pokligi, to‘g‘ri hayot va, inshaalloh, abadiy najotdir.
◉ Abdurahmon Nuriy | @Sofhaaty
Suratlar Zamonamizning zabardast muhaddisi, usuliy olim, faqih Shayx Sofvan Dovudiy 🇧🇼hazratlari boshchiligida buyuk muhaddis yurtdoshimiz Imom Termiziyning dunyoga mashhur "Shamoili Muhammadiya" asari bo‘yicha ijoza darslaridan olingan
🔥2👍1
𝑲𝑰𝑻𝑶𝑭𝑨𝑻 𝑲𝑼𝑵𝑫𝑨𝑳𝑰𝑮𝑰🎀
Sevgi tufayli g'ururimdan kechib, "g'urursiz" bo'lganimdan ko'ra, g'ururim tufayli sevgimdan kechib…
Shubhasiz, Online “muhabbat”ni romantik qilib ko‘rsatish — eng katta xatolardan biri.
Gapni ochiq aytay: bu yerda muammo “g‘urur yoki sevgi” emas. Muammo — haromga aralashib qolgan munosabatni oqlash.
Bir qiz “sevgi uchun g‘ururimdan kechmayman” deydi. Go‘yo masala shu yerda. Aslida esa eng muhim savol boshqacha: nega umuman bunday munosabatga kirildi?
Halol chegaradan chiqilgan joyda na g‘urur qoladi, na haqiqiy sevgi.
Yigitning bir nechta qiz bilan yozishib, keyin ularni “g‘urursiz”, “uyatsiz” deb baholashi — bu shunchaki pastlik. Lekin bu faqat bitta tomoni. Haqiqat shuki, begona yigit bilan hissiy aloqaga kirgan qiz ham o‘zini o‘ylashi kerak edi. Chunki bu yo‘lning oxiri odatda aldanish yoki xo‘rlanish bilan tugaydi.
“Sevgi uchun g‘ururdan kechish” degan gap chiroyli eshitiladi. Ammo amalda bu ko‘pincha chegarani buzish va o‘z qadrini arzonlashtirish degani. Bu sevgi emas — bu nafsga ergashish.
Shu yerda eng katta xato qilinadi: ayb faqat yigitga yuklanadi, qiz esa “ma’suma” qilib ko‘rsatiladi. Yo‘q. Adolat shuni talab qiladi: ikkala tomon ham javobgar.
Chin muslima begona erkak bilan shubhali, nazoratsiz “sevgi” o‘ynamaydi. Chin erkak esa bir nechta qiz bilan parallel yurmaydi. Qolgan hammasi — bahona!!!
Xulosa oddiy:
Bu yerda g‘urur haqida gapirish ortiqcha. Masala taqvo va chegarada. Chegara buzilgan joyda esa sevgi emas — faqat sinov va xato bo‘ladi.
◉ Abdurahmon Nuriy | @Sofhaaty
#tahlil
Sizning tanqidiy yondashuvingiz ham men uchun muhim..
💯5